סוכה מלשון שררה ונסיכות, ולכן אנו יושבין בסוכה צלא דמהימנותא ורוב סוכות בשווקים וברחובות ואין אנו יראים משום דבר להראות מהימנותא שאנו יושבים כנסיכים עלמא דחירות, כמאן דנצח קרבא וכלי מלחמתו בידו וכו' ואינו ירא משום אדם, עכ"ד, ובזה יונח לנו מה שנתקשו הפוסקים על מה שעושין הסוכות בשווקים וברחובות, לו יהיה שישראל מוחלין אבל חלק הגוים מי ימחול (עי' מג"א סי' תרל"ז סק"ג, ולפי הנ"ל יונח, כיון שאנחנו אז שרים ונסיכים מסוד עלמא דחירות, אז כל האומות נקראים לנו עבדים מדוגמת ביאת המשיח שאמרז"ל כיון דאתי משיח הכל עבדים לישראל (ערובין מג, ב), והנה מה שקנה עבד קנה רבו (פסחים פח, ב) על כן אין חשש לעשות הסוכות בשווקים וברחובות, להורות סוד הסוכה עלמא דחירות.
א סוכה'לע א קליינע...
-
ליפא
- חבר ותיק
- הודעות: 2159
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 23, 2015 4:09 am
- האט שוין געלייקט: 2314 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1740 מאל
בני יששכר
טראמפ 2020! טראמפ 2024! טראמפ 2028!
-
שלום על ישראל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1042
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 13, 2013 5:45 pm
- האט שוין געלייקט: 1504 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 877 מאל
ליפא האט געשריבן:בני יששכרסוכה מלשון שררה ונסיכות, ולכן אנו יושבין בסוכה צלא דמהימנותא ורוב סוכות בשווקים וברחובות ואין אנו יראים משום דבר להראות מהימנותא שאנו יושבים כנסיכים עלמא דחירות, כמאן דנצח קרבא וכלי מלחמתו בידו וכו' ואינו ירא משום אדם, עכ"ד, ובזה יונח לנו מה שנתקשו הפוסקים על מה שעושין הסוכות בשווקים וברחובות, לו יהיה שישראל מוחלין אבל חלק הגוים מי ימחול (עי' מג"א סי' תרל"ז סק"ג, ולפי הנ"ל יונח, כיון שאנחנו אז שרים ונסיכים מסוד עלמא דחירות, אז כל האומות נקראים לנו עבדים מדוגמת ביאת המשיח שאמרז"ל כיון דאתי משיח הכל עבדים לישראל (ערובין מג, ב), והנה מה שקנה עבד קנה רבו (פסחים פח, ב) על כן אין חשש לעשות הסוכות בשווקים וברחובות, להורות סוד הסוכה עלמא דחירות.
מ'רעדט דאך הלכה למעשה. ווי קומט דא אריין א חסידישע תורה?
(אויב האט איר נישט קיין הנאה און עס האט אייך נישט געקאסט קיין שמייכל, לייק נישט, וחילופיהם בחכם.)
-
אויבערלענדער חכם
- ידיד השטיבל
- הודעות: 340
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 05, 2015 2:13 am
- האט שוין געלייקט: 257 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 640 מאל
מחלוקת מגן אברהם וחנויות פיצה
ירח בן יומו האט געשריבן:אויבערלענדער חכם האט געשריבן:איך בין נישט זיכער צי עס העלפט אז א געוויסע ציבור - נישט די גאנצע שטאט - האט הנאה דערפון.
אגב, אסאך פיצא סטארס און רעסטעראנט בויען אויך סוכות ארויס טיף אין די גאס, און דארט פארשטייט יעדער אז ס'איז דא א טובה פאר די גאנצע שטאט, אפילו פאר דער וואס האט יא ווי צו עסען, ווען נישט פאר דעם וואלט ער געדארפט אויפמאכן זיין סוכה פאר די וואסדארפן א סוכה, לעניננו איז גארנישט אנדערש.
איך האב געברענגט פון גדולי הפוסקים -רמ"א, מגן אברהם, משנה ברורה, און מען ענטפערט מיר צוריק מיט ברענגען ראיות להלכה פון "פיצה סטארס"!! שומו שמים על זאת!
-
אויבערלענדער חכם
- ידיד השטיבל
- הודעות: 340
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 05, 2015 2:13 am
- האט שוין געלייקט: 257 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 640 מאל
אין מביאים ראיה מדברי דרוש
ליפא האט געשריבן:בני יששכרסוכה מלשון שררה ונסיכות, ולכן אנו יושבין בסוכה צלא דמהימנותא ורוב סוכות בשווקים וברחובות ואין אנו יראים משום דבר להראות מהימנותא שאנו יושבים כנסיכים עלמא דחירות, כמאן דנצח קרבא וכלי מלחמתו בידו וכו' ואינו ירא משום אדם, עכ"ד, ובזה יונח לנו מה שנתקשו הפוסקים על מה שעושין הסוכות בשווקים וברחובות, לו יהיה שישראל מוחלין אבל חלק הגוים מי ימחול (עי' מג"א סי' תרל"ז סק"ג, ולפי הנ"ל יונח, כיון שאנחנו אז שרים ונסיכים מסוד עלמא דחירות, אז כל האומות נקראים לנו עבדים מדוגמת ביאת המשיח שאמרז"ל כיון דאתי משיח הכל עבדים לישראל (ערובין מג, ב), והנה מה שקנה עבד קנה רבו (פסחים פח, ב) על כן אין חשש לעשות הסוכות בשווקים וברחובות, להורות סוד הסוכה עלמא דחירות.
