ראה את הברכה אשר אני נותן לך. לך, להנאתך ולטובתך.

[[NAMELESS]]

וואס זאל איך טוהן אז דער מענטש ציהט מיר בכלל נישט? אפשר נאך איך וועל לייענען וועט זיך טוישן מיין בליק אויף איהם.

אזויפיהל בעהט איך יא: שרייב ר' שש שרייב, נישט קיין חילוק איבער וואס, איך לייען דיינע געשרייבעכצער מיט דארשט. מיין בליק אויף ר' בנימין האט זיך אביסל שוין געטוישט פון דעם אליין אז ר' שש האלט אז ס'איז דא וואס צו באשרייבן.

[אהרן]

וזה החלי:

א באשרייבונג אויפן אמשינאווער רבי'ן* שליט"א, וואס איז א פייערדיגער עובד ה' אויסגעמישט מיט אן עילוי'אישן מח.


[center]תחת הכותרת:
"עמוד האש האחרון? - הגה"ק הרבי מאמשינוב שליט"א.[/center]




*גילוי נאות: א שיינע פאר יאר פון מיין לעבן האב איך געאטעמט אמשינאוו [היינט שוין נישט אזוי שטארק], און כ'קען דאס פון אביסל אן אינערליכן בליק.

א באשרייבונג אויפן וועלט בארימטן משפיע, הגה"צ רבי אלימלך בידערמאן* שליט"א, א בארימטער בעל אגדה און באהאלטענער גאון.


[center]תחת הכותרת:
"המשפיע שמואס בגינוני כבוד - הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א.[/center]




*גילוי נאות: שוין ארום 10 יאר צוריק, האב איך אנגעהויבן האבן שייכות מיט דעם איד, עד עצם היום הזה ב"ה, און כ'קען דאס פון אביסל אן אינערליכן בליק.

כ'טראכט אפצושרייבן אן אנשי שם ארטיקל אויף דער משפיע הרב בנימין אייזנבערגער שליט"א, וואס כ'קען אביסל פון דער נאנט, זיך האבנדיג געדרייט דארט כו"כ שנים.

אויב דער עולם איז אינטרעסירט, ביטע לאזט מיר דאס וויסן.

א זכיה האבן נאנטע שייכת מיט אזויפיל פיינע יודן...!

וואויל זענען פאר אויגן וואס האבן געזען אויגן..

[שמעקעדיג]

אפשר קענסטו עס צולייגן צו דעם אשכול

viewtopic.php?f=42&t=3839

[ירא שמים]

שוין ווייטער שמעקעדיג מיט זיינע אשכול פראבלעמען…

[יעלה ויבא]

יעמוד מורינו ר' שש פתח פיך והראנו נפלאות מקיברדך

[emoji38]

===========
אקעי, כ'הייב אן צו שרייבן.

אבער כ'ערווארט נאך צו זען א גרעסערע צאל חברים זאלן אויסדריקן זייער רצון דערצו. ס'לוינט נישט אפצושרייבן א זאפטיגס פאר געציילטע - כאטש באליבטע - ניקס.

Wow what an honor. Such a nice compliment from רבינו שש שליט"א
רבותי ריפטס אייך אן ווארעם צים אפיל.

[[NAMELESS]]

אפשר קענסטו עס צולייגן צו דעם אשכול

viewtopic.php?f=42&t=3839

ס'איז גענוג לאנג, און גענוג אנדערש, אז ס'זאל זיין ווערט אן אשכול פאר זיך.
כ'בין טאקע אינספירירט געווארן פון יענער אשכול, צו שרייבן מיין אשכול וואס וועט דערציילן אביסל פון די נאנט ווער רבי בנימין אייזנבערגער איז, און וואס זיין קהילה איז.

[[NAMELESS]]

[center]דא האט איר דעם לענגערן באשרייבונג [געדענקטס ארויסצואווייזן הכרת הטוב. הערות והארות זענען וועלקאמען]:

לבנימין אמר: ידיד ה'! [הרב בנימין אייזנבערגער].[/center]

[[NAMELESS]]

אויב דער עולם וויל, בין איך גרייט אנצוהייבן א סעריע וואס זאל באשרייבן גוט משה מענדלסאהן, צו גאר איינע פון די אנדערע בארימטע קאנטראווערסיעלע משכילים, א שטייגער ווי שי"ר [שלמה יהודה ראפאפארט, חתן בעל קצוה"ח, ואב"ד פראג], מהר"ץ חיות [אב"ד זאלקאווע], שד"ל [שמואל דוד לוצאטו], רנ"ק [נחמן קראכמאל], נה"ו [נפתלי הירץ וויזל], אדער אנדערע. אויב מ'וויל דווקא באשרייבן א 'היימישער', בין איך גרייט פאר דעם אויך.

אויב ס'דא וואס ווילן הערן, ביטע לאזט אייך הערן. לייגט צו אייער ספעציפישער פערזאן וואס איר ווילט זען באשריבן.

