הערשי דייטש שרייט ארויס זיין ווייטאג

[[NAMELESS]]

דו ביסט א לעיקוואדער און ס'זעט דיר אויס ווי ער איז אויפגעוואקסן אין טינעק??? דו ווילסט דא סתם דרייען א קאפ??

[moshav zekeinim]

רבותי, ווער עס האט נישט טועם געווען פונעם אונטערערדישן חרדישן טעראר דער וועט קיינמאל מאל נישט פארשטיין די וועלעכע באקלאגן זיך. ביז איך האב נישט געשפירט אויף מיין אייגענער הויט ווי מיט ערמה האט מען מיר צוגרונד געלייגט צוליב אפאר פארפרומטע שטיק, האב איך אויך נישט געוואלט צו לייגן אן אויער צו אנדערנס ביטערניש אויף חרדיזם. היינט אבער, ווען איך פארשטיי וואס פאר אן ערמה ותחבולות עס ווערן גענוצט, האט זיך מיין קאפ געעפנט צו זעען ווי פארפירט איך בין געווען דורך די חרדישע פראפעגאנדע. און וואס פאר א מומחים זיי זענען מיט די מצווה פון על כיסוי הדם, צו פארוואסערן און פארטושן די שוידערליכסטע פראבלעמען היוצאים מתחת ידיהם.

אבער אזויווי ביי זכריה הנביא, וועלן די בלוט פון אלע אומגיקומענע און געשעדיגטע ע"י החרדים ומעשהם, קאכן און זידן, ביז עס וועט קלאר ווערן לעיני השמש בשל מי רתיחת הדם הזה. לאמיר נאר האפן אז מיר וועלן נישט דארפן א נביזרדן כדי אויפצודעקן דעם סוד פון די בלוט קאכעניש.

[moshav zekeinim]

און צו די אלע וואס שרייען אז אנשטאט באשמוצן זאל מען העלפן די קרבנות, דעו נא רבותי, דער חורבן און טראומא וואס די מענטשן גייען דורך איז טיילמאל אזוי טיף שניידנד, אז עז איז כמעט אוממעגליך זיי צו העלפן. א מענטש וועמענס מיינד סעט פון געבורט איז אז משפחה לעבן איז די חשובסטע, קען זייער שווער איבערקומען די אלע טשזעלענדזשעס וואס זיינע "ברודער" זענען אים גורם, במיוחד ווען ער פארמאגט נישט די כלים וויאזוי זיך אומצוגיין אין די גרויסער וועלט.

דער חרדישע עולם וויל על פי רוב נישט זיין שלעכט, אבער מען כאפט זיך פשוט נישט אז דורך קרימע בארעכטיגונגען איז מען גורם פאר מענטשן ענדלאזע שלעכטץ על לא עול בכפם.

[קל וחומר]

מושב, איך ווייס נישט דיין פרשה, אבער לויט ווי ס'שיינט ביסטו שטארק אנגעווייטוגט און קען זיין אז מיט רעכט (דהיינו מ'האט זיך אויפגעפיהרט צו דיר ווי בהמות).
קענסט אבער נישט בעשן דעם כלל החרדיזם פאר דיינע פרטישע דורכלעבענישן. קומסט מיר פאר ווי אן ארבער וואס האקט אויף מדינת ישראל (יעצט גייסטע אודאי זאגן אז זיי זענען גערעכט)...
הכלל יעדע כלל האט אין זיך נישט גוטע פרטים'לעך וואס ברויכן פארראכטן ווערן, אבער מ'קאן נישט דן זיין א כלל פון פרטים. חוץ מזה איז משמע אין דיינע תגובות (בכל העניינים) אז דו ביסט א היבשער פעסימיסט (יעצט בלעים ווייטער די חרדים אויף דעם...).