מצד "הלכות מראי מקומות" האט איר זייער שיין צו געשטעלט, אבער מצד "הלכות סוכה" איז דער ציטוט בכלל נישט נוגע להלכה. זיין דברי דרוש האט קיין שום השפעה נישט אויף די הלכה. שוב ראיתי שכבר עמד בזה הר"ר [tag]שלום על ישראל[/tag]
-
ירא שמים
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1757
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:06 am
- האט שוין געלייקט: 2456 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 969 מאל
א סוכה'לע א קליינע...
ביי אונז האט דער בני יששכר א חזקה פון ערליכע איד און א בקי בכל חלקי התורה און אויף זיינס א ווארט קען מען שטעלן , און אז ער זאגט אין חשש לעשות מסתמא האט ער געהאט אויף דעם מקורות להלכה , צו ממעג זיך אויף דעם סומך זיין הלכה למעשה מסתמא נישט .
-
אויבערלענדער חכם
- ידיד השטיבל
- הודעות: 340
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 05, 2015 2:13 am
- האט שוין געלייקט: 257 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 640 מאל
ירא שמים האט געשריבן:ביי אונז האט דער בני יששכר א חזקה פון ערליכע איד און א בקי בכל חלקי התורה און אויף זיינס א ווארט קען מען שטעלן , און אז ער זאגט אין חשש לעשות מסתמא האט ער געהאט אויף דעם מקורות להלכה , צו ממעג זיך אויף דעם סומך זיין הלכה למעשה מסתמא נישט .
"ביי אונז" - כיון שהוציא את עצמו מן הכלל... - ווער איז דער "אונז"?
"חזקה פון ערליכע איד און בקי בכל חלק התורה" - וועלכע מין חזקה איז דאס -חזקה מעיקרא זאגט: געבוירען עם הארץ בלייבט עם הארץ! זיין א תלמיד חכם איז קעגען חזקה. למעשה איז דער בני יששכר מוחזק אלץ תלמיד חכמים צוליב זיין ספרים וואס ווייזט אז ער איז געווען א תלמיד חכם, אבער מיין טענה [און מורה מורינו ר' [tag]שלום על ישראל[/tag]'ס טענה איז נישט געווען אויפ'ן מחבר פונעם בני יששכר ווער האט געשריבען על פי 'חסידות', נאר אויפ'ן מחבר פון "הודעה" אין קאווע שטיבל ווער האט אריין געמישט די בני יששכר אין א שאלה להלכה.
-
ירח בן יומו
- ידיד ותיק
- הודעות: 792
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג דעצעמבער 02, 2014 11:15 pm
- האט שוין געלייקט: 834 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 700 מאל
אויבערלענדער חכם האט געשריבן:ירח בן יומו האט געשריבן:אויבערלענדער חכם האט געשריבן:איך בין נישט זיכער צי עס העלפט אז א געוויסע ציבור - נישט די גאנצע שטאט - האט הנאה דערפון.
אגב, אסאך פיצא סטארס און רעסטעראנט בויען אויך סוכות ארויס טיף אין די גאס, און דארט פארשטייט יעדער אז ס'איז דא א טובה פאר די גאנצע שטאט, אפילו פאר דער וואס האט יא ווי צו עסען, ווען נישט פאר דעם וואלט ער געדארפט אויפמאכן זיין סוכה פאר די וואסדארפן א סוכה, לעניננו איז גארנישט אנדערש.
איך האב געברענגט פון גדולי הפוסקים -רמ"א, מגן אברהם, משנה ברורה, און מען ענטפערט מיר צוריק מיט ברענגען ראיות להלכה פון "פיצה סטארס"!! שומו שמים על זאת!
מיין טענה איז געווען על מה יצא הקצף אויך די חסידישע הויפן און נישט אויף די פיצא סטארס
-
שלום על ישראל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1042
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 13, 2013 5:45 pm
- האט שוין געלייקט: 1504 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 877 מאל
ירח בן יומו האט געשריבן:מיין טענה איז געווען על מה יצא הקצף אויך די חסידישע הויפן און נישט אויף די פיצא סטארס
דו ביסט גערעכט מיטן פרעגן פארוואס מען האט נישט קיין טענות אויף די פיצא געשעפטן וכדומה, אבער דאס מאכט דעם ביהמ"ד נישט קיין האר מער גערעכט. אין א וועג, טוט דער עסן געשעפט מען מער סערווירן די זעלביגע שכנים וואס ווערן באלעסטיגט מיט די פארשטערטע סייד-וואק, און נאכמער די ווייבער וואס ווערן מערסטענס באלעסטיגט (זייט זיי דארפן דורכשטופען א סטראולער).
די נושא מיט די פיצא געשעפטן איז ענדערשט ענדליך צו די נושא פון די געשעפטן וואס פארכאפן פארקינג-ספאטס אלל-אווער ניו יארק מיט זייערע טרעלערס.
(אויב האט איר נישט קיין הנאה און עס האט אייך נישט געקאסט קיין שמייכל, לייק נישט, וחילופיהם בחכם.)
-
[NAMELESS]