כ"ק אדמו"ר רבי ישכר דוב רוקח שליט"א מ'בעלזא

[שעפטל]

יום ח׳ שבט לסדר ובני ישראל יוצאים 'בי"ד רמ"ה' (ר״ת ה'רב י'שכר ד'וב ר'וקח ב'ן מ'רדכי)

מה נכבד היום מלך ישראל (שמואל ב ו׳ כ׳) בהגלות נגלות אור יקרות עיר וקדיש מן שמיא נחית איתן אדונינו כ״ק מורינו ורבינו מבעלזא שליט״א האי יומא יום הבהיר ג׳ בשלח ח׳ שבט תש״ח או אז נולד בביתו של האי גאון וקדוש מחולל ומוליד צדיק כביר כ״ק מרן מבולגורייא זי״ע בן זכר ולכל בני ישראל היה אור במושבותם, וכפי שהתבטא האי מלאך כאדם בתוכו ינצר אהרן קדוש ה׳ מבעלזא ״ער איז די שווארץ אפיל פין מיין אויג״ והשמחה הרקיע שחקים בביתו נאוה קודש בת״א כעדות המשמשים בקודש החיים אתנו לאוי״ט שהנה נצר פרח כשושנה ויך שרשיו לבית בעלזא ולא נפל דבר ארצה מנביאתו של אותו זקן כ״ק מרן מהר״ש ״בעלזא וועט זיין א ווינקל פאר תורה און יר״ש ביז משיח וועט קומען״ שבאותם הימים אחרי החורבן היה נראה כמעט בלתי אפשרי, וכפי שהתבטאו זקני החסידים נבג״מ ״אלמלא ח׳ שבט אין ט׳ שבט״ כלומר שמחת ההצלה לא הייתה בשלימות בלי ההמשכה האי ניהו ממשיך שלשילתא דדהבא ציס״ע רוח אפינו ותפארתינו כ״ק מרן אדמו״ר שליט״א,

מצלאין אנו לחיי דמלכא יהא רעוא שיזכה להנהיג עדת חבלו על מי מנוחות בשלימות ובתמים להפיץ ולהרחיב גבולות הקדושה כמשאת נפשו וכשאיפתו הטהורה מקרב הימים, כי לא ינו'ח שבט' הרשע על גורל הצדיקים (תהלים קכה) למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו בקרב ישראל עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו אורך ימים ושנות ״חיים״ (68) ישביעהו עדי יוליכנו לקראת משיח צדקינו ומלכינו בראשינו, אמן.

מער איבערן בעלזא רב האף איך אי"ה צו באשרייבן....

[שלמה המלך]

יש"כ @שעפטיל

אזא אשכול איז ריסקי אריינציטראסקען זייער שנעל אין צימעס! ממילא ווערט געבעטען פונעם עולם דא זיך אויפציפירען ווי גרויען-אפס און רעדען בלויז פון מהות פון דעם קאלערפול מענטש!

שאלה: איז ער נישט געוועהן אמאל א גאנץ אנדערע סארט מענטש? דהיינו מער אויפגערעגט, שארף ווילד וכדו' לעצטענס איז ער זייער ציגעלאזען הארציג וכדו'? קימט דאס מיט עידש אדער וואס? איינגעזעהן עפעס?

במציאות האט ער לכאורה די גרעסטע אימפעריע בעולם החסידות, און זיין עולם גייט פאר אים שטארק! און עס איז געבליבען זייער ווייניג אויסגעפראכענע קעגנערס פונן אים עכ"פ בפומבי!

זאל ער זיין געזינט און שטארק דערלעבען משיח'ן מיט אונז אלע אינאיינעם....

[ירא שמים]

שעפטל, מאיפה ההעתקה?

[דולה ומשקה]

ער איז קיינמאהל נישט געוועהן אויפגערעגט אדער גערעדט מתוך כעס. ער האט יא געהאט ווייניג דרך ארץ צו עלטערע פון איהם ולפעמים גאר חוצפה'דיג ווי למשל מיטן אלטע באוהוש'ער ווען ער האט איהם געפרעגטף "וואס נאך האט דיין באבע פארציילט...".
צוליב געוויסע סיבות האט בשעתו דער 'עדה' זי איינגערעדט אז בעלז דארף טוהן ווי אזוי זיי פאדערען, ווען דער בעלזא רב געזאגט, אקעי מסכים אבער מיטן תנאי אז מיינע יונגעלייט זאלן ווען מוצי"ם שוחטים ומשיגיחים אינערהאלב דער עדה, האבען זיי דאס צוריק געוויזען, וללהב יצאו.

