אנדערש ווי רוב ניקים דאהי, גלייך איך זייער נישט צו נוצן די טערם 'אויפגעקלערטער' 'פאנאטיקער' 'עקסטרעמיסט' וכו', די אלע לעבלס איז נישט מער ווי א גרינגע עקסיוס פון דארפן ענטפערן נארמאל און לאגיש, מ'שיסט א לעבל, און פטור אן עסק, יענעמ'ס טענות זענען אפגעפרעגט ווייל ער איז אן 'אויפגעקלערטער' אדער 'עקסטרעמיסט' וכו'.
קען איינער ביטע מסביר זיין הלכהדיג די צדדים להיתר אדער לאיסור אויף קוקט א דעבאטע וואס פיטשערט פרויען ? צו ס'איז די קאנדידאט אדער די מאדערעיטאר, אדער שארק טענק מיט בארבארא און לארי.
דא וואלגערן זיך דיינים און תלמידי חכמים אפשר איז כדי איינמאל פאר אלעמאל עס מברר צו זיין.
איך וועל אנהייבן מיטן ציטירן א תגובה אין יענעם אייוועלט אשכול פונעם ניק 'גערעכטער' און יעדער איינער איז מכובד מיטצוטיילן זיין מיינונג און ידיעות.
גערעכטער האט געשריבן:אין
לגבי די הלכהדיגע חלק: א סקרין איז נישט קיין איסור דאורייתא אויב עס ברענגט נישט קיין הרהור (שבט הלוי ושאר פוסקי דורינו)
די חילוק צווישן ראיה און הסתכלות לפי פשוטו איז 'ראיה' מיינט 'קוקן' 'הסתכלות' איז 'באטראכטן' (יש מחלוקת רמב"ם וראב"ד בדבר זה ואכמ"ל)
