מילתא דבדיחותא

[שמעקעדיג]

א קמצן הערט א קלאפ אין טיהר און ווען ער עפנט זעהט ער ווי עס שטייט איינער און נעמט צוזאם נדבות פאר יסוד טהרתן של ישראל - א מקוה,

ווייזט ער פאר יענעם איין מינוט און ער ווערט נעלם אינעווייניג, ער קומט צוריק ביז איין מינוט מיט א קאפ וואסער אין האנט...

דערמאנט מיר פון א איד וואס איז געגאנגען נאך געלט ביי א חתונה פאר אן ארימע משפחה, "מען הונגערט! ס'ממש נישטא קיין ברויט אין שטוב" קלאגט ער.
מיין שכן נעמט תיכף זיין שטיקל איבערגעבליבענע בילקע, און דערלאנגט דאס דעם געלט-גייער.

[סמבטיון]

א יוד איז אמאל ארום געגאנגן נאך געלט מיט א לעכט אין די הענט, פרעגט אים דער עושר וואס איז פשט פונעם לעכט? זאגט אים דער משולח, אז ביז עטץ געבטס ארויס א פרוטה גייט די נשמה ארויס און ביי יציאת נשמה שטייט זאל מען אנצינדן לעכט..

[וואלווי]

מלמד: קינדערלעך טייערע! ווער ווייסט וואס עס מיינט א קל וחומר?
יונגעלע: מה דאך די רבי ווייסט נישט, וויסען די תלמידים אודאי נישט...

[שמעקעדיג]

רבי, איך ווייס! עס מיינט עפעס א גוטע ניק אויף קאווע שטיבל!

[וואלווי]

רבי, איך ווייס! עס מיינט עפעס א גוטע ניק אויף קאווע שטיבל!

[tag]קל וחומר[/tag] שאין לה פירכא!

[סמבטיון]

א יוד איז אמאל ארום געגאנגן נאך געלט, און אויפן וועג האט ער אנגעקלאפט ביי אן עושר א קמצן, דער עושר האט אים פארטריבן מיט ליידיגע הענט. ביים שוועל פון טויער דרייט זיך דער ארעמאן אויס צום עושר און בענטשט אים, ישימך אלוקים כאברהם וכיצחק ויעקב!
דער עושר עפענט אויף אפאר אויגן און פרעגט, וואס איז פשט אז איך טרייב דיר ארויס מיט ליידיגע הענט און דו וואונטשט מיר גאר א ברכה? האט אים דער שנארער געגעבן צו פארשטיין דעם אפטייטש פונעם ברכה, זאלסט זיין נע ונד ווי אברהם, זאלסט זיין בלינד ווי יצחק, און הינקען ווי יעקב...

[קל וחומר]

מזל טוב צו מיין טויזענטסטע לייק!




שוין געטשעקט?


Happy April Fools Day!

[סמבטיון]

געווען אמאל א יוד וואס האט נישט געהאט ווי צו שלאפן, האט ער געקלערט ער וועט גיין אין די זכרון משה שטיבלאך אין ירושלים, און ער וועט זיך צישפארן אויף איינע פון די בענק, געטראכט און געטוהן, ער לייגט זיך אנידער און פרובירט צו כאפן דעם שלאף, גייט נישט אריבער קיין 3 מעניט, אנטשולדיגט ר' יוד, איר ווייסט אפשר ווען מנחה איז? ניין איך ווייס נישט, גייט אדורך נאך 2 מעניט, ר' יוד איהר ווייסט ווען איז מנחה?, ניין איך ווייס נישט! און אזוי האט מען איהם געפייניגט איעדע 5 מעניט, ביז ער איז אויפגעקימען מיט א געוואלדיגע המצאה, ער האט ארויף געלייגט א צעטל אויף זיין ריקן מיט גרויסע אותיות 'איך ווייס נישט ווען מען דאווענט מנחה' ער געבט זיך נאכאמאל א דריי צאם די הענט א שלעפ ארויף די רעקל, עס גייט נישט אדורך מער ווי א מעניט איינער קלאפט אים אין פלייצע, ר' יוד, מנחה איז 4 אזייגער.....

