זאכן וואס כ'וויל וויסן

[ליטוואק פון בודאפעסט]

וויאזוי שרייבט דער אש קודש (לבעל חובת התלמידים הכשרת האבריכים) אז מהיות ישראל לגוי וכו' (איך געדענק נישט די לשון אפשר קען איינער משלים זיין)

בשעת מעשה זענען זיי געווען איבער גענומען מיט זייער צרות. ס'איז בכלל נישט קיין ראיה. און אפילו אויב יא, ווער זאגט אז מער מענטשען מיינט אן אנדערע סארט צרה? א חלק פון כלל ישראל איז דא אויך נישט געווען

[רוסישער]

[tag]ליטוואק פון בודאפעסט[/tag] דו רעדס'ט מו מיר? איך מיין אז דער תענית כ' סיון איז אנגעגאגען א היבשע צייט, וויסט אפשר ווען גענוי מען האט אויפגעהערט?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ניין, איך רעד וועגען דער ציטיר פונ'ם פיאסעצנער. אז דער צווייטע וועלט'ס קריג איז אן אויסנאמליכע צרה קען נישט באשטעטיגט ווערען דורך די ענקע שטאנדפונקט פון א פארצרה'טע מענטש אין מיט'ן די צרות.
אה''נ כ' סיון איז גאנץ לאנג אנגעגאנגען. איך האב נישט קיין וויסענשאפט ווען און וויאזוי רוב אשכנזישע אידען האבען עס אויפגעהערט. ר' משה דארף זאגען א פשט אין די אויסנאמליכקייט פון ת''ח ות''ט וואס דעריבער האט עס א באזונדערע תענית. אבער קינות איז קיינמאל נישט געווארען קיין מנהג אויף קיין שום צרה. מ'רעדט נאר פון תתנ''ו און טאקע ביי סליחות פאר מנחה יוכ''פ דערמאנט מען עס אויך

[רוסישער]

וויאזוי שרייבט דער אש קודש (לבעל חובת התלמידים הכשרת האבריכים) אז מהיות ישראל לגוי וכו' (איך געדענק נישט די לשון אפשר קען איינער משלים זיין)

"רק כהצרות שהיו עד שלהי דשנת תש"ב היו כבר, אבל כהצרות משונות ומיתות רעות ומשונות שחדשו הרשעים הרוצחים המשונים עלינו בית ישראל משלהי תש"ב, לפי ידיעתי בדברי חז"ל ובדברי הימים אשר לישראל בכלל, לא הי' כמותם, וד' ירחם עלינו ויצילנו מידם כהרף עין". (אש קודש עמ' קל"ט).

[די קעניג פין אמעריקע]

כ׳הער זאגען אז ווערייזאן ווייערלעסאיז לעצטענס אין דרערד. איז דא א קאמפעני וואס איז בעסער. אדער יעצט איז אלעס גארבעדש ?

[ירא שמים]

איז די בייבל קאוד ריכטיג זענען דא פירכות אויף דעם?

[געוואלדיג]

דא האט זיך אנגעהויבן אנטוויקלען א שמועס וואס איז נקטף געווארן פריצייטיג.

[די קעניג פין אמעריקע]

כ׳האב א חבר וואס איז געדרוקט אין געלט. ער האט א הויז אין ווילי מ׳קען בויען אפאר שטאק אויפען דאך. ער וויל איך זאל קויפען די air rights פון איהם. ווי אזוי רעכענט מען די ווערט פין די עיר רייטס?

[[NAMELESS]]

עס איז לכאורה יעדע געגנט אנדערש, דארפסט לכאורה רעדן צו א ריעל עסטעיט עדזענט,

[די קעניג פין אמעריקע]

נישטא קיין ריעל עסטעיט עדשענט אין שטיבל? אויב נישט דארף מען זען צו הייערען א אין הויז עדשענט וואס זאל פארענטפערען אלע שאלות

[[NAMELESS]]

איך וויל גיין באזוכן די לייברעריס אין מאנהעטן ווי די JTS און די YU איך וויל וויסן צו עס איז אינטערעסאנט אויך סתם צו באזוכן אדער בלויז ווען ווייסט וואס מען וויל זעהן דארט,

[chaims]

אין YU בין איך אמאל געווען און איך האב מיר ארומגעדרייט ווי א האן אין בני אדם
איך האב אפשר מאל באזיכט אין דעם ייווא לייברערי זיי האבען נישט אזוי סאך אבער איך האב שוין געטראפען גוטע זאכען דארט

I can't believe I just said that...

