ווער ווייסט פארוואס טראגעדיעס קומען?

[ביבער]

פשיהא מען זעהט ממש דעם יד השם בגלוי, ממש להפליא. נעבעך דעם פרנס, קוקט אויס ער איז געווען סתם א שלימזל.

[אינטערסאנטער]

אויף פרנס זאגט שוין נעבעך רש"י אין פרשת קרח, אוי .. ואוי לשכינו

[טאמבל סאס]

היינו אז אים האט מען נישט צוגעגבן א צען יאר?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

[שאולדיספריםפאקער]

צוויי נקודות וואס יעדער וועט געדענקן וואס איז געווען פונקט פאר 10 יאר צוריק ווען דער נפטר ז"ל האט פארלוירן די קארט אין שנת תשס"ו האט זיך דאן ארומגעדרייט א ווארט וואס ער האט געזאגט, אז ער האט טאקע פארלוירן די קאורט, אבער "איך האב צוגעגרייט נאך 10 יאר קאפוויי פאר ז.ל." (מצה בעקעריי קעמפ'ס, 82 וכו') וכך הוה יעצט איז פונקט 10 יאר שפעטער.


נאך א נקודה, נישט לאנג צוריק איז געווען די פרשה פון ר' עוזיאל פערלשטיין וואס מען האט אויך געלאזט ליגן ווארטן ביז מען גייט געבן אביסל טינט צוליב די דאן אנגייענדיגע קאורט, איך זאג נישט אז דאס איבערנעכטיגן אין פלארידא איז אלס עונש פון דעמאלס אבער דאס איז א נקודה להתעורר שיש דין ויש דיין

אויף די ערשטע נקודה ביסטו זיכער ער האט געזאגט צעהן יאר נישט 11 א האלב ? ווייל אויב יא שטומט נישט דיין תורה, און אויב איז טאקע ריכטיג אז ער האט געזאגט גענוי 10, און יעצט איז טאקע 10 זעהט דאך עפעס אויס אז ער האט געזאגט עפעס נביאות מיינט דאך דאס אז עפעס זכותים האט ער געהאט אז ער האט געזעהן זאכן פאראויס

און אויף די צווייטע נקודה דארפסטו נאכאמאל אריין קומען קלאר וואס די זאגסט יא און וואס די זאגסט נישט, ווייל עס זעהט עפעס יא אויס ווי די זאגסט דאס וואס די ווילסט נישט זאגן.

[שאולדיספריםפאקער]

.

[שאולדיספריםפאקער]

אויף פרנס זאגט שוין נעבעך רש"י אין פרשת קרח, אוי .. ואוי לשכינו

און די אנדערע דריי וואס זענען דארט געוועהן האסטו עפעס א תירוץ פארוואס זיי זענען נישט געהארגעט געווארן,
איך זעה דאך אז אויף אלעס ביז דארט האסטו שיינע פשטים

[קל וחומר]

אינטערסאנטער, ל'שיט'תך וואלסטע שוין לאנג געזאלט באקומען עונש כרת פארן זיין אויף ק"ש.

[[NAMELESS]]

אויף פרנס זאגט שוין נעבעך רש"י אין פרשת קרח, אוי .. ואוי לשכינו

און די אנדערע דריי וואס זענען דארט געוועהן האסטו עפעס א תירוץ פארוואס זיי זענען נישט געהארגעט געווארן,
איך זעה דאך אז אויף אלעס ביז דארט האסטו שיינע פשטים

פרנס איז מיטגעגאנגען שלא יאמרו ליצני הדור אז די סיבה המיתה איז מחמת זיך אנעמען פאר כבוד האדמו"ר

[שמעון וואלף]

ס'זייער ווייטאגליך ווען מ'קוקט צוריק וויפול טראגעדיעס זענען פארגעקומען ביי ראשי קהילות סאטמאר (ביידע צדדים), די לעצטע פופצן יאר.

מחלוקת ברענגט צרות פאר יעדעם. ומכאן קריאה יוצאות פאר די ברידער וואס יש בידם לעשות שלום: ידיכם דמים מלאו! וויפול קרבנות דארפן מיר ליידן ביז איר קומט צום שכל אז טראגעדיעס איז לאו דווקא מקושר צום אינטערנעט?

