נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה

[שמעקעדיג]

דאס איז ערנסט?

[וזרח השמש]

IMG-20160104-WA0087.jpg

[יהושע חיים]

ר' מענדל האגער פון קיימישע לעיק האט געהאט א עקסידענט און מהאט איהם געקאלט פון זיין טאטעס שטוב אז זיי טאטע וויל רעדן צו איהם אדער ער וויל וויסן וואס גייט פאר, און ער נעמט זיך מאכן קולות אז ער רעדט נישט אויף קיין סמארט פאון...
און זיין אלטע טאטע האט נעבעך געמיינט אז מען זוכט עהם אויסצונארן
ודו"ק

Sent from my LG-P659 using Tapatalk

[מור וקציעה]

בעצם באלאנגט עס נישט אין דעם אשכול, ווייל מען רעדט דאך דא פון אן אדמו''ר וואס רעדט דברים של טעם, וואס איז ממש א זעלטענהייט אין אונזער ''יהרג ואל יעבור'' עפאכע, נאר איך האב פשוט נישט געטראפען אן אנדערען פאסיגען אשכול [כ'מיין וויפיל מאל מאכט זיך דען שוין אז אן עסטעבלישט רבי זאל רעדן צו די זאך, אין דעם ענין, אז עס זאל זיין אן אשכול מיוחד לזה] ממילה לייג איך עס דא
וממנו ילמדו וכן יעשו

"לא אסרתי כי אני סומך על החסידים"
תופעה נדירה בעולם החסידי: האדמו"ר מקרלין-סטולין סומך על חסידיו שלא יעשו שימוש פסול בטלפונים החכמים
משה ויסברג יום שני א' שבט תשע"ו 20:23 11/01/2016

האדמו"ר מקרלין-סטולין התייחס היום (ב') להחזקת הסמארטפונים של חסידיו, בדברים שנשא בסעודת ראש חודש.

הרבי אמר כי, "כבר חודש עבר מימי החנוכה ויש זמן חורף ארוך - שובבי"ם זה זמן שצריך להתחזק, וללמוד לפני התפילה וברציפות כל הסדרים.

האדמו"ר התייחס לטלפונים החכמים ואמר: "יראת מאלוקיך" זה לדעת שאם יש לך יראת שמים זה כשאתה לבד עם עצמך, היום היצר הרע יותר קל לו לעבוד מפעם יש לו דרכים יותר קלים, אנחנו באמת לא אסרנו את זה, אבל בוודאי שאסור להשתמש לדברים לא טובים מיט נארישקייטן (שטויות).

"מה שחייבים מותר אבל אחד שלא יודע איך להשתמש ערלך (הגון) אז אסור לו להחזיק את זה".

האדמו"ר הוסיף והסביר, "לא אסרו את זה אצלנו, לא בגלל שאנחנו רמה יותר חלשה, אלא בגלל שאנחנו סומכים שהמשתמשים בסמארטפון הם 'ערלאכע אידן' (יהודים הגונים), ואחד שלא יודע להשתמש בזה כהוגן אסור לו להשתמש בזה".
http://www.bhol.co.il/94947/%D7%9C%D7%9 ... D7%9D.html

[ירא שמים]

שמעתי אז ער אליינס האט א סמארטפון.

[[NAMELESS]]

אה, ענדליך האב איך שוין א רבי!

[ירח בן יומו]

שמעתי אז ער אליינס האט א סמארטפון.

וואס איז זיין ניק דא אין שטיבל?

[שמעקעדיג]

ירח, דער רבי האט מיר געשריבן אין אישי אז דו פרובירסט עובר צו זיין אויף גילוי, און פארלאנגט אז די הנהלה זאל דיר אויסשפארן... כ'האב אין געזאגט אין עונשין אא"כ מזהירין.... אלזא, גיב אכטונג!

[ירח בן יומו]

ירח, דער רבי האט מיר געשריבן אין אישי אז דו פרובירסט עובר צו זיין אויף גילוי, און פארלאנגט אז די הנהלה זאל דיר אויסשפארן... כ'האב אין געזאגט אין עונשין אא"כ מזהירין.... אלזא, גיב אכטונג!

פאלט דיר נישט איין איז איך בין די רבי אליין.

נעה, עכט בין איך נישט.

[ביליג]

20160103_210313.jpg

[געוואלדיג]

מעלות חודש שבט

[שמעקעדיג]

ת"ר, צמצום המח כיצד?

[[NAMELESS]]

פירט אויס די גמ' וכל המרבה בצמצום הרי זה משובח

[אבי גערעדט]

אה, ס'רייסט זיך ארויס די ווערטער: ברוך שמסר עולמו לשומרים (נ"א למשוגעים)

[פרייוויליג]

איך מיין איך גיי פארבאטן די 'מעלות' אין מיין שטוב.

[ליפא]

IMG-20160117-WA0034.jpg

[ירא שמים]

וואס איז פשט פון די לעצטע אנשיקעניש אז אין יעדע ביהמ״ד לעצטנס הענגט א גרויסע צעטל נישט ארויסצונעמען קיין סמארטפוין?! ווי לאנג דארף נעמען פאר א שיגעון וואס פאלט איינעם אהן אז יעדער זאל דאס נאכטאנצן?!

[ירח בן יומו]

וואס איז פשט פון די לעצטע אנשיקעניש אז אין יעדע ביהמ״ד לעצטנס הענגט א גרויסע צעטל נישט ארויסצונעמען קיין סמארטפוין?! ווי לאנג דארף נעמען פאר א שיגעון וואס פאלט איינעם אהן אז יעדער זאל דאס נאכטאנצן?!

