די פאנטש פוינטס פון דער אלף בלק אסיפה

[berlbalaguleh]

ר' מלכיאל קוטלר ביים אסיפה: אלע רבנים און ראשי ישיבות זענען שוין היינט מודה אז עס איז דא א גזירה גיוס בני ישיבות און אפילו די 2 ראשי ישיבות זענען אויך מודה נאר זיי האבן נישט די גבורה

ר' אהרן האקט אריין: חשובע ראש ישיבה די 2 ראשי ישיבות שרייבן דען נישט אין נאמען פון אלע רבי'ס

ר' מלכיאל: איך ווייס בידיעה גמורה אז אלע ראשי ישיבות ווייסט היינט אז עס איז א גזירה און אפילו די 2 ראשי ישיבות זענען שוין אויך מודה

ר' אהרן: אז אלע ווייסען איז דאך גוט

איך האב שוין געשריבן כמה פעמים אז ר' מלכיאל קאטלער שליט"א איז דער צוקונפטיגער מחותן פון מהרז"ל שליט"א. ס'העיסט פון זיין זון הרה"צ. דער עצי תמרים הצעיר שליט"א האט א טאכטער וואס האט יעצט געענדיגט די 12'טע קלאס אין בית רחל. און הרב מלכיאל קאטלער שליט"א האט א זוהן (מיט א קנייטש הוט) וואס איז פון די מצויינים אין במ"ג. נמנו וגמרו אז מ'מאכט דעם שידוך. ממילא קאן ער נישט האלטן ווי ר' אהרן. דער יונגערער ברודער פון מהרז"ל. (אזוי וואלט משה גבאי געוואלט. ס'איז דאך אבער (ב"ה) נישט אזוי...)...!

[ליפא]

ר' מלכיאל קוטלר ביים אסיפה: אלע רבנים און ראשי ישיבות זענען שוין היינט מודה אז עס איז דא א גזירה גיוס בני ישיבות און אפילו די 2 ראשי ישיבות זענען אויך מודה נאר זיי האבן נישט די גבורה

ר' אהרן האקט אריין: חשובע ראש ישיבה די 2 ראשי ישיבות שרייבן דען נישט אין נאמען פון אלע רבי'ס

ר' מלכיאל: איך ווייס בידיעה גמורה אז אלע ראשי ישיבות ווייסט היינט אז עס איז א גזירה און אפילו די 2 ראשי ישיבות זענען שוין אויך מודה

ר' אהרן: אז אלע ווייסען איז דאך גוט

איך האב שוין געשריבן כמה פעמים אז ר' מלכיאל קאטלער שליט"א איז דער צוקונפטיגער מחותן פון מהרז"ל שליט"א. ס'העיסט פון זיין זון הרה"צ. דער עצי תמרים הצעיר שליט"א האט א טאכטער וואס האט יעצט געענדיגט די 12'טע קלאס אין בית רחל. און הרב מלכיאל קאטלער שליט"א האט א זוהן (מיט א קנייטש הוט) וואס איז פון די מצויינים אין במ"ג. נמנו וגמרו אז מ'מאכט דעם שידוך. ממילא קאן ער נישט האלטן ווי ר' אהרן. דער יונגערער ברודער פון מהרז"ל. (אזוי וואלט משה גבאי געוואלט. ס'איז דאך אבער (ב"ה) נישט אזוי...)...!

כ'מיין דו זאלסט זיין בדחן ביי דעי חתונה

[ליטוואק פון בודאפעסט]

גאר א פיינעם שידוך! די פראבלעם איז נאר אז ר׳ מלכיאל׳ס בן יחיד איז שוין אן איידעם ביי באדוש פון מעקסיקא. דאס איז אבער א שוואכער פראבלעם........

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[berlbalaguleh]

ליטוואק: איט וואס דזשאסט עי געסס. איך קען נישט די משפחה פון ר' מלכיאל קאטלער שליט"א...!
איך זעה אבער אז זיי זענען אזעלכע גוטע פריינט בליעה"ר...!

[ארי נוהם]

"וכסיל לא יבין" - דברים חוצבים להבת אש מכסילי דורינו שליט"א

[גאנצל]

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.
און אז איך רעד שוין, וואלט איך געוואלט פארשטיין זייט ווען איז האדמור מפארשעי אדער מקאסען געווארן א דעה זאגער ביי כלל ישראל?