[שטילע אינגערמאן]

יעצט אז אמעריקא איז פארנומען מיטן ברית אין בית טראמפ, האב איך געזעהן ווי א גוי שרייבט ערגעץ אזוי.
נאר ביי א ברית מאכט זיך אז איד זאל געבן פאר א צווייטע א טיפ,
אשפגתי

[סמבטיון]

אין דער אלטער היים איז אמאל געוועהן א שוהל, וואס ווען די בעל קורא האט געליינט איז געוועהן א פרוי אין ווייבער שוהל וואס האט אים פאראכטן און אראפגעשריגן יעדן פערדן פסוק, דער בעל קורא האט מחליט געוועהן געניג איז געניג, ער וועט איר לערנען א פרק אין הלכות דרך ארץ, סאיז אנגעקימען פרשת וישב און ביים פסוק פון די מעשה מיט אשת פוטיפר האט דער בעל קורא געליינט 'ותתשפהו בבגדו לאמר שכבה עמו' , דער פרוי נעמט זיך זיך מאכן קולות פון ווייבער שוהל סשטייט עמי!, שכבה עמי! עמי! נא!!! שכבה עמי! און דער לאזט נישט נאך עמו! עמו!, און דער עולם האט זיך געהאלטן ביי די זייטן...

[סמבטיון]

ווען ר' יצחק'ל ווארקער איז געוועהן א קינד האט מען אים געפרעגט, סדאך באוויסט אז א קרוב איז פסול לעדות אפילו לחובה, פרעגט זיך די שאלה, פארוואס זאל ער זיין פסול לחובה? אויף אזא מין אופן איז דאך זיכער אז ער האט נישט קיין נגיעות?. האט דאס קינד גענטפערט, בענין עדות האט די תורה געזאגט 'ועמדו שני האנשים' , איז משמע פון דעם אז די עדים דארפן צו זיין מענטשן, און אז איינער איז גרייט צו זאגן עדות אויף שלעכטס אויף זיין קרוב איז נישט בחזקת איש..

[סביב העולם]

ווען ר' יצחק'ל ווארקער איז געוועהן א קינד האט מען אים געפרעגט, סדאך באוויסט אז א קרוב איז פסול לעדות אפילו לחובה, פרעגט זיך די שאלה, פארוואס זאל ער זיין פסול לחובה? אויף אזא מין אופן איז דאך זיכער אז ער האט נישט קיין נגיעות?. האט דאס קינד גענטפערט, בענין עדות האט די תורה געזאגט 'ועמדו שני האנשים' , איז משמע פון דעם אז די עדים דארפן צו זיין מענטשן, און אז איינער איז גרייט צו זאגן עדות אויף שלעכטס אויף זיין קרוב איז נישט בחזקת איש..

איך ווייס נישט צי שוין דא אזאנס אבער סוואלט געווען א גיטע עצה צי עפענען א פרישע אשקול פין קליגע ווערטליך פין צדיקים אלס קינדער

[סמבטיון]

אדרבא, איך האב געניג און נאך

[סביב העולם]

אדרבא, איך האב געניג און נאך

דעמלטס אויף וואס ווארטסטו?

[סמבטיון]

די יונגע זוהן פון א באקאנטע רב הגיע לפרקו, און די שדכנים האבן אנגעטראגן כל מיני גיטע שידוכים וואס האט געפאסט לויט זיין חשובע יחוס, אבער היות די רב האט זיך זייער געמוטשעט די תקופה און איז געוועהן פארחובהט ביז איברען קאפ, האט ער געדארפט אוועק מאכן אלע הצעות, און צום סוף האט ער זיך משדך געוועהן מיט א פשוטער איד, א בעל אמצעים וואס האט זיך מתחייב געוועהן צו דעקן אלע הוצאות און נאך ציגעזאגט א גרויסע נדן אויך, האבן די מקורבים געפרעגט דעם רב היתכון?, א באוויסטע רב זאל זיך משדך זיין מיט אזא פשוטע איד? האט דער רב גענטפערט, אסאך קשיות פרעגט מען אויפן רמב"ם אבער דער 'כסף משנה' פארענטפערט שוין אלעס...

