מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1066
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:53 pm
- האט שוין געלייקט: 671 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 904 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
די סמארטפאון איז נישט שילדיג ווען אלעס קלאפט ווען. א בחור וואס הייבט אן פאלען, און די וואס פארען זיך מיט אים זעען ער זאל האבן א פילטער, אויספילן א סדר היום וכדו', וואס איז ער אנדערש פון אנדערע וואס האבן אפס און דאונס.
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2184
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 28, 2014 9:21 am
- האט שוין געלייקט: 134 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 455 מאל
הייסטעס די מחנך איז שולדיג פארוואס דער בחור איז אויסגעשטעלט צום סמארטפאון וכל תועבות העולם.
אין חז"ל שטייט אז ווען א בחור קען גיין דורך א מקום ווי זיינע אויגן זאלן נישט זען שלעכט און ער גייט יא דארט ווי עס איז דא פראבלעימען
האלט מען נישט פאר דעם מחנך פארוואס ער שטעלט אים נישט צו צו קענען גיין אפילו במקום ווי עס איז דא ליכט שטראלן
נאר מען רעדט צום בחור מיט 3 אותיות.
אין חז"ל שטייט אז ווען א בחור קען גיין דורך א מקום ווי זיינע אויגן זאלן נישט זען שלעכט און ער גייט יא דארט ווי עס איז דא פראבלעימען
האלט מען נישט פאר דעם מחנך פארוואס ער שטעלט אים נישט צו צו קענען גיין אפילו במקום ווי עס איז דא ליכט שטראלן
נאר מען רעדט צום בחור מיט 3 אותיות.
- קאצקע ציקער
- חבר ותיק
- הודעות: 2202
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אפריל 06, 2012 1:46 am
- האט שוין געלייקט: 1104 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1270 מאל
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2184
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 28, 2014 9:21 am
- האט שוין געלייקט: 134 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 455 מאל
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2184
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 28, 2014 9:21 am
- האט שוין געלייקט: 134 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 455 מאל
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1066
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:53 pm
- האט שוין געלייקט: 671 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 904 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
איש את רעהו האט געשריבן:הייסטעס די מחנך איז שולדיג פארוואס דער בחור איז אויסגעשטעלט צום סמארטפאון וכל תועבות העולם.
אין חז"ל שטייט אז ווען א בחור קען גיין דורך א מקום ווי זיינע אויגן זאלן נישט זען שלעכט און ער גייט יא דארט ווי עס איז דא פראבלעימען
האלט מען נישט פאר דעם מחנך פארוואס ער שטעלט אים נישט צו צו קענען גיין אפילו במקום ווי עס איז דא ליכט שטראלן
נאר מען רעדט צום בחור מיט 3 אותיות.
די מישט אויס ריאליטעט מיט לכתחילה, וואס זאל א משגיח טון אויב דער בחור רעדט לשון הרע, געבן א קאמפלימענט? איך זאג נישט אז מחנכים זאלן טיילן סמארטפאונס, אבער ווען א בחור האנדעלט איינס איין, איז נישט דרכא אחרינא צו זאגן האב נישט, ווייל עס גייט נישט פאסירן, נאר מען דארף זען ער זאל האבן א פילטער, און דאס אז א מחנך זעט נישט איין ריאליטעט איז די פראבלעם וואס מען דארף טוישן.
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2184
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 28, 2014 9:21 am
- האט שוין געלייקט: 134 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 455 מאל
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1066
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:53 pm
- האט שוין געלייקט: 671 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 904 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
די האלטס אויך אז טאמער א בחור'ל איז נישט געמאכט צו זיין בין כותלי ביהמ"ד, און הרב פינצקאסקי שאפט אים א דזשאב, ביז 2-3 חדשים גייען אלע 10,000 בחורים האבן שמוציגע דזשינס?
You see, that the problem.
אונזער חינוך איז איין באקסעדיגע פרעים, און יעדער מוז בהכרח אריין פאסן, איינער וואס הייבט אן ארויספאלן דא דארט, איז א לאסט קעיס, מיר געבן נישט קיין אויסוואל.
You see, that the problem.
אונזער חינוך איז איין באקסעדיגע פרעים, און יעדער מוז בהכרח אריין פאסן, איינער וואס הייבט אן ארויספאלן דא דארט, איז א לאסט קעיס, מיר געבן נישט קיין אויסוואל.
- ליטוואק פון בודאפעסט
- שריפטשטעלער
- הודעות: 9691
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
- האט שוין געלייקט: 3438 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9109 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
דו האסט געגרעפסט דיין עמהארצות פון דרכא אחרינא בשעת אז דער מידנעסטע שייכות האט עס נישט געהאט. יעצא אדער זיי מודה אדער זיי מסביר. דרכא אחרינא מיינט נישט צו אן אנדערען ציל, דרכא אחרינא איז נישט קיין וועג פון חינוך און דרכא אחרינא איז, דוכט זיך, נישט געפסקנ׳ט להלכה.