למעשה איז ער דער 'לענגסטע רבי' אויפן כדור הארץ, ער איז שוין געוועהן רבי בימי חייו פון אסאך אדמורי"ם וועלעכע לעבן שוין נישט דרייסיג צו פערציג יאר. ער האט גענומען א שוואכע קליינע חסידות אבער מיט א גרויסע נאמען, און דאס מהפך געוועהן צו א וועלט אימפעריע, אויף א אויפן דער גאנצע קרעדיט איז איהם צו פארדאנקען, נישט זיין זיין טאטע, גבאים, געלט ירושה, וכודמה אלעס האט ער מיט זיין יונגער ערנעגיע געטוהן, געמאכט, געדרייט און געבויט.

[קאצקע ציקער]

איך ליב דער אשכול

[ירא שמים]

זיין פאליטישע שטעלונגען און זיינע משכילישע שטעלונגען איז אויך ווערט צו ווערן באשריבן, ער איז דוכט זיך מער א אפענער קאפ ווי די אנדערע צדיקי הדור מיט וואס די דור איז באשאנקען.

[קאצקע ציקער]

ער האט אריינגעברענגט פסיכאלאגיע ביים היימישן ציבור אין אלגעמיין אין בפרט אין די חינוך וועלט , ער אליינס האט ארויסגעגעיבן אין געשטיצט אפאר פסיכילאגען

[outspoken]

איך ליב דער אשכול

גם אני

[שמעקעדיג]

שאלה: איז ער נישט געוועהן אמאל א גאנץ אנדערע סארט מענטש? דהיינו מער אויפגערעגט, שארף ווילד וכדו' לעצטענס איז ער זייער ציגעלאזען הארציג וכדו'? קימט דאס מיט עידש אדער וואס? איינגעזעהן עפעס?

אויב ווייסטו נישט, יא, דאס איז א נארמאלע זאך, מען זעהט דאס ביי יעדן מענטש און ביי אלע רבי'ס, סאטמאר רב איז אויך געווען פיל שטרענגער אין די יונגע יארן און מער א רחמן אויף די עלטערע יארן, און ביי דיין טאטע איז מסתמא די זעלבע, און ביי דיין זיידן אויכעט. ווען מען ווערט עלטער און די היציגע בלוט בארואיגט זיך און מען קוקט אויף די וועלט מיט אן אנדער בליק ווערט מען א "זקן מלא רחמים". דאס איז יומען נעיטשור. והוא הדין הכא.

ער האט אריינגעברענגט פסיכאלאגיע ביים היימישן ציבור אין אלגעמיין אין בפרט אין די חינוך וועלט , ער אליינס האט ארויסגעגעיבן אין געשטיצט אפאר פסיכילאגען

ראה מה שכתבתי כאן
viewtopic.php?p=174805#p174805

איך ליב דער אשכול

גם אני

וגם אני. פאזיטיוו איז די ווארט.

[שמעון וואלף]

