מהדורת מוצאי שבת במערכה:
המלחמה והפאניקה של הציונים מעצרת בחו"ל – מדוע לא ישתתף הגאון הגדול ר' אשר הכהן דויטש מראשי ישיבת פונביז' בעצרת? וגם – צדיק גוזר והקב"ה מקיים שלא זכור כדוגמתו, וכן - מדוע לא משנים המרדימים הנורווגים אסטרטגיה בהסברה הכושלת שלהם? ומדוע יצא הפעם האדמו"ר מנובומסיק מגדרו? בכתבה
מכתב תמיכה נלהב לעצרת הענק שתתקיים מחר בברוקלין בהשתתפות עשרות אלפי איש ועוד מאות אלפי איש שיעקבו מרחוק ומקרוב על העצרת, והערב מוצאי שבת מתפרסמת קריאתו הנלהבת של קדוש ישראל הגאון הצדיק רבי ישראל יצחק קלמנוביץ בדבר העצרת.
בעקבות השקרים שהפיצו נערי אתרי הפסולת – על דעתו של הגאון האדיר ר' דוד סאלוויציק, כביכול הגאון האדיר שליט"א דעתו נגד העצרת, מתפרסמת קלטת של שיחה עם הגאון האדיר שליט"א בה הוא מתבטא בחריפות נגד הפועלים להפריע לעצרת. כמו"כ עדויות על דבריו אחרי השיעור בנושא העצרת
בעוד הם מגיבים ב'בדותות' וב'גיחוך' וטענות ב'זעם' וב'מעבר לים', תשובות שכידוע מההיסטוריה הם ליצניות משכיליות, ב'הפלס' יום שישי מופיע טור נרחב עם ההסבר אחת על אחת בנוגע לטענות גדולי אמריקה. המאמר.
שלטון העסקנים 1: עוד הקלטה נחשפת, החושפת את עזות הפנים של העסקנים המושחתים מבני ברק. לא יאומן גודל הפחד, איך רב גדול מפחד להביע דעתו. ראש ישיבת סלבודקא הגאון ר' משה הלל הירש מאיים שלא לפרסם את ההקלטה.
שלטון העסקנים 2: למה מפחדים? העדויות של הגאון הגדול רבי אשר הכהן דויטש שליט"א מראשי ישיבת פוניבז' והגאון רבי יעקב כהן חתנו של חכם שלום כהן על הטרור והאיומים שחווים רבנים שמעזים לחשוב אחרת ועל אחת כמה וכמה אם מביעים דעתם בפומבי
שלטון העסקנים 3: תזכורת. לאחר חוק הגיוס של גפני והביקורת הקשה, הם נדרשו למכתב תמיכה. ההקלטות: הגאון ר' אביעזר פילץ והרבנית ווייסבקר, מכחישים כל קשר לחתימה בעד חוק הגיוס שפורסמה.
למה לא באתם אלי עד היום: שאל ראש ישיבת סבלודקא הגאון ר' משה הלל הירש: בהקלטה שהובאה כאן אחרי חוק הגיוס, אז שוחח אברך עם ראש ישיבת סלבודקא, הוא הביע את דעתו הנחרצת שאין שום בעיות בחוק. לדבריו: רק החלשים הם אלה שהולכים לצבא. ולשאלה למה לא מחזקים את החלשים - עונה הרב הירש בהתחלה שאכן יעשו, ולאחר מכן אומר שבעצם לא צריך - האזינו
השקר של החרדק"ים. כך משנים את גירסתם לפי האינטרס. בליל שישי "חשף" כיבכול השדרן משה גלסנר ששנאתו לדת מן המפורסמות יחד עם כתב הרדיו בלי רמה מנדי ריזל, שאין גזירת גיוס. כמה מעניין. רק לפני חודש וחצי, בכ"ג ניסן השנה, באותו רדיו אצל אותו שדרן ואותו כתב, הם הודו מפורשות: הפלג הירושלמי צודק. יש עליה דרסטית בחרדים שמתגייסים לצבא בשיעור של 20% לשנה. האזינו.
לבקשת רבים. המכתב של הגאון ר' דב לנדו משנת תשמ"ט נגד הקמת תנועת 'דגל התורה' וכן תגובת מרן הרב שך זיע"א בהקלטה.
שוב פרובוקציות ביום שישי במאה שערים. הפעם המשטרה בתרגיל מביש לקנות אל לב התקשורת והשופטים. על התרגיל של המשטרה ותוצואתיה
לא הייתי שם! מאמר מיוחד פרי עטו של הרב א. בינר שנודע בדבריו המרתקים, מיוחד לקו במערכה. לא הייתי שם! כמה קשה היא העת בה הוכרחנו לדבר....
להאזנה חייגו – 0799305522
======================================
גזירת הגיוס
המלחמה והפאניקה של הציונים מעצרת בחו"ל – מדוע לא ישתתף הגאון הגדול ר' אשר הכהן דויטש מראשי ישיבת פונביז' בעצרת? וגם – צדיק גוזר והקב"ה מקיים שלא זכור כדוגמתו, וכן – וכן, מדוע לא משנים המרדימים הנורווגים אסטרטגיה בהסברה הכושלת שלהם? ומדוע יצא הפעם האדמור מנבומסיק מגדרו? בכתבה שלפניכם
כמדומה שטרם ראינו כזו מלחמה בכל הכוח, מחשש אחד ויחיד, שהעצרת תצליח. חלילה. אמנם העצרת כבר הצליחה מעל ומעבר למשוער, זאת כאשר כולם מדברים כל כך בכל העולם בשבוע האחרון.