אנדערע האבען געברענגט א מהלך, נאר דו נישט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
אנדערע האבען געברענגט א מהלך, נאר דו נישט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
(Daniel J. Boorstin) דא
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2184
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 28, 2014 9:21 am
- האט שוין געלייקט: 134 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 455 מאל
החוקר האט געשריבן:די האלטס אויך אז טאמער א בחור'ל איז נישט געמאכט צו זיין בין כותלי ביהמ"ד, און הרב פינצקאסקי שאפט אים א דזשאב, ביז 2-3 חדשים גייען אלע 10,000 בחורים האבן שמוציגע דזשינס?
בכלל נישט
זייער אסאך בחורים וואס איך קען
באקומען היינט אפישעל העלפ צו האבן א דזשאב, ווייל די מחנכים פארשטייען אז דאס איז בעסער פאר זייער סיטואציע
אבער מאכן מיט הרב פינצקאסקי'ס סטעמפל א הכשר פאר א בחור צו פארברענגען מיט א סמארטפאון וועט עס ווערן אין נאו טיים א נחלת הכלל פין יעדן בחור לכתחילה.
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1066
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:53 pm
- האט שוין געלייקט: 671 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 904 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
ביטע פארגעב מיר, מיין מוח קטן כאפט נישט אויף די דקות'דיגע חילוק פון געבן א דזשאב פאר בחור צו געבן א פילטער. געדענק! איך רעד נישט פון צורעדן א בחור צו נעמען סמארטפאון ער זאל נישט גיין ליידיג, איך רעד פון געבן א פילטער ער זאל נישט פאלן אזוי טיף ווי די רעדסט.
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1066
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:53 pm
- האט שוין געלייקט: 671 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 904 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:דו האסט געגרעפסט דיין עמהארצות פון דרכא אחרינא בשעת אז דער מידנעסטע שייכות האט עס נישט געהאט. יעצא אדער זיי מודה אדער זיי מסביר. דרכא אחרינא מיינט נישט צו אן אנדערען ציל, דרכא אחרינא איז נישט קיין וועג פון חינוך און דרכא אחרינא איז, דוכט זיך, נישט געפסקנ׳ט להלכה.
אנדערע האבען געברענגט א מהלך, נאר דו נישט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
די מיינסט מיר? טאמער יא האב איך נישט פארשטאנען.
- ליטוואק פון בודאפעסט
- שריפטשטעלער
- הודעות: 9691
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
- האט שוין געלייקט: 3438 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9109 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
ניין, איך מיין דער חכם פותח האשכול
האסט געהאקט
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
האסט געהאקט
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
(Daniel J. Boorstin) דא
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1650
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 02, 2015 1:23 pm
- האט שוין געלייקט: 1528 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1062 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
די טענה אויף ראבינאוויטש איז אז ער האקט אקעיגן געפילטערטע סמארטפאונס אויכט, ער מאכט א קישקע פון ערלכע אפגעהיטענע יודן וואס האבן געבלאקטע פאונס צו געפילטערטע פאונס, און די יודן וואס האבן נישט א פילטער און ער לייגט זיי אלע אריין בדמיון און א שאול תחתית טשולנט אז אלע פון זיי זענען גרויסע בעלי עבירות וואס לא ימוש מעיניהם צורת אשה און ממילא איז יעדער וואס האט א סמארט פאון א שגץ. למעשה גייט ער מיטן קאפ און וואנט אריין ווייל די רבנים זענען דאך מתיר לצורך פרנסה מיט א פילטער די איינציגסטע זאך וואס ער טוט אויף איז אז א יונגערמאן וואס פרובירט צו זיין ערליך און וואלט ווען געלייגט א פילטער אויף זיין פאון פילט עס מער נישט פאר וויכטיג ווייל ער איז ממילא א שגץ.
די איינציגסטע לעיזונג וואס איז דא איז צו פירן א שטארקע מערכה אקעיגן א אומגעפילטערטע פאון.
אז א בחור האט א סמארט פאון איז די עצה אז זאל מען ארויף לייגען א שטארקע פילטער אויף דעים און עים צושטעלן א מורה דרך וואס זאל עים האלטן אין די ראמען די עצה איז נישט עים צו באשייגעצן און ארויס ווארפן און נאכדעים שרייען אז די סמארט פאון איז שולדיג
די איינציגסטע לעיזונג וואס איז דא איז צו פירן א שטארקע מערכה אקעיגן א אומגעפילטערטע פאון.