און פאר די רבנים וואס ליינען ק"ש וועל איך צושטעלן עטליכע מראי מקומות זיי זאלן קענען נאכזאגן ביי די הספדים.
שטייט אין ליקוטי תורה בשם מדרש אז בשעת החורבן "שאלו מלה"ש להקב"ה, רבש"ע, כתבת בתורתך, ושפך את דמו וכסהו בעפר, וכאן כתיב שפכו דמם כמים, כי דמה בתוכה וגו'. כתבת בתורתך, אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד, וכן כתיב הבנים נשחטים וכו', כתבת בתורתך, וצוה הכהן ופנו את הבית, וכאן וישרפו בית האלקים וכל כלי מחמדיה להשחית, א"ל הקב"ה, כלום יש שלום בעולם, הואיל ואין שלום אין כלום"

רש"י אין פרשת קרח (במדבר ט"ז כ"ז) שרייבט "בא וראה כמה קשה המחלוקת שהרי בית דין של מטה אין עונשין אלא עד שיביא ב' שערות ובית דין של מעלה עד עשרים שנה, וכאן אבדו אף יונקי שדים"

[[NAMELESS]]

מחלוקת ברענגט זיכער נישט קיין גוטס, אבער כמעט אלע ראשי קהילה זענען געווען זקינים און אוועק א נאטורליכע טויט, מיט א אויסנאם פון ר' שמואל אבערלענדער אויך נישט א יונגערמאן אבער אוועק נאטורליך און ר' יצחק

[שאולדיספריםפאקער]

מחלוקת ברענגט זיכער נישט קיין גוטס, אבער כמעט אלע ראשי קהילה זענען געווען זקינים און אוועק א נאטורליכע טויט, מיט א אויסנאם פון ר' שמואל אבערלענדער אויך נישט א יונגערמאן אבער אוועק נאטורליך און ר' יצחק

פשטות מיינט ער נישט דווקא אז זיי אליינס זענען אוועק
והמבין יבין

[[NAMELESS]]

אקעי מיינסט ר' עוזיאל פערלשטיין? סך הכל 2 מיט א הפסק פון 5 יאר בכלל נישט קיין מגיפה פון ראשי קהילה.
וואס יא? ביי קהילת מהר"א האט מען אין די לעצטע עטליכע יאר פארלוירן פני העדה אויף א בולטדיגע פארנעם רח"ל איך בין נישט אין הימל איך זאג נאר די מציאות

[[NAMELESS]]

עפעס דרייט זיך ארום אז ר' שמעון זאב מייזליש האט פארפירט ביי שלוש סעודות וועגען די שרעקליכע בזיון תלמיד חכם ( מנהל ) וואס קומט פאר אין שטעטל און ער האט מורא אז עס זאל חלילה נישט זיין א חרון אף

[שאולדיספריםפאקער]

אקעי מיינסט ר' עוזיאל פערלשטיין? סך הכל 2 מיט א הפסק פון 5 יאר בכלל נישט קיין מגיפה פון ראשי קהילה.
וואס יא? ביי קהילת מהר"א האט מען אין די לעצטע עטליכע יאר פארלוירן פני העדה אויף א בולטדיגע פארנעם רח"ל איך בין נישט אין הימל איך זאג נאר די מציאות

יא ווען אלע פני קהלה זענען אין די הויכע 80 איז נארמאל זיי זאלן גיין דאס דארף בכלל נישט טריגערן א רויט לעמפל

[שמעון וואלף]

איך געדענק נישט אלע טראגעדיעס אבער דא האסטי עטליכע.

מ. ש. אייניקל - געהרגט פון א בער
א. וו. זון - אוועק פון יענע מחלה
ש. פ. זון - פליצלונג אוועק
ד. ה. זון - געטראפן טויט אין וואלד
ל. פ. (ב"פ) זון - אוועק פליצלונג

[אינטערסאנטער]

צוויי נקודות וואס יעדער וועט געדענקן וואס איז געווען פונקט פאר 10 יאר צוריק ווען דער נפטר ז"ל האט פארלוירן די קארט אין שנת תשס"ו האט זיך דאן ארומגעדרייט א ווארט וואס ער האט געזאגט, אז ער האט טאקע פארלוירן די קאורט, אבער "איך האב צוגעגרייט נאך 10 יאר קאפוויי פאר ז.ל." (מצה בעקעריי קעמפ'ס, 82 וכו') וכך הוה יעצט איז פונקט 10 יאר שפעטער.


נאך א נקודה, נישט לאנג צוריק איז געווען די פרשה פון ר' עוזיאל פערלשטיין וואס מען האט אויך געלאזט ליגן ווארטן ביז מען גייט געבן אביסל טינט צוליב די דאן אנגייענדיגע קאורט, איך זאג נישט אז דאס איבערנעכטיגן אין פלארידא איז אלס עונש פון דעמאלס אבער דאס איז א נקודה להתעורר שיש דין ויש דיין

און אויף די צווייטע נקודה דארפסטו נאכאמאל אריין קומען קלאר וואס די זאגסט יא און וואס די זאגסט נישט, ווייל עס זעהט עפעס יא אויס ווי די זאגסט דאס וואס די ווילסט נישט זאגן.

