מאלעסטערס אין די נייעס

[על המחיה]

דער אויסווארף איז מודה אויף זיינע מעשים מכוערים

www.ch10.co.il/news/285938/#.V1BifeRgDmE

[מור וקציעה]

שישה מורים נאשמים שהתעללו ותקפו תלמידים במשך עשור
כתב האישום מפרט שורת עבירות של מורים בתלמוד תורה של חסידות בעלז בת"א כלפי 22 מתלוננים. אחד המורים ביצע עבירות מין בתלמידים שפיתה עם ממתקים: "אלימות שאופיינה באכזריות והשפלה"

02.08.2016 16:58
שרון פולבר
פרקליטות מחוז תל אביב הגישה הבוקר (שלישי) כתב אישום לבית המשפט המחוזי בעיר נגד שישה מורים בבית ספר של חסידות בעלז בתל אביב. כתב האישום מייחס למורה אברהם מרדכי רוזנפלד מעשי סדום רבים בקטין מתחת לגיל 16, מעשה מגונה, סחיטה באיומים ואיומים כלפי תלמידים. לשאר המורים מיוחסות עבירות התעללות ותקיפת קטינים במשך עשור, כשבתיק ישנם 22 מתלוננים שלמדו בכיתותיהם של הנאשמים.

מלבד רוזנפלד, המורים הם ישראל חיים שפירא, חיים פישגרונד, משה הירש, מנחם אלברשטיין ואברהם פנחס דייטש, בני 60-40 המלמדים בבית הספר "תלמוד תורה מחזיקי הדת דחסידי בעלזא".

על פי כתב האישום, שהוגש על ידי עורכי הדין שלי קוטין ולבנת מלמד, הנאשמים שימשו כמורים ומחנכים למספר רב של קטינים בגילי שלוש עד עשר בבית הספר. "החל משנת 2000 ועד 2011 בערך, הפעילו הנאשמים על הקטינים, במספר רב של הזדמנויות ובאופן שיטתי, על בסיס יומיומי, אלימות פיזית ונפשית, שאופיינה באכזריות, השפלה והטלת אימה, תוך ניצול יחסי התלות והמרות בין הנאשמים לבין הקטינים", נכתב בכתב האישום. "מהצטברותם של האירועים, התמשכותם, חומרתם ואופיים הרי שמעשיהם של הנאשמים עולים כדי התעללות גופנית ונפשית בקטינים".

האישום הראשון מפרט כיצד רוזנפלד נהג לשהות בחדר המנוחה, הנמצא סמוך לכיתה, שם נהג לאחסן ממתקים. רוזנפלד, לטענת הפרקליטות, נהג להורות לקטינים להיכנס לחדר ולהציע להם ממתקים, ושם ביצע בהם שורה של עבירות מין. בנוסף נכתב כי בהזדמנויות רבות הוא הכה את הקטינים בחלקים שונים בגופם, כולל בישבנם מול הכיתה כולה, באמצעות מקלות עץ שאספו הילדים בהפסקות עבורו ובהוראתו.

עוד נכתב כי המורה נהג לקשור את התלמידים לכיסאות באמצעות חבלים או אזיקונים, וכי בהזדמנויות שונות הכניס לפיהם כפית עמוסה פלפל שחור או סבון רחצה, ואסר עליהם לשטוף את פיהם לזמן מה, וזאת תוך שהם ממררים בבכי. עוד נכתב בכתה האישום כי רוזנפלד אסר על הקטינים להתפנות והורה להם להתאפק או לעשות את צרכיהם במכנסיים, ודרש מהם לנקות אחריהם כשהטילו את מימיהם בכיתה. על יתר הנאשמים נכתב כי נהגו להכות את הילדים, בין היתר באמצעות קרשים, להכניס לפיהם סבון, והנאשם מנחם אלברשטיין אף שפך על אחד המתלוננים תה רותח.

רוזנפלד נאשם גם בהתעללות בבעלי חיים לאחר שבמהלך שנת 2006, התעלל בחתול שנכנס לכיתה לעיני כל הקטינים ששהו בה, עד שלבסוף גרם למותו. עוד הוא נאשם בסחיטה באיומים של אשתו ובהתעללות בבנו.
http://www.haaretz.co.il/news/law/1.3026557

[גראף]

גיי איך אויף נ''רזב סייט און קיין ווארט נישט.