אז א בחור האט א סמארט פאון איז די עצה אז זאל מען ארויף לייגען א שטארקע פילטער אויף דעים און עים צושטעלן א מורה דרך וואס זאל עים האלטן אין די ראמען די עצה איז נישט עים צו באשייגעצן און ארויס ווארפן און נאכדעים שרייען אז די סמארט פאון איז שולדיג
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1764
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 07, 2015 2:14 pm
- האט שוין געלייקט: 985 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1491 מאל
טאמער נעמסטו שוין חז"ל'ן ארויס פון פראפארציע, לאמיר דערמאנען די ימים טובים פון מגילת תענית און דער מאמר "עתידין ישראל דעבדי יומא טבא כי חרבי תרמוד". יבמות י"ז.
און לאמיר דערמאנען א רמב"ם:
ואלו הן שאין להן חלק לעולם הבא אלא נכרתים ואובדין ונידונין על גודל רשעם וחטאתם לעולם ולעולמי עולמים...:
-מטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים
-בעלי לשון הרע...
נאך א רמב"ם:
עשרים וארבעה דברים מעכבין את התשובה.
-החולק עם גנב
-המוצא אבידה ואינו מכריז עליה
-האוכל שוד עניים ויתומים ואלמנות
-האוכל מסעודה שאינה מספקת לבעליה
-המשתמש בעבוטו (משכן) של עני
-המתכבד בקלון חברו
-החושד כשרים
-רכילות.
-לשון הרע.
-בעל חמה.
נאך א רמב"ם וואס רעכנט פיר און צוואנציג זאכן העובר יהא בנידוי:
א' המבזה את החכם אפילו לאחר מותו.
ב' המבזה שליח ב"ד.
ג' הקורא לחבירו עבד.
ה' מי ששלחו לו בית דין וקבעו לו זמן ולא בא.
ו' מי שלא קבל עליו את הדין
ז' מי שיש ברשותו דבר המזיק שיסור הנזק.
ח' המוכר קרקע שלו לנכרי מנדין אותו
ט' המעיד על ישראל בערכאות של עכו"ם והוציא ממנו ממון בעדותו שלא כדין
י"ב העושה מלאכה בערב פסח אחר חצות.
ט"ו המביא את הרבים לידי חילול השם.
ט"ז המחשב שנים וקובע חדשים בחוץ לארץ.
י"ז המכשיל העיור.
כ' טבח שלא הראה בדיקת סכינו לחכם.
כ"א המקשה עצמו לדעת.
כ"ג חכם ששמועתו רעה.
כ"ד המנדה למי שאינו חייב נדוי.
דער חובת הלבבות שרייבא אז דער קלענסטער עברה וואס מען טוט בקביעות ונכרתה הנפש ההוא. אט איז זיין לשון:
ההתמדה בחטא מורה על בזותו דבר האלקים, ושהוא מיקל במצותיו והזהרתו ומזמן עצמו לענשו, ובו נאמר והנפש אשר תעשה ביד רמה ונכרתה הנפש ההיא מעמיה, כי דבר ה' בזה ואת מצותו הפר, ועוד כי ההתמדה על החטא אם כי היא קטנה, הולכת וגדלה בהתמדתו עליה חובת הלבבות שערי תשובה פ"ז.
א רשע ווערט אין גמרא אנגערופן
המרים יד על חברו
העומד מאחורי בית הכנסת כאשר הציבור מתפללין ואינו מחזיר את פניו לבית הכנסת (ברכות ו').
הנודר נדרים (מסכת נדרים).
און לאמיר דערמאנען א רמב"ם:
ואלו הן שאין להן חלק לעולם הבא אלא נכרתים ואובדין ונידונין על גודל רשעם וחטאתם לעולם ולעולמי עולמים...:
-מטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים
-בעלי לשון הרע...
נאך א רמב"ם:
עשרים וארבעה דברים מעכבין את התשובה.
-החולק עם גנב
-המוצא אבידה ואינו מכריז עליה
-האוכל שוד עניים ויתומים ואלמנות
-האוכל מסעודה שאינה מספקת לבעליה
-המשתמש בעבוטו (משכן) של עני
-המתכבד בקלון חברו
-החושד כשרים
-רכילות.
-לשון הרע.
-בעל חמה.
נאך א רמב"ם וואס רעכנט פיר און צוואנציג זאכן העובר יהא בנידוי:
א' המבזה את החכם אפילו לאחר מותו.
ב' המבזה שליח ב"ד.
ג' הקורא לחבירו עבד.
ה' מי ששלחו לו בית דין וקבעו לו זמן ולא בא.
ו' מי שלא קבל עליו את הדין
ז' מי שיש ברשותו דבר המזיק שיסור הנזק.