עס זעהט אויס ווי די קענסט נישט קיין היסטארי, א פאר יאר צוריק איז געווען א פרשה מיט זילא פערלשטיין וואס מען האט נישט געלאזט מקבר זיין ביז זיין טאטע שאול גייט אינטערשרייבן ארויסצוגיין פון קאורט, מען האט דאן געלאזט ליגן ר' עוזיאל בבזיון פאר א לאנגע צייט.

יעצט איז ר' יצחק ע"ה אויך געבליבן איבערנעכטיגן אין פלארידא נאכנישט קומענדיג לקבורה.

נאכאמאל איך האב באטאנט אז איך ערווען א נקודה, איך זאג נישט קיין שום נביאות פארוואס פארווען, אבער דאס איז בכל אופן זיכער אז יש דין ויש דיין, ומעשה זו מעורר נקודות למחשבה.

[דעת תורה]

עס האט געהייסן דאן אז יצחק האט נישט מסכים געווען צו דעם, דאס איז געווען גענצליך אויף קרית יואל'ס קאנטע

[גאנצל]

צוויי נקודות וואס יעדער וועט געדענקן וואס איז געווען פונקט פאר 10 יאר צוריק ווען דער נפטר ז"ל האט פארלוירן די קארט אין שנת תשס"ו האט זיך דאן ארומגעדרייט א ווארט וואס ער האט געזאגט, אז ער האט טאקע פארלוירן די קאורט, אבער "איך האב צוגעגרייט נאך 10 יאר קאפוויי פאר ז.ל." (מצה בעקעריי קעמפ'ס, 82 וכו') וכך הוה יעצט איז פונקט 10 יאר שפעטער.


נאך א נקודה, נישט לאנג צוריק איז געווען די פרשה פון ר' עוזיאל פערלשטיין וואס מען האט אויך געלאזט ליגן ווארטן ביז מען גייט געבן אביסל טינט צוליב די דאן אנגייענדיגע קאורט, איך זאג נישט אז דאס איבערנעכטיגן אין פלארידא איז אלס עונש פון דעמאלס אבער דאס איז א נקודה להתעורר שיש דין ויש דיין

און אויף די צווייטע נקודה דארפסטו נאכאמאל אריין קומען קלאר וואס די זאגסט יא און וואס די זאגסט נישט, ווייל עס זעהט עפעס יא אויס ווי די זאגסט דאס וואס די ווילסט נישט זאגן.

עס זעהט אויס ווי די קענסט נישט קיין היסטארי, א פאר יאר צוריק איז געווען א פרשה מיט זילא פערלשטיין וואס מען האט נישט געלאזט מקבר זיין ביז זיין טאטע שאול גייט אינטערשרייבן ארויסצוגיין פון קאורט, מען האט דאן געלאזט ליגן ר' עוזיאל בבזיון פאר א לאנגע צייט.

יעצט איז ר' יצחק ע"ה אויך געבליבן איבערנעכטיגן אין פלארידא נאכנישט קומענדיג לקבורה.

נאכאמאל איך האב באטאנט אז איך ערווען א נקודה, איך זאג נישט קיין שום נביאות פארוואס פארווען, אבער דאס איז בכל אופן זיכער אז יש דין ויש דיין, ומעשה זו מעורר נקודות למחשבה.

דאס איז געווען ווייל מ'האט געדארפט מאכן א נייע ביה"ח

[דעת תורה]

צוויי נקודות וואס יעדער וועט געדענקן וואס איז געווען פונקט פאר 10 יאר צוריק ווען דער נפטר ז"ל האט פארלוירן די קארט אין שנת תשס"ו האט זיך דאן ארומגעדרייט א ווארט וואס ער האט געזאגט, אז ער האט טאקע פארלוירן די קאורט, אבער "איך האב צוגעגרייט נאך 10 יאר קאפוויי פאר ז.ל." (מצה בעקעריי קעמפ'ס, 82 וכו') וכך הוה יעצט איז פונקט 10 יאר שפעטער

פיין און וואויל. נאר נעקסט טיים טשעק דיינע פאקטן. ער האט עס געזאגט ביים לעצטן גראנדיעזן אלף שמות תשע"ו, (ווען 'מאחורי הפרגוד' האט נאך געמיינט רעקארדירונגען פון עזריאל גליק). איין 'קליינע' חילוק, ער האט מבטיח געווען די זאלי'ס 'צוואנציג' יאר קאפוויי.