[קאמענטירער]

סאיז דא היימישע חסידישע בעלזע משפחות אין תל אביב?

[קל וחומר]

נאך א מזל מ'גייט אין בעלזא מיט ציצית אינדרויסן.

[מור וקציעה]

לגבי די מאלעסטען בין איך ליידער נישט סורפרייזד, ווייל עס קען פאסירן ביי די שענסטע און בעסטע בעוה''ר,
אבער לגבי די רשעותדיגע מלמדים וואס האבען געטיילט אזעלכע אכזריות'דיגע מכות און עונשין, בין איך זייער סורפרייזד אז אזא זאך האט געקענט פאסירען אין בעלזא פאר די לעצטע צעהן יאר, ווי ס'הייסט אז די מלמדים דארפען דורכגיין שיעורים אין חינוך צו פארשטיין די קינדער,
איז בעלזא-ת''א אן אויסנאם?
איז עס א ספעציעל כאניאקישען ת''ת ווי מהאט אויפגענומען נאר ווער ס'איז פרום [פיל רשעות ווייניג מצוות]

איך האף אז בעלזא שטערט נישט די חקירות

[קאמענטירער]

סאיז דא היימישע חסידישע בעלזע משפחות אין תל אביב?

[קל וחומר]

די מאלעסטעישן ווי ס'שיינט איז נישט געקומען מחמת תאוה, ענדערש מחמת מאניפולאציע, לויט ווי זיי לייגן עס אראפ איז דער ראש הנאשמים א מייסטער אביוזער רח"ל.
ווער ווייסט וויפול חרבנות דער האט אלס אנגעמאכט.

[קאמענטירער]

די מאלעסטעישן ווי ס'שיינט איז נישט געקומען מחמת תאוה, ענדערש מחמת מאניפולאציע, לויט ווי זיי לייגן עס אראפ איז דער ראש הנאשמים א מייסטער אביוזער רח"ל.
ווער ווייסט וויפול חרבנות דער האט אלס אנגעמאכט.

מהאט שוין אויפגעוויזען קליפ און קלאר אז זיי זענען שולדיג אז דו רעדסט אזוי ברייט??

[קל וחומר]

טאמער איז עס 22 מתלוננים אקעגן א עורך דין וואס זאגט אז ס'איז איבערגעטריבן איז עס גאנץ קלאר.

חוץ מהעובדה וואס כ'האב געשריבן 'לויט ווי זיי לייגן עס אראפ'.

[קאמענטירער]

טאמער איז עס 22 מתלוננים אקעגן א עורך דין וואס זאגט אז ס'איז איבערגעטריבן איז עס גאנץ קלאר.

חוץ מהעובדה וואס כ'האב געשריבן 'לויט ווי זיי לייגן עס אראפ'.

כזעה אז דו האסט רעכט אז דו האסט נישט ממש באשולדיגט און ארויסגעטראגן א פסק, אבער קוק עס אן איינער וואס ליינט די נייעס נעמט עס איין שטאפעל מער, אין דער וואס הערט עס פון דער וואס האט עס געליינט נעמט עס מיט נאך א שטאפעל העכער, איז דא היינט יוסטוץ ווען אויב מען באקלאגט זיך אויף איינעם דויערט רגע כמימרא צו באקומען די שולד סטעמפעל? לעבט נאך די כלל פון אז ''מען איז אומשולדיג ביז מען ווייזט אויף''?

[טמיר]

רבותי, מ'דארף נישט און מען טאר נישט אלעס גלייבן, ווייל עס שטייט ערגעץ און איינער האט געזאגט. און אפילו עפעס איז יא אמת קען עס זיין א צענטל וואס עס שטייט.
למשל, ער האט אמאל ארויסגעטריבן א קאץ פון כיתה מיט א שטעקן, ווערט א גאנצע קלאגע פון התעללות בבעלי חיים! (אגב, וואס איז די לשון רבים?!)

