ווארט זאגער האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:ליין פליז איבער דער חומש. איך רעד דאך אז עס איז געווען משה נו און ער האט געוויזען מופתים מוכיח זיין זיין נבואה, פונקט ווי אלע אנדערע מנהיגים. לאמיר זאגען עס איז א חידוש אז מער מענטשען האבען געזעהן זיינע מופתים ווי א צווייטער אקעי טוישט דאס נישט דער פאקט וואס דער חומש דערציילט אז משה רבינו האט משכנע געווען דער עולם אז ער איז א נביא טאקע דורך די מופתים יציאת מצרים און מתן תורה, אבער נישט אלע זענען געווען די נביאים וואס האבען מקבל געווען די תורה נאר האבען אלע געגלייבט משה, פונקט ווי עס שטייט ויאמינו בהשם ובמשה. איך זעה נישט וואס איז דא זיך דינגען אויף דעם.
זעה אין רמב"ם הלכות יסודי התורה פ"ח אז יודען האבן נישט געגלייבט אין משה וועגן די מופתים נאר ווייל זיי האבן אליינס געהערט בנבואה ווי דער אייבערשטער רעדט צו משה.
איך ווייס אז דער רמבם זאגט אזוי נאר א , כבר הכו על קדקדו אז ער דינגט זיך מיט צענדליגע פסוקים און מיט די קלארע משמעות פול גאנצע פרשיות אין די חומש. ב, ווייס איך נישט וואס עס העלפט און וואס איז די נפקא מינה. זאל שוין זיין אז זיי האבען אליינס געהערט איין מעל ווי דער אייבישטער רעדט מיט משה, אלו מען וועט זיך נישט וויסענדיג מאכן פון די קשיא וואס איז דאס שווערער צו פעיקען ווי מופתים, העלפט דאס נאר אויף דער איין דיבור אויף די גאנצע תורה האבן זיי ווייטער געגלייבט משה. ג, דער רמבם אליינס אין מורה איז מחולק און זאגט בפירוש די אידן האבען גארנישט געהערט. און אפילו וועסטו זיך דינגען אויף זיין פשט בלייבט דאס א מחלוקת פשט הפסוקים קיין מסורה האסטו נישט.