בעל הבית האט געשריבן:קען איינער מסביר זיין באריכות פארוואס האט הרה"צ ר יצחק שליט"א בנו בכורו פין אדמו"ר מסקוורא ב.פ.זצ"ל האט מוותר געווען אויף די אדמורות , אין עס איבערגעגבן פאר אחיו הצעיר כ"ק אדמו"ר מסקווריא ב.פ. שליט"א ?
קען איינער מסביר זיין פארוואס עשו האט אויפגעגעבן די בכורה פאר יעקב? ער האט עס פשוט נישט געדארפט. ה''ה מיט אים ער האט עס פשוט נישט געדארפט (נישט אז ער איז עשו, ער איז א וואוילער איד מיט א גאלדענע הארץ).
און סאטמאר זענען דא נאך צענדליגע וואס האבען געדארפט ווערן ואמנה רק קצתם ר' אברהם לייטנער ר'מנשה פילאפף ר' ישעי' יעקב שטויבער די מוזשויער אלטא פיגא ר' נתן יוסף ועוד ועוד (ווער ס'פארשטייט פארשטייט און ווער ס'פארשטייט נישט פארשטייט נישט....!! פארשטייסט ? )
האמת לאמיתו האט געשריבן:און סאטמאר זענען דא נאך צענדליגע וואס האבען געדארפט ווערן ואמנה רק קצתם ר' אברהם לייטנער ר'מנשה פילאפף ר' ישעי' יעקב שטויבער די מוזשויער אלטא פיגא ר' נתן יוסף ועוד ועוד (ווער ס'פארשטייט פארשטייט און ווער ס'פארשטייט נישט פארשטייט נישט....!! פארשטייסט ? )
האמת לאמיתו: א טייל פון די וועלכע דו האסט דא אויסגערעכנט האבן בכלל נישט געדארפט צו ווערן. זיי האבן זיך נאר איינגערעדט. אן אנדער חלק, אזוי ווי אלטע פייגא זענען פאקטיש יא געווען אדמורי"ם...!
ווי באקאנט איז ר' מאטעלע וויזניצער געווען די נענסטע תלמיד פון דעם סאטמערן רבין זי"ע, אין סאיז געווען אן ערענסטן רעדע אז ער זאל איבערנעמען די רבנות שטיל, אבער ווען סהאט שוין געהאלטן ערנסט די מצב אין מען איז געקומען פרעגן אויב ער וואלט איבערגענומען די רביסטעווע, האט ער אפגעזאגט, זיך אויסדריקנדיג אז זיין שיטה בנוגע אגודה וכו' איז נישט לויטן סאטמערן שיטה אין ער וויל נישט פירן א חסידות וואס די קרייז האלט אנדערש פונעם רבין.
פאפיטעס האט געשריבן:ווי באקאנט איז ר' מאטעלע וויזניצער געווען די נענסטע תלמיד פון דעם סאטמערן רבין זי"ע, אין סאיז געווען אן ערענסטן רעדע אז ער זאל איבערנעמען די רבנות שטיל, אבער ווען סהאט שוין געהאלטן ערנסט די מצב אין מען איז געקומען פרעגן אויב ער וואלט איבערגענומען די רביסטעווע, האט ער אפגעזאגט, זיך אויסדריקנדיג אז זיין שיטה בנוגע אגודה וכו' איז נישט לויטן סאטמערן שיטה אין ער וויל נישט פירן א חסידות וואס די קרייז האלט אנדערש פונעם רבין.
האמת לאמיתו האט געשריבן:און סאטמאר זענען דא נאך צענדליגע וואס האבען געדארפט ווערן ואמנה רק קצתם ר' אברהם לייטנער ר'מנשה פילאפף ר' ישעי' יעקב שטויבער די מוזשויער אלטא פיגא ר' נתן יוסף ועוד ועוד (ווער ס'פארשטייט פארשטייט און ווער ס'פארשטייט נישט פארשטייט נישט....!! פארשטייסט ? )
האמת לאמיתו: א טייל פון די וועלכע דו האסט דא אויסגערעכנט האבן בכלל נישט געדארפט צו ווערן. זיי האבן זיך נאר איינגערעדט. אן אנדער חלק, אזוי ווי אלטע פייגא זענען פאקטיש יא געווען אדמורי"ם...!
סאיז דא א חילוק ווען איינער ווערט א רבי לשם רבי אדער ער ווערט נאר כדי א צווייטער זאל נישט ווערן (להבין דברי עיין ייטב לב פרשת שופטים) למעשה פון די אלע וואס איך האב אויסגערעכנט זענען אלע פון זיי געווארען הוגי דעות מיט א שטיקעל נאכפאלגערשאפט אבער נאר אבי נישט א צווייטען (משנת תשמב-תשמה איז עס געווען בלשונם די סיגוטער און לאחר תשנט האבען זיי גענומען דער פון סיגוט ב"פ אבי נישט דער פובליק סקול...)
בעל הבית האט געשריבן:קען איינער מסביר זיין באריכות פארוואס האט הרה"צ ר יצחק שליט"א בנו בכורו פין אדמו"ר מסקוורא ב.פ.זצ"ל האט מוותר געווען אויף די אדמורות , אין עס איבערגעגבן פאר אחיו הצעיר כ"ק אדמו"ר מסקווריא ב.פ. שליט"א ?
קען איינער מסביר זיין פארוואס עשו האט אויפגעגעבן די בכורה פאר יעקב? ער האט עס פשוט נישט געדארפט. ה''ה מיט אים ער האט עס פשוט נישט געדארפט (נישט אז ער איז עשו, ער איז א וואוילער איד מיט א גאלדענע הארץ).
דולה ומשקה האט געשריבן:רבי שמואל רוקח פון סקאהל האט גע'דארפט ווערן בעלזא רב אנשטאט זיין אינגערע רבי ישכר דוב. ס'געוועהן א ביטערע דין תורה, צום סוף האבן זיי געמאכט א שטיקל "אינדרויסען פון בי"ד סעטילמענט", אבער ביז צום סוף האט ער נישט מוחל געוועהן, ער האט זיך טאקע משדך געוועהן ווען ער האט גענומען רבי ישכר דוב'ס זוהן רבי אהרן אלס איידעם, אבער דער איידעם איז כמעט קיינמאהל נישט געוועהן ביי זיין פעטער/שווער. דער פרשה איז אביסל א אריכות אין נישט נוגע אין דער אשכול.
לידיעתך רבי אהרן איז שוין געוועהן א חתן בחיים חיותו פין דער זיידען דער מיטעלע בעלזער רב אין רבי אהרן האט חתונה געהאט שוין לאחר פטירתו פין דער זיידן אין געוואוינט א שטיק צייט אין סקאהל ביים פעטער\שווער אין איז יא געפארן פין צייט צו צייט אין נישט אזוי ווי איהר לייגט דא אראפ..
דעתי הענייה האט געשריבן: ↑מאנטאג אפריל 22, 2013 10:20 am
גאר ווייט פון מציאות....
אזוי וואלטן די ווישאווא תלמידים געוואלט עס זאל ווען האבן געווען, אבער, עס איז קיין ספק נישט געווען אז דער אמרי חיים גייט זיצן אין גרויסווארדיין.
איך האב נישט יעצט קיין צייט, עס איז אן אריכות, מער וועט נאכקומען.
די אמר"ח איז אלע יארן געזעצען אין גרוסווארדיין ביים טאטען, כמעט נישט געווען אין זיין רבנות שטאט ווילחוביץ, משא"כ די ווישאווא רב האט שוין געהאט זיין אייגענע מלוכה אין ווישאווא