לא זכור לנו בשנים האחרונות כזו סיעתא דשמיא מופלאה של 'צדיק גוזר'. כן, כמובן שיש את המשווקים בע"מ מבני ברק, שכל פעם אחרי שאיזה נשיא נידח מנצח באוקריאנה או באפריקה הם דואגים לומר שזו אחרי אמירה של מנהיגם לתמוך בו וכן כיוצא בזה, כשמעניין שאת כל הדברים שלא הצליחו – כמו מספר המנדטים של יהדות התורה, עי' ירושלים ועוד רבים, את זה הם כאילו שוכחים.
בברכת רבינו מרן ראש הישיבה, המנהיג האמתי של הציבור החרדי, לעומת העבר השני שורצי העסקנים, התקיים כינוס לצדיקים שטוב להם וטוב לעולם. ההכרזה והכותרת הייתה 'עת לדבר'. אז חשבו שזו מליצה. טוב, נו, לדבר. שידברו. והנה, רק הכריזו הצדיקים שעת לדבר והחלו לדבר, מאז, בכל בית חרדי בעולם כולו, מדברים על הגיוס יומם ולילה, מה שעוד לא היה כדוגמתו. זה הנושא וזה השיח. ממש צדיק גוזר. ועכשיו ידונו עם יש הצלחה לעצרת או לו. הלא זה העיקר, לעורר ושאנשים יתעוררו. מה עוד שגם עצם העצרת צפויה לנחול הצלחה אחרי שהציבור החרדי בחו"ל רותח בעניין, עד כדי שבחסידות מהר"א מסטאמר זועמים על כך שהם לא מצטרפים, והיה צורך מיוחד להוציא הודעת הסברה למה הם נמנעים
בעצרת הגדולה היה אמור להשתתף ולדבר גם הגאון הגדול ר' אשר הכהן דויטש מראשי ישיבת פונביז'. לצורך כך הוא ביקש לחדש את הויזה ואשרת הכניסה לארצות הברית בשבוע שעבר. אלא שבאופן פלא, היה סירוב. כל הלחצים בארצות הברית לא הועילו. סירוב מוחלט. רק ביום שני יתאפשר לחדש את הויזה – הייתה התשובה.
עסקנים שפועלים שנים בתחום, טוענים שזה דבר נדיר ביותר וההתעקשות הלזו לא יכולה להיות לולא הוראה של בכירים בארץ ישראל. תראו כמה הם חוששים מהעצרת, עד שכל התותחים מופעלים בנושא.
כזכור הסערה האמתית פרצה לא רק עקב העצרת. העיסוק סביב העצרת באה בעיקר כדי להסיח דעת ממכתבם של גדולי אמריקה כולל האדמו"ר מנובומינסק שידוע כחסיד מושבע של הגראיל שטיינמן, שמתריעים על המצב בנושא הגיוס בארץ
ומה באמת קרה להאדמו"ר מנובומינסק שיצא הפעם מגדרו. האמת היא שכל מי שרואה את הנתונים ומה שקורה בארץ – מזדעזע. אלא שאמת האדמו"ר מנובומינסק מכיר את הבעיות מקרוב ולא צריך עידי שמיעה וכו'. ל האדמו"ר מנובומינסק חתן ושמו טרגר שמוציא את עלוני כאייל תערוג יחד עם גודלברג. בנו של טרגר, היינו נכדו של האדמו"ר מנובומינסק, יצא באישור ועד הישיבות לחו"ל. כשחזר הודיעו לו שהוא מחוייל עקב יצאיתו מן הארץ. כל הפניות לועד הישיבות חזרו ריקם. סיפור זה רק הוכיח שאכן יש דברים בגו.
כי באמת ישאל השואל – מה ראו על ככה בפלג הנורווגי, להיתמם שאין כלום ולהיות הוחזק כפרן? למה הם לא אומרים חד וגלוי את מה שהם מגמגמים: רק מי שמתייצב בזמן והוא בחור רגיל והוא לא עבר דירה ולא היה בחו"ל ולא גר בפרפריה – ושומר על כל הכללים ולא חותם על שום דפים, הוא לא מסובך?!! למה הם מסרבים לצאת במסע הסברה על הסכנות בלשכת גיוס? שיקומו ויגידו – מי שנזהר ונשמר על הכללים אכן מקבל דיחוי. השאר זה בעיה שלהם!! למה הם כך כך מסתבכים???
התשובה פשוטה: כל אחד הרי יודע שזה לא מה שהיה שבעים שנה. תמיד היו סיבוכים? אולי. אבל מה שברור שתמיד הם היו נפטרים ברגע. כותב השורות זוכר שלפני כעשר שנים התקבל מכתב מהצבא שהינו מחוייב להגיע להתגייס. לאחר שיחה עם שלמה גולדנטל, הפתרון היה פקס אחד ללשכת הגיוס והכל הסתדר. כל אחד מכיר כזה מקרה. אבל היום הכל שונה. אין פתרונות בועד הישיבות לבעיות. לא רק שאין פתרונות, הם עצמם יוצרים בעיות. ולמה? למה כל סיבוך קטן מחייב לברוח מהבית מחשש מעצר?? למה אין פתרונות??
