שהרי מצינו במ״ר אמרו מהיכן ידע קין להרוג את הבל אלא נתבונן מהיכן שחט אביו אותו הפר, ובש״ס (סנהדרין.ל״ז) איתא שבאמת לא ידע לבוין מקום ששם ימיתהו ויהרגהו, אלא שפצע בו פציעות רבות עד שנזדמן לו שהכהו במקום מסוכן ומת
אין מורה נבוכים, יישר כח [tag]שמעקעדיג[/tag] פאר די מראה מקום, סא אדער האט ער געוואוסט דורך וואס ער האט געזעהן זיין טאטע שחט'ן קרבנות, און לויט די מדרש וואס איך האב געברענגט, האט ער אינגאנצן נישט געוואלט הרג'ענען נאר אזוי איז עס אויסגעקומען, אזוי לענרט דער רמב"ם אפ דעם מדרש וואס איך האב צוגעברענגט.
עס נעמט א מאנקי בערך 3 שעה צו טרענירן א מענטש אים צו געבן באנאנעס יעדע פאר מינוט...
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
שמערל האט געשריבן:וואס הייסט, דער באשעפער האט דאך גלייך אנגעווארנט אדמ'ן אז ביום אכלתם ממנו מות תמות, האבן זיי אודאי געוואוסט אז מען קען שטארבן.
אט דאס איז געווען וואס איך האב געטראכט וויבאלד איך האב געזען דעם אשכול!... די שאלה לויט דעם בלייבט אבער ווי אזוי ער האט געוואוסט אז ער קען אויך הרג׳ענען ווייל בפשטות מות תמות איז בידי שמים.
