גיוס בני ישיבות -ליידער- שוין א פאקט, א געזעץ!

[מור וקציעה]

ר' חיים דוד כ''ץ וואס איז פון די וועד הרבנים פון בוני עולם האט שוין אנגעווארענט די מסדרים אז ר' שלום בער סורוצקין זאל זיך נישט וואגען צו דערמאנען א ווארט פון הרב שטיינמן און כש''כ וכש''כ אז ער זאל נישט פארליינען די בריוו וואס הרב שטיינמן האט געשיקט צום דינער פון בוני עולם,

אבער מחמת תוספות זהירות האט מען באשלאסען ארויסצושטראמען בשעת'ן דרשה כדי שלא יאמרו מדשתקו רבנן

[געוואלדיג]

זעהט אויס אז ר' מאטעלע פארשטייט אן עסק, הרה"ג ר' חיים פלאהר מיט האדמו"ר מפוריסוב שליט"א האבן געמיינט אז מען קען איהם אריינארן אין זאק

הרבי מויז'ניץ-ממונסי סירב לחתום נגד חוק הגיוס: "לכו לאחייני"
אכזבה בקרב מתנגדי חוק הגיוס: רבנים עלו לביתו של האדמו"ר מויז'ניץ-ממונסי, וביקשו להחתימו נגד חוק הגיוס וההתייצבות בלשכות • האדמו"ר השיב: "צריך לשאול את האחיין שלי בארץ ישראל, אם הוא לא חותם גם אני לא חותם"


האדמו"ר מויז'ניץ ממונסי, סירב לחתום על מכתב נגד הגיוס, למרות בקשת הגאון רבי חיים פלאהר, ראש כולל המתגורר במונסי הנאבק נגד גיוס בני הישיבות, כך נודע ל'קבחדרי חרדים' .

הרב פלאהר, המעורב בנעשה בישראל והמקורב לגאב"ד 'העדה החרדית' הגרי"ט וייס, נכנס לאדמו"ר עם הרבי מפוריסוב מירושלים, וביקש שיחתום על מכתב נגד גיוס בני הישיבות שלא יתייצבו.

הרבי שאל: "האם האחיין שלי, הרבי מויז'ניץ מבני ברק, חתם?"

הגר"ח פלאהר השיב: "הרבי מבני ברק הוא מאגודת ישראל, ואינו יכול לחתום".

הרבי מויז'ניץ ממונסי נענה: "אז מדוע אני אמור לחתום?"

הגר"ח פלאהר הסביר: "אם הרבי יחתום אז גם אחייו של הרבי יחתום".

ל'בחדרי חרדים' נודע כי בסופו של דבר השיב הרבי: ""מדוע אני אמור לחתום? אני לא מתמצא בנושא ובפוליטיקה שהולך שם. וכל מה שקשור לפוליטיקה צריך לשאול את האדמו"ר מארץ ישראל אם הוא לא חותם גם אני לא חותם".

http://www.bhol.co.il/102585/%D7%94%D7% ... D7%99.html

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ע"ז ידוו כל הדווים. אז דאס איז שוין א געוואלדיגע חשיבות, אז א מענטש חתמ'ט נישט קיין צעטעל ווען ער ווייסט נישט וואס מ'רעדט, זענען מיר היבש אינדערערד.

אבער מאידך גיסא, אי דייקינן כולי האי לא תנינן. ווען מ'וואלט נאר געחתמ'ט וואס מ'קען, וואלטען די ווענט פון ירושלים זיך בכלל נישט אויפגעהאלטען.

[[NAMELESS]]

אני לא מתמצא בנושא ובפוליטיקה שהולך שם.

ער פארשטייט שוין איינמאל... (מסתם נאך בעסער ווי זיין נעפיו)

[מור וקציעה]

הרב ארלנגר על ראש ישיבת בריסק: "עמלקי"

מתקפה חריפה של המשפיע הקנאי נגד הגאון רבי אברהם יהושע סולובייצ'יק: "לועג ומתלוצץ. מקרר את המערכה" • האזינו

http://www.bhol.co.il/103553/%D7%94%D7% ... D7%99.html

[איש את רעהו]

בתוך הדברים האט ער געזאגט אז ער ווייסט בידיעה אז אנשי הפלג הירושלמי זארגען זיך אריינצולייגען ארטיקלען אין די פרייע פרעסע, וואס אויף מארגען קענען זיי נוצען אלס א 'ראיה' אז די אנדערע צד טויג נישט. ס'הערט זיך פאנטאסטישlk

דער באריכט איז אויך א באצאלטער פאר די פרייע פרעסע? אדער דא שטייט שוין יא עפעס?

