נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה

[יב הלוי סאלאווייטשיק]

גראדע גאנץ א פיינע און לומדישע צעטיל...
נישט אזוי נאריש און קריאז..

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ווען איך בין געווען אין א"י, פלעגט מען יעדער פאר טעג אויפהענגען צעטלעך מיט דער שטות בשם דער חזו"א.

[[NAMELESS]]

"קאלט ווערן איז ביהרג ואל יעבור" החזו"א.
מקור?

פאר דעם חזו"א פאסט עס טאקע. ער האט נישט געמיינט יעדער וואס ווערט קאלט, נאר קאלט ווערן דורכ'ן אריינגיין אינ'עם צה"ל לכתחילה.

[איש את רעהו]

"קאלט ווערן איז ביהרג ואל יעבור" החזו"א.
מקור?

די האלטסט ער האט עס נישט געזאגט?
זיכסט פשוט א מקור?
אפי' ער האט עס יא געזאגט גייט עס דיר נישט אהן?
קענסט בכלל ספרים פינעם חזו"א?
אויב האט ער עס יא געזאגט, און איך צייכן דיר צו די מקור גייסט עס פארשטיין?
די ווייסט וואס קאלט ווערן מיינט?
קאלט און ווארים איז ביי דיר דאס זעלבע, אדער קיין חילוק ?
וואס מיינט יהרג ואל יעבור ווייסטו?
והאחרון פ"וו איז אזוי שווער ער זאל עס האבן געזאגט

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ביי דיר איז טויט און לעבן די זעלבע זאך?
די לייכטזיניגקייט צו 'יהרג ואל יעבור' קומט פון א לייכטזיניגקייט צו לעבן.

ביי די ערשטע חומש שיעור אין בריסק ווען איך בין אנגעקומען דארט, האט הרא"י שטארק פארדאמט די נטו"ק וואס גייען ביי די אראבער. האט ער געזאגט אז די ציונים האבען אריינגעברענגט א לייכטזיניגקייט צו מענטשנ'ס לעבן, אז מ'קען ריזיקירען מענטשנ'ס לעבן פאר א מדינה. פון דעם זענען נטו"ק געווארען מושפע אז זיי קוקן אויך אן דעם ענין פון רציחה לייכט און זיי נעמען שריט וואס קען לייגען אין געפאר אידישע לעבן.

ודון מינה ואוקי באתרה.

[איש את רעהו]

ביי דיר איז טויט און לעבען די זעלבע זאך?
א לייכטזיניגקייט צו ׳יהרג ואל יעבור׳

האסט נישט געגעבן אנטווארט צו די פראגעס

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ווילסט וויסן? ניין, ער האט עס נישט געזאגט און ס'איז נאנסענס.

[איש את רעהו]

דהיינו ביסט געווען מיט אים כל ימי חייו און קיינמאל נישט געהערט פון אים

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך בין אויפגעוואקסען אביסל אנדערש ווי דיר.
מיר האט מען אויסגעלערנט אז דער חזון איש איז נישט געווען קיין פאטץ. ער האט זיך נישט געפיהרט ווי א פאטץ און נישט גערעדט ווי א פאטץ. מ'האט נישט קיין פאטצערישע מעשיות אויף איהם, און זיין גאנג איז אלס געווען אומפאטצעריש. דאס איז גאנץ א שטארקע ראיה, ובפרט אז מ'זוכט נאר אפצווענדען גאס צעטליך אין מיטל מזרח.

טאמער דיר האט מען מחנך געווען אז ער איז יא געווען א פאטץ, און אז אין אלגעמיין אז גדולי ישראל זענען פעטץ, זאלסטו אנהאלטען דער חינוך און בלייבן דער גרעסטע פאטץ שייך, נישט משנה זיין קיין זיז כלשהוא.