[יעקב מענטש]

@שלום, זיי דיך מצייר ווען דיין טאטע זאל ווען זיין א מאלעסטער וויאזוי וואלסטו ווען געוואלט מ'זאל הענדלן די זאך ? א פיקטשער אינעם ניו יארק פאוסט ? אדער מ'זאל אים גיבן אפיס ארבעט אין ישיבה אנשטאט מלומדת + שיקן צו טעראפי ?, וועלכע מהלך וואלט געווען זיכערער אז דיין גורל זאל נישט זיין אזוי ווי די סקעלעטאנס פון וואס הערשי דייטש רעדט ? די ערשטע אדער די צווייטע ?

ווי איז בכלל געהערט געווארן אז מ'קוקט אויף א געמיינע קרימינאל לויט ווי איינער וואלט געקוקט אויף זיין אייגען קינד?! אין די אידישע הלכה? אין געזעץ? טאקע דארפאר איז נישט קיין קרוב ערלויבט צו זיין דער ריכטער, און אפילו נישט אלס עדות.

און דאס וואס איך האב אויפגעברענגט די כל שנעשה רחמן על האכזרים, איז טאקע דערפאר, ווייל אז שוין יא זיך אריינלייגן אין יענעמ'ס שיך, טא פארוואס נישט זיך אריינלייגן אין די וויקטימ'ס שיך און פרעגן וויאזוי איינער וואלט גע'משפט אויב די "וויקטים" איז זיין זוהן?... פארשטייט זיך אז איך האלט פון דעם אויך נישט, טאקע ווייל אלס קרוב איז ער פארבלענדט, עאכו"כ די אנדערע וועג.

אנטשולדיגט, אבער די פארמישט יוסטיץ מיט סעלושענס.

ווען ס'איז סנהדרין על מקומם און מ'קען גובע עדות זיין דארף מען עס אוודאי טוהן, היינטיגע צייטן זענען מיר נישט בכוח דאס צו טוהן, במילא אונזער איינציגע פליכט איז 1)העלפן אידן אין זייער פראבלעם 2) פארמיידן ווייטערדיגע שאדענס.

דיין רייץ פאר נקמה (אונטערן שלייער פון יוסטיץ) פראדוצירט שעדליכע הצעות וואס וועט זיכער ברענגן מער שאדן ווי ריוח, דו ביזט גרייט צו מפקיר זיין דעם עתיד פון א גאנצע שטוב שלא טעמו טעם חטא, אלץ נאר צו לערנען בלק דעם טאטן וועם די הנהלה קען -און טוט- במילא עלימינירן פון טוהן ווייטערדיגע שאדענס, דו וואלסט דיך אוודאי פאסמאקעוועט מיט א טרייעל ווי דער נפגע טרעט אויף און גיבט אן עמאצינאלן דרשה, און דו וועסט קענען זאגן אזוינע סטעיטמענטס ווי wow ממש דאס האט ער געטוהן ? מ'דארף אים איינשפארן און אוועקווארפן דעם שליסל!! וכדומה.

ס'איז קלאר אז דיין כוונה איז נישט די וואוילזיין פון די קאמיוניטי, נישט די צער פון די נפגעים.

[moshav zekeinim]

מושב, איך ווייס נישט דיין פרשה, אבער לויט ווי ס'שיינט ביסטו שטארק אנגעווייטוגט און קען זיין אז מיט רעכט (דהיינו מ'האט זיך אויפגעפיהרט צו דיר ווי בהמות).
קענסט אבער נישט בעשן דעם כלל החרדיזם פאר דיינע פרטישע דורכלעבענישן. קומסט מיר פאר ווי אן ארבער וואס האקט אויף מדינת ישראל (יעצט גייסטע אודאי זאגן אז זיי זענען גערעכט)...
הכלל יעדע כלל האט אין זיך נישט גוטע פרטים'לעך וואס ברויכן פארראכטן ווערן, אבער מ'קאן נישט דן זיין א כלל פון פרטים. חוץ מזה איז משמע אין דיינע תגובות (בכל העניינים) אז דו ביסט א היבשער פעסימיסט (יעצט בלעים ווייטער די חרדים אויף דעם...).