המספרים נחשפים ומעוררים סערה רבה בעולם הישיבות: האם 'ועד הישיבות' הוא זה שעושה את הלא ייאמן, ומממן את הגייסים והציידים שמבצעים פעולה מיסיונרית לגייס בחורי ישיבות לצבא השמד??? מה פשר התקציבים שהוכפלו לועד הישיבות ולאן זה הולך? ואיך ללא בושה מבקש ועד הישיבות עוד כסף מהישיבות הקדושות???

ביום שישי חושף עיתון הפלס את ההכנסות רק מהמדינה ואת הוצאותיו של ועד הישיבות, והדברים מעוררים סערה.

מפרסומים רשמיים של החשב הכללי אודות תמיכות במוסדות ובגופים שונים עולה כי ב-2014 הועברו 389,871 שקלים ל'ועד הישיבות'; בשנה אחר כך, ב-2015 גדל התקציב בצורה משמעותית וכמעט הכפיל את עצמו ל- 637,182 שקלים ל'ועד הישיבות'. למרבה ההפתעה, בצד התקציב נרשם לראשונה שנוא התמיכה הוא "גופי תיאום וקשר" היינו (עבור שירותי תיאום וקשר עם משרד הביטחון), דבר שלא נרשם עד עתה. בשנה הנוכחית שנת 2016 שוב יש עליה דרמטית בתקצוב של ועד הישיבות. ע"פ הנתונים של החשב הכללי הסכום המאושר ל'ועד הישיבות' ל-2016 נסק לסך 879,874 שקלים (שבשלב זה רק חלקו הועבר בפועל). סכום זה הוא כמעט פי שלוש מלפני שנתיים.

וכמה ההוצאות של הועדה היו עד לפני שנה: במאזן של 'ועד הישיבות' לשנת הכספים 2014 צויין כי העלות השנתית של סעיף "פיקוח עבור משרד הביטחון" היתה 481,129 שקלים.

שזה אומר, ועד הישיבות מוציא פחות מחצי מיליון שקל, וגם זה לכאורה מופרז, שכן כבר יכולות להיות העלויות הגדולות גם אם הוא היה ממשיך לתפקד כבעבר, ומהדינה הוא מקבל קרוב למליון שקל – עבור מה??

כל זה מתווסף למה שנודע לפני שבוע, כי עיריית ירושלים בהוראתו הישירה של ניר ברקת, תשכור מבנה גדול בבית וגן השייך לוועד הישיבות ותכשיר אותו ללימודי הבנות של קריית יובל. עלות השכירות לחמש שנים היא עשרה מיליון ש"ח שהולכים לקופה של ועד הישיבות. חשבון פשוט אומר שוועד הישיבות מקבל רק מהמבנה הזה עוד 2 מיליון שקל לשנה. וזה אם אין עוד מבנים מושכרים ואם אין תרומות מגבירים בחו"ל או בארץ.

בנוסף פנה ועד הישיבות בסוף שנה שעברה לכל ראשי הישיבות והכוללים בבקשה שכל ישיבה וכולל ישלמו סך חודשי של 45 ₪ או 540 ₪ לשנה, בטענה שנתרבו ההוצאות למאוד. חשבון פשוט של סך זה מביא לכך שמתורמות אלו עושה ועד הישיבות עוד מילון ₪ בשנה בערך.

ארבע מיליון שקל לשנה – להיכן הולכים??? ומה ראתה המדינה להכפיל ביד נדיבה את הסכומים והתקציבים?? הלא כל ילד יודע שהמדינה עושה צרות וקשיים לא מעטים לכל תקציב קטן היוצא מהקופה, וכאן לפתע קיימת יד נדיבה??

