טייערע חתונות, פארוואס?

[איסר האטלקי]

דער איד און דער בלאט ביידע דעקן אויפן דעקל זייערע די היסטארישע חתונה וואס האט דורכגעבראכן צום ערשטן מאל פעלזן פעסטע מויערן.

די חילוק איז נאר, דער בלאט באטיטלט עס אלס: "וויליאמסבורג ווידער מוסטער פאר דורכברוך...", וויפיל האסטו אנגעארבעט אז זיי זאלן זיך הייבן פון וויליאמסבורג? און דא, ווען זיי זענען שוין ענדליך אין די נייעס, נעמסטו נאך קרעדיט פאר דעם שטאט פון וואו דו האסט זיי געוואלט ארויסווארפן?...

[ליטוואק פון בודאפעסט]

עקסטרעם, ביי מיר, האט נישט געמיינט דער לעזונג זיינער. ס׳האט זיך באצויגען צו דער שפראך פון ברסלב׳ער.

ווען איינער פארשטייט אז דא שטויסט זיך אן צוויי ווירדעס, מ׳דארף חתונה מאכען מיט כבוד פאר׳ן מעמד, מיט כבוד פאר די געסט און משפחה, אבער מצד שני טאר מען נישט גנבנ׳ן, פארשטייט מען. אבער ברסלב׳ער האט געמאכט א ריזיגע דריי מיט׳ן נאז, אז א ווארט פעלט נישט אויס, א חתונה סעודה איז אויך נישט קריטיש וויכטיג מער ווי א מנין יוצא צו זיין, וכו׳. דאס איז עקסטרעם.

און די סבה פארוואס אלע אלטע לעזונגען זענען אומגעלונגען איז ווייל מ׳האט זיך נישט באצויגען צום פינטל. דער עולם זוכט עס נישט. יא, וויפיהל מ׳רעדט זיך אפ, האלט מען נישט ביים נידערען די סטאנדארד פון לעבען. איידער חתונה מאכען, לאמיר זע׳ען מ׳זאל עפעס לעבען מיט א חשבון פון נישט ארויסווארפען געלט אויף טעיק אוט עסען מיט די לעצטיגע סעלפאון, מיט טייערע באקליידונג און א יערליכע צוויי מאנאטיגע (!) וואקאציע אין די בערג. דו ווייסט, דער ביבער הוט וואס דו טראגסט פאר $200 פעלט בכלל נישט אויס? א צוואנציג דאללאר׳דיגע קאסקעט איז פונקט גוט.

ס׳איז דא נאך און נאך, אבער דער עיקר איז, מיר זענען ספאוילט קינדער וואס גיבען נישט אויף גארנישט, אלץ איז ביהרג ואל יעבור. מיר האלטען נישט ביים זאגען ניין צו זיך צו די ווייב און די קינדער.

מ׳קען מחנך זיין צו פארשטייען אז ביידע זאכען זענען אמת, מ׳וויל שיין אבער נישט אלעמאל באקומט מען דאס. און דא קומט מען אן צו די שאלה צו יואלי ראטה האט עפעס א שייכות צו חינוך......

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[שמעקעדיג]

זאגט מיר איינער, אז אויב מ'וויל וויסן אויב עס ליגט דערינטער עטוואס מער פון ביליגע מאניפולאציעס און פובליסיטי, זאל מען פרעגן די פאלגענדע שאלה:

א חתונה נאכט שפארט איין אפאר אלפים, אבער דאס איז אומגעפער דריי חדשים רענט פון דעם נעבעכדיגן קאפעל, וואס מוזן אוודאי וואוינען אין וומסב"ג - די טייערסטע חסידישע געגענט. אבער א מינט, אויב יואלי ראטה מיינט עס אמת'דיג ערענסט, און ער בלוטיגט פאר זיינע חברה, פארוואס הייבט ער זיך נישט אויף מיט זיין ישיבה, און מופט אריבער קיין מאנטיסעלאו צו ווייסעך וואו?! ס'האבן זיך שוין אפילו געגרינדעט עטליכע ישובים'לעך אין די קעטסקילס, און זיין ברסלבע חברי' טוט ממילא אנדערש פון יעדן, און ער האט דאך א שליטה אויף זיינע חסידים, נו פארוואס טוט ער נישט דאס וואס פאדערט זיך טאקע פאר די פרישע קאפעל, אז זיי זאלן זיך נישט דערשטיקן א האלבע יאר נאכען חתונה?

