שבת "קרבתנו"

[הקטן]

אייועלט ארויף אייוועלט אראפ.
וואו אזוי איז געווען דער שבת, איז איינער דארט געווען?
פארוועם האט מען דארט געקעטערט?
ווער שטייט אינטער דעם?

[יעלה ויבא]

https://vimeo.com/127587660

[יעלה ויבא]

https://vimeo.com/127589791

[יעלה ויבא]

https://vimeo.com/127590704

[הוגה]

[justify]זייער א זיסע געדאנק אבער עס איז נישט דער אמת. דער אמת איז אז עס איז גענוג צו דאווענען פאר וואס מ'דארף אין די אייגענע ווערטער. די סיבה פארוואס מ'דאווענט תפילות קבועות זענען פאר צוויי אנדערע סיבות.

אגב, די רעדנער איז ר' אריה רויד, א בעלזער חסיד פון מאנסי, די אנפירער פון פראדזשעקט אינספייער אין ראקלענד קאונטי און פון די מייסדים פון טרעוולינג חסידים. ער איז גאר א געשמאקע און תוכנ'דיגע איד.


.[/justify]

[חכם עתיק]

מיר האבן פארפאסט די שבת צוליב א שמחה. אפשר קען איינער איבערגעבן דעטאלן.

[הקטן]

[justify]ז די סיבה פארוואס מ'דאווענט תפילות קבועות זענען פאר צוויי אנדערע סיבות.
.[/justify]

הוגה ווייסט פין צוויי
ווער נאך וויל צילייגען?

[יב הלוי סאלאווייטשיק]

Updates please..?

[קאצקע ציקער]

https://vimeo.com/127590704

מי זה?

[ירא שמים]

ר׳ משה שטעסל (שטיסל) דומ״ץ בעלזא.

[שמעקעדיג]

קרבתנו פלאנט נאך א שבת פאר 2 וואכן נאך פסח.
אויב איימיצער האט מער אינפארמאציע, ביטע מיטטיילן... איך וויל וויסן צי עס איז כדאי פאר אזא יונגערמאן ווי מיר זיך צו באטייליגן...

איין שווערע אישו ליגט מיר אויפן געדאנק, נעמליך, די סארט שבתים קומען געווענליך באגלייט מיט מאסיווע מוצאי שבת פראגראמען בתופים ובמחולות, וואס טוט מען אום ספירה?
די ערשטע שבת פאריאר איז אויך געווען אין ספירה (שוין נאך ל"ג בעומר)

[סמבטיון]

קום שמעקי, וועסט הנאה האבן! איך גיי אויך אי"ה, איך וועל דיר שטארק מקרב זיין, זעה צו האלטן א גלאז קאווע אין דיין רעכטע הענט און די טעלערל אין די לינקע, אזוי וועל איך דיר גלייך דערקענען.

[[NAMELESS]]

אויף דעם קען מען זאגן אז ווען די פוסקים וואלטן נאר געוואוסט וואס פאר א שוואכע דור ס'וועט נאך זיין היינט, וואלטן זי קיינמאל נישט געאסר'ט צו הערן מוזיק (כדוגמת התעניתים)

[הוגה]

איך וויל וויסן צי עס איז כדאי פאר אזא יונגערמאן ווי מיר זיך צו באטייליגן...

Please elaborate ...

[ליטוואק פון בודאפעסט]

[justify]זייער א זיסע געדאנק אבער עס איז נישט דער אמת. דער אמת איז אז עס איז גענוג צו דאווענען פאר וואס מ'דארף אין די אייגענע ווערטער. די סיבה פארוואס מ'דאווענט תפילות קבועות זענען פאר צוויי אנדערע סיבות.

אגב, די רעדנער איז ר' אריה רויד, א בעלזער חסיד פון מאנסי, די אנפירער פון פראדזשעקט אינספייער אין ראקלענד קאונטי און פון די מייסדים פון טרעוולינג חסידים. ער איז גאר א געשמאקע און תוכנ'דיגע איד.


.[/justify]

קודם, זיין מאנטשעסטער אקצענט איז ריזיג: He'll give it you און מ'לאזט אויס דער to. ער רעדט אבער פון בויך ארויס, אן א ראיה, און ווי הוגה זאגט איז טאקע ריכטיג. די תפלות וואס אונז דאווענען מיר זענען עבודת ה', א מהלך פון א קרבן, און אפילו איידער מ'האט פארמאליזירט די ברכות, האט עס געהאט א פארמאט פון יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפלל וכדו'.

איך בין אבער נייגעריג צו דאס איז טאקע דער תוכן פון שבת וקרבתנו. דאס זוכט מען דארט? דאס איז דער חיזוק וואס ס'פעלט מענטשען אויס? אויב יא, איז צרות. אז מענטשען זענען אזוי שוואך, און דאס הייסט גאר 'חסידישע אידען', נישט עפעס בעלי תשובה פון דערווייטענס.

דער יונגערמאן איז א בעלזער חסיד, אבער גאנץ א שוואכע. ער איז אויפגעהאדעוועט מיט צוויי זיידעס פארברענטע מתנגדים, און זיין סביבה דארט אין מאנטשעסטער איז געווען גאנץ שוואך בעלז . א קליינעם שטיבעל (אין יענע יארען), מיט בעיקר נאך אזעלכע צוגעקומענער. ער האט נישט דער בעלזער שפראך, דער בעלזער\גאליציאנער וועג פון טראכטען און רעדען און איך קען מסתמא בעלזער לעגענדע'ס און גלויבונגען פיהל בעסער ווי איהם (אפשר וועגען דעם איז ער א בעלזער און איך נישט...). [tag]ירא שמים[/tag] האט נישט וואס צו שעמען פון איהם.