די נפתלי מקלב [ברודער פון חה''כ אורי מקלב מדגל התורה] סאגא רודערט אויף דאס גאנצע יהדות החרדית די לעצטע וואך אין א''י
ער איז משגיח אין די באקאנטע ליטווישע ישיבה "באר התורה" אין בית וגן ירושלים וואס איז נאנט אפיאלירט מיט די חזו''א 5 פראקציע, זיינע מוסר שמועסען פאר די בחורים קען מען הערן אויף קול הלשון
ער איז א מחותן מיט ר' חיים קניבסקי (א זאך וואס מקלב האט שטארק אויסגענוצט צו רעקארדירען ר' חיים אויף אזא אויפן כאילו ר' חיים זאל האבען געזאגט אז ער איז מתקן נשמות מיט אינטימשע באציאינגען מיט מיידלעך און פרויען, און ער האט דאן געלאזט הערן די טעיפס פון ר' חיים פאר זיינע קרבנות)
http://www.richardsilverstein.com/2016/ ... -of-times/https://frumfollies.wordpress.com/2016/ ... ng-nieces/די מעשה איז נאך אינטער צענזור, צו פראטעקטען די פרויען און מיידלעך וואס ער האט גערעיפט, ממילא איז נישט דא קיין נעמען אין די ישראלישע מידיע
האינטרנט מספק לחרדים מידע על פרשות חמורות וחודר את מעטפת השתיקה
פרשה שבה "המשגיח" בישיבה ביצע עבירות מין בקרובות משפחתו, מטלטלת את החברה החרדית. בניגוד לעבר, איש לא טוען לעלילת שווא. אולי מפני שרבים קראו, ללא תיווך, את האישום הקשה
27.05.2016 15:34
בדלתיים סגורות, בבית המשפט המחוזי בירושלים, בפני הרכב של שלושה שופטים, מדינת ישראל נגד פלוני. כתבי אישום עשויים להיות מסמכים טכניים בשפה משפטית יבשה, אבל המסמך בן 15 העמודים שהוגש ביום חמישי שעבר נגד "פלוני" — רב מוכר בעולם הישיבות החרדי — שונה באופן קיצוני. כתב האישום, הכולל תיאורים מפורטים של עבירות מין שביצע לכאורה בבנות משפחתו במשך שנים ארוכות, גורם טלטלה של ממש בחברה החרדית.
הפרשה מסוקרת בנמרצות חסרת תקדים באתרי החדשות החרדיים, ועדיין, נכון לרגע זה מרבית המדיה החרדית — העיתונים ותחנות הרדיו — לא רומזת לקיומה. יש סימנים שגם זה ייסדק בקרוב, בצל הפרשה הנוכחית, אבל הנה העניין: בעולם שבו הכל נגיש אין צורך במתווכים. כתב האישום עצמו משותף בדפי פייסבוק ובפורומים חרדיים, נשלח ממייל למייל, מווטסאפ לווטסאפ, ופורץ בכוח מעטפת עבה שטופחה במשך שנים, אם לא במשך דורות. קריאת כתב האישום פירקה לא רק קשרי שתיקה, אלא ניטרלה גם את חוסר האמון האוטומטי כלפי מתלוננות וכלפי המאשימה, המדינה.
כעת זו שיחת היום ברחוב, בבתי הכנסת, בין המורים וההורים במוסדות החינוך. איש לא יכול להתעלם, רבים מבוהלים. בית הספר בית יעקב שבאלעד פרסם אתמול דף להורי התלמידות, עם כללי זהירות מול האיומים. "בכל מקרה של ספק, סרבי והגידי לא באופן מוחלט", אומר כלל מספר שבע מתוך עשר. כלל מספר תשע מתדרך: "היזהרי מאדם מוכר או בלתי מוכר לך, ואל תתפתי להתלוות אליו. אף שפונה אליך בידידות, נתקי קשר, התרחקי ממנו ומסרי להורייך".