נאר וואס דען? פובליסיטי איז אזא חתונה, אבער ארויס פון געגענט פאדערט שוין אמת'דיגע אפערוויליגקייט.


איך ווייס טאקע נישט וואס צו ענטפערן.

ענטפער יענעם אז א חכם האט די מעגליכקייט צו מבחין זיין בין דין לדין, בבחי' תוכו אכיל וקליפתו זרק. און מקיים זיין דברי הרמב"ם קבל את האמת ממי שאמרו.

[diff]

ער גיט דיר איינס איזער שון אלעס שולדיג. מקען נאר מנופולירן, קריטקירן ווען מגיט אזאך וואס קיינער

[קרעקער]

קימט זיך אלע קרעדיטס פאר ראטה
אלע טענות לויט ווי איך זעה איז אימפארגינערישקייט
צי די טענה אויב ער מיינט עס אמת'דיג פארוואס מופט ער נישט צו ביליגע געגענטער?
איך ווייס קלאהר ער ארבעט דערויף

[קל וחומר]

דער אמת'ע פראבלעם לדעתי ליגט ביי די בחור און מיידל, זיי האלטן בעפאר זייער גרעסטן טויש אין לעבן, זיי גייען זיך ארויסרוקן פון די עלטערן'ס שטוב און אנפאנגן אן אייגענע ווירטשאפט, נאטורליך איז אזא זאך געבינדן מיט אסאך עמאושענס, און דאן איז די בעסטע שעת הכושר פארן בחור'ל/מיידל צו רייטן אויפן פאטער'ס רוקן און ארויסרוקן ווי מער געלט פונעם טאטע'ן פאר זיין/איר הנאה חולפת. דער בחור האט נאכנישט געארבעט א טאג אין זיין לעבן, אבער פינעף טויזענט דאלער פאר א גזירה אויפן קאפ אום שבת שיינט אים צו זיין א פיינע עצה, ער וואלט צוגערעדט זיינע חברים צו טוהן דאס זעלביגע (ווען ס'העט ווען אויסגעפעהלט).

דער בחור טראכט מסתמא אז מיין טאטע וועט סייווי האבן חובות... נו, וועט עס העכסטנס זיין מיט אפאר אלפים מער... אבער דעם טייערסטן זינגער ברויך איך נאכאלץ.

[מיש-נייעס]

עס איז ממש צו ברעכן... איך האב איבערגעקוקט צענדליגע מאל די קעפל, איך געפין מיך אין "קאווע שטיבל" אדער איך האב בטעות אריינגעבלאדזעטש אין "איי וועלט"...

אזא קטנות? אזא גיעול? ער שרייבט געב א קוק אויך זיינע חברה ווי זיי גייען אנגעטון.... דאס זענען דיינע גאביטש שעפעלע, דאס זענען טייערע נשמות וואס דו האסט ארויסגעווארפן... יא! דיינע גאביטש, קוק זיי אן אזוי גייען זיי אנגעטון. דו קענסט ניטאמאל קוקן אויף זייער זייט, דו מורמעל'סטיך אונטערווען דו גייסט זיי אריבער: קוק אן די שקצימ'לך... און ער זיצט מיט זיי טאג און נאכט, ער העלפט זיי, וויפיל פון די שקצים האבן שוין הערליכע שטובער, הלאוי אויף דיר געוואוינשטן אזא שטוב...

ער רעדט נעגעטיוו... יא! אודאי! אז עס זענען דא אזעלכע פארפוילטע מענטשן ווי דו, אזעלכע נידערטרעכטיגע פינסטערע חברה וואס זייער גאנצע אני ואפסי איך מיין רבי, מיין מיינונג און אז איינער האלט א האר... יא א האר אנדערש ווי מיר איז אויס מיט איהם, האט ער נישט קיין ברירה ער מוז רעדן נעגעטיוו, ער מוז דאך אנגרייטן זיינע שקצים פון דיר שגץ וואס דו צוברעכסט איהם.

יא! ער רעדט מאטריעליסטיש, וואס זאל ער טוהן ער זאל פארגלייזן די אויגן ווי דיין רבי'ן... און זיין גוט צו נעמען און נעמען און נעמען כבוד געלט בנינים פאר די קינדער און פייפן אויף זייער אייגענע מענשטן, נישט לייגן קיין הענט אין קאלט וואסער פאר דיר חסיד שוטה וואס פאטשט פאר איהם... ער רעדט א שפראך וואס מען פארשטייט אודאי עס טוט וויי אז א יונגערמאן זאל האבן א שפראך צו די דור און דו נישט איך פארשטיי די קנאה וואס עסט דיר, אבער פארפאלן דאס איז די פאקט.