השאלות הללו מחזקות את מה שלכל העוסקים בתחום ידוע. ועד הישיבות שהוקם כדי להציל את עולם הישיבות, עושה היום את המירב כדי למלא את היעדים. בחורי ישיבות רבים שנתקלים בקשיים בלשכת הגיוס כשלפתע מודיעים להם שבטל מעמדם מהיות בן ישיבה, פונים לועד הישיבות ומגלים כי שם לא רק שלא מנסים לעזור להם, אלא אפילו מנסים לשכנע אותם להתגייס. זה נשמע הזוי, זה נשמע דבר שלא יתכן, אבל המציאות הידועה לכל מי שחווה אותה, והכמות עולה מיום ליום, עולה על כל דמיון. ועד הישיבות הוא הגוף ששולח היום בחורי ישיבות לצבא.

משפחות של בחורי ישיבות שנשמעים בקול גדולי ישראל ואינם משתפים פעולה עם הצבא, יודעים לספר באופן ברור כי אנשים חרדיים שמועסקים על ידי גוף מסויים, דואגים לטרטר את משפחתם ואת כל קרוביהם, מתוך עבודת מחקר קשה של העוסקים בכך, כשהם מתקשרים לניידים בעיקר בשעות בערב של אחים ואחיות או דודים ודודות או שכנים וכדומה, כאלו שטועים וכן מתייצבים, לדבר על כך שאותו בחור ישיבה מצויין ובן עליה, לא התייצב. פעילות זו שמבוצעת באופן וודאי על ידי חרדים ולא על ידי הצבא, מיוחסת כמעט באופן וודאי על ידי ועד הישיבות.

אבל עדיין העלויות של כל זה, טלפנים ועורכי ברורים על קרובי המשפחה והשתייכותם, אין בה כדי להצדיק תקציבי עתק שכאלו. מה עוד שהסכומים עולים בצורה דרסטית מידי שנה עם עליית היעדים.

סכום כה גדול של כסף הניתן רמשי לגוף רשמי אינו יכול להעלם ולהתאדות סתם כך. מקסימום הוא יכול להיכלל בכל מיני פרוטים כוללניים. הגדלת הסכומים בצורה כה דרסטית, הוספת העיסוק של ועד הישיבות לראשונה כתקצוב של "גופי תיאום וקשר", הידיעה הברורה כי עוד הישיבות פועל היום למלאות את היעדים, מובילה למסקנא די ברורה ומפחידה. התקצוב הגדול הולך לממן גם חלק מהגייסים הפועלים מתוככי הציבור החרדי כדי להפיל בחורי ישראל טהורים לצבא השמד ולחלן אותם כליל.

וזה לא המצאה חדשה שלנו או כל ירא ד' אחר. יש להזכיר, כי כבר בנוסח החוק שהתקבל בקדנציה הקודמת נקבע כי 'ועד הישיבות' יהיה הגוף המוסמך לביצוע הסלקציה של "1800 המתמידים" שיזכו לבדם בפטור משירות צבאי בתקופת הקבע. זאת אומרת ועד הישיבות יהיה אמון על שיתוף הפעולה עם הצבא, מי לתורה ולהישאר חרדי, ומי לצבא החילוני, כשרק 1800 יוכלו להישאר להיות בישיבה. אמנם בינתיים, שונה סעיף זה, אך לכל ברור כי 'ועד הישיבות' ממשיך למלא את תפקידו ב'תקופת ההסתגלות', בהתאם למיגבלות ולמטרות שהטיל עליו השלטון המבקש ליישם את שלבי החוק.

התביעה להעלאת תקציבי 'ועד הישיבות' הועלתה עוד בקדנציה הקודמת, כאשר המפלגות החרדיות היו באופוזיציה. בישיבתה הראשונה של 'ועדת שקד' למעקב אחר חוק הגיוס, בחודש סיון תשע"ד, במהלכה הביעו הדוברים דאגה מכך שמאז התקבל החוק נרשמת ירידה במספר המתייצבים בלשכות הגיוס. כמו"כ ציינו כי מסתמנת מגמה של אי עמידה ביעדי הגיוס החרדיים, ולדבריהם הדבר נובע מהתגברות האוירה העויינת ברחוב החרדי והמחאה נגד חוק הגיוס.

