מוזן מיר טאקע בהכרח זיין באנקראטירט?

[אהרן]

אחי וריעי, מיין הארץ בלוטיגט, די מצב איז איום ונורא, כלל ישראל איז צושטורעמט, איך רעד נישט פון א טראגעדיע, נישט פון פירצות, און נישט פון קיין מאנגעל און דירות.

עמך ישראל צריכים פרנסה!

טראגעדיעס פאסירן ליידער מען קען גארנישט טון נאר וויינען בשעת מעשה און ארויסקוקען אז דער בורא עולם זאל מנחם זיין. פירצות זענען דא וואס נעמען קעיר און דאס וואס מיר זעען אז קעיר נעמערס צוען איבער דאס שטריק איז אויך נאר ווייל מיר האבן נישט דעם עשיר יענה עזות -עזות מיין איך נישט חוצפה איך מיין עזות דקדושה, אראפשטעלן א פיס ווי מען דארף, א נעמער האט נישט קיין שטארקייט זיך ארויסצושטעלן- ווי איר ווייסט ווערן רוב פון די צודרייטע מערכות געפירט דורך מענטשען וואס האבן אפאר דאללער מיט א אינטערסע און נישט דורך דעם דעת הקהל. דירות זענען אויך דא גענועג און נאך, אויב איז מען גרייט און מען האט די מעגליכקייט צו צאלן וויפל די מארקעט איז, אונזערע שכינים זענען נישט קיין גבירים, זיי זענען שיינע פארדינערס וואס האבן די מעגליכקייט צו צאלן מער ווי דאס מערהייט ביי אונז במילא ווערן די דירות פארדינגען פאר זיי.

דרייעט זיך ארום א אינגרמאן 8 יאר נאך די חתונה, די מעגליכקייט צו פארדינען $75K א יאר, אויב איז ער נישט קיין מוצלחדיגער ביזנעס אונער, איז ׳כמעט׳ נול, איינער איז מחולק?

א חידוש אז ער איז נאך ביים זינען, דער ׳אכטער׳ עפאכע איז א פארגאנגענהייט, ער קען דאך קוים אדורכשטיפן דעם חודש.

אונז אלע ווייסן (פאר די וואס האבן ביז איצט נישט געוואסט האט שוין יפד אויפגעקלערט) אז בדרך כלל די איינציגסטע מהלך פון פארדינען א מכובדיגער געהאלט איז מיטן זיך לערנען א פאך אויף וואס עס זענען דא קונים און די ברייטע מארקעט וואס צאלן דערפאר.

נו א בחור, האבן גדולי הדור, אפי׳ פון די פרעמדע (דע וואס פארשטייען נישט צום אור המקיף) אוועקגעשטעלט אז מדארף זיין כולו קודש און מען זאל נישט גיין אין קאלעדזש, יא ריכטיג נישט ריכטיג, עס איז נישט מיין דעפארטמענט פארדעם זענען דא גדולי ישראל (לאו דוקא די מנהיגי הקהילות, ואכ"מ) וואס מיט זיי דארף מען דאס דורכשמועסן און זיי דארפן אוועקשטעלן אזוינע ענינים.

נניח אפילו מיטן קבלה וואס מיר האבן אז עס איז א סכנה אז א אינגערמאן זאל אריינפאלן גראד נאך די חתונה אין עולם המסחר, אבער וואס איז פשט אז מיר האבן נישט קיין לכתחילהדיגע מסגרת פאר א אינגערמאן גלייך נאך די חתונה -איך רעד פון די פלייסיגע, נישט די וואס גייען ליידיג, די רעדע דא איז נישט בנוגע דעם בטילה מביא לידי שמעום- זאל זיך קענען אריינזעצן א האלבע טאג לערנען די הלכות וואס גייען אים נוגע זיין יום יום און זיין טאג טעגליכע לעבן אין דאס צוויטע האלב טאג זאל ער זיך לערנען א פאך (פארשטייט זיך מיט א דעגרי) וואס וועט אים געבן די מעגליכקייט אדורך צו גיין דעם יום יום.