חכם איינער, כלפי חרדיזם בין איך א פעסעמיסט, וואס דען?! אבער דאס האט נישט צום ענין צו איך בין א פעסעמיסט צו נישט, דאס איז דאך טאקע איינע פון די פאפולערע חרדישע טאקטיקן צו פארדרייען די נושא מיט זאכן וואס האבן נישט צום ענין און עס מאכן אויסקוקן ווי דער וויכטיגסטער פאקטור. קבל את האמת ממי שאמרו.

איך בין נישט דן צוליב מיין מצב, מיין מצב האט מיר בלויז געעפנט די אויגן וויאזוי אנצוקוקן אנדערע מעשיות וואס ביז יעצט האב איך עס באטראכט פונעם חרדישן פרעספעקטיוו, צו זעהן אז דער אנדערער זייט מטבע איז גארנישט אזויווי מען האט מיר פארקויפט.

[שלום על ישראל]

מושב, איך ווייס נישט דיין פרשה, אבער לויט ווי ס'שיינט ביסטו שטארק אנגעווייטוגט און קען זיין אז מיט רעכט (דהיינו מ'האט זיך אויפגעפיהרט צו דיר ווי בהמות).
קענסט אבער נישט בעשן דעם כלל החרדיזם פאר דיינע פרטישע דורכלעבענישן. קומסט מיר פאר ווי אן ארבער וואס האקט אויף מדינת ישראל (יעצט גייסטע אודאי זאגן אז זיי זענען גערעכט)...
הכלל יעדע כלל האט אין זיך נישט גוטע פרטים'לעך וואס ברויכן פארראכטן ווערן, אבער מ'קאן נישט דן זיין א כלל פון פרטים. חוץ מזה איז משמע אין דיינע תגובות (בכל העניינים) אז דו ביסט א היבשער פעסימיסט (יעצט בלעים ווייטער די חרדים אויף דעם...).

עס שיינט נישט ווי ער איז אנגעווייטוגט; ער שרייבט קלאר אז ער האט עס געשפירט אויף זיין אייגענער הויט.

[שלום על ישראל]

בכלל וויל איך ארויספברענגן, פארוואס הערט זיך ביי אונז די ווארט "אנגעווייטוגט" ווי עפעס וואס דער אנגעווייטוגטער דארף זיך שפירט שולדיג און אפילו שמוציג?

"דער קומט מיר פאר אנגעווייטוגט"... שוין, אפגעפרעגט! א מחייה. נקעסט!

דער? ער האט דאך גערירט זיין בארד... אפגעפרעגט! זעהסט כאטש ווי זייער קעיס זעהט אויס?...

גיימיר ווייטער. דער? ער האט א שוועסטער וואס, שוין בעסער מ'רעדט נישט... דער וואס ווייסט, ווייסט... אפגעפרעגט! אוי בין איך גוט...

עס קומט פאר ווי אן עדיקשאן צו אויסקרוסירן דעם נושא און פעיסן די מוזיק. אויב איז ער\זי א אינגערמאן\ווייבל וואס דרייט זיך אין די קאמיוניטי, מיטן לבוש און די שאר ירקות, דאן זאגט מען "זעהסט? עס שאדט נישט. אבי מ'מאכט א מצב." אז יענער ווערט טורנ'ד אָף און מאכט טוישן אין לעבן, דאן זאגט מען "ווער איז אינטערעסירט צו הערן וואס ער האט צו זאגן? ער איז א אויבער-חכם." ווער רעדט נאך אז די [אומערוועלטער יחידים וואס פירן די] קהלה\מוסד האבן אים ארויסגעווארפן צוליב קורצע סקורט, דאן זאגט מען "ער האט אפגעשניטן די קשר, און ער איז שוין פאררעכנט אלס א א.ט.ד. ער איז שוין מער נישט אונזער פראבלעם."

[קל וחומר]

נעמסט ארויס ווערטער פון קאנטעקסט און דו בויעסט בנינים אשר לא שערום אבותינו.

[שלום על ישראל]

נעמסט ארויס ווערטער פון קאנטעקסט און דו בויעסט בנינים אשר לא שערום אבותינו.