נציג הצבא ניסה באותה ישיבה להסביר את הנתונים אודות מספרם המועט של תלמידי הישיבות שנענו לצווי הגיוס, בבעיות טכניות, וחה"כ הרב מאיר פרוש השיב לו: "לא מדובר רק בבעיה טכנית, ישנו נושא אידיאולוגי". נציג הצבא אמר שהוא רואה את הבעיה כטכנית בעיקרה והוסיף: "אנחנו מצפים מועד הישיבות לדחוף קדימה את הענין". על כך הגיב חה"כ הרב גפני שכדי שועד הישיבות יוכל לעמוד בציפיות הללו, יש לדאוג לו לתיקצוב ממשלתי הולם; "אני מעריך שיש בעיות טכניות והצבא צריך לעזור בענין הזה", אמר.

כזכור, מאז עלתה גזירת הגיוס על סדר היום הציבורי בקדנציה הקודמת הובעה ביקורת קשה על פוליטיקאים חרדיים שהשתתפו בדיונים ב'ועדת שקד' על גיבוש החוק, כאשר הדבר מצטייר כמתן הכרה וגושפנקא מסוימת ליוזמות החקיקה המסוכנות. במקביל הובע חשש כבד בעולם התורה מפני נסיונות שנעשו כבר אז ע"י גורמים שלטוניים לקבל סיוע ותמיכה מ'ועד הישיבות', בתוקף היותו הגוף הפורמאלי שבמשך עשרות בשנים ניהל את הפרוצדורה של הליך מסירת טפסי הדיחוי. כפי שנודע בשעתו, גורמי הצבא ביקשו ללא הרף לשתף את 'ועד הישיבות' בהליכים השונים של קידום חוק גזירת הגיוס, וזאת מתוך כוונה ברורה ומוצהרת: "הרגעת" הציבור החרדי והפגת החששות והחשדות המתבקשים המוטבעים בקרבו של עולם התורה והחסידות, מפני החוק המסוכן.

כפי שהתבטאו יוזמי החוק, וכפי שהדבר בא לידי ביטוי מפורש ומפורט בתשובת המדינה שנמסרה בשעתו לבג"ץ, מטרתה העיקרית של "תקופת ההסתגלות" שבחוק הינה "הכשרת הקרקע והלבבות" לעקרונות העומדים בבסיס החוק, שמטרתו המוצהרת הרס עולם התורה וחילונו של הציבור החרדי מתוך השתלבותו בחברה הישראלית. לצורך כך פיתח הצבא ערוץ הידברות מיוחד עם סייענים ומשת"פים בלבוש חרדי, הפועלים בכל דרך כדי להשרות "אוירה רגועה", לצנן ולהשתיק את המאבק הנמרץ והמחאה הפומבית נגד מגמות השלטון.

מקרה נוסף על מקרה תמוה שאירע דבר שמעלה את החשד לשיתוף פעולה מלא בין ועד הישיבות לציידים וגייסים, אירע לפני כמה חודשים בהקשר למשפט שתובע הצייד יהודה גליקמן נגד כמה אברכים בטענה שהוא נעלב והושמץ בחוברת הציידים.

במסגרת שלב גילוי המסמכים במשפט האזרחי המתנהל בענין חוברות "הציידים", הגיש לאחרונה התובע מסמך שלטענתו מהווה "העתק החלטות של ועד הישיבות". אותו גליקמן הפועל בלשכת גיוס במסגרת "שילוב חרדים בצה"ל" מבקש להסתייע במסמך זה במהלך המשפט, ככל הנראה כדי להצדיק את פעילותו הצבאית.

גילוי המסמכים נעשה לפני כחודש כאשר יהודה גליקמן מודיע כי הוא מגיש לביהמ"ש "מסמכים הנוגעים לענינים השנויים במחלוקת במשפט זה".

באותו הליך הציג התובע גם מסמך אותו הגדיר כ"העתק החלטות של ועד הישיבות". כזכור לפני מספר חודשים התכנסו לפתע ללא שום סיבה והסבר ועד הישיבות והוציאו דף הלחות שאין בהם כלום מלבד סעיף 3 החמור שנותן אפשרות ופרשנות להבין כי מי שלא לומד 45 שעות מלאות בשבוע אלא רק קצת פחות מזה, אין דתו להיות בן ישיבה, ויכול להיזרק לכלבים מבחינה רוחנית. מלבד הסעיף החמור והנורא, מתברר כי העיתוי הלא מובן שימש ממש "במקרה" את יהודה גליקמן שבאותו זמן ממש נדרש להגיש את המסמכים התומכים בעמדתו, ואיך לא, את המסמך של ועד הישיבות הטרי, הגיש גליקמן לבית המשפט בטענה של הגנה שהנה מכאן נשמע, שיש לו היתר לצוד בחורי ישיבה לצבא.