[קל וחומר]

פארקערט, דאס איז פון די הויפט טענות וואס מאכט מיר טראכטן אז ס'איז יא ריכטיג.
נישט מסתבר אז מ'זאל סתם אויפמאכן אזא מעשה, אבער דאס צייגט וואסארא אוממענטש דער פארשוין איז אויב קען ער אזוי באהאנדלען א בעל חי וואס האט סך הכל אריינגעטרויטן בטעות אין זיין טעריטאריע.

די לשון רבים איז לכאורה די וועג ווי מ'רופט אן אזא מעשה.
מ'קען לערנען פשט אז די מאן/ווייב/געשוויסטער/קינדער פונעם קאץ זענען אויך געווארן עפעקטעד פון אזא מעשה זעהענדיג די פריצייטיגע ברוטאלע ענדע פון זייער באליבטן (הכל ע"פ דורשי המשפט כמובן).

[שלום על ישראל]

סאיז דא היימישע חסידישע בעלזע משפחות אין תל אביב?

געהערט האביך אז בעלז האט אויפגעשטעלט די מוסד, אבער עס איז היינט מער נישט בעלז. ווען איך בין ווען א בעלזער, וואלט איך עס זיכער געגלייבט...

[מור וקציעה]

אין תל אביב איז נישטא קיין סאך בעלזא היינט צוטאג (אפשר 30 משפחות), רוב קינדער זענען פון כלל חסידי משפחות מתחזקים ובעלי תשובה

[lazar]

דער מעשה מיט מאליק גייט בערך אזוי:

דער טאטע מאליק האט גאר אסאך געלט, פראפערטי אין האט אויך א שוהל.
איין זוהן איז געוועהן גוט אריין געדרייט אין דעם טאטעס ביזנעס, זיין נאמען האט ער ארויף געלייגט אויף רוב רובא פון די בנינים.
די אנדערע דריי ברידער האבען געזעהן די טאטע ווערט עלטער, האבען זיי אנגעהויבען זיך אינטרעסירען, איז פאר זיי שווארץ געווארען פאר די אויגען וואס דער אנדערע ברידער האט דא געטוהן מיט זייער פאהטער'ס נכסים.
איין בילדינג האבען זיי אפגעראטעוועט, אבער די איינציגסטער זאך וואס זיי האבען געקענט אויף דערווייל טוהן, איז געוועהן דאס איבער שרייבען אויף א קאנגרעגעישען, האבען זיי טאקע געעפענט א בית מדרש'ל אויף דערערשטע שטאק.
האבען זיי גענומען א ספר תורה פון זייער פאהטער'ס שוהל, האט דער (פערדע) ברידער, גערופען פאליציי אז מען האט גע'גנב'ט א ספר תורה.

אין דאס צועט זיך שוין צוויי דריי חדשים, (דאס איז געוועהן דער מעשה, אז איינער האט ארויס געטאנצט מיט א ספר תורה אינמיטן פון א הכנסת ספר תורה, פאר ווער ס'געדענקט).

דער (פערדע) ברידער, האט געשיקט איינער א פערשוין, אז ער זאל צוגיין צו איינע פון די ברידער, אז פאר $25,000 גייט ער זיין שטיל, אויב נישט וווער ער מסר'ן אז ער וועט גייט צו דער פאליציי דערציילען אז ער האט איהם מאלעסטיט, אין דא האלט דער פרשה.
קען זיין יש דברים בגב קען זיין נישט, אבער דערווייל דארף ער אדורך גיין די קורט סיסטעם.

אגב דער ברידער (דער גנב) איז א איידעם ביים ירושלים'ער רב הגאון רבי טויביה ווייס שליט"א.

ס'איז הויעך יו"ט ביי די מאליק'ס, נעכטן האט איינע פון די ברודער'ס וואס האט חתונה געמאכט גערופן פאליציי צום חדב"ן ירושלימער רב (רב הצעיר ד'סאמבור), מיט א מסירה (בלבול) אז ער האט זיך איינגעבראכן ביי אים אין הויז.

[[NAMELESS]]

https://t.co/0sypVUafN3

[סמבטיון]

רויטע, לייק על שום מה?

