איך האב מיר לעצטנס געצויגן איזן א אנדערער סטעיט, און מאכנדיג נייע אידענטיפיקאציע פאפירן פאר דעם סטעיט איז געווען איינע פון די שאלות, צו איך בין גרייט און א טראגישער פאל פון א טויטליכער עקסידענט צו מנדב זיין מיינע אברים. א איטאליענער גוי וואס איז געשטאנען דערנעבן און געזען ווי איך קווענקל זיך ביי די שאלה, האט ער זיך אנגערופן "איך זאג דיר צו אז איז נישט קעגן דער אידישער געזעץ, עס איז בלויז א גוטע זאך!
גיי לערן מיט א גוי ברטנורה, ווי קען ער פארשטיין אז כבוד המת איז חשוב'ער ווי ראטעווען איינעם'ס לעבן, ווי קען ער פארשטיין אז ווען דער דאקטאר זאגט אז דער מענטש איז שוין טויט טראץ זיין הארץ קלאפט נאך עטוואס און מען קען דערמיט ראטעוען א אנדער מענטשנס לעבן, איז ער הלכה'דיג נישט טויט און טשעפענען זיין הארץ לטובת א צווייטן הייסט גאר רציחה.
מנדב זיין אברים נאכן טויט
-
moshav zekeinim
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1764
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 07, 2015 2:14 pm
- האט שוין געלייקט: 929 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1485 מאל
מנדב זיין אברים נאכן טויט
אם בתירוץ אחד מתורצות שתיים או שלוש קושיות, קרוב לומר שהתירוץ אמיתי. וככל שיגדל מספר הקושיות המתורצות באותו תירוץ, כך מתחזקת ההנחה שהתירוץ אמיתי.
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
-
moshav zekeinim
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1764
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 07, 2015 2:14 pm
- האט שוין געלייקט: 929 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1485 מאל
נאך פאר מיר גייען אריין אין די עטישע שאלה פון כבוד המת, און צו א "מח טויט" איז גענוג טויט. איז כדי און באטראכט צו נעמען אן אנדערע גאר טראגישער שאלה: איז דאס נישט גורם אז א ריזיגער צאל מענטשן ווערן בייזוויליג גע'הרג'עט צוליב דער מעגליכקייט?
עס איז נישט קיין סוד אז עס איז דא א שווארצע מארק אין ארגאנען האנדל, מען הערט נישט איינמאל מעשיות ווי יונגע זענען פארשווינדן געווארן און זיי געפונען טויט אן ספעציפישע אברים, במיוחד אין די דריטע וועלט לענדער. אין כינע ווי טויט פאר'משפט'ע ווערן איבערגעגעבן צו דאקטוירים לצורך די אברים איז די חשש פיל גרעסער.
צו מאכן די שאלה בקיצור: איז עס יצא הפסידו בשכרו אדער איז עס יצא שכרו בהפסידו?
עס איז נישט קיין סוד אז עס איז דא א שווארצע מארק אין ארגאנען האנדל, מען הערט נישט איינמאל מעשיות ווי יונגע זענען פארשווינדן געווארן און זיי געפונען טויט אן ספעציפישע אברים, במיוחד אין די דריטע וועלט לענדער. אין כינע ווי טויט פאר'משפט'ע ווערן איבערגעגעבן צו דאקטוירים לצורך די אברים איז די חשש פיל גרעסער.
צו מאכן די שאלה בקיצור: איז עס יצא הפסידו בשכרו אדער איז עס יצא שכרו בהפסידו?
אם בתירוץ אחד מתורצות שתיים או שלוש קושיות, קרוב לומר שהתירוץ אמיתי. וככל שיגדל מספר הקושיות המתורצות באותו תירוץ, כך מתחזקת ההנחה שהתירוץ אמיתי.
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
-
דעת תורה
- שריפטשטעלער
- הודעות: 2147
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 18, 2013 1:07 am
- האט שוין געלייקט: 5895 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1719 מאל
Re: מנדב זיין אברים נאכן טויט
דערווייל איז דער אשכול נאך נישט נוגע, אבער ווארט נאר ווארט ביז דאקטוירים וועלן אויספיגערן וויאזוי צו נעמען איברים פון א מענטש וואס איז שוין אינגאנצן געשטארבן.
דעמאלטס גייט זיך אנהייבן די ריכטיגע צוזאמענשטויס, פון איין זייט די תורה און הלכה איז זייער קלאר אז מ'איז מחויב אין אזא פאל צו שניידן און דאנעיטן, פון די אנדערע זייט די אידישע 'געפיל', כבוד המת, קנאות קעגן די ציונים, תשובות פון חת"ס און נוב"י (וואס רעדן נישט פון אזא מציאות און וואלטן ווען זיכער מחייב געווען בכגון דא צו דאנעיטן) א.א.וו.
וואס גייט איבערוועגן?
דעמאלטס גייט זיך אנהייבן די ריכטיגע צוזאמענשטויס, פון איין זייט די תורה און הלכה איז זייער קלאר אז מ'איז מחויב אין אזא פאל צו שניידן און דאנעיטן, פון די אנדערע זייט די אידישע 'געפיל', כבוד המת, קנאות קעגן די ציונים, תשובות פון חת"ס און נוב"י (וואס רעדן נישט פון אזא מציאות און וואלטן ווען זיכער מחייב געווען בכגון דא צו דאנעיטן) א.א.וו.
וואס גייט איבערוועגן?
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
-
moshav zekeinim
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1764
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 07, 2015 2:14 pm
- האט שוין געלייקט: 929 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1485 מאל
און אפילו יעצט ווען די מעגליכקייטן צו האבן ניצן פון איברים איז ווילאנג דאס הארץ קלאפט נאך, איז דען טאקע אזוי פשוט אז מען דארף אים נישט אויפשניידן לטובת א צווייטנס זיכערן לעבן?
פאקטיש האט די רבנות עס מתיר געווען מיט פארשידענע תנאים, ספעציעל אויב די הארץ ארבעט נאר מיט די כח פון א מאשין.
פאקטיש האט די רבנות עס מתיר געווען מיט פארשידענע תנאים, ספעציעל אויב די הארץ ארבעט נאר מיט די כח פון א מאשין.
אם בתירוץ אחד מתורצות שתיים או שלוש קושיות, קרוב לומר שהתירוץ אמיתי. וככל שיגדל מספר הקושיות המתורצות באותו תירוץ, כך מתחזקת ההנחה שהתירוץ אמיתי.
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
-
יהושע חיים
- ידיד ותיק
- הודעות: 917
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 26, 2012 8:56 pm
- האט שוין געלייקט: 45 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 423 מאל
-
שלום על ישראל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1042
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 13, 2013 5:45 pm
- האט שוין געלייקט: 1504 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 877 מאל
שוין גערעדט דא: Anatomical gift
(אויב האט איר נישט קיין הנאה און עס האט אייך נישט געקאסט קיין שמייכל, לייק נישט, וחילופיהם בחכם.)