כמו כן למשל, מסתייע גליקמן בפרסומים שהופיעו ממש ימים ספורים לפני הגשת המסמכים לביהמ"ש במסגרת כתבות בתקשורת הפסולה וב"אתרים חרדיים" ואשר עוסקים בענין "הנח"ל החרדי". מדובר בפרסומים שנעשו ע"י כמה לבלרים שהוזנו בעת ובעונה אחת ב"מסמכים" שמבקשים להוכיח למפרע שכביכול גדולי תורה זצוק"ל תמכו בהקמת הגוף הצבאי. המסמכים נושאים תאריכים מלפני 18 שנה ותוכנם הוכחש בתוקף ע"י רבים בקרב הציבור החרדי שהתייחסו בביטול לנסיון המאוחר להביא "מכתבים של גדולי ישראל" שכבר אינם חיים עמנו ואינם יכולים להכחיש את הדברים, תוך שימוש בטענה המוזרה והמחשידה כי מדובר כביכול במכתבים שהיו ספונים וגנוזים כל השנים הללו. רבים תהו גם על העיתוי של "החשיפה" הזו, לאחר 18 שנה, כאשר לא נראית כל סיבה נראית לעין של עיתוי אקטואלי כלשהו שיצדיק את הפרסום דווקא עכשיו. שאלות אלו נותרו ללא מענה, אך, למעשה, כשבוע ימים לאחר הפרסום הגיש יהודה גליקמן את הליך גילוי המסמכים שבו נכללו העתקי הכתבות הללו.

בעולם הישיבות מזכירים את עמידתו האיתנה של הרה"ג רבי אשר טננבוים זצ"ל, שעמד בראשות 'ועד הישיבות' עד לפטירתו לפני למעלה משלש ומחצה שנים. כזכור, לפני כ-16 שנה, כאשר השלטונות ביקשו לשתף את 'ועד הישיבות' בתהליך שמטרתו היתה ליצור שורה של פיתויים ולחצים שיפגעו בעולם התורה, הביעו מרנן גדולי ישראל זצוק"ל, ויבדל"א רבינו ראש הישיבה הגר"ש אויערבאך שליט"א, את דעתם דעת תורה, כי חלילה לנציג 'ועד הישיבות' לשתף פעולה במזימה זו, ואפילו למראית-עין בלבד. בהוראת רבינו עט"ר מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל הודיע אז הרה"ג רבי אשר טננבוים זצ"ל כי 'ועד הישיבות' לא יתן ידו למגמות אלו. יו"ר 'ועד הישיבות' עשה זאת למרות לחצים כבדים של גורמים שונים שקראו לו "להשפיע מבפנים" ו"למזער נזקים", כביכול, אך הוא לא שת לבו ללחצים אלו והכריז בגאון על החלטתו – ובשעתו זכה על כך למכתבי חיזוק מאת מרנן זצוק"ל ויבדל"א שהפליגו בשבחו על עמידתו האיתנה.

למרבה הכאב, העדויות המצטברות על התנהלותו של 'ועד הישיבות' מעוררות תחושה מכאיבה ומדאיגה כי בשנים האחרונות חל שינוי וכי הגוף הותיק אינו ממלא עוד את ייעודו המקורי מתוך נאמנות מלאה לעקרונות היסוד של ציבור היראים.

[איש את רעהו]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NacFFl0nBi4[/youtube]
רבון העולמים ידעתי תפקידי, ידעתי
כי הנני שומע להוראת מרנן בלבד
ולא אתיצב בלשכת הגיוס לעד
כי עכשיו שעת גזירת השמד.
****
רבון העולמים ידעתי רצונך, ידעתי
ולכן בלשכת הממ''ח לא התיצבתי
ולצבא הטמא לא התגייסתי
ומכל חייל וחרד"ק ממנו התרחקתי
ואם גם יכוני ויאסרוני עד תמצית דמי
ובלילה יבואו לקחתני לא אחליף את יהדותי
מבלעדי בטחוני בבוראי
אם לעבודת אלילים את וכלבא שווין.