את התשובה הכואבת מבין כל אחד: כי גפני חוקק חוק שם יש יעדים, יש מכסות, יוקם צוות בין משרדי לעודד גיוס, נו, וכי הצבא ייוותר? מה פתאום. מסבכים כל אחד שרק אפשר. בתקווה שמתוכם יפלו כמה מאות לצבא. ובכל זה אשמים החרדים, לא אחרים. מזה הם מפחדים. אבל האמת יוצאת ותצא לאור.
https://drive.google.com/open?id=0B6AR1 ... 0RfSkMxMnc
================================
קריאתו הנלהבת של קדוש ישראל הגאון הצדיק רבי ישראל יצחק קלמנוביץ
מכתב תמיכה נלהב לעצרת הענק שתתקיים מחר בברוקלין בהשתתפות עשרות אלפי איש ועוד מאות אלפי איש שיעקבו מרחוק ומקרוב על העצרת, והערב מוצאי שבת מתפרסמת קריאתו הנלהבת של קדוש ישראל הגאון הצדיק רבי ישראל יצחק קלמנוביץ בדבר העצרת.
וכך נתכב במכתב: "החיים השלום והברכה, קדם מעלת הוד כ״ק אדמו״ר אשר על ישראל הדרתו הגאון רבי יקותיאל יהודה שליט״א מסאטמאר".
"הן ידוע המכתב כאן בארץ ישראל, שמלחמת הסיטרא אחרא וגונדא דיליה הלוחמים נגד התורה הקדושה, החמירה בזמן האחרון מאוד מאוד, שלוחמים בעוז ובגבורה, ובכל מיני התחכמות, וברוב ממון, לבטל את התורה הקדושה והאמונה בהשם יתברך שמו, ולהוציא כל לומדי התורה מבית המדרש, ולהכניסם לתוך הצבא הטמא שלהם, לטמאם, לזהמם, ולערבם עם החופשים והחופשיות שלהם, בכח, בהסתה, ובפיתויים עד אין שיעור, וכל זה בגלוי ובהכרזה מפורשת שזה כל כוונתם".
"וכן בכל ענייני היהדות, פועלים בכל כוחם לקלקל ולערב את בנינו ובנותינו ביחד עם החפשים והחפשיות לפרוץ כל המחיצות המבדילות, והמוחים והמסבירים את עוצם הסכנה והקלקול שיש בהצבא הטמא, נרדפים על ידי הפאליציי, המכים באכזריות נוראה וחוטפים אותם לבית אסורים, ועל כן עיני כל ישראל בארץ הקודש נשואות אל אחינו שבגולה להשמיע קול זעקה ומחאה קבל עם ועולם על חורבן הדת והתורה שנעשה כאן בארץ ישראל".
"הנני לחזק ידיכם בהשמעת קול המחאה על ידי האסיפה לשם שמים שיהיה מזה חיזוק גדול הן מצד שיתפרסם גודל עוולתם כנגד היהדות החרדית, להחליש כוחם שלא יוכלו לעשות כהנה, והן מצד החיזוק הגדול לכלל ציבור היראים בארץ ישראל שעומדים בחזית המלחמה למחות ולהציל מהשמד, יישר כוחכם מאוד מאוד".
"פשוט שכל מי שחש לכבוד מלכות שמים שלא תהיה מושפלת ומחוללת, וכן יש לו השתתפות בסבלן וצערן של ציבור היראים, יבוא לאסיפה הגדולה הזאת בלי שום אמתלאות, ויהיה בכלל הברכה לאשר יקיים את דברי התורה, ולא יהיה בכלל מי שלא בא לעזרת השם בגיבורים. זכותכם רב עד מאוד, תזכו לכל טוב מאדון הטוב בזה ובבא. המאחל בכל לב, ידידכם מוקירכם",
=========================
הקלטה ועדות: דעתו של הגאון האדיר ר' דוד סאלוויציק על העצרת
בעקבות השקרים שהפיצו נערי אתרי הפסולת – על דעתו של הגאון האדיר ר' דוד סאלוויציק, כשנער האינטרנט ישראל כהן מאתר שמקבל תקציבי עתק לעודד גיוס חרדים לצבא פרסם כביכול הגאון האדיר שליט"א דעתו נגד העצרת, פרסום מגוחך שנועד אך ורק לקרר וללחום בעצרת המתוכננת למחר, מתפרסמת קלטת של שיחה עם הגאון האדיר שליט"א בה הוא מתבטא בחריפות נגד הפועלים להפריע לעצרת.
בליל שישי נכנסו שני אברכים לר' דוד סאלוייציק והראו לו העתק הדברים שנערי האינטרנט פרסמו בשמו, וכן על המכתב של ר' דב לנדו לחו"ל, ובתגובה לכך קצף מאוד. הגאון האדיר שליט"א אף התייחס בדבריו לשמועות כי הוא אינו בעד ההפגנה ובין השאר אף נזף ברבני אמריקה שאינם עושים מספיק כדי לבטל את רוע "גזירת הגיוס". כמו כן התייחס בכעס רב לדברים שכתב ר' דב לנדו במכתבו כביכול זו תורת בריסק מאז ומעולם שלא ללחום בנושא הצבא.
לפניכם התמלול המלא:
"העסקן מציג את המכתבים ואומר כי "זה פרסום שהולך בכל העולם".
הגרמ"ד סולובייצ'יק: " זה שקר, אחד שכתבו שסירבתי לחתום, שתיים שאמרתי שמפיצים שקרים. מה אני יכול לעשות, אני יכול לריב עם השקר, יש לי הרבה צער מזה".
העסקן: "הראש ישיבה רוצה שאני יבדוק ממי מגיע הפרסום הזה?".