ער איז קיינמאהל נישט געוועהן אויפגערעגט אדער גערעדט מתוך כעס. ער האט יא געהאט ווייניג דרך ארץ צו עלטערע פון איהם ולפעמים גאר חוצפה'דיג ווי למשל מיטן אלטע באוהוש'ער ווען ער האט איהם געפרעגטף "וואס נאך האט דיין באבע פארציילט...".
צוליב געוויסע סיבות האט בשעתו דער 'עדה' זי איינגערעדט אז בעלז דארף טוהן ווי אזוי זיי פאדערען, ווען דער בעלזא רב געזאגט, אקעי מסכים אבער מיטן תנאי אז מיינע יונגעלייט זאלן ווען מוצי"ם שוחטים ומשיגיחים אינערהאלב דער עדה, האבען זיי דאס צוריק געוויזען, וללהב יצאו.
ס'זענען געווען בעלזע מוצ'ים שוחטים וכו' אין די עדה, ער האט אבער פארלאנגט אז ער וויל א חבר הבד"ץ אויך. און גערעכט איז ער, איז בעלז א חלק פון די עדה אדער נישט?!
למעשה איז ער דער 'לענגסטע רבי' אויפן כדור הארץ, ער איז שוין געוועהן רבי בימי חייו פון אסאך אדמורי"ם וועלעכע לעבן שוין נישט דרייסיג צו פערציג יאר.
'פון די לענגסטע'. די מונקאטשער רב איז זיכער געווארן רבי פאר אים און אפשר אנדערע אויך, כ'בין נישט באהאווענט
ער האט גענומען א שוואכע קליינע חסידות אבער מיט א גרויסע נאמען, און דאס מהפך געוועהן צו א וועלט אימפעריע,

כלפי היינט איז עס געווען א שוואכע חסידות אבער בימים ההם איז עס געווען פון די מערסט עסטאבלישט חסידות האבענדיג עטליכע שטיבלעך און מוסדות התורה איבער די וועלט.

אויף א אויפן דער גאנצע קרעדיט איז איהם צו פארדאנקען, נישט זיין זיין טאטע, גבאים, געלט ירושה, וכודמה אלעס האט ער מיט זיין יונגער ערנעגיע געטוהן, געמאכט, געדרייט און געבויט.

[שטיינער]

עס קען זיין זייער אן אינפארמאטיווער אשכול, אין ווי אויך קען עס זיין זייער קאלירפול. אויב ווערט עס געשריבן נארמאל

[ליטוואק פון בודאפעסט]

פארוואס דוקא פאזיטיוו? מ'זאל שרייבען דער אמת, און דער ברירה צווישען פאזיטיוו און נעגאטיוו איז זיינס. מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

[[NAMELESS]]

ס׳דא פון אים גאר גוטע אמרות/בדיחות/פליקערייען וכדו׳, מ׳וואלט געמעגט עפענען אזא אשכול אזוי ווי שנונות ומשונות לבית בריסק.

[דולה ומשקה]

ער איז קיינמאהל נישט געוועהן אויפגערעגט אדער גערעדט מתוך כעס. ער האט יא געהאט ווייניג דרך ארץ צו עלטערע פון איהם ולפעמים גאר חוצפה'דיג ווי למשל מיטן אלטע באוהוש'ער ווען ער האט איהם געפרעגטף "וואס נאך האט דיין באבע פארציילט...".
צוליב געוויסע סיבות האט בשעתו דער 'עדה' זי איינגערעדט אז בעלז דארף טוהן ווי אזוי זיי פאדערען, ווען דער בעלזא רב געזאגט, אקעי מסכים אבער מיטן תנאי אז מיינע יונגעלייט זאלן ווען מוצי"ם שוחטים ומשיגיחים אינערהאלב דער עדה, האבען זיי דאס צוריק געוויזען, וללהב יצאו.
ס'זענען געווען בעלזע מוצ'ים שוחטים וכו' אין די עדה, ער האט אבער פארלאנגט אז ער וויל א חבר הבד"ץ אויך. און גערעכט איז ער, איז בעלז א חלק פון די עדה אדער נישט?!
למעשה איז ער דער 'לענגסטע רבי' אויפן כדור הארץ, ער איז שוין געוועהן רבי בימי חייו פון אסאך אדמורי"ם וועלעכע לעבן שוין נישט דרייסיג צו פערציג יאר.
'פון די לענגסטע'. די מונקאטשער רב איז זיכער געווארן רבי פאר אים און אפשר אנדערע אויך, כ'בין נישט באהאווענט
ער האט גענומען א שוואכע קליינע חסידות אבער מיט א גרויסע נאמען, און דאס מהפך געוועהן צו א וועלט אימפעריע,

כלפי היינט איז עס געווען א שוואכע חסידות אבער בימים ההם איז עס געווען פון די מערסט עסטאבלישט חסידות האבענדיג עטליכע שטיבלעך און מוסדות התורה איבער די וועלט.

