שואל כענין - קושיות ותמיהות
-
שמעון וואלף
- חבר ותיק
- הודעות: 3547
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 1:33 pm
- געפינט זיך: אין דרום
- האט שוין געלייקט: 5476 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 3921 מאל
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
אפשר איז דאס אזא סארט מאטריאל וואס דער אבן עזרא דערמאנט:
והנה בים אוקינוס יבא חשך עב שלא יוכל אדם להפריש בין יום ובין לילה ויעמוד זה לפעמים חמישה ימים ואני הייתי שם פעמים רבות.
והנה בים אוקינוס יבא חשך עב שלא יוכל אדם להפריש בין יום ובין לילה ויעמוד זה לפעמים חמישה ימים ואני הייתי שם פעמים רבות.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
הקטן
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3315
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 15, 2012 7:30 pm
- האט שוין געלייקט: 2006 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1413 מאל
chusid האט געשריבן:מכת חושך: אין חדר לערנט מען אונז אז עס איז געווען אזוי טונקל אזש אז מען האט זיך נישט געקענט רירן. איז דא אזא זאך אז טונקעלקייט זאל ווערן פיזישע מאטיריאל?
Dark_matter
just kidding
I want atheism to be true and am made uneasy by the fact that some of the most intelligent and well-informed people I know are religious believers
Thomas Nagel
-
ירא שמים
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1757
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:06 am
- האט שוין געלייקט: 2456 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 969 מאל
Re: שואל כענין - קושיות ותמיהות
chusid האט געשריבן:מכת חושך: אין חדר לערנט מען אונז אז עס איז געווען אזוי טונקל אזש אז מען האט זיך נישט געקענט רירן. איז דא אזא זאך אז טונקעלקייט זאל ווערן פיזישע מאטיריאל?
אז די פסוק זאגט אזוי איז דא אזא זאך! כפארשטיי נישט די שאלה… (כפארשטיי גראדע יא…)
-
שלום על ישראל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1042
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אוגוסט 13, 2013 5:45 pm
- האט שוין געלייקט: 1504 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 877 מאל
chusid האט געשריבן:מכת חושך: אין חדר לערנט מען אונז אז עס איז געווען אזוי טונקל אזש אז מען האט זיך נישט געקענט רירן. איז דא אזא זאך אז טונקעלקייט זאל ווערן פיזישע מאטיריאל?
כ'[tag]שמעקעדיג[/tag], דו ווילסט וויסען אויב ס'איז מעגליך נארטורליך; די מכות זענען געווען סופער-נארטורליך. ביי אונז איז טינקלקייט, פשוט א מאנגל פון ליכטיגקייט. אין מצרים איז אייגענטליך געקומען די סובסטאנס פון טינקעלקייט.
(אויב האט איר נישט קיין הנאה און עס האט אייך נישט געקאסט קיין שמייכל, לייק נישט, וחילופיהם בחכם.)
-
בעריש
- ידיד השטיבל
- הודעות: 228
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג דעצעמבער 04, 2012 2:13 pm
- האט שוין געלייקט: 72 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 135 מאל
chusid האט געשריבן:מכת חושך: אין חדר לערנט מען אונז אז עס איז געווען אזוי טונקל אזש אז מען האט זיך נישט געקענט רירן. איז דא אזא זאך אז טונקעלקייט זאל ווערן פיזישע מאטיריאל?
רמב"ן אויפן פלאץ
(כג): וטעם לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו -
כי לא היה החשך הזה אפיסת אור השמש שבא שמשם והיה כמו לילה, אבל היה חשך אפלה, כלומר איד עב מאד שירד מן השמים, כי על כן אמר (בפסוק כא): נטה את ידך על השמים, להוריד משם חשכה גדולה נופלת עליהם. והייתה מכבה כל נר, כאשר בכל החפירות העמוקות ובכל מקומות החשך העצום לא יתקיים הנר, וכן העוברים בהרי חשך לא יעמד להם שם הנר ולא האש כלל, ועל כן לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו, ואלמלא כן היו משתמשין בנרות, וזהו שאמר הכתוב שלח חושך ויחשך (תהלים קה כח), כי היה שלוח חשך, לא אפיסת אור היום בלבד.
לויט ווי איך האב פארשטאנען דעם רמב"ן דאס מדמה זיין צי חפירות העמיקות אז סאיז געווען ווייניג אקסידזשען אזוי אז מ'האט נישט געקענט אנצינדען קיין ליכט. קענסטי דאס זעלבע מסביר זיין דעם ולא קמו איש מתחתיו, אויך מכוח חוסר אקסידזשען.