[איש את רעהו]

ווען בן גוריון האט אים באזיכט, האט ער געזאגט פאר זיינע מענטשן, פאר גיוס בנות האב איך נישט מורא די ציבור וועט האבן מסי"נ
גיוס בנים האב איך מורא מען וועט נישט מוסר נפש זיין,
דאס איז קיין צווייפעל אז די חזו"א האט נישט פינפוינט אויף א מעשה פון צבא אז אט די דאזיגע מעשה איז מקרר און איז מחייב ביהרג ואל יעבור
ער האט געזאגט אז די קרירות ברענגט צו חמורות פון יוא"י
דהיינו איינער ווערט קיל צו אביזרייהו דג"ע וכו' קומט ער אן לבסוף צו די שלש חמורות
ד.ה. אין קוצר אמרים אז נתקרר ווערן איז ביהרג ואל יעבור, ווייל דארט קומט מען אן.

תקופת הסתגלות מיינט די ציבור זאל ווערן אפגעקילט צום גיוס וואס דאס וועט עווענטועל ברענגן די פאקטישער גיוס
נסתגל ווערן צו ג"ע האט דער חזו"א געזאגט איז ביהרג ואל יעבור
מען דארף נישט זיין קיין פאטץ/פעטץ עס צו זאגן
..

אגב א תלמיד פון חזון איש וואס האט פילע יארן זיך געדרייט ביי אים האט עס געזאגט צו מיר, יתכן זיינע תלמידים זענען ליגנער, עס איז בכלל נישט מאדנע עס אנצונעמען, עס איז נישט א מימרא פון צעטליך

[איש את רעהו]

איך בין אויפגעוואקסען אביסל אנדערש ווי דיר.
מ'האט נישט קיין פאטצערישע מעשיות אויף איהם, און זיין גאנג איז אלס געווען אומפאטצעריש. דאס איז גאנץ א שטארקע ראיה,

האק ניט די טשייניק
עס איז דא אינטערסאנטע בעקראונד ארום זיין היסטאריע זיין מקרב זיין אינגע, און נאר לערנען מיט קלענערע, ער איז זייער אייגנארטיג געווען, קוק לדוגמא א איד ווי ר' גדלי' נדל תלמידו, זייער אייגענארטיגע מענטשן געווען, בכלל נישט שווער צו אנעמען אזא מימרא פון אים.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך זוך א מקור אויף דער קעמפף אויף גיוס בנים. דערווייל האב איך נישט געהערט דערפון. דאס איז א פרישע קעמפף וואס איז נישט געהערט געווארען בחיי החזו"א ביז נאך הרב שך. אלס האט מען געקעמפט גיוס בני הישיבות. נאר דער חזו"א האט געוואוסט אז ס׳וועט קומען אזעלכע וואס ווייסען נישט קיין חילוק צווישען בני הישיבה און סתם חרדים, און פאר זיי האט מען מורא געהאט. גארנישט מיט קאלט ווערען צו וואס.

נאר איין שאלה. ווען מ׳גייט ארויס פון כולל ארבעטען ווערט מען אויך אביסל בעלעבאטישער און קאלטער, אזוי מוז זיין. גייען ארבעטען איז ביהרג ואל יעבור?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך בין אויפגעוואקסען אביסל אנדערש ווי דיר.
מ'האט נישט קיין פאטצערישע מעשיות אויף איהם, און זיין גאנג איז אלס געווען אומפאטצעריש. דאס איז גאנץ א שטארקע ראיה,

האק ניט די טשייניק
עס איז דא אינטערסאנטע בעקראונד ארום זיין היסטאריע זיין מקרב זיין אינגע, און נאר לערנען מיט קלענערע, ער איז זייער אייגנארטיג געווען, קוק לדוגמא א איד ווי ר' גדלי' נדל תלמידו, זייער אייגענארטיגע מענטשן געווען, בכלל נישט שווער צו אנעמען אזא מימרא פון אים.

הוא הדבר אשר דברתי. דיר האט מען אויסגעלערנט אן אנדערע חזו"א, און ביי דיר איז ער יא געווען א פאטץ

ב"ה אז מ׳זעט אז דו ביסט ממשיך דער מהלך. כה לחי!

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[קל וחומר]

יהרג ואל יעבור איז נישט קיין tool וואס מ'קען ניצן צו ווייזן דערמיט קיצוניות. (הגם וואס אין א געוויסע קרייז האט מען געיהרג בל יעבור'ט און ימח שמו'ט ווי מער כדי צו ווייזן עקסטרימיזם).