אויף א אויפן דער גאנצע קרעדיט איז איהם צו פארדאנקען, נישט זיין זיין טאטע, גבאים, געלט ירושה, וכודמה אלעס האט ער מיט זיין יונגער ערנעגיע געטוהן, געמאכט, געדרייט און געבויט.

שוחטים זענען נישט געוועהן, גערעכט אז מוצי"ם און משגיחים זענען יא געוועהן אבער בכלל נישט אויף א הויכע דרגא ווי די אנדערע, און בכלל נישט געהאט א געלעגענהייט ארויף צו קריכן דער לייטער, וכ"ש צו ווערן פון חבר הבד"ץ.

גערעכט לגבי מונקאטש רב איז געווארען אפציעל רבי בשנת תשכ"ו, בעלזא רב איז אפציעל נתמנה געווארען שבת נחמו שנת תשכ"ו, סקווירא רבי ניסן תשכ"ח. עס זענען דא מנהיגים ווי דער ערלוי רב אבער זיי זענען געווארען אדמורי"ם ערשט סאך שפיטער אין מיט די צייט אין אוודאי נישט תשכ"ח.

בעלזא רב האט אסאך געדארפט שוויצען איבער צו נעמען די אלע שטיבלעך, עס איז איהם בכלל נישט אנגעקומען לייכט. דאס איז א לאנגע נושא וואס כ'האב נישט קיין כח אריין צו קריכען.

[[NAMELESS]]

רב שמעקעדיג פרובירט זיך איינרעדן אז ווערן אויף די עלטער א "זקן מלא רחמים" איז די נארמע, והוא הדין ביי בעלזער רב שליט"א. וויל איך דיר מודיע זיין בשער בת רבים, אז דאס וואס ער זעט איין אז אויף די עלטער אז שטויסן אויף רעכטס און לינקס [אפי' מ'איז גערעכט] לאזט אים איבער מיט א ביטער טעם ווען מען זעט זיך נענטער צום סופו לעפר ווי יסודו מעפר; מאכט אים נאך נישט אלטץ א הארציגע נאטור פערזאן.

איך וועל דיר דערציילן אן ערשט-האנטיגע עפיזאד, --פרסום ראשון-- וואס האט זיך אקארשט אפגעשפילט. דער סקאליער רבי הרב גאלדשטיין פון 18 עוו' איז איצט געווען אין ארץ ישראל, ביי זיין באזוך צום בעלזער רב האט זיין באשטומטער גבאי משום איזה סיבה נישט געקענט מיט גיין, האט ער געבעטן א צווייטן צו ער קען אים שטעלפארטרעטן, דער צווייטער האט בחפץ לב מסכים געווען, ולהגדיל המצב מיט געברענגט עטליכע בחורים ס'זאל אויס זעהן רעביש...

ביי דער באזוך רופט זיך דער רב זאל מאריך ימים זיין אן,: ווער זענען דעי חברה, דאס זענען דיינע חסידים?... ניין, דאס זענען מיינע גוטע ידידים... ענטפערט דער סקאליער, בו בעת דער גבאי ווערגט זיך פאר געלעכטער.

ליתר שאת, נאכן ארויס גיין פון בעלזער רב, רופט זיך אן דער רב צו א געוויסע שלעפער וואס דרייט זיך דארט טאג און נאכט,: די ביזט אויך פון זיינע "גוטע ידידים"?... קאמענטארן זענען איבעריג.

ער פילט זיך מעכטיג צו קומען צו דיר מיט פינעוו געדינגענע בחורים, דארפסטו אים מבזה זיין אין פרצוף אריין? צונעמען זיין גוטע פילינג פון חיי שעה?

[יעקב מענטש]

ער האט גענומען א שוואכע קליינע חסידות אבער מיט א גרויסע נאמען, און דאס מהפך געוועהן צו א וועלט אימפעריע, אויף א אויפן דער גאנצע קרעדיט איז איהם צו פארדאנקען, נישט זיין זיין טאטע, גבאים, געלט ירושה, וכודמה אלעס האט ער מיט זיין יונגער ערנעגיע געטוהן, געמאכט, געדרייט און געבויט.

איז עס נישט פון נאטורלכע וואוקס ?

האט ער געטויפט מענטשען וואס באלאנגען צו אנדערע חסידות'ן צו בעלזעניום ?