-
קל וחומר
- חבר ותיק
- הודעות: 2056
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג דעצעמבער 04, 2015 3:42 am
- האט שוין געלייקט: 2815 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2784 מאל
שבת פט: א''ר שמואל בר נחמני א''ר יונתן מ''ד {ישעיה סג-טז} כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו אתה ה' אבינו גואלנו מעולם שמך לעתיד לבא יאמר לו הקב''ה לאברהם בניך חטאו לי אמר לפניו רבש''ע ימחו על קדושת שמך וכו'
תענית כז: - מגילה לא: ויאמר ה' אלהים במה אדע כי אירשנה אמר אברהם לפני הקב''ה רבש''ע שמא ח''ו ישראל חוטאים לפניך ואתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגה אמר לו לאו אמר לפניו רבש''ע במה אדע אמר לו קחה לי עגלה משולשת וגו' אמר לפניו רבש''ע תינח בזמן שבית המקדש קיים בזמן שאין בית המקדש קיים מה תהא עליהם אמר לו כבר תקנתי להם סדר קרבנות כל זמן שקוראין בהן מעלה אני עליהן כאילו מקריבין לפני קרבן ומוחל אני על כל עונותיהם:
דער זעלבער אברהם אבינו וואס בעט ביים רבש"ע א גאראנטי שלא יעשה עמהם כדור המבול וכדור הפלגה ענטפערט ווען דער רבש"ע זאגט בניך חטאו לי 'ימחו על קדושת שמך'!?!
תענית כז: - מגילה לא: ויאמר ה' אלהים במה אדע כי אירשנה אמר אברהם לפני הקב''ה רבש''ע שמא ח''ו ישראל חוטאים לפניך ואתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגה אמר לו לאו אמר לפניו רבש''ע במה אדע אמר לו קחה לי עגלה משולשת וגו' אמר לפניו רבש''ע תינח בזמן שבית המקדש קיים בזמן שאין בית המקדש קיים מה תהא עליהם אמר לו כבר תקנתי להם סדר קרבנות כל זמן שקוראין בהן מעלה אני עליהן כאילו מקריבין לפני קרבן ומוחל אני על כל עונותיהם:
דער זעלבער אברהם אבינו וואס בעט ביים רבש"ע א גאראנטי שלא יעשה עמהם כדור המבול וכדור הפלגה ענטפערט ווען דער רבש"ע זאגט בניך חטאו לי 'ימחו על קדושת שמך'!?!
-
גאלד
- חבר ותיק
- הודעות: 2379
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 07, 2012 1:42 pm
- האט שוין געלייקט: 625 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1419 מאל
איך עפען א חומש שבת, פרשת בשלח,
זעה איך עפעס א מאדנע מעשה,
די אידן זענען נעבעך געווען דורשטעריק,
זיי נעמען זיך בונטעווען קעגן משה'ן
וואס האסט אונז דא ארויסגעשלעפט פון מצרים אין מדבר מ'זאל מיר אלע אויסגיין פאר דארשט אונז, די קינדער און די רינדער,
אין א פאניק לויפט משה צו הקב"ה איז זאגט עפעס א מאדנע תפלה קצרה, וואס איז צום שטוינען,
די גאנצע תפלה איז זיבן ווערטער.
קוקטס ווערטער
"מה אעשה לעם הזה עוד מעט וסקלוני" (וואס זאלעך טאן מיט די חברה, נאך אביסעלע פארשטיינערן זיי מיך)
וואס פארא מין תפלה איז דאס???
דער עולם גייט דא אויס פאר דארשט,
און דאס גאנצע וואס משה איז מתפלל אז ער זאל אפגעשוינט ווערן פונעם ציושטן המון,
זעה איך עפעס א מאדנע מעשה,
די אידן זענען נעבעך געווען דורשטעריק,
זיי נעמען זיך בונטעווען קעגן משה'ן
וואס האסט אונז דא ארויסגעשלעפט פון מצרים אין מדבר מ'זאל מיר אלע אויסגיין פאר דארשט אונז, די קינדער און די רינדער,
אין א פאניק לויפט משה צו הקב"ה איז זאגט עפעס א מאדנע תפלה קצרה, וואס איז צום שטוינען,
די גאנצע תפלה איז זיבן ווערטער.
קוקטס ווערטער
"מה אעשה לעם הזה עוד מעט וסקלוני" (וואס זאלעך טאן מיט די חברה, נאך אביסעלע פארשטיינערן זיי מיך)
וואס פארא מין תפלה איז דאס???