[טמיר]

אודאי! בהחלט! בטח! ברור! אז מען ווארט מיט דארשט (עכ"פ איך) אויף אלע פון די נעמען, בפרט אויפן מהרצ"ח וואס איך גלייך זיינע ספרים, און אודאי אויף מ"מ דער באקאנטסטער פון די אלע. כ'שטעל אהן מיין וועקער זייגער אויף יעדע שעה זעהן אויב ס'איז עפעס אריינגעקומען.

אגב, פ"וו שטעלסטו אריין מהרצ"ח מיט משכילים? ער איז טאקע געווען אן אויפגעקלערטער, אבער נישט קיין משכיל! אין פאקט מיין איך אז זיינע ספרים זענען געהעריג אנגענומען און מען לערנט דאס אין ישיבה

[נעגעל וואסער]

כן.. כן.. בהחלט.. סנישט דווקא קיין חילוק אויף וועם די שרייבסט.. די חילוק איז ווער די שרייבער איז.. אז שש איז דער שרייבער איז אלעס העכסט אינטערעסאנט.

אז די פרעגסט ווער, איז מזה ומזה אל תנח ידך, מיר וועלן ווארטן ביז א יעדער איינער פון זיי איז אראפגעלייגט געווארען בטטו"ד. אבער פארוואס נישט אנהייבען ביי א היימישע קודם? זאג למשל וועם?

Sent from my SM-G800F using Tapatalk

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך בין נייגעריג צו וויסען וועגען שי"ר און די מחלוקת ארום איהם. איך וואלט אויך געוואלט וויסען צו ס'איז מעגליך צו וויסען וועלכע הגהות אין די אבני מילואים קומען פון איהם און וועלכע פון ר' ענזיל, טאמער דו ווייסט.

[ירא שמים]

כוויל פארשטיין באופן כללי נישט אויף א ספעציפישע פערזענליכקייט וואס האט דאס געמיינט די משכילים אין פוילן גאליציע בתקופת רנ״ק ושי״ר.

[טאמבל סאס]

יוסף פרל און יצחק בער לעווינזון

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך האב שוין לאנג א קלער אז דער יסוד פון השכלה קומט גאר פון די חובת הלבבות!
דער אמת איז אז השכלה האט א באדייט א דערהער אין זיך. דאס אוועק גייען פון תומ"צ וואס ס'האט פאראורזאכט איז לאו דוקא א סוף מעשה במחשבה תחלה. מ'דארף עס נאך ארומשמועס'ן

[[NAMELESS]]

די סיבה פארוואס דער מהר"ץ חיות גייט אריין בגדר 'משכיל', איז ווייל אויב מ'וועט ארויסהאבן די רקע פון א משכיל בימיהם פאסט ער אריין אין דעם קאטעגאריע. ער האט געשריבן מחקר, עוסק געווען אין אנדערע זאכן ווי גמ' פוסקים בלבד, געקענט גאר גוט נ"ך, זיך געשריבן מיט משכילים, געקענט מדעי העולם, וכו'.

די משכילים דעמאלס זענען נאכנישט געווען אזויווי מיר קוקן צוריק היסטאריש, טראכטנדיג פון א כופר בעיקר וכדומה. א משכיל איז געווען אן אויפגעקלערטער איד, וואס האט געוואלט וויסן מער פון גמ' והלכה. נאר בפועל האט זיך השכלה כסדר געריקט מער און מער לינק, און דערפאר איז א 'משכיל' אין אונזערע אויגן - א שייגעץ. פארשטייט זיך אז בתקופת המהר"ץ חיות, זענען שוין געווען משכילים האלבע אדער גאנצע אפיקורסים, אבער דאס איז נאכנישט געווען דער נחלת כלל המשכילים.

אויב מ'וויל כ'זאל אים באשרייבן, דארף איך הערן א גרעסערע נאכפראגע איבער אים ספעציפיש.

-------------

בנוגע טאמבל סאס' בקשה צו רעדן פון יוסף פרל אדער יב"ל, קען איך לעת עתה נישט ממלא זיין די בקשה. אפגערעדט אז יוסף פערל פערזענליך עקלט מיך, זענען זיי אבער געווען צו שארף אז כ'זאל אנהייבן ביי זיי. אפשר מיט די צייט וועט מען זיך נעמען זיי צו באשרייבן אויך. דערווייל האב איך א רשימה פון אזויגערופענע מער 'כשר'ע' משכילים.

-------------

דערווייל האט ליטוואק פון בודאפעסט, און א צווייטער אין אישי, מיך געבעטן צו באשרייבן שי"ר [שלמה יודא ראפאפארט]. זעט ער אויס ווי דער געווינער. עמער אביסל צואווארטן צו זען וואס דער דעת רוב החברים איז.