איך מיין אז ער פשוט שוין אזו לאנג רבי אז פון נאטורליכער וואוקס איז עס אנקומען צו אזא סייז.

[חכם עתיק]

ס׳דא פון אים גאר גוטע אמרות/בדיחות/פליקערייען וכדו׳, מ׳וואלט געמעגט עפענען אזא אשכול אזוי ווי שנונות ומשונות לבית בריסק.

דערציילט מען.. ער האט זיך אמאל געטראפען מיטן וויזניצער רבי פון מאנסי רבי מאטעלע, און די בעכער צום וויין טרינקן האט געהאט א פיסל כמנהג וויזניץ.

רופט זיך אן בעלזער רב צום וויזניצער: ביי אונז איינגעפירט אז נאכן אנרירן די פיס וואשט מען זיך די הענט..

וויזניצער רבי (וואס קען אויך די מלאכה) האט גע'ענטפערט: נו מיר וואשן זיך טאקע די הענט נאך קידוש..

[אינטערסאנטער]

געהערט פון א גורור, אז די עלטערע בעלזא חסידים זענען איינמאל געקומען צום בית ישראל זיך אפרעדן צו אים פארוואס דער "ראוו" שליט"א איז אזא גרויסער פאץ, האט דער בית ישראל געענטפערט, יא יא חסידים ווילט איר זיין היינטיגע, און רבי'ס זיכט איר אמאליגע, ודפח"ח

[[NAMELESS]]

ס׳דא פון אים גאר גוטע אמרות/בדיחות/פליקערייען וכדו׳, מ׳וואלט געמעגט עפענען אזא אשכול אזוי ווי שנונות ומשונות לבית בריסק.

דערציילט מען.. ער האט זיך אמאל געטראפען מיטן וויזניצער רבי פון מאנסי רבי מאטעלע, און די בעכער צום וויין טרינקן האט געהאט א פיסל כמנהג וויזניץ.

רופט זיך אן בעלזער רב צום וויזניצער: ביי אונז איינגעפירט אז נאכן אנרירן די פיס וואשט מען זיך די הענט..

וויזניצער רבי (וואס קען אויך די מלאכה) האט גע'ענטפערט: נו מיר וואשן זיך טאקע די הענט נאך קידוש..

איך האב געהערט די מעשה אויפן מהרי"ד (הראשון) מיטן אהבת ישראל.

[נעגעל וואסער]

ס'דא א ספר דאכצעך ס'הייסט "מכתב התעוררת" פון משה בער בעק איבער אלע עוולות וואס בעלזא האט געטוהן בימים ההם. א שיינעם דיקן ספר פון עטליכע הונדערט בלעטער. עיין שם ותמצא.

[[NAMELESS]]

האט ער געטויפט מענטשען וואס באלאנגען צו אנדערע חסידות'ן צו בעלזעניום ?


איך מיין אז ער פשוט שוין אזו לאנג רבי אז פון נאטורליכער וואוקס איז עס אנקומען צו אזא סייז.

די תירוץ איז יא!
ער האט געשלעפט אסאך געלונגענע מענטשן פון אנדערע חסידות׳ער וואס האבן אין זייער פלאץ נישט באקומען די ריכטיגע אויפמערקזאמקייט קעגן זייערע טאלאנטן, אין בעלזא האט ער זיי צוגעטיילט שיינע שטעלעס.
זיין נאנטסטע מענטש פנחס פריעדמאן קומט פון סאטמאר.

[אינטערסאנטער]

פנחס פרידמאן קומט נישט פון סאטמאר, ער האט זיך געדרייט אין קראסנע, אבער ער איז נישט קיין פרעמדער אין בעלזא, זיין משפחה זענען שוין בעלזע חסידים דורי דורות

[קאצקע ציקער]

זיין נאנטסטע מענטש פנחס פריעדמאן קומט פון סאטמאר.

הייבט זיך נישט אן , א געהעריגע בעלזע משפחה , זיין ברידער אהרן פריעדמאן די פסיכילאג איז אויך א בעלזער

אפשר מיינסטו ווייל ער איז אן איידעם ביי א סאטמארא איז ער סאטמאר , קאן זיין..