ח' המוכר קרקע שלו לנכרי מנדין אותו
ט' המעיד על ישראל בערכאות של עכו"ם והוציא ממנו ממון בעדותו שלא כדין
י"ב העושה מלאכה בערב פסח אחר חצות.
ט"ו המביא את הרבים לידי חילול השם.
ט"ז המחשב שנים וקובע חדשים בחוץ לארץ.
י"ז המכשיל העיור.
כ' טבח שלא הראה בדיקת סכינו לחכם.
כ"א המקשה עצמו לדעת.
כ"ג חכם ששמועתו רעה.
כ"ד המנדה למי שאינו חייב נדוי.
דער חובת הלבבות שרייבא אז דער קלענסטער עברה וואס מען טוט בקביעות ונכרתה הנפש ההוא. אט איז זיין לשון:
ההתמדה בחטא מורה על בזותו דבר האלקים, ושהוא מיקל במצותיו והזהרתו ומזמן עצמו לענשו, ובו נאמר והנפש אשר תעשה ביד רמה ונכרתה הנפש ההיא מעמיה, כי דבר ה' בזה ואת מצותו הפר, ועוד כי ההתמדה על החטא אם כי היא קטנה, הולכת וגדלה בהתמדתו עליה חובת הלבבות שערי תשובה פ"ז.
א רשע ווערט אין גמרא אנגערופן
המרים יד על חברו
העומד מאחורי בית הכנסת כאשר הציבור מתפללין ואינו מחזיר את פניו לבית הכנסת (ברכות ו').
הנודר נדרים (מסכת נדרים).
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 4 אום moshav zekeinim, רעדאגירט געווארן 0 מאל בסך הכל.
אם בתירוץ אחד מתורצות שתיים או שלוש קושיות, קרוב לומר שהתירוץ אמיתי. וככל שיגדל מספר הקושיות המתורצות באותו תירוץ, כך מתחזקת ההנחה שהתירוץ אמיתי.
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2184
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 28, 2014 9:21 am
- האט שוין געלייקט: 134 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 455 מאל
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1066
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג סעפטעמבער 25, 2016 3:53 pm
- האט שוין געלייקט: 671 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 904 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
ווי זעסטו אז ער איז משפיע, דאס אז מען רעדט אסאך פון אים איז וועגן ער איז קאנטראווערסיאל, לדוגמא, אויב רעדט מען אסאך פון העלבראנץ ממינט עס אז ער האט א גרויסע השפעה.
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2184
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג נאוועמבער 28, 2014 9:21 am
- האט שוין געלייקט: 134 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 455 מאל
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1764
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 07, 2015 2:14 pm
- האט שוין געלייקט: 985 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1491 מאל
איש את רעהו האט געשריבן:החוקר האט געשריבן:ווי זעסטו אז ער איז משפיע, דאס אז מען רעדט אסאך פון אים איז וועגן ער איז קאנטראווערסיאל,
לדוגמא, אויב רעדט מען אסאך פון העלבראנץ ממינט עס אז ער האט א גרויסע השפעה.
מען זעהט זעלטן אזא האס און ווייטאג אויף א יחיד
קוקט אויס אז ערגעץ קומט ער אן
און אז ער קומט אן אנצודרייען א אנדרלמיסיא איז וואס?
וואס ווילסטו ארויס ברענגען דערמיט?
אם בתירוץ אחד מתורצות שתיים או שלוש קושיות, קרוב לומר שהתירוץ אמיתי. וככל שיגדל מספר הקושיות המתורצות באותו תירוץ, כך מתחזקת ההנחה שהתירוץ אמיתי.
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1764
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 07, 2015 2:14 pm
- האט שוין געלייקט: 985 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1491 מאל
- ליטוואק פון בודאפעסט
- שריפטשטעלער
- הודעות: 9691
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
- האט שוין געלייקט: 3438 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9109 מאל
Re: מען האקט און האקט אבער אן א פלאן
גאנצל האט געשריבן:@ליטוואק האבן א סמארטפאון אן א פילטער גייט יא אריין בדרך אי איכא דרכא אחרינא ?
טאמער ער קען דערגרייכען זיין ציל פונקט אזוי מיט א פילטער ווי אן א פילטער, און ס׳איז לייכט צו באקומען א פילטער, הייסט׳ס איכא דרכא אחרינא. דאס מיינט נישט אז דער וועלט איז געקומען צו א סוף און ער איז שוין נישט מצטרף למנין צו כשר לעשות. ס׳איז נאר אז ער האט נישט געטוהן וואס ער האט געדארפט. נישט ערגער פון דער וואס דאווענט נאך זמן תפלה.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
(Daniel J. Boorstin) דא