נאכאמאל און נאכאמאל, שיס נישט די מעסענדזשער, נאר אדרעסיר די נושא. פרעג נישט אפ די בעל המעשות ווייל דו האסט נישט ליעב זייער נאז און מאך נישט אוועק קיין טענות מיט לצנות. ענטפער וואס מיר טוען. נאר דאס איינס ענטפער מיר: וואס טוען מיר צו לייזן דעם פראבלעם?

אן ביטע זאג מיר נישט אז עס ווערט קער גענומען פריוואט אין די שטיל. איינער דארף דאס גלייבן? די זעלבע וואס האבן יאהרן "בשיטה" געהאלטן פון גארנישט טוהן, וויילן אז מיר זאלן גלייבן אז יעצט אז די גערידער מאכט טויב האבן זיי זיך גענומען צו די ארבייט. איי ווי קען מען זעהן? אה, דו וועסט מוזן נעמען זייער ווארט פאר א ראיה... סארא לצנות.

די פראבלעם איז אבער אז עס זענען יא פארהאן - באוויסטע און אומבאוויסטע - מציאות'ער ווי מ'זאגט קיינעם ניטאמאל אפ פון אמט, והכל על מקומו יבוא שלא בשלום, רח"ל.

[שלום על ישראל]

ווען ס'איז סנהדרין על מקומם און מ'קען גובע עדות זיין דארף מען עס אוודאי טוהן, היינטיגע צייטן זענען מיר נישט בכוח דאס צו טוהן, במילא אונזער איינציגע פליכט איז 1)העלפן אידן אין זייער פראבלעם 2) פארמיידן ווייטערדיגע שאדענס.

דיין רייץ פאר נקמה (אונטערן שלייער פון יוסטיץ) פראדוצירט שעדליכע הצעות וואס וועט זיכער ברענגן מער שאדן ווי ריוח, דו ביזט גרייט צו מפקיר זיין דעם עתיד פון א גאנצע שטוב שלא טעמו טעם חטא, אלץ נאר צו לערנען בלק דעם טאטן וועם די הנהלה קען -און טוט- במילא עלימינירן פון טוהן ווייטערדיגע שאדענס, דו וואלסט דיך אוודאי פאסמאקעוועט מיט א טרייעל ווי דער נפגע טרעט אויף און גיבט אן עמאצינאלן דרשה, און דו וועסט קענען זאגן אזוינע סטעיטמענטס ווי wow ממש דאס האט ער געטוהן ? מ'דארף אים איינשפארן און אוועקווארפן דעם שליסל!! וכדומה.

ס'איז קלאר אז דיין כוונה איז נישט די וואוילזיין פון די קאמיוניטי, נישט די צער פון די נפגעים.

רגע, אז קיין סנהדרין, קיין יוסטיץ?

קיינער פארלאנגט נישט מער ווי העלפן אידן אין זייער פראבלעם און פארמיידן ווייטערדיגע שאדענס. אבער אלל די וועי. קיין מאַלפע-געשעפטן.

[קל וחומר]

נעמסט ארויס ווערטער פון קאנטעקסט און דו בויעסט בנינים אשר לא שערום אבותינו.

נאכאמאל און נאכאמאל, שיס נישט די מעסענדזשער, נאר אדרעסיר די נושא. פרעג נישט אפ די בעל המעשות ווייל דו האסט נישט ליעב זייער נאז און מאך נישט אוועק קיין טענות מיט לצנות. ענטפער וואס מיר טוען. נאר דאס איינס ענטפער מיר: וואס טוען מיר צו לייזן דעם פראבלעם?

אן ביטע זאג מיר נישט אז עס ווערט קער גענומען פריוואט אין די שטיל. איינער דארף דאס גלייבן? די זעלבע וואס האבן יאהרן "בשיטה" געהאלטן פון גארנישט טוהן, וויילן אז מיר זאלן גלייבן אז יעצט אז די גערידער מאכט טויב האבן זיי זיך גענומען צו די ארבייט. איי ווי קען מען זעהן? אה, דו וועסט מוזן נעמען זייער ווארט פאר א ראיה... סארא לצנות.