אתמהה! איינער קען פותר זיין??

איי עס זענען דא קורסעס, ריכטיג, אבער נישט פון דעם רעד איך, מכמה טעמים, סיי ווייל עס איז א גאנצע בדיעבד מען לויפט כאפן 2 שעה ביינאכט 2 מאל א וואל נאך נאכטמאל אויפגעבענדיג נאכט כולל, מען לערנט די מינימום לימודים און מינימום צייט, און בכלל זענען די נושאים לימיטעד, ועוד ועוד, און פארשטייט זיך פון דעם וואקסט מען נישט אויס קיין גרויסער תנא קמא.

שטעלט אייך פאר א אינגערמאן וואס וועט דורכגיין די אויבן דערמאנטע סיסטעם 2-3 יאר זיך לערנען עפעס, און דערנאך זיך ארויסלאזן אין יאגד, 4-5 יאר נאך זיין חתונה קען ער שוין האבן א וועל פעיד דזשאב, אויב וועט ער נאכנישט קענען קויפן קיין דירה נאה וועט ער עט ליעסט קענען דינגען א שיינע גרויסע בעטאמטע דירה, די קאך, פלעי רום און וואש רום וועט נישט דארפן זיין איין שטוב פון 8*10, דער אינגערמאן וועט אהיימקומען צו א רואיגע אשת חיל, עס וועט אים נישט עגבערן אז זי האט געבאקען אן איבריגע פליישל, די קינדער וועלן זיך נישט דרייען אונטער די פוס, שטוב העלפערס וועט מען נישט קארגען, ער וועט זיך אוועקזעצן אין זיין בעטעמטע ספרים שטוב לערנען/פארברענגען אביסעלע מיט זיינע זיסע קינדערלעך, און טראכט נאר א מינוט וואספארא קול תורה עס וועט זיך טוען אין שוהל ביינאכט, ער וועט נישט דארפן אריינפאלן אין קאוטש אויסגעכמארעט פיזיש און גייסטיש.

נ.ב. איין זאך וויל איך זייער שטארק בעטן איך ווייס אז אסאך וועלן גלייך ווילן טאנצן ׳סיסטעם׳ אבער איך האלט אז עס איז נישט אמת איך האלט עס איז פשוט קיינמאל נישט דעוועלאפט געווארן, אמאל האט א מלמד געקענט דעקן דעם חודש מיט 2 וואכן געהאלט, עס האט נישט אויסגעפעילט קיין פראפעשינעל דזשאבס, אבער כהיום מיז מען יא, און מען דארף עס דעוועלעפען, פליז טאנצט נישט צו סיסטעם שמיסטעם, עס איז א נעגאטיווע ווארט וואס האט קיין גוטס האכנישט געברענגט.

קלארשטעלונג: איך גיי נישט אריין און די נושא פון תורה ומדע/תורה אם דרך ארץ, איך רעד אויסדריקלעך פון דעם וואס מיר זענען באשאלטען געווארען אז ׳בזיעת אפיך תאכל לחם׳

[לית דין בר נש]

איז וואס ווילסטו ווערן א דאקטער אדער א לויער?
פאר וועלכע דזשאב וואס אונז היימישע אידן טוהן איך רעד די מיעוט וואס זענען יא מוצלחים דארף מען האבן א דעגרי?

[אהרן]

איז וואס ווילסטו ווערן א דאקטער אדער א לויער?
פאר וועלכע דזשאב וואס אונז היימישע אידן טוהן איך רעד די מיעוט וואס זענען יא מוצלחים דארף מען האבן א דעגרי?

די מיעוט מוצלחים זענען מסודר, דע ריבוי וואס מאכן נישט דעם חודש, וואלט געווען א ישועה ווען עס וואלט עוועליבעיל פאר זיי וועיל פעיד 9-5 דזשאבס.

[לית דין בר נש]

האסט מיר נישט גיענטפערט וועלכע דזשאב?

[[NAMELESS]]

ענדליך רעדט איינער צום דבר אהן בלעימען יענעם.