[איש את רעהו]

אביחי מנדלבליט די יועהמ"ש וועט עפענען א ספעציעלע קאמיטע צו באהאנדלען די אגרעסיע קעגן די חרדישע מיליטערלייט.

[איש את רעהו]

אין די לעצטערע וואכן איז די געשלעג קעגן גיוס ארויף שטאפלען
עס האלט ביי דעם

585858.png

[ליטוואק פון בודאפעסט]

א סאך אינפארמאציע וועגען די היסטורי פון מיליטער ביי חרדים והמסתעף, קען מען טרעפען דא

דא האט איהר דברי קדשו פון סאטמארער רב וועגען זיך רייצען מיט די ציונים

satmar rov giyus 1.jpg

satmar rov giyus 2.jpg

[ליטוואק פון בודאפעסט]

געוואלדיגע המצאות. די אונגארישע עזות פנים׳ער האבען דאס שוין אמאל פראבירט, איינצורעדען גדולי ישראל דאהי קעגען די גדולים אין א"י. קוקט׳ס דא http://www.jdn.co.il/breakingnews/84488 ... um=twitter ותמצאו נחת

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[שמעקעדיג]

ווער איז דער מנחת שי?
ער באשרייבט דארט ווי ר' משה פיינשטיין זצ"ל איז אויך געגאנגען פראטעסטירן אינאיינעם מיט סאטמאר רב... פארוואס טאקע איז ער געגאנגען, פראטעסטן טוען דאך גארנישט אויף....

[יעקב מענטש]

הרב ליטוואק.

תמיהני אויף אזא חכם ווי אייך זאל נישט וועלן אנערקענען דעם בולט'ן חילוק פון אן אינדיווידואלן פאל, אנטקעגן דא ווי די מדינה וויל סיסטעמאטיש מאדערנעזירן דעם ציבור.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

לא הבנתי.

דער מדינה 'וויל' מאדערניזירען דער חרדישע ציבור, נו נו. און צו דעם האט מען אלץ גע'ענטפערט אז דער לעזונג איז ישיבות און לימוד התורה בכללותה. וואס האט זיך יעצט געטוישט? וואס איז די נושא? וואס האב איך צוגעשטעלט נישט ריכטיג?

[יעקב מענטש]

עפעס פארשטייען מיר זיך נישט דא.

די מעשה וואס דו ברענגסט פון סאטמער רב ז"ל, איז פארגעקומען אין א צייט ווען די רעגירונג האט נישט גענוצט די מיליטער אויף צו 'טוישן' די צורה פונעם חרידישן אידענטום, אוודאי האבן זיי אונז קיינמאל ליעב געהאט, אבער זיי האבן נישט פרובירט צו סיסטעמאטיש טוישן דעם ציבור. כהיום יום זאגן זיי קלאר אז ווילן נוצן די מיליטער אלץ שמעלץ טאפ אויף צו 'טוישן' דעם ציבור, און אויף דעם דארף מען יא שטעלן א ווידערשטאנד (עכ"פ תלוי בדיעות גדולי זמנינו)

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך האב טאקע נישט פארשטאנען דיין כוונה.

איך מיין נישט אז דאס איז א ראיה. מ'קען קיינמאל נישט ברענגען פון איין פאל צו א צווייטען. איך האב נאר געוואלט ווייזען אז ביים סאטמארער רב איז דאס אויך געווען א ווירדע, דאס נישט רייצען די ציונים צו פיהל און פראבירען שטילעהייט, יעדעס מאל כפי הענין.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

א מאמר אויף דער פייט אין א"י.

[diff]

עפעס פארשטייען מיר זיך נישט דא.

די מעשה וואס דו ברענגסט פון סאטמער רב ז"ל, איז פארגעקומען אין א צייט ווען די רעגירונג האט נישט גענוצט די מיליטער אויף צו 'טוישן' די צורה פונעם חרידישן אידענטום, אוודאי האבן זיי אונז קיינמאל ליעב געהאט, אבער זיי האבן נישט פרובירט צו סיסטעמאטיש טוישן דעם ציבור. כהיום יום זאגן זיי קלאר אז ווילן נוצן די מיליטער אלץ שמעלץ טאפ אויף צו 'טוישן' דעם ציבור, און אויף דעם דארף מען יא שטעלן א ווידערשטאנד (עכ"פ תלוי בדיעות גדולי זמנינו)

האסט א באווייז אז ס'אנדערש היינט פון אמאל?