אזוי פארפוילט אזוי פארשימלט, דאס קנאה שנאה גאוה כבוד אז מיין פארטיי קען נישט נעמען קרעדיט דערפאר איז ממש שנאה מקלקלת את השורה, ישראל כשהם יורדין הם יורדין עד לעפר, אזא מין נידריגקייט... אפשר טוסטו דאס וואס טוט? הער שוין אויף קלאטשן און באזינגן דיינע צדיקים... קלאטשן און באשרייבן... וואס האט דיין צדיק דיר געגעבן און לעבן חוץ אויסגעלערנט שנאה קנאה רציחה לשון הרע רכילות

די מחליף פרה בחמור, נעמסט א חמור וואס ניטאמאל די פלייש קענסטו פון איהם עסן... אנשטאטס א רבי וואס קען דיר געבן, אלעס ווייל די קענסט נישט קוקן אויף די פאקטן וואס פאטשן דיר ב"ה און פנים.

דיין רבי דיין ראש ישיבה.... איך קום דאך פון איהם... איך בין נישט קיין קיבוץני'ק א גר וואס מען קען מיך איינרעדן וואס עס טוט זיך דא או8נטער די קוליסן, איך האב געפאשעט צוזאמען מיט דיר ביים רבי'ן ראש ישיבה איך האב איהם געגעבן צייט, און איך ווארט אויף איהם 70 יאר ער זאל מיר העלפן... איך לויף איהם נאך... איך ווארט אפשר איך וועל איהם קוויטלן, פדיונען, און גארנישט... גארנישט, יעצט אז איך האב געגעבן א טויש צו א רבי וואס סערווט מיך, קומסטו מיך מהפך זיין קערה על פיה און זאגן אז ער איז א עגאאיסט?

איך האב געמיינט אז די סיסטעם מענטשן זיי זענען די מחריבים, דערווייל זעה איך אז די מהרסים, די וואס זענען קליגער דעי זענען נאך סאך מער פארפוילט, דער פרומער היימישער עולם האט איהם באגריסט הערליך שיין אפילו זיי האבן איהם געוואלט באגראבן מיט 6 7 יאר צוריק, אבער מען האט געזעהן די פירות האבן זיי צוריקגעצויגן, מען איז איהם מחזק... מען געבט איהם קוראדזש, און די קלוגער אויבער חכם, וואס דער סאסייעטי איז דיר נישט גוט, דרייסטיך ארום מיט א זאך פארשימעלטע טענות וואס מען האב פראבירט צו פיטערן די תמימי לב ווי לאנג צמען האט געקענט, אבער עס האט שוין עקספייערט, און די מרוב חכמתך פראבירסטו עס נאך צו פיטערן דא אין ק"ש... אבער ב"ה יודישע קינדער זענען נביאים בני נביאים און אז זיי זעהען איינער וואס ארבעט מיט אן אמת ווערן זיי נישט פארפירט ווערן פון די פאר פינסטערע טיפשים

שוין! גענוג איז גענוג. והבן כי קצרתי!

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דו מאכסט א פאלשע צוויי צדדים. די צדדים זענען נישט צווישען האלבערשטאם\טייטלבוים\הגר\רוקח\טווערסקי און ראטה. די שאלה איז צווישען ראטה אן שכל און ראטה מיט שכל. ער פיהרט זיך נישט אויף מיט שכל און פארשטאנד, נאר מיט שלעגעריי. טאמער ער איז 'אנוס', ער קען נאר רעדען נעגאטיוו, ווייל ס'איז טאקע אזוי שווארץ, זאל ער מוחל זיין און לאזען די ארבעט פאר דער וואס קען יא אן רעדען נעגאטיוו. גארנישט ווערט נישט געבויט מיט נעגאטיוו, און מיר וועלען נאך זע'ען די תוצאות פון הריסת נערים.

יא, וויבאלד דער סיסטעם איז אזוי פארדארבען, קומען מענטשען און רייטען אויף די אנטוישטע און מ'נוצט אויס די פראבלעמען זיך צו בויען. דאס איז די צווייטע קלאפ וואס זיי דארפען ליידען. נישט נאר דער מחלה טוט וויי, נאר דער שארלאטאן וואס קומט אלץ דאקטאר גיבט די קלאפ פון די אנדערע זייט.