כעת כולם כבר יודעים מיהו "פלוני", הנאשם בן ה–50 שהיה עד פרוץ הפרשה "המשגיח", כלומר הדמות החינוכית־מוסרית בישיבה נחשבת בירושלים המיועדת לבחורים בוגרים, שבהם כנראה לא פגע. חלק מהמעשים המתוארים בכתב האישום נעשו במשרדו שבישיבה. מעמדו כאיש האליטה של עולם הישיבות, עם קשרי משפחה שמגיעים עד להנהגה הרמה ביותר של הציבור הליטאי, משחק הפעם לרעתו.
מפה לאוזן גם נמסרים שמותיהן של שלוש האחיות, קרובות משפחתו, שכתב האישום מתאר כיצד אנס אותן מאות פעמים. שתיים היו קורבנותיו מילדות ועד בגרותן, גם לאחר שהתחתנו, גם בזמן ששהו בבית הוריהן, בהתאוששות לאחר שילדו את תינוקותיהן.
"הנאשם ניצל את גילה הרך של א' וכן את מעמדו המשפחתי והתורני הנחשב והמכובד בקהילה ובעיני משפחתה", נכתב ביחס לאחת הקורבנות, שנפגעה ממנו מאז היתה בת שש ועד שנות ה–20 לחייה. "הנאשם ניצל את עובדת היותו תומך כלכלי במשפחתה תוך העצמת תחושת התלות והחובה של א' כלפיו. ככל שהלכה ובגרה א', הוסיף הנאשם והשתמש כלפיה, בנוסף לכל אלה, בשורה של מצגי מרמה, כזבים ומניפולציות לרבות אסמכתאות הלכתיות לכאורה לפיהן המעשים המיניים לא רק שאינם אסורים אלא אף מהווים קיום מצווה, טענות כי המעשים המיניים עם א' הם מרפא למחלותיו וכי בריאותו ואף חייו תלויים בכך, וכן מצגים כי המעשים המיניים הכרחיים ל'תיקון' הקלקול בנשמתה של א' מגלגולה הקודם.
"במעשיו המיניים כלפי א' מגיל רך ולאורך השנים, הפך הנאשם את א' לכלי לסיפוק יצריו ותאוותיו המיניות. הנאשם השיג שליטה על א' באופן ששלל ממנה יכולת ליתן הסכמה חופשית, להתנגד למעשיו ולהבין את טיבם ומשמעותם האמיתיים, וכן שלל מא' כל יכולת להבחין בכזבים הרבים ובמצגי השווא אשר בהם הצדיק ועטף את מעשיו המיניים כלפיה". המעשים, הן כלפי א' והן כלפי אחיותיה, מפורטים בניסוחים שקשה לצטט, אך עשו דרכם, במלואם, לפתחם של המוני נמענים חרדים.
זו לא הפעם הראשונה שהנושא עולה לסדר היום החרדי , אבל ספק אם זה נעשה בכזו עוצמה. זוהי תקופה של תסיסה ברחוב, בעקבות שורה של מקרים שיצאו החוצה, כמו כתב אישום נגד רב נוסף מירושלים, על עבירות קיצוניות של מין ואלימות באשתו ובנשים אחרות, ובעקבות סרטונים שהופצו ברבים וחשפו עברייני מין בבני ברק. חשיפה כזו התרחשה באמצעות דף הפייסבוק "לא תשתוק", הפועל זה כחצי שנה ומאז הפך לארגון שמהווה כתובת עבור קורבנות חרדים של עבירות מין לספר את סיפורם ולקבל תמיכה וליווי. לאט־לאט, ובאיחור של שנים רבות, גם המערכת מתחילה להגיב. לפני כחודשיים ערכה המשטרה כנס של רבני קהילות בכירים בערים החרדיות "בנושא צניעות וקדושה בקהילה", כדי להילחם בעברייני מין. בחלק מתלמודי התורה ובתי הספר שולבו "תוכניות מוגנות", בין היתר של מרכז תהל.
