כ"ק אדמו"ר רבי ישכר דוב רוקח שליט"א מ'בעלזא

[berlbalaguleh]

.

געוואלדיג: יישר כח ששברת. ס'האט א יעדן נארמאלן מענטש געשטאכן אין הארצן די דברי לעג ובזיון פון דעם מטורף...!

[איש חזון]

.

געוואלדיג: יישר כח ששברת. ס'האט א יעדן נארמאלן מענטש געשטאכן אין הארצן די דברי לעג ובזיון פון דעם מטורף...!

נישט געוויסט אז [tag]געוואלדיג[/tag] איז אן אנדערקאווערד מנהל דא... עניוועיס א דאנק פאר'ן אינפארסן די נאבעלע תקנה, ס'איז א [tag]געוואלדיג[/tag]ע זאך.

[געוואלדיג]

.

געוואלדיג: יישר כח ששברת. ס'האט א יעדן נארמאלן מענטש געשטאכן אין הארצן די דברי לעג ובזיון פון דעם מטורף...!

נישט געוויסט אז [tag]געוואלדיג[/tag] איז אן אנדערקאווערד מנהל דא... עניוועיס א דאנק פאר'ן אינפארסן די נאבעלע תקנה, ס'איז א [tag]געוואלדיג[/tag]ע זאך.

א דאנק, נאר א קליינע תיקון, נישט קיין מנהל נאר א שטיקל אחראי אדער גבאי.

[איש חזון]

א דאנק פאר געוואגטע יונגל. ביסט זיכער ס'איז געווען אזוי פרי ווי תשל"ג?

[איך אויך]

מזל טוב.
http://www.bhol.co.il/107430/%D7%9E%D7% ... D7%AA.html

[איש חזון]

המבינים בעולם החסידות אומרים בשיחה עם 'בחדרי חרדים' כי זה דרכו של הרבי מבעלזא - לא להסתכל על ייחוס אלא לבדוק בבחור עצמו שנחשב לבחור הטוב ביותר בישיבת בעלזא בירושלים.

(בירושלים איז א טעות פארשטייט זיך)

[איך אויך]

?

[וואלווי]

המבינים בעולם החסידות אומרים בשיחה עם 'בחדרי חרדים' כי זה דרכו של הרבי מבעלזא - לא להסתכל על ייחוס אלא לבדוק בבחור עצמו שנחשב לבחור הטוב ביותר בישיבת בעלזא בירושלים.

(בירושלים איז א טעות פארשטייט זיך)

און דעס אז דרכו של הרבי מבעלזא לא להסתכל על ייחוס איז אויך א טעות. ווען זיין זוהן איז געווען אין די יארן איז ער ארום געלאפען און געלייגט לחץ אויף א סאך ערענסטע חצרות זיך משדך צו זיין מיט זיי.

[דולה ומשקה]

מערקער: דער מחותן אהרן צוויבל זיין טאטע הייסט מרדכי דוד און זיין שווער הייסט בן ציון (אוסטרליץ), סימנא מילתא היא.

[איש חזון]

יובל החמישים לנשיאות האדמו"ר מבעלזא.

[מענטשאלע]

ואס טראכט דער רבי

[התם ומתמם עם תמימים]

ואס טראכט דער רבי

הויכע זאכן....

[מודיעין]

דער איד וואס שטייט נעבן, איז די גבאי ר' שמעון וואלף?

[קאמענטירער]

דער איד וואס שטייט נעבן, איז די גבאי ר' שמעון וואלף?

לויט ווי איך האב מיטגעהאלטען איז רש''וו'ס בארד ווייס געווארען צוזאמען מיטען רב'ס (מיטהאלטענדיג אלע צרות מנהסתם) מילא שפוקליר איך אז לויט די טונקעלקייט פון די רב'ס בארד קעןן נישט זיין אז די גבאי זאל האבען אזא שניי ווייס בארד?

[דולה ומשקה]

השתטחות על ציוני אבותיו בעיר בעלז.
דער בעלזער רב איז דאן געפארן קיין בעלז, צום ערשטן מאל, מיט א מנין מצומצם. עס האט דעמאלטס געהערשט די קאמוניסטישע רעגירונג אין אוקריינא און דעריבער זענען זיי געפארן מיט פאלשע פאפירן (דאכצעמער אז מען האט כמעט\איינגעזעצט דעם רב אונטערוועגנס. [tag]איך אויך[/tag] ביטע קום אריין מיט דעטאלן). א פארבייגייער האט געכאפט דעם בילד.

דער בעלזא רב איז צום ערשטן מאל געפארען קיין בעלז אום שנת תשל"ט, דאס צווייטע מאל איז געוועהן צען יאר שפעטער בשנת תשמ"ט, דער בילד פון די השתטחות איז פון שנת תשמ"ט. דער בילד האט נישט געכאפט סתם א פארבייגייער נאר איינער וואס האט מיטגעהאלטן דער נסיעה און האט אפגעכאפט אן א שיעור נאך בילדער פון דעם נסיעה.

[דולה ומשקה]

ואס טראכט דער רבי

דאס איז בשעת מ'האט געבויט דעם בית המדרש המרכזי, איידער אן טוהן דער רבינו תם תפילין איז דער רב ארויס געלאפען פון דאווענען זעהן די בויעריי נאך פופצען מינוט צוריק אריין אין בית מדרש. דער רב האט נישט געוואלט פארפאסן א געוויסע חלק אינעם פראגרעס.

[איש חזון]

ואס טראכט דער רבי

אשפ"ג פלצתי וכו'

[איש חזון]

עדווערטייזמענט פאר מתיבתא.

[[NAMELESS]]

באמערק אז ער לערנט נישט אינווייניג, ער ליינט נאר די הקדמות און הסכמות והנצחות וכו' וכו'

[איש חזון]

יויש ביסטו גוט.

[[NAMELESS]]

איך זעה עפעס א צעטעלע אויף די גמ'. עניוועי, קענסט זיכער זיין אז ער לערנט נישט אין דעם, ער אעז נאר מעיין אין דעם צו זען צו ס'איז ראוי צו ווערן אריינגעשטעלט אין די בעלזער ספרים שענק - וכך ראוי לנהוג.

[סמבטיון]

בן אדם הזהרו בדבריכם!, און אויב קענסטו אביסעל דעם בעלזע רב ווייסטו מסתמא אז ער האט נישט קיין עקסטערע שוועריקייטן צו פארשטיין א שטיקעל גמרא.
פאר ווער סעוויל וויסן פשט אינעם בילד איז אזוי, חמשה עשר באב פירט זיך דער רב שליט"א אריינציקומען אין בית מדרש לערנען ברוב עם.

[[NAMELESS]]

איים סארי באט האסט מיך אינגאנצען נישט פארשטאנען.