[מיש-נייעס]

דו מאכסט א פאלשע צוויי צדדים. די צדדים זענען נישט צווישען האלבערשטאם\טייטלבוים\הגר\רוקח\טווערסקי און ראטה. די שאלה איז צווישען ראטה אן שכל און ראטה מיט שכל. ער פיהרט זיך נישט אויף מיט שכל און פארשטאנד, נאר מיט שלעגעריי. טאמער ער איז 'אנוס', ער קען נאר רעדען נעגאטיוו, ווייל ס'איז טאקע אזוי שווארץ, זאל ער מוחל זיין און לאזען די ארבעט פאר דער וואס קען יא אן רעדען נעגאטיוו. גארנישט ווערט נישט געבויט מיט נעגאטיוו, און מיר וועלען נאך זע'ען די תוצאות פון הריסת נערים.

יא, וויבאלד דער סיסטעם איז אזוי פארדארבען, קומען מענטשען און רייטען אויף די אנטוישטע און מ'נוצט אויס די פראבלעמען זיך צו בויען. דאס איז די צווייטע קלאפ וואס זיי דארפען ליידען. נישט נאר דער מחלה טוט וויי, נאר דער שארלאטאן וואס קומט אלץ דאקטאר גיבט די קלאפ פון די אנדערע זייט.

וואס זאלן מיר טון אז מיר ווארטן שוין יארן אויף די פאזיטיווע.... אז זיי זאלן שוין עפעס מאכן מיט פאזעטיווע שריט, אבער עס האט פארשפעטיגט צו קומען, און דא קומט איינער און ער איז פאזעטיוו, זיינע שריט זענען פאזיטיוו סך הכל איז ער נעגעטיוו קעגען די וואס זענען נעגעטיוו צו זייערע אייגענע פירות וואס זענען פארבלאנדזשעט געווארן צו איהם

[ליטוואק פון בודאפעסט]

כנראה ווייסטו נישט די פראבלעם פון נעגאטיוו און וואס פאזיטיוו מיינט.
ער איז נעגאטיוו צו די תלמידים זעלבסט, צו זייער ערציאונג, צו זייער סביבה און זייער טראכטסגאנג. ער מיינט אז דערמיט קען ער זיי העלפען. ועי׳בזה בישיבת ישרש יעקב ודו"ק.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[מיש-נייעס]

אז איך דארף מעיין זיין טויג שוין נישט, דאס מיינט אז דו האסט געבויעט א שיטה. און קאפ אין וואנט מען וועט הרג'ענען מענטשן פאר די שיטה,

עס קען זיין אז תשובת ישרש יעקב קען איך נישט, עס קען זיין תורת הנפש מיט השכלה פארשטייאיך נישט, אבער ריאליטי וואס פארלאנגט נישט קיין השכלה מיט מראי מקומות דאס קען איך זייער גוט... והא ראי' איך האב בוחר געווען צו פארלאזן מיינע צדיקים וואס האבן מיך פארפירט כדי צו טרינקן ריין וואסער פון איינער וואס פארפירט מיך נישט....

און קען זיין אז אין השכלה ביסטו אויסגעקאכט אין דעם ענין פון נעגעטיוו פאזעטיוו מיט מראי מקומות, דער עולם לאזט זיך אביר שוין נישט פארפירן מיט מראי מקומות אין השכלות..... שטימט עס מיט ריאלעטעט קויפט מען עס און אז נישט ווארפט מען עס אוועק צום טייוול

[קורקלענד]

ליטוואק באגייט זיך זייער נעגאטיוו מיט דעם רוטה. וואלט ווען א פאזיטיווע ניק עס געזאגט פאזיטיוו אז ער איז צו נעגאטיוו וואלט איך ווען געקענט דערהערן.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אקעי, איך זעה דו ביסט שטארק צוהיצט און דער קאפ איז צייטווייליג נישט אין קראפט.

בארואיג זיך, טרעף דעם חילוק צווישען 'תשובות' און 'ישיבת', און טראכט אריין. ס'וועט נישט זיין צו שווער.

איך האב נאר הנאה פון דיין שפראך. יענער נוצט דער לאזונג פון 'קוק ווי זיי קוקען אויס', אבער איך נוץ דער לאזונג 'משכיל'. מאי אולמיה האי סיסמא מהאי סיסמא?