[[NAMELESS]]

אבער די ייווא (אין די cjh) דארף מען באשטעלן פארדעם וואס מען וויל לייענען ניין?

[[NAMELESS]]

אויב ווייסטו בערך אין וועלכע נושא(ים) עס איז אינטערעסאנט פאר דיר דעמאלטס לוינט א באזוך דארט, הגם מען קען א גיוואלד טרעפן אן ליין לוינט נאך אלס עס איז א געוויסע געשמאקייט,
איך רעדט פון YU,

[רוסישער]

איך וויל גיין באזוכן די לייברעריס אין מאנהעטן ווי די JTS און די YU איך וויל וויסן צו עס איז אינטערעסאנט אויך סתם צו באזוכן אדער בלויז ווען ווייסט וואס מען וויל זעהן דארט,

יעדער נושא האט זיין סעקשן, ובמילא גייסט צו איין ספר האסטו גלייך לעבן 20 ספרים איסער דעם נושא און דאס איז פשוט א גישמאק. פארשטייט זיך סתם גיין וועסטו נישט פילן אקאמפלישט.
JTS העלפט ארויס אסאך מער בסבר פנים יפות, ניט ווי אין YU וואו זיי געבן א שלעכטע פיליענג ווען מ'בעט פאר הילף (פון מיין איקספיריענס לכה"פ). די פראבלעם איז אז JTS איז פארמאכט פרייטיג.
פאר דעם וואס דו גייסט קוק אין די קאטאלוג אנליין אויב זיי האבן די ספר, איך שרייב אפילו אראפ די נאמבער פאר דעם ניט צו דארפן שטיין דארטן זוכן אויפן קאמפיוטער.
בכלל איז די אווירה אסאך גישמאקער אין JTS, ווייניקער מענטשן (ניטא קיין סקול גלייך לעבן), און ס'דא אזעלכע פריוואטע צימערלאך וואו מ'קען זיצען רואיק.
אין עצם ספרים איז יש בזה מה שאין בזה.
אגב, JTS פארמאכט זיך נאך אפאר חדשים פאר דריי יאר, כאפט אריין...

[[NAMELESS]]

כ׳האב א חבר וואס איז געדרוקט אין געלט. ער האט א הויז אין ווילי מ׳קען בויען אפאר שטאק אויפען דאך. ער וויל איך זאל קויפען די air rights פון איהם. ווי אזוי רעכענט מען די ווערט פין די עיר רייטס?

עס גייט די זעלבע פרייס וויפיל מען צאלט פאר א לאט פער בילדיביל סק. פ.,
עס איז זייער לייכט געוואר צו ווערן די פרייס בערך, רוף עטליכע בראקערס און דעוועלאפערס,
פארשטייט זיך אז די אידישע געגענט פרייס איז עטוואס ווייניגער ווי די אלגעמיינע מארקעט פרייס.

[רוסישער]

[tag]גראדעמעכעלע[/tag], נאך וויכטיגע נקודה איז ניט צו פארגעסן בריינגען מיט זיך א photo ID. די ערשטע מאל איך בין געגאנגען אין YU האט מען מיר ניט אריינגעלאט ביז איינע פון די בחורים וואס לערנען דארטן האט אויף מיר רחמנות געהאט און אריינגעשמוגולט (!) דורך עפעס א זייטיקע טיר. לאו בכל יומא איתרחיש ניסא!

וועגן די אנליין שנארעריי פון ידיעות, קען ריגטיג זאגן אויף דערויף 'אסיא דמגן במגן מגן שויא'.