[איש את רעהו]

מייסטערהאפטיגע קליפ

נטרונא ארגענעזאציע, אין א פראפעסיאנאלע פרעזענטאציע, "פארוואס אידן ווילן נישט דינען אין מיליטער."

אין ליכט פון די אנגייענדע קאנטערווערסיע ארום דעם חוק הגיוס אין ארץ ישראל, האט די "נטרונא" ארגאניזאציע פארעפענטליכט א פראפעסיאנאל רעדאקטירטע פרעזענטאציע געצילט צו ערקלערן פאר די וועלט פארוואס חרדי'שע אידן אין ארץ ישראל וועלן קיינמאל נישט מסכים צו זיין צו דינען אין דעם מיליטער, און וואס איז די סיבה פון די גרויסע קאמף דערקעגן.

די ווידיאו ערקלערט אויף א לייכטע און פארשטענדליכע מהלך, באגלייט מיט ציטאטן פון די מדינה פירער, אז דער ציל פון די מיליטער דינט אלס "שמעלץ – טאפ" צו מחנך זיין דעם יונגען דור אויף פריקת עול און כפירה.

עס צייגט אויף אז דער געזעץ איז א שארפע פארלעצונג קעגן די רעכטן פון פרומע אידן אין ארץ ישראל, און איז א קלארע פארזעצונג פון די שנאה דורך די מדינה פירער קעגן פרומע אידן, מיט'ן ציל צו טוישן די צורה פון יהדות החרדית, איינמאל פאר אלעמאל.

די פרעזענטאציע לייגט אויך א באזונדערן געוויכט צו מפרסם זיין די רדיפת הדת אין ארץ ישראל, מיט לעבעדיגע סצענעס פון די פאליציי ברוטאליטעטן קעגן פרומע אידן, מיט דער האפענונג אז דאס וועט עטוואס צוימען די בארבארישע באהאנדלונגען דורך די ארטיגע אינסטאנצן ווען עס האנדלט זיך פון אידן שומרי תורה ומצות.

[diff]

סנישדא ווער זאל זיך אננעמען פארן איד, ק"ו א פרומער "טוב שבגויים ה..."
דער עיקר ווי קען מען שיקן דע טשעקס

[יעקב מענטש]

עפעס פארשטייען מיר זיך נישט דא.

די מעשה וואס דו ברענגסט פון סאטמער רב ז"ל, איז פארגעקומען אין א צייט ווען די רעגירונג האט נישט גענוצט די מיליטער אויף צו 'טוישן' די צורה פונעם חרידישן אידענטום, אוודאי האבן זיי אונז קיינמאל ליעב געהאט, אבער זיי האבן נישט פרובירט צו סיסטעמאטיש טוישן דעם ציבור. כהיום יום זאגן זיי קלאר אז ווילן נוצן די מיליטער אלץ שמעלץ טאפ אויף צו 'טוישן' דעם ציבור, און אויף דעם דארף מען יא שטעלן א ווידערשטאנד (עכ"פ תלוי בדיעות גדולי זמנינו)

האסט א באווייז אז ס'אנדערש היינט פון אמאל?

יא ס'איז דא אסאך באווייזן, ס'אחז אבער צו לאנג פאר מיר יעצט איבערצוגיין אלע פונקטן.

איך וועל מיך באגענוגען מיט דעם וואס 'זיי' אליינס זאגן אזוי.

[diff]

זיי האבן דאס געזאגט אמאל, נישט היינט
סאיז דער פאלק וואס פארלאנגט שיוויון מיטן וויילן לפיד ועוד

[יעקב מענטש]

זיי האבן דאס געזאגט אמאל, נישט היינט
סאיז דער פאלק וואס פארלאנגט שיוויון מיטן וויילן לפיד ועוד

איך האב נישט יעצט קיין געדולד, אויב דו האסט נערוון צו לעזן דעם קונטרס, און אפפרעגן וואס דו קלערסט אז ס'איז פאלש, איך בין גרייט צו הערן.