הגרמ"ד סולובייצ'יק: "מה יש לי מזה? אין לי מה לעשות, מה אני עוד יכול לעשות, אנו חיים בעולם של שקר. בבריסק היה מגיד, הוא אמר פעם בדרשה: הציונים רודפים אותי, מעוללים לי צרות. רבותי! - כך הוא אמר - הרי אתם שומעים את הדרשות שלי, וכי פעם הזכרתי את המילה 'ציונים'? וכי פעם דיברתי נגד ציונים? מה הם רוצים ממני? אלא מאי, כשהנני אומר בדרשה שיהודי שאינו מניח תפילין איננו יהודי, יהודי שמחלל שבת אינו יהודי, נזעקים הציונים שהנני מדבר נגדם.
"ראשי הישיבות בארץ ישראל אומרים כי כל המדבר נגד הגיוס מדבר נגדם. אתם מבינים אותי? מה אעשה? העצרת זה נגדם... מה זה קשור אליהם? אסור לצעוק נגד ההתגייסות?
"אני יגיד לכם את האמת, אפילו אם זה אמת שבחור שממלא את כל הדרישות עם כל הפרטי פרטים שממלא את כל הפרטים, עם כל הדקדוקים הם נותנים לו דיחוי, אבל יש הרבה בחורים שאינם יכולים למלא את כל הדרישות, לא יכולים להביא את כל הפרטים.
"כמו"כ יש את היהודים שהולכים במסירות נפש שלא הולכים בכלל להתייצב, ועוצרים אותם, וכי אין מצווה לעזור ליהודים אלו? אסור לעשות עצרת שלא ירדפו את היהודים האלו? אפילו נניח אם הוא צודק... מה אני יכול לעשות? השם ירחם!
"ראשי הישיבות אינם יכולים לישון בגלל שעושים עצרת נגד הגיוס, מה זה אכפת להם, זה העסק שלהם? אפילו לו יהא שהאמת כדבריהם אבל ישנם אחרים, וכי להם אין מצווה לעזור? והרי עוברים על לאו של 'לא תעמוד על דם רעך' אם לא עוזרים להם! וכי הם אינם יהודים? הסבא רבי חיים התיר פעם לחלל יום כיפור בכדי להציל קומוניסט מגזר דין מות!
"בשביל כל יהודי צריכים לפעול עבורו להצילו! וכי מפני שאלו שעומדים בדרישות עם כל הדקדוקי דקדוקים וכל החומרות מקבל פטור, על כן אסור לגונן על האחרים, וכי זוהי דעת תורה???".
אחד העסקנים: "עוד דבר שהוא מחדש ששמע ממשפחת בית בריסק שאסור להרעיש וצריך לשתוק".
הגרמ"ד סולובייצ'יק: "שקרים וכזבים - סי ליגנט! מה אני יכול לעשות? אין עוד אחד כמוני שזועק כל כך הרבה נגד גזירת הגיוס, יש לי טענות על האמרקינע'ר רבנים למה הם שותקים, כשהם יצעקו זה יעזור".
ועוד אמר תסתכלו מה שכתבתי בקהלה קדישא מה שיצא לאור לפני שבוע שצריכים לעשות מחאות ועצרות תפילה בחו"ל. ותיכף אח"כ מסר שיעור. ואחר השיעור אמר ליושבי לפניו: עכשיו נודע לי שפרסמו שקרי וכזבי בשמי, אני לא יודע מי עשה זה והוסיף ואמר : אני רוצה שתפרסמו בשמי בכל העול שאני כן רציתי לחתום רק שאני אדם מבוגר וזה יקח לי זמן עד שאסדר לכתוב המכתב ובוודאי שאני מחזיק מהעצרת.
וזה הלשון מתו הגליון 'קהלה קדישא ' שאמר ראש הישיבה להסתכל בו והכל אמת לאמתה ולפרסמו בכל העולם.
ומה כואב לראות את היהדות החרדית בחו"ל שכמעט אינו עושה דבר בנידון, הלא המציאות היא שהציונים אינם מתחשבים בדעת החרדי בארץ ישראל, מ"מ היהדות העולמית יש לה השפעה גדולה עליה, וכבר פנו כמה פעמי לראשי הישיבות דשם שלא יבליגו אלא יעשו אסיפות ועצרות תפילה בארה"ב אולם ללא הועיל, הלא בידיה להפוך עולמות ולהציל יותר מאשר יש לחרדי כאן. בשעתו בעת גזירת גיוס בנות מר הגרי"ז היה שקוע בענין זה כל עשרים וארבע השעות של מעל"ע והדבר בער בקרבו כיורה רותחת, מלבד שהיה שופך לבו בזעקה ותפילה להי"ת פעל גם פעולות שונות, שלח שליחי לאנשי חשובי בכל מיני דרגות ובכל קצוות תבל למי שיכול להשפיע ולמי שיכול לייעץ ולהועיל, הרבה מעבר לכוחותיו הגופניים.
==============================
שלטון העסקנים: הגרמ"ה הירש מקפיד שלא תוציאו את ההקלטה
עוד הקלטה נחשפת, החושפת את עזות הפנים של העסקנים המושחתים מבני ברק. לא יאומן גודל הפחד, איך רב גדול מפחד להביע דעתו. ראש ישיבת סלבודקא הגאון ר' משה הלל הירש מאיים שלא לפרסם את ההקלטה.
