יום המר, לחסידי סאטמר - ה' אייר, חג העצמאות.

[איך אויך]

דאס הייסט א טראל.

[פאר הדור]

הה"ד אם אין לך מה לעשות אל תעשה את זה פה, ודפח"ח.

מדובר פה על השקפת סטמר ובתגובותיי הבאתי דברים המראים שאין לדרך החרדית ובוודאי הקנאית בעלות על האמונה וההשקפה, והבאתי ביקורת על ההשקפה הקנאית הקיצונית ביותר הזו שהביאה לעיוותים שונים שלא צריכים להיות בדרך יהודית אמתית (ונכון שגם בצד השני של הפשרות ישנם עיוותים שלא צריכים להיות בדרך יהודית אמתית).

[געוואלדיג]

ב"ה שכל החגיגות היו אתמול, כך שיש לך היום זמן להמשיך בשטיות שלך.

[מור וקציעה]

'

[טאמבל סאס]

סייוי, מיט וואס דערקענט זיך, אין סאטמער, ה' אייר אנדערש מכל שאר ימות השנה? לאז ענדערש ווי געווענליך וועט מען נישט דערקענען. אזוי, איז דאס אליינס, זאגן תחנון רעגארדלעס - די סימן ייחודי אויף צו סינגלען אאוט ה' אייר אלס א ספעציעלער טאג. ס'איז נישט אז תחנון רעדט עפעס וועגן די מדינה הטמאה. חוץ אויב נאך א תפילה מיינט אויטאמאטיש א פעין אין די נעק.

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

[[NAMELESS]]

הוקפץ לאחרונה על ידי אדנירם בתאריך מאנטאג מאי 01, 2017 2:22 am.

דער איז דאך עפעס א מין לץ... נאכדערצו אין דעם יום המר!

[ליטוואק פון בודאפעסט]

רבותי, היינט איז נישט יום העצמאות. ס׳איז נדחה היי יאר כדי מ׳זאל נישט חוגג זיין יום הזכרון מוצ"ש מיט די אלע חילול שבת וואס ס׳טוט זיך אפ. היינט האט מען געזאגט סליחות און תחנון אויך. דער מנגל (בארביקיו) וועט מען ערשט אנצינדען מארגען.



Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[גר ותושב]

ס'איז נישט אז תחנון רעדט עפעס וועגן די מדינה הטמאה. חוץ אויב נאך א תפילה מיינט אויטאמאטיש א פעין אין די נעק.

אדרבא ואדרבא די סאטמורים זאגן דאך אז אלעס זענען די ציונים שולדיג וועיגן דעים זאגן זיי אשמ"נו" בגד"נו" צו ווייזן אז מעשי ידיהם גרמו.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

היינט זעט שוין יעדער איין אז דער רבי זכרוינעלברוכע איז געווען גערעכט! קוק דא

או כלך לדרך זה, מאויבי תחכמני, טאמער די פרייע\מאדערנע אידען רעדען פון שלש שבועות, איז עס א סימן אז ס'האט נישט מיט אונז און מיר זענען פולקאמע ציונים.

[פאליטיקאנט]

פאר די נייע וועלכע האבן נאכנישט געליינט @אדנירם קאנטראווערסיאלע ארטיקל און די נאכפאלגענדע היציגע דעבאטע........

[אינגערמאנטשיקל]

פאר די נייע וועלכע האבן נאכנישט געליינט @אדנירם קאנטראווערסיאלע ארטיקל און די נאכפאלגענדע היציגע דעבאטע........

כ'האב שוין געליינט א שיין ביסל שש'ן אין לעבן אבער אין דעהם האב איך קיינמאל נישט אריינגעקלאפט, שכוח פאר'ן ארויפברענגן!

און צו די עצם דעבאטע, איך האלט ער איז wrong, אבער בבחינת אין המת יכול להכחיש את החי וועל איך נישט אויפלאקערן די נושא.

היינט נאכט וועט זיין תיקון ביי מיר אין סמעדריש לכבוד האי יומא רבא!