די פראבלעם איז אבער אז עס זענען יא פארהאן - באוויסטע און אומבאוויסטע - מציאות'ער ווי מ'זאגט קיינעם ניטאמאל אפ פון אמט, והכל על מקומו יבוא שלא בשלום, רח"ל.

און אז כ'וועל דיר זאגן אז איך ווייס פון צוויי מלמדים (איינס אין ב"פ, איינס אין ווילי) וואס מ'האט אפגעזאגט און געשיקט צו טעראפי אין די לעצטע צוויי דריי יאר און דאס איז על אף וואס איך ליג נישט אינעם נושא (פשוט געהערט אין די אומעמטליכע מקוה נייעס פון קראנטע מקורות) וועט עס דיר עפעס צוגעבן? אדער דו גלייכסט סתם צו בעשן ווייל פארוואס נישט?

[שלום על ישראל]

און אז כ'וועל דיר זאגן אז איך ווייס פון צוויי מלמדים (איינס אין ב"פ, איינס אין ווילי) וואס מ'האט אפגעזאגט און געשיקט צו טעראפי אין די לעצטע צוויי דריי יאר און דאס איז על אף וואס איך ליג נישט אינעם נושא (פשוט געהערט אין די אומעמטליכע מקוה נייעס פון קראנטע מקורות) וועט עס דיר עפעס צוגעבן? אדער דו גלייכסט סתם צו בעשן ווייל פארוואס נישט?

האבן זיי עקסעס צו קינדער?

נ.ב. ביטע רעד נישט פון מיין בעשן, און האלט זיך צום סובדזשעקט.

[קל וחומר]

מ'האט זיי געזרקעט לחלוטין.
צו זיי האבן א משגיח תמידי ווייס איך נישט, אבער לכאורה האט מען זיי געשיקט אויף הילף.

[שלום על ישראל]

מ'האט זיי געזרקעט לחלוטין.
צו זיי האבן א משגיח תמידי ווייס איך נישט, אבער לכאורה האט מען זיי געשיקט אויף הילף.

טערעפי "קען" העלפן, אבער מוז נישט העלפן. אויב האט מען אים ארויסגעווארפן פון די מוסד, און ער ארבייט יעצט ביי די אנדערע חדר down the road (אדער די ברידער'ס מוסדות), האט מען געראטעוועט 30 נשמות אויף די חשבון פון 30 אנדערע.

[זבולון]

איך האב אויסגעהערט נאר די אודיא, און איך האב מיר פארגעשטעלט אז דער רעדנער לאזט וואקסן א לאנגע בארד, טראגט א שווארצע ביבער הוט און א לאנגע רעקל, יעצט קען איך מגיב זיין לגופם של דברים.

ווען איך הער ווייטאג, פראביר איך יענעם צו פארשטיין בעפאר איך טראכט ווי אזוי איך דארף זיך באשיצן פון יענעמ'ס באשולדיגונג. איך ווייס נישט וואס איז דער לייזונג אויף דער פראבלעם, איך ווייס נישט צו די פראבלעם איז נאר ביי אונזער קאמיוניטי. אבער איך גלייב אז ער האט נישט אויפגעמאכט אומזיסטע מעשיות, און איך האב סימפאטיע מיט זיין ווייטאג. און איך באגריס זיין קוראזש צו עס אויסדריקן און פאבלישן.

לאמיר א מינוט ארויסנעמען פון אונזער דיקשאנערי די טערמס "אףף דע דערעך" און "אן דע דערעך", קענען מיר נישט זיין איין גרויסע לעבעדיגע קומה שלימה? קענען מיר שוין נישט פיהלן די ווייטאג פון איינער וואס טראכט אביסל אנדערש פון אונז?

מיין ענטפער פאר דיר הערשי: איך פיהל דיין ווייטאג. איך האב פול סימפאטיע מיט דיר און מיט אלע דיינע פריינד. דיין מעסעדזש איז אנגענומען געווארן מיט פארשטאנד. איך האף אז די סארט ווייטאג וועט פארמינערט ווערן אין די קומענדיגע יאהרן. איך האף אז די וועלט אין וועלכע איך לעב וועט זיין זיס פאר יעדן איינעם, אז קיינער זאל נישט וועלן אנטלויפן דערפון.