כפי שכבר כולם שמעו – בשיחה עם עסקני הצלה, מודה הגאון ר' משה הלל הירש בהכל. יש פיתויים. יש ציידים. יש אלפי מסובכים. מדובר במצב של פיקוח נפש, אבל כל זה עדיין לא מאפשר לצאת בפומבי להתריע על הבעיות. ההקלטה שפורסמה טלטלה את הציבור הליטאי. כמובן שכל הנורווגים המשיכו וימשיכו לטמון את ראשם בחול ולצעוק שאין כלום ולא יהיה כלום לנצח נצחים. ממש כמו שצועקים בחב"ד יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד. לא משנה מה יהיה ומה קורה, העיקר לעצום את העיניים חזק. אבל בלב פנימה גם הם מבינים שהם משקרים על עצמם. אחרים פחות תמימים או טיפשים מבינים שמשהו כאן קורה.
כתגובה להקלטה שפורסמה בקו במערכה כמו גם באי אלו אתרי פסולת שונים, הוצרך ראש הישיבה דסלבודקא הגאון שליט"א להתיישב ולכתוב מכתב כדי להתנער מההקלטה שפורסמה בקו במערכה. כבר מהמכתב רואים את שתלטנות העסקנים בבני ברק. איך אפשר לכתוב מכתב אחרי שכולם שמעו את ההודאת בעל דין ובמפורש יוצא מפיו על מה שקורה. מה שייך לומר שהכל בסדר וועד הישיבות דואג לכולם. שלא לדבר על הקביעה שההקלטה פורסמה על ידי אינשי דלא מעלי. ומה עם לדון לכך זכות? אולי הם הביאו למישהו לשמוע והלה גנב והדליף את ההקלטה?
ביום שישי נחשף כמה חיים אותם רבנים גדולים בפחד תמידי מהעסקנים. בהקלטה נוספת שפורסמה מהבית מהשיחה עם הגאון שליט"א, נשמע שמתחולל דרמה של ממש בביתו של הגרמ"ה הירש עם סיום הדיון הסוער, כאשר ראש הישיבה ורעייתו הרבנית חששו כי הקליטו את השיחה.
רבנית נשמעת כשהיא שואלת בבהלה האם הנוכחים רק הקליטו את הדברים או שמא גם צילמו בווידאו. במקביל ראש הישיבה נשמע כשהוא מזהיר את הנוכחים ואומר להם כי הוא אינו מרשה להוציא את הדברים שנאמרו בשיחה וכי אינו מוחל להם באם מילה אחת תצא.
הנה התמליל:
הרבנית: "כשדיברתם, זה היה גם עם וידאו או רק עם תמונות?".
הגרמ"ה הירש: "אם מילה אחת ממה שאמרתי פה יוצא, אני מקפיד קפידא גמורה בזה ובבא, רק מה שאמרתי שאפשר להגיד בשמי אפשר להוציא".
אחד העסקנים: "הראש ישיבה אמר שאפשר להגיד בשמו שצריכים להיזהר".
הגרמ"ה הירש: "אין לו מחילה בזה ובבא".
אחד העסקנים: "הרב רק צעק עלי...".
הרבנית: "הם הקליטו..."
ברקע ממשיכים להישמע קולות הוויכוח של העסקנים עם הגרמ"ה שחזר שוב ושוב להזהיר לא להוציא בשום פנים ואופן את השיחה שקיימו עמו.
ומה עם קפידא? מצחיק בכלל לשאול. מישהו חושב שיש קפידא של רב לא להתקשר להצלה כשהבית בוער באש????
=========================
שלטון העסקנים: הרבים מעידים מה עובר על מי שמעז לדבר
למה כולם שותקים? הנה התשובה:
מתוך דברי הגאון הגדול רבי אשר הכהן דויטש שליט"א מראשי ישיבת פוניבז',
בכנס 'עת לדבר' אסרו חג השבועות התשע"ז:
"לצערינו, יש להם שיתוף פעולה, גם מאלה שהם שומרי תורה ומצות, לפעמים בשתיקה, שרחמנא ליצלן זה כולל גם לפעמים תלמידי חכמים - או שהם רוצים להאמין למה שאומרים להם, או שמפחד, או מכל מיני סיבות אחרות – שותקים. אבל לא רק זה, לא רק שתיקה, אלא גם קיימת גם השתקה בקום עשה, 'גזירת הגיוס'? אין כזה דבר, זה המצאה! ואם אומרים להם, הנה מראים להם יש בכל זאת – 'בסדר, יש לנו כבר הסכמים תחת השולחן שהכל יהיה בסדר'. ואנחנו לא מדברים על העתיד אלא מההווה, היום היה אצלי אחד מראשי הועדה שמתעסקת להנחיל אצל בני הישיבות הספרדים - הועדה הזו לא מדברת על אי התייצבות, משום שאין מקום לדבר שם כך, כל הדיבורים שלהם על גיוס - והוא סיפר לי כמה פניות שיש להם, כל חודש יש להם בערך מאה פניות! מאלו שבצבא סיבכו אותם או שהסתבכו, ברוך השם שלרובם הם יכולים לעזור, אבל לצערינו, כל הממסד, אני מדבר על הממסד החרדי, שותק, או משתיק, ואם יש ראשי ישיבות ספרדיים שתומכים בזה, מאיימים עליהם איומים, ואין כאן מקום להאריך"