איך האב אפשר מאל באזיכט אין דעם ייווא לייברערי זיי האבען נישט אזוי זאת אבער איך האב שוין געטראפען גוטע זאכען דארט

I can't believe I just said that...

וואס האבן זיי פונקט אין ייוו"א? זיי האבן ספרים אין אלע נושאים? איך האב געמיינט אז ס'איז נאר צייטונגען און ארכיונים.

[chaims]

אבער די ייווא (אין די cjh) דארף מען באשטעלן פארדעם וואס מען וויל לייענען ניין?

מען קען נאר ליינען אויפן פלאץ נישט ארויסנעמען
עס נעמט בערך פופצן מינוט ביז מען ברענגט דיר דאס פארלאנגטע בוך אבער אויב באשטעלסטו אויף די געוועב האבען זיי עס שוין אנגעגרייט ווען דו קומסט אהן

[chaims]

וואס האבן זיי פונקט אין ייוו"א? זיי האבן ספרים אין אלע נושאים? איך האב געמיינט אז ס'איז נאר צייטונגען און ארכיונים.

זיי האבן סתם בוכער אויך

[[NAMELESS]]

@chaims זיי האבן נאר אין אידיש ניין?
און מען דארף וויסן פונקטליך וואס מען וויל לייענען, נישט אינטערעסאנט סתם צו באזוכען,

[[NAMELESS]]

ישר כח [tag]רוסישער[/tag] פאר די אינפארמאציע, קען מען אין די yu אדער jts סתם ארומשפאצירן צווישן די ספרים שענק אדער דארף מען עקסטער בעטן יעדע ספר וואס מען וויל,

[רוסישער]

מען קען ארומגיין, גאר חשובע ספרים דארף מען געטן ביים דעסק (איך ווייס ניט פינקטליך וויפל). אגב, דאס גייט זיך בייטן ווען JTS גייט זיל נאכאמאל עפענען אין 2018 (!), דאס וועט זיין נאר א סיסטעם פון באשטעלן, וחבל על דאבדין.

[שמעקעדיג]

כ'ווייס ס'אפשר א נארישע קשיא, אבער ס'באדערט מיר,
עס איז מיר יעצט נולד געווארן לרגל די באפרייאונג פון יונתן פאלארד (אגב, פארוואס שרייבן די היימישע צייטונגען "דזשאנאטאן"?)

עס איז נישט קיין סוד אז יעדע איינציגע מדינה האט שפיאנען אין אנדערע מדינות פאר פארשידענע גערעכטע און אומגערעכטע צוועקן, כך הוא דרכו של עולם, און עס גייט זיך נישט טוישן עניטיים סאאן,
יעצט ווען איין מדינה כאפט א שפיאן פון די אנדערע זייט און גיט יענעם א הארבן עונש, איז עס היפאקריטסווע בתפארתו, אמער דו טוסט דאך דאס זעלביגע אין יענעמ'ס לאנד, נאר דיין שפיאן האט פשוט מזל אז מען האט אים (נאך) נישט געכאפט, נו וואס איז יענעמ'ס בלוט ווייניגער ווי דיינס?
איך פארשטיי אז יעדע מדינה וויל זיך פראטעקטן, אלזא לדעתי וואלט געווען מער פאסיג ווען מען פארשיקט דעם געכאפטן שפיאן פונעם לאנד אן רשות אריינצוקומען נאכאמאל ווילאנג ער לעבט, און מיט דעם איז מען פטור געווארן פון א שפיאן און די זיכערקייט פון די מדינה איז צוריק 'על מכונו'.
ביי אזא סארט קעיס איז בכלל נישט שייך א "למען ישמעו וייראו" אויסרייד; קודם כל גייט עס ממילא קיינמאל נישט העלפן און די רעגירונג ווייסט דאס גוט, און צווייטענס ווי געשמועסט, טול קורה מבין עיניך, קשוט עצמך.

איך האב א פוינט אדער כ'רעד בכלל נישט צום זאך?