צוויי נקודות וואס יעדער וועט געדענקן וואס איז געווען פונקט פאר 10 יאר צוריק ווען דער נפטר ז"ל האט פארלוירן די קארט אין שנת תשס"ו האט זיך דאן ארומגעדרייט א ווארט וואס ער האט געזאגט, אז ער האט טאקע פארלוירן די קאורט, אבער "איך האב צוגעגרייט נאך 10 יאר קאפוויי פאר ז.ל." (מצה בעקעריי קעמפ'ס, 82 וכו') וכך הוה יעצט איז פונקט 10 יאר שפעטער.


נאך א נקודה, נישט לאנג צוריק איז געווען די פרשה פון ר' עוזיאל פערלשטיין וואס מען האט אויך געלאזט ליגן ווארטן ביז מען גייט געבן אביסל טינט צוליב די דאן אנגייענדיגע קאורט, איך זאג נישט אז דאס איבערנעכטיגן אין פלארידא איז אלס עונש פון דעמאלס אבער דאס איז א נקודה להתעורר שיש דין ויש דיין

[אינטערסאנטער]

צוויי נקודות וואס יעדער וועט געדענקן וואס איז געווען פונקט פאר 10 יאר צוריק ווען דער נפטר ז"ל האט פארלוירן די קארט אין שנת תשס"ו האט זיך דאן ארומגעדרייט א ווארט וואס ער האט געזאגט, אז ער האט טאקע פארלוירן די קאורט, אבער "איך האב צוגעגרייט נאך 10 יאר קאפוויי פאר ז.ל." (מצה בעקעריי קעמפ'ס, 82 וכו') וכך הוה יעצט איז פונקט 10 יאר שפעטער.


נאך א נקודה, נישט לאנג צוריק איז געווען די פרשה פון ר' עוזיאל פערלשטיין וואס מען האט אויך געלאזט ליגן ווארטן ביז מען גייט געבן אביסל טינט צוליב די דאן אנגייענדיגע קאורט, איך זאג נישט אז דאס איבערנעכטיגן אין פלארידא איז אלס עונש פון דעמאלס אבער דאס איז א נקודה להתעורר שיש דין ויש דיין

און אויף די צווייטע נקודה דארפסטו נאכאמאל אריין קומען קלאר וואס די זאגסט יא און וואס די זאגסט נישט, ווייל עס זעהט עפעס יא אויס ווי די זאגסט דאס וואס די ווילסט נישט זאגן.

עס זעהט אויס ווי די קענסט נישט קיין היסטארי, א פאר יאר צוריק איז געווען א פרשה מיט זילא פערלשטיין וואס מען האט נישט געלאזט מקבר זיין ביז זיין טאטע שאול גייט אינטערשרייבן ארויסצוגיין פון קאורט, מען האט דאן געלאזט ליגן ר' עוזיאל בבזיון פאר א לאנגע צייט.

יעצט איז ר' יצחק ע"ה אויך געבליבן איבערנעכטיגן אין פלארידא נאכנישט קומענדיג לקבורה.

נאכאמאל איך האב באטאנט אז איך ערווען א נקודה, איך זאג נישט קיין שום נביאות פארוואס פארווען, אבער דאס איז בכל אופן זיכער אז יש דין ויש דיין, ומעשה זו מעורר נקודות למחשבה.

דאס איז געווען ווייל מ'האט געדארפט מאכן א נייע ביה"ח

אפשר געדענקסטו אויך נישט קיין היסטאריע, מען האט געלאזט ליגן זילא פערלשטיין ביז זיין טאטע שאול גייט פארגיסן טינט (ווער געדענקט נאך די לאזונג "נאר אביסעלע טינט") און נאכ'ן זיך שלאגן עטליכע שעה נישט וועלנדיג נאכגעבן האט מען באשלאסן אז מען גייט מאכן א נייע בית החיים

[פלארידע]

דער עולם דערהערט נישט די עכטע לעסען דא: מ׳טאר נישט גיין שווימען אויב ס׳איז נישט דא קיין לייף גארד.

[קאווע טרינקער]

דער עולם דערהערט נישט די עכטע לעסען דא: מ׳טאר נישט גיין שווימען אויב ס׳איז נישט דא קיין לייף גארד.

וויאזוי האסטו געדענקט אז דו האסט אזא ניק?

[פלארידע]

בין איך כאטש א גרעסערע מאן דאמר צוליב דעם?