דער עולם גייט דא אויס פאר דארשט,
און דאס גאנצע וואס משה איז מתפלל אז ער זאל אפגעשוינט ווערן פונעם ציושטן המון,
-
פרייוויליג
- שריפטשטעלער
- הודעות: 1778
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 10, 2014 4:44 pm
- האט שוין געלייקט: 1168 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2184 מאל
-
טמיר
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1145
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:07 pm
- האט שוין געלייקט: 5304 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1338 מאל
Re: שואל כענין - קושיות ותמיהות
ס'איז א דבר ברור אז בזמן התלמוד איז מען נישט געגאנגען מיט בגדים שחורים ויש כמה ראיות לזה ואכמ"ל. נאר משום ירידת הדורות איז יעדער מקיים דעם ילבש שחורים ויעשה מה שלבו חפץ...
געשריבן לזכות א גוטע חבר וואס זיכט א חברותא אין ווילי http://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.p ... 83#p535783
-
פרייוויליג
- שריפטשטעלער
- הודעות: 1778
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 10, 2014 4:44 pm
- האט שוין געלייקט: 1168 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2184 מאל
טמיר האט געשריבן:ס'איז א דבר ברור אז בזמן התלמוד איז מען נישט געגאנגען מיט בגדים שחורים ויש כמה ראיות לזה ואכמ"ל. נאר משום ירידת הדורות איז יעדער מקיים דעם ילבש שחורים ויעשה מה שלבו חפץ...
אט אזוי
א חידוש גאר, שווארץ מאכט דעם מענטש אויסזען מער Intelligent
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
נו, ס'גייט דאך משפטים אויף די וועלט.
רש"י ב"ק ו' ע"ב: מאי שנא בור שכן הזיקו מצוי. שדרך שנופלין שם בהמות. ואי קשיא הא מילתא דאמרן לעיל דרגל הזיקה מצוי ולא בור, לאו פירכא היא, דבור הזיקו מצוי אבל אינו מצוי כ''כ כי רגל שכל שעה היא מהלכת.
פארשטיי איך מיר נישט, 'בור' איז ווען א בהמה פאלט אריין אין א בור, 'רגל' איז ווען א בהמה צוטרעט עפעס - למשל כלים.
ביי ביידע פון זיי געשעהט די היזק ווען ביידע פארטיס טרעפן זיך, בור-בהמה/בהמה-כלים, ביי ביידע פון די צירופים שטייט איינער אויפן פלאץ און דער צווייטער גייט, איז וויאזוי קען זיין אז רגל איז מער מצוי פון בור?
([tag]פארוואס?[/tag] [tag]געפילטע פיש[/tag])
רש"י ב"ק ו' ע"ב: מאי שנא בור שכן הזיקו מצוי. שדרך שנופלין שם בהמות. ואי קשיא הא מילתא דאמרן לעיל דרגל הזיקה מצוי ולא בור, לאו פירכא היא, דבור הזיקו מצוי אבל אינו מצוי כ''כ כי רגל שכל שעה היא מהלכת.
פארשטיי איך מיר נישט, 'בור' איז ווען א בהמה פאלט אריין אין א בור, 'רגל' איז ווען א בהמה צוטרעט עפעס - למשל כלים.
ביי ביידע פון זיי געשעהט די היזק ווען ביידע פארטיס טרעפן זיך, בור-בהמה/בהמה-כלים, ביי ביידע פון די צירופים שטייט איינער אויפן פלאץ און דער צווייטער גייט, איז וויאזוי קען זיין אז רגל איז מער מצוי פון בור?
([tag]פארוואס?[/tag] [tag]געפילטע פיש[/tag])
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
כ'הער, ויש לדון.
אין רש"י גייט עס אבער זייער שווער אריין.
אין רש"י גייט עס אבער זייער שווער אריין.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
ועוד, לכאורה רעכענט זיך עס ווען עס איז שוין דא א בור, מען רעכענט דא מצד דעם בעל הבור: ווי מצוי איז אז דיין בור זאל ברענגען א היזק.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
קל וחומר
- חבר ותיק
- הודעות: 2056
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג דעצעמבער 04, 2015 3:42 am
- האט שוין געלייקט: 2815 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2784 מאל
בעל הבור vs בעל הבהמה
א בהמה וועט גיכער אנקומען צו כלים (וואס זענען מצוי איבעראל) ווי בהמות צום בור.
מער פון דעם קענעך נישט מסביר'ן...
א בהמה וועט גיכער אנקומען צו כלים (וואס זענען מצוי איבעראל) ווי בהמות צום בור.
מער פון דעם קענעך נישט מסביר'ן...
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום קל וחומר, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
-
ליטוואק פון בודאפעסט
- שריפטשטעלער
- הודעות: 9705
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
- האט שוין געלייקט: 3162 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9133 מאל
דער שור וועט זיך שטערקער היטען פון א בור ווי פון כלים, ממילא וועט ער גיכער צוטרעטען א כלי ווי אריינפאלען אינ'ם בור
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
(Daniel J. Boorstin) דא
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
אויך זייער שווער אין רש"י.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?