[calculator]

צו די וואס זאגן תחנון ה' אייר אפילו עס איז דא א ברית, און זיי פאלגן נישט וואס עס שטייט אין שו"ע אז מען זאגט נישט. וויל איך וויסן דאס יאר וואס אסאך דאווענען ביחידות אינדערהיים ווי זיי האבן נישט קיין ספר תורה וואס אין שו"ע שטייט אז אויף אזא פאל זאגט מען אויך נישט קיין תחנון, דארף מען ה' אייר יא זאגן און נישט פאלגן דעם שו"ע?

[היסטאריקער]

מען זאגט יא תחנון, אפילו נפילת אפים, מען איז נאר נישט נופל על פניהם און מ'זאגט נישט י"ג מדות.

[berlbalaguleh]

היסטאריקער: וויבאלד מ'פאלגט שוין נישט דעם שו"ע. און מ'זאגט יא תחנון אפילו ביי א ברית, איז דאס א נייע הלכה וואס מ'האט עוקר געווען די אריגינאלע הלכה פסוקה. קענמען שוין עוקר זיין די גאנצע הלכה. און מ'קען זאגן תחנון אפילו ביחידות אויך...!

[היסטאריקער]

נישט ארינגייענדיג אין די וויכוח זאג איך דיר די הלכה לגבי תחנון ביחידות אז מ׳ זאגט יא נאר אן נפילת אפים און י"ג מדות.

אבער אז מ'רעדט שוין, מהר"א מסאטמאר שליט"א פארציילט אז ער האט מיטגעהאלטן אלס בחור ווען ער האט געוויסט א סיגעטער יוד מאכט א ברית ה' אייר ביים רבי׳ן זצ"ל (דאס קינד איז ר׳ לוי אפעל פון קר"י) איז ער ספעציעל געגאנגען צום ברית זען וואס דער רבי וועט טון, און ער האט נישט געזאגט תחנון וועגן דעם ברית.

פארשטייט זיך אז ברבים קען ער נישט פארציילן די מעשה.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

לויט די פראפאגאנדא, האט מען פארציילט פאר דער בעל השיטה"ק אז א צווייטע גדול האט דוקא געזאגט תחנון אום ה' אייר ביי א ברית, כדי שלא יאמרו. האט דער בעל השיטה"ק געזאגט 'מיר וועט מען נישט חושד זיין'.

[אישתישבי]

מען זאגט יא תחנון, אפילו נפילת אפים, מען איז נאר נישט נופל על פניהם און מ'זאגט נישט י"ג מדות.

קענסט זאגן גאנץ תהלים אויך, תחנון מיינט נפילת אפים, און מען דארף גארנישט זאגען ספעציעל עס זאל הייסן נפילת אפים.

בדרך אגב, תחנון איז א רשות, מען דארף עס קיינמאל נישט זאגן.

[היסטאריקער]

וואס האט תחנון מיט תהלים? ר"ח מעג מען זאגן תחנון? אוודאי נישט, און אפילו תהלים, קאפיטאל יענך ד׳ ביום צרה למשל, מעג מען זאגן צווישן אשרי און ובא לציון ביומא דפגרא? זיכער אז נישט, אפילו מ׳ מעג עס זאגן סתם אזוי אינמיטן טאג, די תפלה האט א סדר, אוודאי איז עס נישט דאורייתא, אבער ווען די הלכה פארלאנגט נישט צו זאגן קען מען נישט יא זאגן

[שמחהלע קאפשטיק]

לענ"ד וואלטן חסידי סאטמאר געדארפט זיין די ערשטע נישט צו זאגן תחנון אין ה’ אייר, וויבאלד "אי לאו האי יומא" וואלט מען נישט געהאט קיין שיטה...

[עמקות התם]

זיי דארפען דאנקען יעדן טאג, וואס די מדינה שטייט, און אגודה גייט אן,
אז נישט, מיט וואס ביסטו בעסער פון מיר?!
און וואס גייסטו טון מיט אלע דיינע real estates/בניני המוסדות אין חו"ל? האסט דאך שין נישט דעם תירוץ נישט צו עולה זיין......

[טעלעגראם]

[טעלעגראם]

[טעלעגראם]