אלה רק ניצנים של דיבור גלוי, אבל השבוע בלטו אתרי החדשות החרדיים — כיכר השבת, בחדרי חרדים וחרדים 10 — בליווי אינטנסיבי של הפרשה, עם כותרות ראשיות ומאמרי דעה, ועם אזכור פרשה נוספת של רב שנמלט לחו"ל על רקע של תלונות נגדו.
"חובה לדבר על זה!", כתבה במאמר לאתר חרדים 10, אביגיל קרלינסקי, אחת ממפעילות הדף "לא תשתוק". "כל פרסום של מקרה כזה מביא אתו צעד קטן אחד בתהליך מבורך גדול, של הגברת המודעות והבאת העניין הבוער הזה אל קדמת הבמה; של ביעור הטרור השקט הזה שמלחש מתחת לפני השטח וגובה מספר קורבנות איום בכל יום שעובר. ילדים שלא חונכו למוגנות, ילדים שאין להם למי לפנות, נשים שלא מאמינים להן — כל אלו משלמים את המחיר. לעתים מחיר שהם אומרים 'היה עדיף לי למות'. אין המטרה להטיל דופי בציבור שלנו, שמצטיין כמעט בכל פרמטר, אם זה חינוך, אם זה צניעות, אם זה עזרה לזולת. להפך. אבל מי שחושב שאין פגיעות ואצלנו זה לא קיים, חייב להתעורר. יש. ועוד איך יש. יותר ממה שאתם מדמיינים".
קרלינסקי אמרה ל"הארץ" כי פרשת המשגיח מביאה, אליה ואל שלושת חבריה, מפעילי הדף "לא תשתוק", גל חדש של תלונות מצד נפגעים, כולל תלונות על דמויות "בכירות וידועות" יותר מהמשגיח מירושלים. לדבריה, החברה החרדית בעיצומו של תהליך התוודעות לעבירות מין, שאותו היא תולה בין היתר בתוכניות מוגנות שנכנסות למערכת החינוך.
את התגובות לפרשת המשגיח היא תולה, בין היתר, במודעות הגוברת בציבור החרדי, וכן בנסיבות הקשורות למקרה הספציפי — הפצת כתב האישום באופן ויראלי והעובדה שבניגוד למקרים אחרים, שום רב לא יצא להגנת המשגיח מירושלים. "אני מופתעת מהאמון שאנשים נותנים בהאשמות, וזה לא היה קורה אלמלא אנשים קראו את כתב האישום עצמו", אמרה שלשום. "תמיד יש אנשים שטוענים על פרשות, לא רק בעבירות מין, שמדובר בהאשמות שווא. פה זה לא קרה. אנשים אולי אומרים 'זה לא לעניין לפרסם את זה', אבל אף אחד לא צועק שזו עלילה. לא שומעים את הטענה הזאת. זו שיחת היום בכל מקום, גם בכוללים, ולכולם ברור שזה קרה". מבחינה אישית, היא אומרת, זה מפתיע: "זה לא קרה עד היום. אפילו אם רב אחד היה מוציא מכתב, היה מתעורר ספק. כאן זה לא קרה, כי הרבנים עצמם יודעים שמה שמייחסים לו נכון, או לפחות יכול להיות נכון".
דוגמה הפוכה היא יחס האתרים החרדיים לפרשת הרב ברלנד , שנמלט מישראל לאחר שנחשד בעבירות מין. כאן, אותם אתרי חדשות נותנים מקום לחסידיו לגונן עליו ולהביע את הטענה כי מדובר בעלילה. הדבר קשור קרוב לוודאי למעמדו של ברלנד, להשפעה של חסידיו, ואולי גם לעובדה שכתב אישום עדיין לא נראה באופק.
http://www.haaretz.co.il/news/law/.premium-1.2956859