[[NAMELESS]]

איך ווייס נישט אויב עס קומט זיך א לייק, אבער עס איז זיכער וויכטיג מעורר צו זיין איבער די סכנה פון לאזן קינדער זיך דרייען מיט פרעמדע מענטשן, אויך דארף מען שטארק טראכטן ווען מען שיקט א קינד צו גיין נאך געלט אז דאס שטעלט אים אויס צו ווערן אויסגעניצט, ווייל ער דארף יעצט צוקומען צו מענטשן און אינשי דלא מעלי קענען דאס אויסנוצען צו שלעכטס.

[יעקב מענטש]

איך ווייס נישט אויב עס קומט זיך א לייק, אבער עס איז זיכער וויכטיג מעורר צו זיין איבער די סכנה פון לאזן קינדער זיך דרייען מיט פרעמדע מענטשן, אויך דארף מען שטארק טראכטן ווען מען שיקט א קינד צו גיין נאך געלט אז דאס שטעלט אים אויס צו ווערן אויסגעניצט, ווייל ער דארף יעצט צוקומען צו מענטשן און אינשי דלא מעלי קענען דאס אויסנוצען צו שלעכטס.

איך בין שטארק מחולק מיט די שיטה פון איינשפארן די קינדער.

מען דארף נישט לעבן אין קיין פחד אז יעדע טאטע וואס האט געגעבן א צוקערל פאר דיין קינד האט טיעפערע כוונות דערביי, און אפי' א קניפ אין בעקל מיינט אויך גארנישט, ס'איז זינלאז אזוי צו ערציען קינדער ווי כאילו יעדע טאטע וואס גריסט זיי 'קען' מיינען שמוץ.

איין זאך יא, (און דאס איז וואס די פאריגע דור האט פארפעלט צו טוהן), האבן אן אפענע שפראך מיט די קינדער, געוויסע פלעצער אויפן גוף זענען זייער הייליג, און מ'טאר דארט נישט צורירן, ס'איז א גרויסע עבירה!.

אוי וויפיל קינדער וואלטן ווען געראטעוועט געווארן ווען דער פאריגער דור וואלט ווען גערעדט אזא שפראך מיט די קינדער.

[שמואל פרימו]

אויף קול מבשר, אין די דעת הקהל אפטיילונג, האט זיך איינער די וואך אפגערעדט, אז די וועג ווי אזוי מען האט באהאנדלט די קלעצקי מעשה, נאך די געשעעניש, איז זייער נישט אויסגעהאלטן, אז מען לערנט אויס די קינדער אז יעדער ערוואקסענער מיינט זיין שלעכטס, מען טאר נישט גריסן, געבן ציקערלעך און מען טאר גארנישט טון, און אויב גיבט ער א בליק, דאן רוף פאליס...

איינער רעדט דארט זייער שארף דערוועגן.

[געוואלדיג]

ריכטיג ליידער, עפ״י רוב ווען א פרעמדער ערוואקסענער האט צו טוהן מיט א קינד צו גלעטן, גריסן, אדער געבן א קענדי האט נישט אינזין די קינדס טובה דווקא און דאס קינד זאל איהם טאקע אנקוקן אז מעגליך מיינט ער זיין שלעכט

[קול הלשון]

איך גיי צוריק צו א בערך א האלבע יאר צוריק איך ווייס פון א אינגערמאן וואס האט געוואונט אין קרית יואל אין איז געווארן א מלמד אין חדר אין ער האט אנגעהויבן צו מאלעסטן קינדער אין איין טאג איז די חדר געוואר געווארן אז ער טוט די זאכן אין מען האט אים געווארפן אין א האלבע שטאט האט געוויסט אין איין שיינע טאג הער איך אז ער האט געמופט קיין מאנסי אין ער האט ארויסגעלאזט א שמועה אז וויל ער האט פיינט געהאט קרית יואל אבער נאכן מיטהאלטן די גאנצע מעשה ווייס איך שוין פארוואס. אבער ווען ער איז אנגעקומען האט ער אויך נישט געהאט קיין שכל אין ער נאכאמאל געווארן א מלמד אין ער האט עס נאכאמאל געטין אין ער איז געפלויגן האב איך א מוראדיגע קשיא פארוואס נאכן ווארפן פון קרית יואל האט מען אים נאכאמאל געלאזט זיין מלמד אין מאנסי מען דארף נאר ניצן אביסל שכל אז א חזיר בלייבט א חזיר אין א מאלעסטער בלייבט א מאלעסטער