קאלט ווערן איז א פועל יוצא ס'איז נישט קיין פעולה, כ'זעה נישט וואו ס'שייך צו זאגן דערויף יהרג בל יעבור, און אויב האט ער עס יא געזאגט איז עס א 'שווערע חזון איש' מיט וואס די שוטים האבן נישט קיין רעכט צו נאכפלעפלען.

[איש את רעהו]

איך בין אויפגעוואקסען אביסל אנדערש ווי דיר.
מ'האט נישט קיין פאטצערישע מעשיות אויף איהם, און זיין גאנג איז אלס געווען אומפאטצעריש. דאס איז גאנץ א שטארקע ראיה,

האק ניט די טשייניק
עס איז דא אינטערסאנטע בעקראונד ארום זיין היסטאריע זיין מקרב זיין אינגע, און נאר לערנען מיט קלענערע, ער איז זייער אייגנארטיג געווען, קוק לדוגמא א איד ווי ר' גדלי' נדל תלמידו, זייער אייגענארטיגע מענטשן געווען, בכלל נישט שווער צו אנעמען אזא מימרא פון אים.

הוא הדבר אשר דברתי. דיר האט מען אויסגעלערנט אן אנדערע חזו"א, און ביי דיר איז ער יא געווען א פאטץ

ח"ו א פאטץ? וויאזוי רעדסטו
אבער א אייגענארטיגער מענטש איז ער געווען
די האסט אנדערע פאקטן? אדרבה זאג, מיר האט עס קיינער נישט געלערנט קוק ארום זיינע קורות הימים, און זאג וואס די האסט געפינען

---
אגב, אז מען רעדט איבער יהרג ואל יעבור איז ווערד צו קוקן די ווערטער פון מהרש"ל, גיימיר נישט אריין צו וואס הגרמ"פ האט געזאגט אויף דעם
אבער די ווערטער פון מהרש"ל איז כדאי צו זעהן

תנו רבנן, וכבר שלחה מלכות הרשעה שני סרדיוטות אצל חכמי ישראל, למדונו תורתכם, קראו ושנו ושלשו. בשעת פטירתן אמרו להם, דיקדקנו בכל תורתכם, ואמת הוא. חוץ מדבר זה שאתם אומרים שור של ישראל שנגח שור של נכרי פטור. ושל נכרי שנגח שור של ישראל בין תם בין מועד משלם נזק שלם. מה נפשך, אי רעהו דוקא, אפילו דנכרי כי נגח דישראל ליפטר. ואי רעהו לאו דוקא, אפילו דישראל כי נגח דנכרי ליחייב. וחכמים לא גילו להם טעמו של דבר, שממון של גוי הפקר, מפני הסכנה...
גם שמעינן מהאי ברייתא דאסור לשנות דברי תורה, אף כי הסכנה. וחייב למסור עצמו עליה, דלפי חד שינוי דתו' (ד"ה קראו) שמלכות הרשעה גזרה עליהם. ולמה לא ייראו חכמים שתעליל מלכות הרשעה עליהם. הלא לא תמצא דבר קשה כזה לומר בפני האומות שאנחנו פטורין מהיזיקן, והם חייבים. וכי לא היה ראוי לחוש ח"ו לכמה שמדות וחורבות דליפוק מיניה. בפרט מלכות הרשעה, שכל מחשבתם רק להתגולל ולהתנפל על שונאינו. וא"כ היה להם לשנות, או שניהם חייבים, או שניהם פטורין. אלא ש"מ שמחויבים אנו למסור על קידוש השם. ואם ח"ו ישנה הדין הוה ככופר בתורת משה. ומסתמא איירי כגון שהשרים שאלו בפרטים על כל דין ודין, שור של ישראל שנגח לשל נכרי, ושל נכרי שנגח לשל ישראל. ועל כן השיבו האמת על קדושת השם. כי לא היה יכולת בידם לשמט את עצמם מדין זה.

