NO IDEA

[ונבנתה העיר]

[left]You’re hungry, eat,
No, you’re Poland, cheat!
Go to the park,
There’s nowhere to park,
Want a glass of wine?
Take off your glasses and whine,
A dog ain’t worth its bark,
Dead trees losing their bark.

Just wake me when the sun goes down,
When mighty generals are mowing the lawn.
A river of blood – a red sea,
I raise my head and see,
My heart whispers: si.

Come on my back,
I’ll take you back,
We’ll end this scene,
Never to be seen.[/left]

[נהורא נפישא]

מה מאד עמקו כוונתיו הקדושים, אבער כ'העל פרובירן מפרש צו זיין אפס קצהו, לפי קוצר השגתי וייה"ר שלא אכשל בפי לומר דבר שלא כרצונו, הפנים, דער הייליגער שיר רעדט זיך פון א מענטש וואס ראנגלט זיך מיטן יצר הרע, די יצר הרע רעדט אים צו זיך נאכצגעבן די תאוות האכילה, תאוות המשגל, בטל'ן צייט צו זאגן מה נאה אילן זה, זיין פון די מאחרי נשף יין ידליקם, וואס אויף דעם דערמאנט מען אים אז לא נברא יין אלא למרי נפש, טאן א שינת צהרים וואס איז מוציא את הדם מן העולם, מ'כאפט אבער נישט הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות, ובזמן שמלאך המות בעיר כלבים נובחים, און ווער ס'פאלט אריין בעצת היצר סימנא למה לי, ווייטער דער מענטש איז דאך אדם עץ השדה אבער טאמער מ'איז מקלקל נישט נאר די בוים שטארבט אוועק נאר ס'בלייבט נעבעך נישט קיין שורש וענף, ווידער אים די אישי חיל מיינט מען די צדיקים וואס דאווענען ביים זון אינטערגאנג ייראוך עם שמש (און ס'איז דאך באקאנט אז צדיקים הילן אלעס איין אין א פשטות) וואס דאן גייט די זון אריבער בפתחו של גיהנם און דאס דארף אויפוועקן דעם מענטש ווי מ'קען חלילה אנקומען, אבער ווען משיח וועט קומען וועט זיין אור השמש יהיה שבעתים שמש צדקה ומרפא במהרה בימינו אמן.