געדענקטס, ס'ווענדט זיך אין ענק וועם צו באשרייבן [און אויב מ'וויל מער א היימישע גדול, זאגסט וואס עטס ווילטס הערן, כ'וועל עס נעמען אין באטראכט].

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך קלער די טייטש פון די ווארט משכיל איז אזוי. ביז צו השכלה האט מען געהאלטען אז אלס קומט פון די תורה; חכמה, עבודת ה', שכל, לאגיק, מדות טובות, מאראלען און מדע. אלס קען מען טרעפען אין תורה, ואם רק הוא, מכם הוא רק.
ס'האט זיך אנגעהויבען מיט קבלה, אז ס'איז געווארען א נייע באוועגונג פון 'עפ"י קבלה" און מ'האט נישט געדארפט רעדען פון די תורה. דערנאך זענען חסידים ארויף מיט נייע עבודות אין עבודת ה', נישט געבויט אויף תורה. ס'האט געדארפט צופיהרען צו תורה, אבער די מקור איז נישט געווען תורה
משכילים האבען אנגעהויבען א נייע זאך. אז בילדונג חכמה און מאראלען זענען אויך נישט פון תורה. מ'קען אפירברענגען נייע מאראלען, למשל פרייהייט צו עקוואליטע"ט צו וואס. דאס האט געמיינט א משכיל. ס'מיינט לאו דוקא אז מ'הערט אויף היטען תומ"צ. די מוסר'ניקס האבען אויך געשפילט מיט די נושא, אזש די משכילים האבען געקלערט אז ר' ישראל סאלאנטער איז משלהם, כידוע.

י. פערל איז טאקע א געמיינע נושא. אויף צו האלטען די נאז קען מען דאך גייען קיין אייוועלט. [WINKING FACE]

[[NAMELESS]]

לידיעת הציבור.

כ'האב צוגעלייגט פרישע פיר קאפיטלען אינעם אלטן אשכול כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים?! יא!! וואו עס ווערט אויסגעשמועסט באריכות די פאלגענדע נושאים:

וואס מיינט 'כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים'?!
וואס איז די ספעציעלקייט פון חכמת 'חישוב תקופות ומזלות'?!
דורך חכמת התורה וחכמת ישראל ווערט נתקדש שם שמים בעולם.
חישוב תקופות ומזלות איז א 'סיבה' אדער א 'סימן'?!

ליינט און האט הנאה פון די פרישע ארבעט [געקאסט אפאר גוטע שעה].

[[NAMELESS]]

יוסף פערל קען מען באשרייבן מיט א נעגאטיווע בליק, אבער מסכים, ס'איז עקלדיג.

[[NAMELESS]]

נו, קיינער האט מער נישט קיין געשמאק אין באשרייבן א ספעציפישער פערזאן?

אויב מ'רופט זיך נישט אן אנדערש, בלייבט שלמה יהודה ראפאפארט [שי"ר] דער געווינער, וואס וועט בקרוב אנגעהויבן באשריבן ווערן.

[ירא שמים]

כוויל פארשטיין באופן כללי נישט אויף א ספעציפישע פערזענליכקייט וואס האט דאס געמיינט די משכילים אין פוילן גאליציע בתקופת רנ״ק ושי״ר.

וואס איז מיט דעם?

[[NAMELESS]]

שוין געענטפערט אויבן:

די משכילים דעמאלס זענען נאכנישט געווען אזויווי מיר קוקן צוריק היסטאריש, טראכטנדיג פון א כופר בעיקר וכדומה. א משכיל איז געווען אן אויפגעקלערטער איד, וואס האט געוואלט וויסן מער פון גמ' והלכה. נאר בפועל האט זיך השכלה כסדר געריקט מער און מער לינק, און דערפאר איז א 'משכיל' אין אונזערע אויגן - א שייגעץ. פארשטייט זיך אז בתקופת המהר"ץ חיות, זענען שוין געווען משכילים האלבע אדער גאנצע אפיקורסים, אבער דאס איז נאכנישט געווען דער נחלת כלל המשכילים.

[ירא שמים]

דאס איז באופן כללי כרעד עפעס מער אויספירלעך וואו אזוי סאיז צוגעגאנגען, און וועלכע פערזענליכקייטן האבן גורם געווען צום טויש, און וואס זענען געווען די טוישונגען, וואס איז געווען די האלטונג פון די חסידים, כו׳.

[[NAMELESS]]

[center]לידיעת הציבור.

איך האב צוגעלייגט די פאלגענדע צוויי אינהאלטסרייכע קאפיטלען,
אינעם אשכול 'זוגות, שדים, עין הרע, קטלנית, קמיע - כל דקפיד קפדי בהדיה',
ואלו הם:

פרק ה': כח פון כישוף? נישטא אזא מציאות!
פרק ו': וואס טוט מען מיטן מעשה פון נ"ך, וועגן די 'בעלת אוב'?![/center]