[געוואלדיג]

איך האב מיטגעהאלטן א מעשה פון א מלמד וואס מען האט געווארפן און געשיקט פאר הילף, און די מוסד האלט א אויג אז אויב גיבט ער זיך אן אלס מלמד אדער סאבסיטוט זענען זיי מודיע פאר יענע חדר.

[שלום על ישראל]

איך האב מיטגעהאלטן א מעשה פון א מלמד וואס מען האט געווארפן און געשיקט פאר הילף, און די מוסד האלט א אויג אז אויב גיבט ער זיך אן אלס מלמד אדער סאבסיטוט זענען זיי מודיע פאר יענע חדר.

גאנץ שיין, אבער למעשה איז דאס היפש שווער - אויב בכלל מעגליך צו דורכפירן. לויפן זיי אים נאך אין די קאנטרי? ווייסן זיי אויב ער לערנט פריוואט מיט קינדער (נאכמער מסוכן)? גייען זיי מיט אים אין מקוה און אין ביהמ"ד?

[געוואלדיג]

האסט א בעסערע עצה?

[שלום על ישראל]

האסט א בעסערע עצה?

אדער גייען מיר צו די געזעץ, ווי די הלכה פארלאנגט, אדער כאטש מפרסמים עושי עבירה

[קל וחומר]

אהא, און וואס גייט דעמאלט פאסירן?

[שלום על ישראל]

אהא, און וואס גייט דעמאלט פאסירן?

די געזעץ וועט זיי האלטן אפגעטיילט. מפרסים זיין העלפט עלטערן און אלע-וועלטליכע מחנכים צו האלטן די קינדער אוועק פון אים.

#זעלבספארשטענדליך

[[NAMELESS]]

[justify]יעדע מאל כ׳הער די סארט ארגומענטן קומט מיר איין פראגע אין קאפ, איז דא א סיסטעם וואס ארבעט 100%? די ענטפער איז א קלארער ניין, פון יעדע כלל איז דא א יוצא, און מאז היתה ישראל לגוי איז אייביג געוועהן חברה פאר וועם די סיסטעם האט נישט געארבעט, טייל וועגן זיי האבן געוואלט זיין בעסער אנדערע וועגן זיי האבן זיך נישט געקענט אריינפאסן, פון די בני אפרים ביז די ערב רב, פון די צדוקים ביז די בייתוסים, נישט נאר אין אידישקייט נאר בכלל אין די וועלט איז נישטא א שיטה/רעליגיע/גאווערמענט-סיסטעם וואס זאל נאכקומען יעדע יחיד, פון שארף קאמיניזם ביז ליבעראל דעמאקראטיע, פון קריסטליכע רעליגיע ביז מארמאן און בודאהיזם.

ווען א סיסטעם ארבעט נאר לשליש או לרביע דאן איז עס א פראבלעם וואס ברויך אדרעסירט ווערן, ווען א סיסטעם ארבעט ניינציג אדער פינעף און אכציג פראצענט דאן איז עס א געוואלדיגער סוקסעס וואס מער פון דעם איז נישט שייך. און אפילו ווען ס׳ארבעט נאר אויף זיבעציג פראצענט איז זייער שווער צו זאגן אז מ׳זאל טוישן מהלך. זיך ארומקוקענדיג אויף מיינע ארומיגע, שכינים, חבירים, חדר כתה, ישיבה, קוקט מיר אויס ווי אונזער סיסטעם ארבעט פיין מיט א געזונטע סוקסעס ראטע.

אדרעסירן פראבלעימען און קריטיקירן קרומע מיינונגען איז א געזונטע זאך און א מיטל צו שטייגן, אוועקמאכן א סיסטעם און אפ׳חוזק׳ן פון אונזער חינוך איז א מיטל חרוב צו מאכן. אונזער סיסטעם דארף נאך נישט חרוב ווערן, ס׳ארבעט נאך פיין.[/justify]