מתוך דברי הגאון רבי יעקב כהן שליט"א, מגדולי ראשי ישיבות הספרדים וחתדב"נ מרן חכם שלום כהן שליט"א,
בכנס 'עת לדבר':
"גם אם זה קשה - צריך למסור את הנפש, מורי ורבותי! ברגעים אלו שאני עומד פה אני הולך לקפח את פרנסתי ופרסנת בני ביתי! ברגעים אלו שאני עומד פה - אני מביא על עצמי ועל בני ביתי הטרדות בימים ובלילות! האם אנחנו צריכים לפחד? לא מפחדים מאף אחד! את האלוקים אנו יראים, את הקב"ה באנו לעבוד פה, אנו מפשיטים את עצמינו אנו מוכנים למות על קדושת שמו יתברך, לא מפחדים מאף אחד, ועל זה באנו והתכנסנו פה, לעמוד ולזעוק את הזעקה הגדולה הזאת, שהקב"ה יעמוד לימיננו ויציל את כל עולם התורה"
"שואלים אותנו, 'איפה גדולי התורה'? אני רוצה להגיד לכם איפה גדולי התורה, לפני כשנה, התבקשתי אני ועוד כמה, מאחד מגדולי הדור, שאני לא רוצה להזכיר את השם, התבקשנו לעשות אסיפה של ראשי ישיבות ספרדים, אספנו שישים ראשי ישיבות ספרדים, מה רצו בסך הכל להגיד להם? לא רצו להגיד שום דבר, לא 'לא להתייצב' ולא 'כן להתייצב' - שאלנו את הראש-ישיבה, הראש-ישיבה אמר: לפחות שיגידו משהו - רצו בסך הכל לתת הנחיות איך להתמודד בלשכת הגיוס, רצו לתת הנחיות שצריך לדבר בישיבות השקפה מה שדיברו בקום המדינה, לדבר את זה גם היום, זה מה שהגדול הזה רצה שיגידו באסיפה. יומיים קודם האסיפה, אני לא יכול לתאר את המלחמת חרמה שהיתה, איך שנלחמו לטרפד ולהרוס את הכנס הזה, ואכן לצערינו הם הצליחו. אני שואל אותכם, ממה פחדתם שיתכנסו ראשי הישיבות? ממי אתם מפחדים? מהאמת שתתוודע לציבור? מדוע אתם רודפים אותנו? אז מה אם אנחנו לא חושבים כמוכם? למה האמת הזו נוקבת כל כך אצלכם? כי זה מחייב אותכם!! מדובר באנשי שוליים שפרקו עול ונוח להם לחיות בהפקר, נוח להם לחיות בליברליות!! ולכן מה? לכן כל הציבור צריך לחיות כמוכם? עד היכן תיקחו אותנו, עד היכן תובילו שולל את הציבור? עד היכן תזרו חול בעיניים? מתי יפסיק הנגע הזה? מתי יפסיק ה'הותרה' הזה? מתי נחזור לקווים האדומים שהיו בשנות הזהב, כמו שאומר הראש-ישיבה, בזמנים שהיו קמים בפרץ, בזמנים שאנשי אמונה היו לנו, בזמנים ההם, מתי נחזור לזה? הנה שואלים 'איפה גדולי הדור'?, שמה נמצאים גדולי הדור, 'מלך אסור ברהטים', גדולי הדור אסורים, אני לא אומר בכללות, 'מלך אסור ברהטים', רבותי! הרבה יותר ממה שאמרתי כתוב כאן, אבל אי אפשר לפרט"
=====================================
שלטון העסקים: תזכורות. חתימות הרבנים 'בעד' חוק הגיוס שזוייפו
האם הבדיחה שאירעה לפני שנה וחצי אחרי חקיקת חוק הגיוס של גפני – לפיד תחזור על עצמו?
אז כידוע, אחרי אותו חוק הכולל מכסות ויעדים, שעד לפני שנתיים יתד עצמו צעק וכתב שוב ושוב שהיה לא תהיה, לא מכסות ולא יעדים, והם צעקו על אלו שאומרים על דגל התורה שהם מסכימים לזה, ובסוף אותו חוק הפך לתשועה גדולה ורווח והצלה אליבא דיתד, לאחר הביקורות הקשה שנשמעה ממאות רבנים וכן על ידי ציבור בני התורה, יצאו ביתד במכתב תמיכה על החוק שהוא נפלא ושחברי הכנסת שדבוקים לכיסא ולא עושים כלום בעד הדת והשבת, הם ממש מתוקים מדבש.
מאחר ועכשיו הביקורת כפולה ומכופלת, אנו צפויים מן הסתם לעוד בדיחה מעין זו, שאת חציה כבר ראינו השבוע, במכתבים מוזרים של גאונים שליט"א על כך שהכל בסדר והכל יהיה בסדר
כתזכורת למה שאירע אז ולהתנהלות העסקים המושחתת, אנו מביאים שוב את ההקלטות של הגאון ר' אביעזר פילץ ור' ברוך ווייסבקר ששמם צורף לחתימה כביכול חוק הגיוס הוא חוק טוב – שמכחישים כל קשר לחתימה שכזו.
==========================
מכתבו של הגאון ר' דב לנדו משנת תשמ"ט נגד הקמת תנועת 'דגל התורה'
לבקשת רבים. המכתב של הגאון ר' דב לנדו משנת תשמ"ט נגד הקמת תנועת 'דגל התורה' וכן תגובת מרן הרב שך זיע"א.
נוסח המכתב שכתב הגאון רבי דב לנדו
בס"ד כ' כסלו תשמ"ט
למעכ"ת מכובדי הגאון ר' שמואל דויטש שליט"א.
שלום וכל טוב סלה.