[מיש-נייעס]

איך האב געזעהן אז עס שטייט ישיבת ישרש יעקב, אבער איך האב געהאפט אז איך האב נישט צו טוהן מיט אזא פ ע ר... וכו' וואס ברענט א ראי' פון א ישיבה וואס איז א סעמפל ווי א ישיבה קען דורכפאלן... אבער בגדול,

טא לכבודך האב איך עס געמאכט פאר תשובת ישרש יעקב, אםשר דארט איז דא עפעס א ראי', אבער דו ווילסטו דווקא ברענגען נאך א דורכפאל אויפצוווייזן דאס אומרעכט פון א געלונגענע סיסטעם

אגב איך מוז דיך קעמפלימענטן פאר'ן מיר שרייבן אז איך שרייב שיין טראץ מיר זענען פארמישט אין א געפעך דאס איז א נקודה וואס איך וועל יא נעמען פון דיר

[מיש-נייעס]

זאגט מיר איינער, אז אויב מ'וויל וויסן אויב עס ליגט דערינטער עטוואס מער פון ביליגע מאניפולאציעס און פובליסיטי, זאל מען פרעגן די פאלגענדע שאלה:

א חתונה נאכט שפארט איין אפאר אלפים, אבער דאס איז אומגעפער דריי חדשים רענט פון דעם נעבעכדיגן קאפעל, וואס מוזן אוודאי וואוינען אין וומסב"ג - די טייערסטע חסידישע געגענט. אבער א מינט, אויב יואלי ראטה מיינט עס אמת'דיג ערענסט, און ער בלוטיגט פאר זיינע חברה, פארוואס הייבט ער זיך נישט אויף מיט זיין ישיבה, און מופט אריבער קיין מאנטיסעלאו צו ווייסעך וואו?! ס'האבן זיך שוין אפילו געגרינדעט עטליכע ישובים'לעך אין די קעטסקילס, און זיין ברסלבע חברי' טוט ממילא אנדערש פון יעדן, און ער האט דאך א שליטה אויף זיינע חסידים, נו פארוואס טוט ער נישט דאס וואס פאדערט זיך טאקע פאר די פרישע קאפעל, אז זיי זאלן זיך נישט דערשטיקן א האלבע יאר נאכען חתונה?

נאר וואס דען? פובליסיטי איז אזא חתונה, אבער ארויס פון געגענט פאדערט שוין אמת'דיגע אפערוויליגקייט.


איך ווייס טאקע נישט וואס צו ענטפערן.

אויב דאס איז דיין נחמה צו קענען זאגן שלום עלי נפשי עס מיינט נישט מיך, ב"ה מיר קענען זאגן ראטה האט גארנישט אויפגעטון.... האב איך פאר דיר שלעכטע נייעס, ער האט שוין ארויסגעשיקט פולע פון זיינע יונגעלייט צו נייע געגענטער, ווי בלומינבערג, בלומינגראוו, און דשזורסי סיטי, עס קומט צו פארן א ווען פון דשורסי סיטי פול מיט קינדער פון זיינע תלמידים, ועוד ידו נטיה

מען וועט מוזן אפיר זיכן בעסערע טענות אנרעגען איהם ווייל 'עט סאם פוינט' וועט מען מוזן זאגן: ראטה איז טרייף, ווייל דאס איז די מסורה, מטעם הכמוס, אזוי ווי להבדיל אין סקווירא ווען ס'איז געקומען צו די אישו פון ברסלב און דער ארסענעל פון תירוצים איז אויסגעלאפן איז עס געווארן א מסורה.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ישרש יעקב איז געווען א דורכפאל ווייל נעגאטיוו ארבעט נישט, אפילו ווען ס׳איז גערעכט. און אזוי איז אייביג מיט נעגאטיוו.

ס׳איז א פערספעקטיוו, נישט קיין אמת צו שקר נושא. ווען מ׳רעדט צו בחורים פון דער גאס, ווי שלעכט דער גאס איז און ווי מיר זענען בעסער ווי זיי, מאכט מען די גאס פאר דער פשטות צו וואס מיר שטעלען זיך. ווען מ׳רעדט בכלל נישט פון דער גאס, נאר פון זיך און וואס מ׳קען אלץ טוהן מיט זיך און וואס איז אונזער פליכטעו, האט מען אויסזיכטען צו בלייבען טאקע אנדערש פון דער גאס.