[גאלד]

איך האב שוין זייער אסאך געטראכט פון דעם נושא, (ווער טראכט דען נישט דערפון)
איך בין ביי די מיינונג אז מ'זאל ענדערש קוקן אויפן חלק פון טוישן די סיסטעם אז די סטענדערד פון דאס פרומע לעבן זאל זיין ביליגער,

איך האלט אז אויב מיר זאלן ווען האבן א אויסוואל פון לעבן ביליגער וואלט מען געהאט מער פרנסה אפערטוניטיס,

כאניש די צייט דאס מסביר זיין יעצט, אבער דאס איז מיין שיטה

[שמעקעדיג]

דערמאנט מיר פון מיין ארטיקל
viewtopic.php?f=24&t=6877

און לאמיר האפן אז דאס איז עס טאקע, משיח איז שוין דא, לקיים מה שנאמר עד שתכלה פרוטה מן הכיס.

[אהרן]

האסט מיר נישט גיענטפערט וועלכע דזשאב?

אין לך אומנות שאין בו עניות ועשירות, די ווארט איז נישט די דעגרי, די ווארט איז נעמען די צייט און ווערן א פראפעשינעל און סיי וואס, נישט כאפ א קורס יוצא צו זיין צו קענען די בעסיקס, יעדע סארט דזשאב האט א מיעוט מוצלחים וואס מאכן גרויס געלט א מיעוט לא יצלח׳ניקעס און די איבריגע מאכן פרנסה, פארשטייט זיך ווי מער פראפעשינעל די ביסט אלטס נענטער טראגט עס צו דע טאפ.

[אהרן]

איך האב שוין זייער אסאך געטראכט פון דעם נושא, (ווער טראכט דען נישט דערפון)
איך בין ביי די מיינונג אז מ'זאל ענדערש קוקן אויפן חלק פון טוישן די סיסטעם אז די סטענדערד פון דאס פרומע לעבן זאל זיין ביליגער,

איך האלט אז אויב מיר זאלן ווען האבן א אויסוואל פון לעבן ביליגער וואלט מען געהאט מער פרנסה אפערטוניטיס,

כאניש די צייט דאס מסביר זיין יעצט, אבער דאס איז מיין שיטה

איך וואלט זייער געהאט חשק מער צו הערן דערוועגן ווען די האסט א טשעינס

[לית דין בר נש]

אין לך אומנות שאין בו עניות ועשירות, די ווארט איז נישט די דעגרי, די ווארט איז נעמען די צייט און ווערן א פראפעשינעל און סיי וואס, נישט כאפ א קורס יוצא צו זיין צו קענען די בעסיקס, יעדע סארט דזשאב האט א מיעוט מוצלחים וואס מאכן גרויס געלט א מיעוט לא יצלח׳ניקעס און די איבריגע מאכן פרנסה, פארשטייט זיך ווי מער פראפעשינעל די ביסט אלטס נענטער טראגט עס צו דע טאפ.

אין מיין אפיניען דער וואס האט אביסל דזשעלי אין קאפ דארף נישט קיין דעגרי און דער וואס האט נישט וועט א דעגרי נישט העלפן
און איך וויל נאכאמאל אראפ ברענגען א שטיקל וואס איך האב געשריבן דא

אין Lunchbreak מיט איינער Marc Lazar COO פון Besyata Investment group פרעגט אים די AMI
What educational background does someone need to work for you
A: Smarts. Many of our employees don't have a college degree, but they have the smarts. A heimish frum person generally has an analytical mind and is good at research for acquisitions, even without a college degree or formal education
עכ"ל

[אהרן]

דערמאנט מיר פון מיין ארטיקל
viewtopic.php?f=24&t=6877

און לאמיר האפן אז דאס איז עס טאקע, משיח איז שוין דא, לקיים מה שנאמר עד שתכלה פרוטה מן הכיס.