נאך א אינטערסאנטע דין צו זעהן בנוגע יוא"י די מרדכי ברענגט דער שיטת סמ"ק, דער חת"ס ברענגט אויך אזוי

עוד יש דין אחר דהיכא דמתכוין הנכרי להעבירו על דת יהודי יהרג ואל יעבור ואפילו בצנעא ואפילו שלא בשעת הגזירה ואפילו בשאר מצות, והכי מוכח לקמן פרק בן סורר ומורה גבי ההוא דשקיל אספסתא ושדי בנהרא ובתוספות האריכו

גאר א חידוש שטייט אין שער"י

יהרג ואל יעבור.png

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ווען מ׳רעדט שוין פון יהרג ואל יעבור, איז בנותן ענין צו ברענגען א מעשה.
ווען די רוסישע רעגירונג האט געמאכט א גזירה אויף די אידישע באקליידערונג, די טרויעריג באקאנטע גזירת המלבושים, האבען רוב גדולי ישראל, חסידים און מתנגדים, געהאלטען אז מ׳מעג זיך נאכגעבען פאר די רעגירונג, מ׳דארף זיך נישט מוסר נפש זיין. אחוץ ר׳ איטשע מאיר, שפעטער גערער רבי דער גאון בעל חידושי הרי"ם. ער האט געהאלטען אז פאלגען די גזירה איז ביהרג ואל יעבור. זיין שוואגער דער קאצקער רבי איז שטארק נישט געפאלען זיין פסק, זאגענדיג "ער איז מפקיר אידישע נפשות".
ודון מינה ואוקי באתרה

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[איש את רעהו]

וואסעפעס אהערברענגן די גזירה אויף קליידונג אין רוסלאנד

[איך אויך]

ווען בן גוריון האט אים באזיכט, האט ער געזאגט פאר זיינע מענטשן, פאר גיוס בנות האב איך נישט מורא די ציבור וועט האבן מסי"נ
גיוס בנים האב איך מורא מען וועט נישט מוסר נפש זיין,

וועמענס געבעקס איז דאס טעלערל אדער סילוף? צו גאר שלמה יאנקל?

[איש את רעהו]

דער קריג וואס די תורה פארלאנגט צו געדענקן עד סוף הדורות, בעשה ובלא תעשה...
שאול המלך איז דערויף נענש געווארן פארן נישט אויסראטן א איבערבלייבעניש פון יענע שונאי ישראל וואס פון דארט איז נצמח געווארן דער נצר זדון..
די קריג מיטן ה' הידוע וואס די תורה לייגט דערויף אזא דגוש איז מלחמת עמלק, מיט וואס איז די תוה"ק מגדיר פ"וו מען זאל עס האלטן פאר די אויגן, צוליב וואס? וואס האט ער אזוי הארב געטון ?
"ער האט דיר קאלט געמאכט".....

[אישתישבי]

שיינע חסידישע תורות.

[נעגעל וואסער]

מערכת מלכות סאטמאר (מהרז"ל) האט היינט געמאלדען דאס:

מודעה חשובה
לאור די דברות קודש פון כ״ק מרן רבינו שליט״א ביים סעודת משתה היין פורים העעל״ט זענען מיר מודיע אז פון היינט און ווייטער איז אונזער אימעיל סיסטעם פארשלאסן.
עס איז אונז געווען א כבוד צו סערווירן דעם ציבור פון טויזענטער אנ״ש ביז היינט, און מיר באדאנקן זיך מעומק הלב פאר די עוסקים במלאכת הקודש, די עסקנים חשובים און פארשטייער פון קהלתינו ומוסדותינו הקדושים די בכל אתר ואתר פאר די שטענדיגע מיטארבעט און הילף אויף טריט און שריט ביז אהער. וחפץ השם בידם יצליח להגדיל תורה ולהאדירה.
צו די זעלבע צייט ווילן מיר זיך באדאנקן פאר מערכת ״אידישע טעגליכע נייעס - info@jdnmail.com ״ פאר זייער שטענדיגע גרייטקייט אונז ארויסצוהעלפן מיט וואס נאר מעגליך פאר די הצלחה פון דעם אימעיל סיסטעם.
וכשם שקבלנו שכר על הדרישה נקבל שכר על הפרישה.
מיט פארשטענדעניש
מערכת מלכות סאטמאר


שוין, וועל איך מיזן סובקרייבן צו די אנדערע בחצרות ליסט, און צו דער איד טעגליך.

[סאשי פיש]

IMG-20170316-WA0020.jpg

דאס איז די גורם

[דעת תורה]

גארנישט מיט טעכנאלאגיע. ענדערש קומט דאס אין די בילדער קאנספיראציע אשכול