א ירא שמים פרעגט נישט אזא קשיא.

[שמעון וואלף]

ליידער ליידער איז מען שוין אזוי פארקראכן אז מ'פרעגט נאך וואס די עוולה פון ארויסנעמען א סמארטפאון אין ביהמ"ד....

זיצט א יונגערמאן אין כולל און הערט זיך אן מיט דרשות פאר די לעצטע צען יאר, איבער די שעדליכקייט פון סמארטפאון'ס אז דאס איז גורם חילול שבת, ניאוף, ליצנות, מאכלות אסורות, גיטין און וואס נישט. וואס זאל ער טראכטן ווען ער זעהט איינעם ארויסנעמען א סמארטפאון? ער איז זיכער ביי זיך אז יענער גייט יעצט עובר זיין אויף חייבי כריתות. קיינער האט אים נישט פארציילט אז מ'קען עס ניצן פאר א פשוטע זייגער וכדומה.

[ירא שמים]

מרעדט דאך וועגן כשרע סמארטפאונס מיט א פילטער, נישט אזוי? די טריפה׳נע פאונס האט מען דאך שוין אינגאנצן אויסגעריסן,נישט אזוי?
און מאך נישט די כולל אינגעלייט אזעלכע תמימים…
סדא וואס מסבירן דאס אז א ביהמ״ד איז א מקום קדוש און סאיז נאר אויף צום דאווענען וכו׳, סאיז אבער נישט ריכטיג ווייל א ביהמ״ד פאקטיש דינט אויך אלס א פלאץ ווי משמועסט, מעסט, ממאכט ביזנעס מפירט אויס שידוכים וכו׳ וכו׳.

[שמעקעדיג]

כ'האב שוין ערגעץ געשריבן אז דאס קען מען פארשטיין, דא איז פאראן צוויי סיבות,

קודם איז פאראן אזא מצוה פון מורא מקדש, לויט טייל איז עס א דאורייתא, ומקדשי תיראו. קומסט אין באשעפער'ס פלאץ, ביסטו מחוייב צו האבן דרך ארץ און רעספעקט.
לויט דעם טאר מען בכלל נישט שמועסן, און אפילו א פשוט'ער מאושר פאון אן טעקסט און אן א קעמערע איז אסור. מען דארף גענצליך פארלעשן דעם פאון אין ביהמ"ד.

נאכדעם איז פאראן א צווייטע ענין, אז אין ביהמ"ד דרייען זיך די תשב"ר און בחורים וואס דארפן נישט צוקוקן ווי אזויפיל אידן דרייען זיך מיט א סמארטפאון, און זיי אנרייצן דערצו.
די חברה טענה'ן אז למעשה האט מען דאך מתיר געווען די סמארטפאונ'ס נאר בדיעבד לצורך פרנסה, און יעצט ביסטו דאך ביים דאווענען, איז צו וואס דרייסטו זיך דערמיט? טוסט ביזנעס אינמיטן ביהמ"ד? גיי ארויס אין די האל און טו דארטן די ביזנעס.

[נעגעל וואסער]

דער אסר'ן ארויסנעמען א סמארט פאון אין ביהמ"ד מאכט אן מער חרבונות ווי תיקונים. כ'פארשטיי אז זיי ווילן מאכן די סמארט פאון א בדיעבד שבדיעבד און מ'דארף עס פארשטעקן בבל יראה ובבל ימצא. אבער דאס איז גורם אז ווען א בחור אדער כולל יונגערמאן זעהט עס, איז ביי זיי ברור אז מ'קוקט שמוץ וכדומה. א קינד זעהט זיין טאטע האט איינס, מיינט דאס אז ער איז א האלבע שייגעץ. מ'דארף אנערקענען אז א ריזן פראצענט פון כלל ישראל האט דאס, און ב"ה האבן א פילטער אויף דעם כדת וכדין, און באנוצן זיך דערמיט אויף נארמאלע צוועקען. מ'דארף פעיסן ריעליטי. נישט מאכן האלב כלל ישראל פילען ווי בדיעבד'יגער יודן. ניין! איך בין שטאלץ צו זיין א יוד, און שטאלץ צו ניצן א סמארט פאון אויך! אז מ'וועט אנהייבען באהאלטן פאון'ס, ווער ווייסט וויפיל אירע וועלען האבן באהאלטענע פאון'ס אן גאר נישט. אזוי זעהט מען עס כאטשיג און ביהמ"ד און דער עולם האלט קאנטראל.

[ירח בן יומו]

עס זענעען דא יודן וואס דארפן ניצן ספעיצילע טישוס אין ביה"כ ווייל זיי ליידן אויף המערוידס ר"ל. אויך זענען דא אסאך עלטערע יודן וואס מוזן נעבעך ארומגיין מיט פעמעפערס.

ביז היינט פלעגן זיי זיך שעמען דערמיט. מ'דארף זען צו ענדיגן די סטיגמע.

זיי זענענן גאנישט שילדיג אז די רבוש"ע האט זיי ארייגעלייגט אין אזא מצב.
מ'דארף זעהן אז אויף די טישן איז בימדד"ר זאל ארוום ליגן די טישוס. אויך אויף אלע טשייניז אקשענס זאל מען מאכן ספעישל פרייזיס "א קעיס פון פעמעפערס" מיט א גרויסע פיקטשער פון א זיידע מיט א פעמעפער (נו, ווער וויל זיין אויפ'ן פיקטשער?). און צוביסליך וועט מען אראפ נעמען די בושה פון דעם.

זיי וועלן זיך פילן באקוועם און לכתחילה'דיג.