אני מצטער כי עלי להסב עגמ"נ לכבודו בדברי הבאים. אך כמדו' שבנידון זה חל הכלל הנודע "ההכרח לא יגונה", ובמלוא מובנו, ואקוה כי כבודו יבין לרוחי וידונני לכ"ז.
ותוכן הדברים ושורשם הוא הבחירות המעותדות לבוא לעירי' פה בעירנו ב"ב. והנה בשוחחנו בירושלים נגעה השיחה גם בנושא זה ועל דא בלבד קאתינא השתא.
ידע כב' כי אם יוחלט כעת עוד פעם לצאת כאן בעירנו לרשימה נפרדת לעירי' אז המצב יהא כזה, ח"ו, שמערכת הבחירות האחרונה לכנסת שהיתה כאן תהא כשחוק לגבי מה שצפוי - בל אפתח פי לשטן - במערכת הבחירות המעותדת הזו.
ואומר עוד גלויות, ובאופן כללי ונחרץ. אינני מבין בכלל את כל הגישה הזו הגורסת כי על עולם התורה להיות תקיף וחזק ולוחם, היודע להגן על זכויותיו בתוקף, ויודע להשיב מלחמה השערה, ואוי לו למי שבא להצר צעדיו ולמנועדבר - המגיע לו - בעדו.
לא! לא זו צורתו הראוי' והנכונה של עולם התורה. הוא אף פעם לא הי' כך בעבר, ואין זו הצורה שיש ל"הלבישו" בהווה ולהבא!
עולם התורה לפי מיטב הכרתי, והכרת אחי ורעי, חייב להיות רוחני, נעלה ועדין, צנוע ומצטנע, ולא המוני ותוקפני, מופיע ומתבלט, לוחם ואלים! לא!
וכל זה אף במחיר הפסדים, ויהיו אפילו מאת מונים יותר מההפסדים הצפוים לנו אם לא נהא תקיפים תוקפניים ואלימים כיריבינו ומתנגדינו.
אנחנו לא נלך להתאבד – מבחינת כל המהות הרוחנית העצמית שלנו - כדי להשיג עוד ועוד הישגים פה ושם, לתקן עוולות הנגרמות לנו, ולקבל את כל מה שמגיע באמת לנו, וכל זה במחיר התאבדות רוחנית ומהותית. לא נעשה זאת גם למען הוריד את הרב החבד"י וראש העיר הגוראי מכסאותיהם, או אפילו כדי לחזק את "שארית ישראל". כן, אפילו לשם כך לא כדאי להתאבד!
מה באמת סבורים: האם אכן, באמת, כדאי לשם כך, לשם כל זאת, להשחית את הנשמות, ולהורידינו, אותנו ואת בנינו ובנותינו, לדיוטות תחתונות כ"כ מבחינת ערכיות מוסרית ונפשית, להסתאבות חברתית ופרטית מבחינת התנהגות יהודית ותורתית.
והעיקר – הוא רק "לנצח"! רק זה העיקר, והשאר הוא חסר משמעות לגביו לגמרי, האכן כן הוא?!
האם באמת כדאי לשם כך להכניס את כולנו לקלחת גיהינומית זו של מלחמות ומריבות נוראות, ושל חרב איש ברעהו?!
האם בזה נחנך את ילדינו, ונשחית את כל עולמינו עולם התורה, על שנאה ואויבות על אלימות ותוקפנות, על אנחנו עוד "נראה להם" לכל מי שמפריע לנו, או אף, אינו צועד עמנו בדרך מלחמתינו?
הזאת תהא צורתו הרוחנית של עולם התורה בדור הבא, ובמקום ציבור תורני נעלה ומרומם, ניהפך לציבור אלים וחשוף זרוע מלחמה – כדי לטרוף זרוע אף קדקוד של כל מי שמצר צעדינו או שאינו נושא חן בעינינו?
ומה אאריך עוד בדברים והרי הכל כ"כ גלוי פשוט ומובן. ואין צריך לפנים אך צריך לבפנים. למעשים ופעולות, ובמרץ ותושי'. אחת היא המוטלת עלינו בשטח זה כיום. לפעול בהחלטיות, בחכמה ובתבונה, ובכל האמצעים הנאותים והראויים, למען הקמת רשימה משותפת אחת של כל החרדים פה ב"ב לבחירות לעירי', מתנגדים וחסידים, ליטאים וגוראים, ויז'ניצאים וכו', ויהא אפילו דבר זה כרוך בוויתורים בלתי נעימים, ואף מכאיבים, כהנה וכהנה, הכל כדאי, ובלבד כדי להגיע למטרה הכרחית זו שהיא ממש בציפור נפשינו, נפש עולם התורה פה ב"ב.
אינני יודע מה לייעץ לכבודו בזה אך בודאי הוא יודע היטב את המצב מבפנים ומבחוץ, ועכ"פ יותר טוב ממני, ואת אשר ניתן לעשות למען המטרה החיונית הנ"ל, למען הקמת רשימה מאוחדת, וכאמור, אשר בזה תלוי' כל הצלתינו מרדת לשחת המחלוקת והמלחמה וכל הכרוך בהם.
ואוסיף עוד:
חש אני ומרגיש כנחוש בהחלטתי שהחלטתי, בל"נ, שאם בכ"ז תתקבל ההחלטה האומללה לצאת ברשימה נפרדת, לפעול בענין מבחינתי, וככל רק אשר יהא בידי, ועם חברים לדעה [אשר ברור לי כי רבים רבים המה, ואף אותם שעדיין לעת עתה אינם מוכנים להביע דעתם בפומבי ובברירות], והדברים כמובן ייאמרו ויעשו באופני הסברה ונימוק שיכליים ורגשיים, מאוזנים ונאותים, מהוגנים והגיוניים, ייאמרו ויושמעו בע"פ ובכתב, ביחיד וברבים, כמתאים וכנדרש.