הערליך שיין, נישט געוואסט אז כבר קדמונו, איך האב געמיינט אז מען ווארט אויף מיר [emoji6] , איך האב גראדע ארומגעקוקט אביסעל פארן שרייבן איך נישט פארוואס איך האב דאס עפעס נישט געזען

[אהרן]

.

[אהרן]

אין לך אומנות שאין בו עניות ועשירות, די ווארט איז נישט די דעגרי, די ווארט איז נעמען די צייט און ווערן א פראפעשינעל און סיי וואס, נישט כאפ א קורס יוצא צו זיין צו קענען די בעסיקס, יעדע סארט דזשאב האט א מיעוט מוצלחים וואס מאכן גרויס געלט א מיעוט לא יצלח׳ניקעס און די איבריגע מאכן פרנסה, פארשטייט זיך ווי מער פראפעשינעל די ביסט אלטס נענטער טראגט עס צו דע טאפ.

אין מיין אפיניען דער וואס האט אביסל דזשעלי אין קאפ דארף נישט קיין דעגרי און דער וואס האט נישט וועט א דעגרי נישט העלפן
און איך וויל נאכאמאל אראפ ברענגען א שטיקל וואס איך האב געשריבן דא

אין Lunchbreak מיט איינער Marc Lazar COO פון Besyata Investment group פרעגט אים די AMI
What educational background does someone need to work for you
A: Smarts. Many of our employees don't have a college degree, but they have the smarts. A heimish frum person generally has an analytical mind and is good at research for acquisitions, even without a college degree or formal education
עכ"ל

קודם לייען Marc Lazar און יעצט גיי לייען די רעסיטס פון דעם עולם׳ס געשוואלענע סעווינגס אקאונטס.
איך רעד נישט פון קיין דזשעלי איך רעד פון עמך אידן וואס האבן די מעגליכקייט, ווען זיי וואלטען אריינגעלייגט שעות אויף שעות, צו ווערן א פרא, און לאמיר מאכן חזרה מיין געדאנק איז נישט א דעגרי מיין געדאנק איז זיי א פראפעשינעל, פאל נישט אריין און די ווארק פארס ווי א ראבאט וואס קען טוען וואס מען הייסט, דאס איז וואס א דזשעניטער טוט און פארדינט צוויי און צוואנציג אלפים פלאס, זיי איינער וואס האט צו אפערען עפעס.

[דריידל]

די עיקר פראבלעם איז אז מ'זעצט זיך אריין אין כולל אין מ'רוקט זיך נישט ארויס פון דארט ביז מ'איז געטשאוקט. דאן כאפט מען וואס ס'קומט נאר אינטער, זאל עס זיין b&h אדער ווערט מען א באס רבי. מ'האט נישט קיין מינוט זיך צאמצונעמען אין פראבירן אויפבויען א קאריער.

יעדע ביזנעס פארלאנגט זיך אסאך ארבעט ביז מ'דערזעהט זיך מיט עפעס. נעם למשל אן אינשורענס עיזשענט. מ'דארף נאכלויפן מענטשן, שוויצן אין האסלען ביז מ'כאפט איינעם אריין. די צווייטע יאר האט מען שוין עטליכע אוטאמאטישע רינועלס און מ'ארבעט אויף נייע. אזוי ווערט יעדעס יאר מער אין מער. אבער ה"א תינח איינער וואס קען דורכשטיפן די ערשטע פאר יאר, און דאס איז נאר די ערשטע צוויי דריי יאר נאכ'ן חתונה ווען די ווייבל ארבעט נאך און הוצאות זענען פארהעלמעסיג קליין.

אבער אז מ'גייט ארויס פון כולל ווען מ'איז שוין פארחובות'ט קען מען זיך נישט ערלויבן אויפצובויען א ביזנעס און מ'נעמט א זשאב פאר 15-20 דאללער א שעה, קוקט מען אזוי אויס.