אבער אונזער חתן דינן, יואלי ראטה, איז גארנישט אפגעשיידען פון דער גאס, ער איז א שטיק גאס א פולען מעמבער פון סאסייעטי. ער מאכט כאילו ער האט זיך דערהויבען דערפון, אבער ווען דאס וואלט געווען אמת, וואלט ער נישט אזויפיהל גערעדט פון דער גאס.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[איסר האטלקי]

עס קומט צו פארן א ווען פון דשורסי סיטי פול מיט קינדער פון זיינע תלמידים, ועוד ידו נטיה

אין זשערסי סיטי וואוינט איין חסיד זיינער מיט זעקס זיבן קינדער, (ב.ב. שמו) אים האט נישט יואל ראטה אהינגעשיקט נאר זיין לענדלארד וואס האט אים געזוכט ארויסצוזען האט אים מיעץ געווען אהינצוגיין. בידעי ובמכירי. זענען דא נאך משפחות פון זשערזי סיטי וואס שיקן אהין?

[אישתישבי]

כ'מיין אז יואלי ראטה איז בכלל נישט נעגאטיוו.

רעדען אויף אנדערע הייסט נישט נעגאטיוו.

זאגען די אייגענע בחורים אויב די וועסט נישט לערנען גמרא מיט תוס' וועל איך דיר ארויסווארפן איז נעגאטיוו.

זאגען די אייגענע בחורים אויב די וועסט נישט טראגען הוט און רעקעל אין הונדערט דעגריס וועט מען דיר שיקען לופטערען איז נעגאטיוו.

זאגען קינדער אז די עלטערען האבען שמד טעלעפאנען איז נעגאטיוו.

זאגען קינדער אז זיי זאלען מתפלל זיין די עלטערען זאלען דאווענען מיט מנין און נישט אינדערהיים ביחידות איז נעגאטיוו.

און די ליסטע קען אנגיין אזוי לאנג ווי די לענגסטע פיליבאסטער.

און דער מציאות איז אז די אלע מוסדות גייען שוין אהן פיפציג זעכציג יאר און פארמאכן זיך נישט צוליב זיין נעגאטיוו.

יואל ראטה איז בלויז פאזיטיוו. רעדט איין די שוואכע קעפ צו זאגען גמרא און משניות אזוי ווי מען זאגט תילים, און שלום על ישראל. רעדט איין די באמעס אז מען קען ביי אים האבען א דוד טיים ווייל ער מאכט אויך א קומזיץ וכו'. און אזוי לאנג ווי זיי קויפן זיין .... אקעי, זיינע תורות וועט עס אנגיין.

זאגען אז ער רעדט נעגאטיוו איז א פרעכער ליגענט.

[איסר האטלקי]

האסט געברענגט בלויז די נעגאטיווע חלקים פון כלל ישראל און די פאזיטיווע חלקים פון ראטה.

יא, ער איז נעגאטיוו ווען ער רעדט פון אנדערע שיכטן, און מיר זענען צומאל אויך נעגאטיוו ווי אין די פעלער וואס דו דערמאנסט, וואס ברויך טאקע א תיקון.

מיר טוען זיך אבער נישט אויף מיט אונזער נעגאטיוויטי אזוי ווי ער וואס פרובירט זיך צו בויען דערמיט. געווענליך נוצט מען עס בחוסר ברירה, נישט אלס לכתחילה און מיטל זיך צו הייבן.

[מיש-נייעס]

עס קומט צו פארן א ווען פון דשורסי סיטי פול מיט קינדער פון זיינע תלמידים, ועוד ידו נטיה

אין זשערסי סיטי וואוינט איין חסיד זיינער מיט זעקס זיבן קינדער, (ב.ב. שמו) אים האט נישט יואל ראטה אהינגעשיקט נאר זיין לענדלארד וואס האט אים געזוכט ארויסצוזען האט אים מיעץ געווען אהינצוגיין. בידעי ובמכירי. זענען דא נאך משפחות פון זשערזי סיטי וואס שיקן אהין?

איך קען דיר אויף דעם נישט ענטפערן ווייל איך ווייס נישט, איך ווייס נאר אז ביי זיין שיעור מאנטיג נאכט קומען צוגיין זיינע תלמידים פון איבעראל וואס פון דארט האב איך גענאשט אביסל אינפארמיציע, און איך ווייס אז ער האלט אין איין שטופן זיינע תלמידים זיך צו ציען צו נייע געגענטער, און אין די אלע דריי אויבענדערמאנטע געגענטער וואוינען שוין זיינע תלמידים, איך ווייס נישט ווער עס איז ב.ב.