ובודאי – אחשוב עוד – כי אזי, מצב מחודש זה, שמתוך עולם התורה, מאיזה מקום שהוא – יהא אשר יהא – ואולי מכמה מקומות, תצא קריאה המנוגדת והמתנגדת – בטיעון הגיוני ורגשי – לדרך הנקוטה כעת הסבורה שרק כך, שרק על המלחמה ואי הויתור מושתת עולמינו, מצב קיומן של דעות מוגדר וקיים זה, שלא ירתע מכל מהביע את דעתו בכל הנ"ל [אם למרות הכל תתקבל ההחלטה הבלתי מתפשרת בשום אופן על קיום רשימה נפרדת לבחירות לעירי' פה] בבהירות ובהחלטיות לא יסב כ"כ נחת – ואולי גרוע מזה – לכל הסבורים כי אין דעת ופה וכתב לאותם בעולם התורה המשוכנעים בכל ליבם ועומק הכרתם, כי הדרך הנקוטה בזה אינה הדרך הנכונה. לא. לא ולא!
יש עוד להאריך בכ"ז, אך לא זה המקום. אולם סבורני ומשוכנע אני כי עיקרי הדברים ברורים ומחוורים למעכ"ת, ואין צורך לפרט למבינים.
ואוסיף בזה עוד ב' דברים:
א. מכתב זה נכתב בלא שנתיעצתי מקודם אודות כתיבתו עם זולתי, אלא כולו מיזמתי ומחשבתי בלבד.
ב. לא איכפת לי, ואדרבה אשמח (עד כמה שניתן לשמוח בהקשר דברים עגום ומדכא זה) אם יראנו מר למכתבי לכל אשר יחשוב לנחוץ להראותו. ואקוה שישא עמו רק תוצאות חיים ופרי אמת, ואך טוב וחסד, שלום ושלוות השקט יבואו לכולנו בעקבותיו ובעקבות כל פעלי העושים והמעשים למען השלום. אכי"ר.
בברכה דוש"ת דוב לנדו
הוספה:
אקווה כי בעקבות הדברים הנ"ל לא יטענו נגדם טענות ידועות ברוח המוסכמות והמפורסמות. כגון: כבר הורה זקן. או, למשל: כך דעת תורה. או, אסור להתנגד אפי' בכי הוא זה לדעת גדולי הדור. או כל מיני חידושי הלכות שנתחדשו לאחרונה, וגם לא לאחרונה, בסוגיית ימין שהוא שמאל ושמאל שהוא ימין וכיוצ"ב. ואם בכ"ז יטענוך, אומר רק זאת בלבד: כל אותם דברים טובים ונחמדים מוכרים לנו היטב ומאז ומתמיד. במחילה, לא היום נולדנו, ואיננו נערים וקטנים, לא מבחינת הגיל ולא מבחינת הכרתינו את הנושאים הללו לא מהיום ולא מאתמול. ובוודאי ובוודאי שלא עתה יאלפונו דעת ובינה בהם [וכבוד המאלפים במקומם מונח] במה שבוננו אותנו היטב היטב רבותינו הקדושים מצוקי ארץ אשר את מימיהם הנאמנים שתינו בצימאון, וממקור תורתם הנישגבה ותבונתם העמוקה והגות ליבם הטהור זכינו לשאוב כל חד לפום שיעורא דילי'. ודמותם הקדושה ואמרותיהם הנשגבות וקדושת הנהגתם הנפלאה, עוד גם כעת וכיום עומדים וניצבים כחיים לנגד עינינו, מלהיבים את רוחינו, תוססים ושוקקים בקרבינו, ומנווטים את דרך חיינו בתורה, באמונה, בקיום מצות, ובהשקפה תורנית בריאה ומלאה בהירה ויסודית. יבינו זאת כל אלה שלא זכו לכל זאת!
עד כאן המכתב. מכיון שעוסקים אנו בתלמיד חכמים ובתורתם, נמנע מלהרחיב בהשוואות מרחיבות בין מכתב זה למצב היום, איך פעם היה על עולם התורה היה אוסר להיות "תקיף וחזק ולוחם, היודע להגן על זכויותיו בתוקף, ויודע להשיב מלחמה השערה, אלא עולם התורה חייב להיות רוחני, נעלה ועדין, צנוע ומצטנע, ולא המוני ותוקפני, מופיע ומתבלט, לוחם ואלים! לא! וכל זה אף במחיר הפסדים, ויהיו אפילו מאת מונים יותר מההפסדים הצפויים לנו אם לא נהא תקיפים תוקפניים ואלימים כיריבינו ומתנגדינו" לעומת המצב היום בו חייבים להלחם בכל הכח ובאלימות יתירה ועבריינית בבני התורה, ואך לכנות להם שמות מחודשים, הכל למען כבוד גדולי הדור כביכול שחובת בציות אליהם היא ברורה, ואסור לערער אחריה מה שהיה חובה ומותר לפני 30 שנה!!!!
אז עכשיו אתם מבינים לבד למה לא התבזה יתד לפרסם את המכתב של הגאון ר' דב לנדו. שלא יצטרכו להתבזות איך זה מסתדר עם המכתב של לפני 30 שנה.