[יואב]

ווען ר' יצחק'ל ווארקער איז געוועהן א קינד האט מען אים געפרעגט, סדאך באוויסט אז א קרוב איז פסול לעדות אפילו לחובה, פרעגט זיך די שאלה, פארוואס זאל ער זיין פסול לחובה? אויף אזא מין אופן איז דאך זיכער אז ער האט נישט קיין נגיעות?. האט דאס קינד גענטפערט, בענין עדות האט די תורה געזאגט 'ועמדו שני האנשים' , איז משמע פון דעם אז די עדים דארפן צו זיין מענטשן, און אז איינער איז גרייט צו זאגן עדות אויף שלעכטס אויף זיין קרוב איז נישט בחזקת איש..

איך ווייס נישט צי שוין דא אזאנס אבער סוואלט געווען א גיטע עצה צי עפענען א פרישע אשקול פין קליגע ווערטליך פין צדיקים אלס קינדער

און וואס איז מיט אן אשכול פון קלוגע ווערטלעך פון נישט-צדיקים אלס קינדער?

[שלום על ישראל]

ווען ר' יצחק'ל ווארקער איז געוועהן א קינד האט מען אים געפרעגט, סדאך באוויסט אז א קרוב איז פסול לעדות אפילו לחובה, פרעגט זיך די שאלה, פארוואס זאל ער זיין פסול לחובה? אויף אזא מין אופן איז דאך זיכער אז ער האט נישט קיין נגיעות?. האט דאס קינד גענטפערט, בענין עדות האט די תורה געזאגט 'ועמדו שני האנשים' , איז משמע פון דעם אז די עדים דארפן צו זיין מענטשן, און אז איינער איז גרייט צו זאגן עדות אויף שלעכטס אויף זיין קרוב איז נישט בחזקת איש..

איך ווייס נישט צי שוין דא אזאנס אבער סוואלט געווען א גיטע עצה צי עפענען א פרישע אשקול פין קליגע ווערטליך פין צדיקים אלס קינדער

און וואס איז מיט אן אשכול פון קלוגע ווערטלעך פון נישט-צדיקים אלס קינדער?

האמיר שוין די מעלות. (שטייט נאך?)

[ביליג]

יענקל: וואס טוטזיך מיט די דריי אלפים וואס כהאב דיך געבארגט?

משה: ביסט מיר א גיטער חבר אפשר ביסטו מיר מוחל דאס געלט, איך בין געדריקט

יענקל: משה 3 אלפים איז געלט פאר מיר

משה: איך בעט נישט זאלסט עס מוחל זיין אויף איינמאל, צוביסלעך...

[ליטוואק פון בודאפעסט]

[קל וחומר]

איינער האט ארויס גענומען א פאון אין ביהמ״ד
און דער עולם האט אנגעהויבן שרייען און ער האט זיך גענומען מיטשרייען,  
פרעגט אים איינער וואס שרייסטו, 
זאגט ער ווען עס קומט צו כבוד שמים קוקט מען נישט אויף קיין אייגענע נגיעות ...

[ונבנתה העיר]

איינער האט אמאהל פארדרייעט א קאפ פאר הרב ביק ז"ל וויאזוי צו כשר'ן די פילינגס אין די ציין. ענטפערט ער איהם: פול זיך אהן דאס מויל מיט וואסער און זעץ דיך ארויף אויפן גאז רעינדזש...

[ליטוואק פון בודאפעסט]

יעצט געזען אין ספרים געשעפט. א שפיל פון פארשידענע אידישע בגדים, א ליובאוויטשער קנייטש הוט, געפעפערטע הויזען וכו'. אויסצולערנען קינדער אידישקייט.....

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

[וואלווי]

מנהג ישראל קדושים אז א דרשן דרשנ'ט שטייעדיג אין דער עולם זיצט. לכאורה וואלט געדארפט זיין פארקערט ווייל ביי ברכות איז די כלל אז ברכת נהנין איז זיצעדיג אין ברכת המצות איז שטייעדיג. אויב אזוי אז ער האט הנאה אז ער רעדט אין די עולם האט א מצוה אז זיי הערן אויס וואלטן זיי געדארפט שטיין אין ער זיצען?

נאר אין המצוה נקראת אלא על שם גומרה אין ווען ער ענדיגט האט ער די מצוה אין זיי די הנאה...