ווען רבנים און עסקנים וואלטן באמת געוואלט העלפן דעם עולם וואלט מען נישט אריינגעלאזט אין כולל נאר אזא איינער וואס קען צייגן א פלאן וויאזוי ער פלאנט צו דעקן זיינע הוצאות אין שפעטערע יארן. מ'קען מאכן אן עקסעפשאן פאר איינער וואס איז מצליח בלמידו און האט פאטענטשל אויסצושטייגן, וואס פאר אזעלכע וועט די כולל צאלן א דיסענט געהאלטן.

[ירא שמים]

וואס איז מיט טורא וכדו׳ ? מקען זיך דארט נישט לערנען עפעס פראפעסיעס ?

[Kool man]

אכן אזוי האב איך געטוהן, נאך אפאהר יאר אגאנצען טאג אין כולל, בין איך געוועהן א האלבע טאג אין כולל, און אהאלבע טאג זיך עמפלאיד, זיך גוט אויסגעלערענט א פראפעשענעל פאך, און שפעטער בין איך געווארען געהייערט דורך א גרעסערע פירמע, היינט בין איך אין א פאזישען כמעט ווי א בעל הבית, מיט א גוטען פאך אין די הענט, דער אהרן רעדט צו די זאך.

[אהרן]

וואס איז מיט טורא וכדו׳ ? מקען זיך דארט נישט לערנען עפעס פראפעסיעס ?

די סטאטאוס קווא איז אז א אינגערמאן וואס וויל גיין אין טורא, קודם דארף ער זיך שלאגען מיט די אייגענע גילט, היתכן א געלונגענע אינגערמאן גייט אועקגעבן צייט פאר חכמת חיצונות, דערנאך דארף ער איבערצייגן זיין ווייב, און דאן דארף מען אנפאנגען מרמז צו זיין פאר די עלטערן, עט דיס פוינט דארף ער שוין כאפן עני דזשאב צו קענען צאלן מינימום פעימענטס אויפן קרעדיט קארטעל.

[Kool man]

מ'דארף נישט גיין אין קאלע'זש צו לערנען א פראפעשענעל פאך, די עם חכם ונבון האט פיהל וועגען ווי צו לערנען, מ'דארף זיך נעמען אין די הענט אריין באצייטענס, נישט ווען די שטריק איז שוין פעסט ארום די העלזעלע.

[[NAMELESS]]

לפי שהיה [tag]אהרן[/tag] בוש...

דו שרייבסט גוט, און דיין געדאנק איז אויך פילפאכיג גוט. מי יתן והיה כל עם ה' חכמים העדיפים מנביאים, און זיי זאלן טון דיין עצה.

דער פראבלעם איז, אז בשלמא אז מ'קומט האקן אויפן סיסטעם זוכט מען נישט קיין תועלת נאר ארויסצוגעבן די ווייטאג, און אויף דעם איז פונקט גוט אן ארטיקל אין קאווע שטיבל, אבער אויב מ'קומט לכתחילה 'נישט' אויף צו האקן נאר אויף צו אנווייזן דעם ריכטיגן מהלך, איז קאווע שטיבל נישט קיין וועג וויאזוי זאכן גייען זיך טוישן.

אויף דעם דארף מען ערנסט ארומגיין צו רבנים-עסקנים-ושאר מרעין בישין, און בעטן [אומערפאלגרייך] אז מ'זאל אוועקשטעלן א נייע כולל סיסטעם וואס זאל זיין נח לשמים ולבריות.

[יעקב מענטש]

א גוטן רבי אהרן, שכוח פארן אראפלייגן די נושא אין א רעספקערפולע וועג, נישט סתם אבי אויסגעגאסן דיין דעפרעסטע טאג אויפן 'סיסטעם',

דו ביסט הונדערט פראצענט גערעכט אז די קאסט אויף ליווינג אין ניו יארק האט זיך דראסטיש געהויבן אין די לעצטע 20-30 יאר, און די צייט וואס די וועידזשעס האט זיך ארויפגעריקט ממש א משהו (א קליין משהו יא),

דא האב איך שוין געהאט א שטיקל דיסקוסיע איבער דעם
viewtopic.php?f=24&t=9466&p=297352#p297352