[שושן פורים]

דו מאכסט א פאלשע צוויי צדדים. די צדדים זענען נישט צווישען האלבערשטאם\טייטלבוים\הגר\רוקח\טווערסקי און ראטה. די שאלה איז צווישען ראטה אן שכל און ראטה מיט שכל. ער פיהרט זיך נישט אויף מיט שכל און פארשטאנד, נאר מיט שלעגעריי. טאמער ער איז 'אנוס', ער קען נאר רעדען נעגאטיוו, ווייל ס'איז טאקע אזוי שווארץ, זאל ער מוחל זיין און לאזען די ארבעט פאר דער וואס קען יא אן רעדען נעגאטיוו. גארנישט ווערט נישט געבויט מיט נעגאטיוו, און מיר וועלען נאך זע'ען די תוצאות פון הריסת נערים.

יא, וויבאלד דער סיסטעם איז אזוי פארדארבען, קומען מענטשען און רייטען אויף די אנטוישטע און מ'נוצט אויס די פראבלעמען זיך צו בויען. דאס איז די צווייטע קלאפ וואס זיי דארפען ליידען. נישט נאר דער מחלה טוט וויי, נאר דער שארלאטאן וואס קומט אלץ דאקטאר גיבט די קלאפ פון די אנדערע זייט.

נקוט כלל זה בידך

אז די מצב איז נעגאטיוו איז געווענליך די איינציגסטע וועג עס צו טוישן בלויז מיטן פראסקענען דעם נאקעטן מציאות אין פנים אריין, אין צוגאב צו דעם כלל פון "אז עס טוט וויי שרייט מען".

געווען אמאל א האלאקוסט און געוויסע האבן פרובירט מעורר צו זיין אז "עס גיסט זיך בלוט אין אייראפע " ולא עלתה על דעת פון סיי וועמען פשוט מסביר צו זיין די פאזיטיווע חלק.

רוב רובם פון מחותנים גייען אריבער א פערזענליכע האלאקאוסט

[אישתישבי]

כלומר
ליטוואק טענה'ט אז מען מוז נישט גיין אזוי עקסטרעם ווי ראטה, מען קען מאכן אין א זאל, נאר נישט געבן עקסטער זאכען וואס שרויפן אויף די פרייז, און מען מוז נישט קויפן מען בכלל וכו'.

אין דער ענד האלט דאס זעלבע ווי ראטה, נאר איין זאך זאגט ער אנדערש, אז די סעודה קומט צו זיין א סעודה ברוב עם, ווייל עס איז דאך א... חתונה.

כ'זעה נישט מיט וואס ער איז ווייניגער עקסטרעם.

א חתונה קאסט ביליגערהייט 14000 דאלאר.

לעומת חתונה מאכען קאסט 70000 דאלאר א צד.

ממילא ווען מען וועט האלטען ביי די לעצטע זיבען טויזענט, וועט מען שוין אדורכקומען צווישן ראטה און ליטוואק.

לעת עתה ברענט א פייער און חוץ ראטה זיצען אלע רבי'ס מיט די קאפ אין די ערד ווי די בת היינט, און דער עיקר סיבה? ווייל זיי מאכן אויך חתונה.

[מיש-נייעס]

איך זעה די כאפסט נישט, ליטוואק איז נאך פון די גרעסטע שטיצער פון די ביליג חתונה מאכן, זיין פראבלעם איז נישט דאס ביליג חתונה מאכן, נאר דער פאקט ווער עס האט עס דורכגעבראכן דאס איז עס איהם זייער שווער צו פארדייען...

מיר קענען איהם באמת העלפן ער זאל נישט מוזן געבן גערעכט פאר טייערע חתונות, מען דארף נאר זעהן אז די קרעדיט זאל נישט גיין פאר ר' יואל ראטה

אפשר קען מען מאכן קליינע שינויים ווי למשל געבן מילכיג ביי די חתונה סעודה וכדומה... איך האב געגעבן איין דוגמה אבער מעןקען זיכער טרעפן נאך שינויים קלים כדי אז מען זאל נישט מוזן געבן די קרעדיט פאר וועם עס קומט...