די באטאם ליין,

אז מ'דארף ענדערש מטכס עצה זיין וויאזוי צו נידערן די קאסטן למשל, אוועקמופן, טוישן די וועג וויאזוי מ'מאכט חתונה, אא"וו,

די געדאנק פון מאכן וועידזשעס גענוג ברייט אויסצוהאלטן א משפחה פון 8-10 קינדער, אויף די סטאנדארט וויאזוי אונז לעבן, אלעס פון האבן א 'גלערענטע פאך', איז גאנץ קנאפ, אוודאי מאכן זיי מער ווי דער גראסערי ארבייטער, אבער איז דאך ע"פ רוב ווייט פון גענוג, נאכדערצו אז מ'רעכנט אריין די טייערע קאסט פון עדיוקעישאן,

אבער די פלאץ ווי די איידיע פאלט דורך איז נישט דאס.

די ריכטיגע סיבה פארוואס טוישן דעם סיסטעם און איינפירן א 'אהרן' מהלך גייט נישט האבן קיין גרויסע פאזיטיווע ווירקונג בדרך 'כלל', איז בעיקר

1) די ליסטע פון פראפעסיעס וואס א 'חסידישער אינגערמאן' זאל קענען אנהאלטן און ארויסנעמן גרויסע וועידזשאס איז נישט אזוי גרויס, ס'דארף זיין א דזשאב וואס איז פאסיג פאר אים צו טאן און עפעס וואס מ'דארף נישט אריינלייגן יארן קאלעדזש און א פארמעגן מיט געלט ווילאנג מ'קען מאכן געהעריג געלט (לדוגמא דאקטאריי)

2) נישט יעדער איינער איז מוכשר צו זיין א פראפעסיאנעל, ביי די גוים איז אויך נישט יעדער מצליח, וואס איז זייער סעלושען ?

3) ווי אויסגעשמועסט אין יענעם אשכול, האבן אונז א גרעסערע פראצענט ביזנעסלייט וואס זענען מצליח און פאר זיי איז די אהרן מהלך ווערטלאז,


אונטערשטע שורה, די פראצענט פון אויפגעראכטענע פון דיין מהלך איז קליין, ענדערש לאמיר פאקוסן אויף שניידן די ביטערע קאסט, אז ס'זאל נישט קאסטן אזוי פיל מער ווי א גוי מיט א ענליכע סכום קינדער,

[שמעקעדיג]

איך האב שוין געשריבן, כי לא יחדל אביון מקרב הארץ, אודאי וועלן אלץ זיין מענטשן וואס אפילו מיט גוטע עדיוקעשאן וועלן זיין ארויסגעפאלענע, אבער דאס דארף זיין דער אויסנאם, נישט דער כלל.

אלס קלוגע אידישע קעפ, וועלן (נאך עדיוקעישן) פראצענטואל זיין ביי אונז מער דאקטוירים, לאיער'ס, אינזשענירן, קאונסאלטענטס, טעראפיסטן און פסיכאלאגן, ווי ביי אנדערע פעלקער וואס גייען אין קאלעדזש בלויז אדורכצושטופן צייט, און אפילו אז א איד הייבט יא אן א פשוט'ערע דזשאב וועט ער שנעלער קענען שטייגן אין ראנג, עס איז נאריש צו זאגן אז עדיוקעשיאן איז ווערטלאז, עס העלפט בויען דעם גאנצן ביזנעס סטראקטשור אין קאפ, די יסודות פון פינאנץ, עס העלפט אוועקשטעלן א יסוד צו פארשטיין די מושג פון פרנסה, און מענעדזשן די אייגענע בודזשעט אויפן ריכטיגן אופן, וויסן וואס מיינט א באנק, קרעדיט קארדס, געזעצן, און נאך הונדערטער קלייניגקייטן. מען ווערט מער באזעצן דורך די עדיוקעישאן, עס האט פילע בענעפיטן בלי ספק. מען דארף נישט דווקא גיין אין קאלעדזש, מען קען אנהייבן מיט קויפן אפאר סידי'ס פון ביזנעס קאונסאלטענט'ס, זיי געבן זיייער גוטע עדווייס און יסודות און כללים אין ביזנעס וואס רוב עולם ווייסט נישט דערפון (פון וואו זאל מען דען וויסן), אודאי קען מען זיך לערנען אויף די אייגענע בארד און נאך 5 יאר מאכן קאסטבארע טעותים און שאדנ'ס ווערט מען אן עקספערט, אבער פארוואס זאלסטו זיך נישט לערנען לכתחילה פון יענעם ווי א נארמאלער מענטש. שטייצעך אז דאס איז נאר דער אנהויב, מען קען נישט אלעס לערנען פון א סידי, אבער עס איז קריטיש וויכטיג אויף אנצוהייבן.

ביי מיר איז נישט קיין ספק אז יעדער נארמאלער חתן דארף הערן אזעלכע סידי'ס, און אודאי אזוי נאך די חתונה, אפילו בשעת מ'איז אין כולל, מוז מען פילעווען דערין, עס איז די פליכט וואס מען איז מחוייב ע"פ תורה, עס איז נישט קיין סתירה צו ליגן אין תורה, חז"ל זאגן אונז קלאר טוב תורה עם דרך ארץ, שיגיעת שניהן משכחת עוון, פארוואס פארנאכלעסיגן מיר דעם דרך ארץ וואס איז אפילו קדמה לתורה, און דערנאך דארף מען באשווינדלען די רעגירונג און אנדערע עשירים צוגלייך און בלייבן א בעל חוב און ארומלויפן שנארן, עס איז ממש א דיזעסטער.

ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלטן לכה"פ 80% אינגעלייט געגאנגען ארבעטן גלייך נאך די חתונה (אמאל פלעגן אפילו בחורים ארבעטן, אבער לכה"פ נאך די חתונה איז זיכער נארמאל), די 80% וואלטן אפילו געקענט געבן מעשר פון זייערע וועידזשעס פאר די 20% כולל אינגעלייט זיי זאלן באקומען א שענער געהאלט און קענען אויסשטייגן דיינים פאר אונזערע צוקונפטיגע דורות, אנשטאט זיצן אליינס אין כולל און אלע זאלן באקומען א מאגערן געהאלט פון אפאר געציילטע שטיצערס, און הכל על מקומו יבא בשלום. אבער ליידער "מוז מען" דאך גיין אין כולל... נאך אפאר יאר פון בארדעווען אין ישיבה... און מען האט אזא פנים.

דאס אלעס נאך איידער מען טאטשט דעם נושא פון נידערן אונזער סטאנדארד פון לעבן און שמחות.

[diff]

מ'געט אוועק דער קאלעדזש פראגראם פאר גארנישט

[דעת תורה]

מ'דארף נישט ווארטן אויף די קינדער'ס חתונה, אויף א קאלעזש, אדער אויף עסקנים. ס'איז יעדן'ס חיוב גמור על פי הלכה (מעגליך מדאורייתא) צו לערנען מיט די קינדער אומנות, פשטות אלס בחור נאך. ת"ת איז מען זיך מוציא מיט א שליח - דעם מלמד. אבער אומנות, אדער שיקט מען צו א אומן זיך לערנען, אדער איז מען מחויב אליינס צו לערנען.

בשלמא די אייוועלט ליינער האבן עפעס א מיסטריעזע שיטה אז עס גייט נישט אן אדער עפעס אזוי (ס'דא א תשובה אין אגר"מ בנושא, ער האט געוויסע קולות דערין, עפעס היתירים וועגן לערנען וכדו', אבער ביי אונז האט מען דאך נישט אנגענומען די סארט קולות, אזוי ווי מ'זעמיר מקפיד חתונה צו האבן אינג און זיך נישט פארלאזן אויף קיין ליטווישע סברות מתיר צו זיין צו ווארטן לצורך ת"ת).

אבער איר דא האלט דאך נישט אזוי, סאו לאמיר זען פוט יור מאני ווער יור מאוט איז און זיי קובע א שיעור מיטן אינגל / בחור אין אומנות.