די האלטן נישט ביים רעדן צו די זאך און פונעם אמת

ווייל אז יא איז דאך היינט אלעס פארטיג און די גאנצע הכתרה ווערט צובלאזן

[[NAMELESS]]

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.
און אז איך רעד שוין, וואלט איך געוואלט פארשטיין זייט ווען איז האדמור מפארשעי אדער מקאסען געווארן א דעה זאגער ביי כלל ישראל?

די האלטן נישט ביים רעדן צו די זאך און פונעם אמת

ווייל אז יא איז דאך היינט אלעס פארטיג און די גאנצע הכתרה ווערט צובלאזן

אלס א בעלזא רב איז ער גערעכט דא רעדט מען אבער פון א ''סאטמער רב'' אז די בעלזא חסידים זענען צופרידען מיט עם איז ער אין בעד שעיפ...
בפרט ווען אלע רבנים דארט חסידישע און ליטווישע זענען קעגן עם חוץ די פאפא'נער פארשטיי זיך...

[גאנצל]

בעלזא צופרידן בעד שעיפ פאפא אלעס נאר נישט פון וואס מ'פרעגט אים

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.
און אז איך רעד שוין, וואלט איך געוואלט פארשטיין זייט ווען איז האדמור מפארשעי אדער מקאסען געווארן א דעה זאגער ביי כלל ישראל?

די האלטן נישט ביים רעדן צו די זאך און פונעם אמת

ווייל אז יא איז דאך היינט אלעס פארטיג און די גאנצע הכתרה ווערט צובלאזן

[[NAMELESS]]

בעלזא צופרידן בעד שעיפ פאפא אלעס נאר נישט פון וואס מ'פרעגט אים

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.
און אז איך רעד שוין, וואלט איך געוואלט פארשטיין זייט ווען איז האדמור מפארשעי אדער מקאסען געווארן א דעה זאגער ביי כלל ישראל?

די האלטן נישט ביים רעדן צו די זאך און פונעם אמת

ווייל אז יא איז דאך היינט אלעס פארטיג און די גאנצע הכתרה ווערט צובלאזן

איך האב דיר אקוראט גענטפערט אז אפגעזען צו ער איז גערעכט איז דאס א וויזשניץ-בעלז מהלך נישט סאטמר

[איש את רעהו]

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.

כ'האב אנגעהויבן שרייבן וועגן גאנצל'ס הערות
איז געקומען א אוהד לבית בעלז און אויסגעקלארט, אז יא בעלזא פארשטייט דאס אז דעס איז הייליג און טייער
נו, איז דאך שוין אלץ פארענטפערט, וואס דארף מען מער?

[diff]

עמעזאן, צום וויפילטע מאל. וויזו ווייסטו דער סאטמאר מהלך לגבי גיוס

[איש את רעהו]

וויזו ווייסטו דער סאטמאר מהלך לגבי גיוס

ווען מען הערט דעם בעלזער

[diff]

דער אלטער סאטמאר רב האט עס טאקע געלאזט פארן בעלזער

[diff]

זייט ווען איז דינען אין מיליטער געווארען א יהרג ואל יעבור?

טוישן א שיך בענדל איז מער מסתבר אז ס'יהרג ואל יעבור?

אויב ווילן זיי טוישן אינזער מיינדסעט, איז עס לא גרע ווי טוישען אינזער שיך בענדל

טוישן אינזער מיינדסעט, אז מזאל אנהייבען ארבייטן ווייס. טאקע א עוולה
און ווי מעגסטי אריינטרעטען אין ק"ש

[גאנצל]

בעלזא צופרידן בעד שעיפ פאפא אלעס נאר נישט פון וואס מ'פרעגט אים

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.
און אז איך רעד שוין, וואלט איך געוואלט פארשטיין זייט ווען איז האדמור מפארשעי אדער מקאסען געווארן א דעה זאגער ביי כלל ישראל?

די האלטן נישט ביים רעדן צו די זאך און פונעם אמת

ווייל אז יא איז דאך היינט אלעס פארטיג און די גאנצע הכתרה ווערט צובלאזן

איך האב דיר אקוראט גענטפערט אז אפגעזען צו ער איז גערעכט איז דאס א וויזשניץ-בעלז מהלך נישט סאטמר

בעלזא וויזניץ מהלך איז אויפצורודערן די חסידישע רבנים אין א"י ?

בעלזא וויזניץ מהלך איז אז גיין אין מיליטער איז יהרוג ואל יעבור ?

און סאטמארע מהלך איז צו ברענגן ראבי פון א"י רעדן עברית און זאגן ליגענט און פראדעצירן מעשהס וואס זאל שטימען לטובת א אגודיסט אויערבאך............

נישט דאס איז בעלזא וויזניץ און נישט דאס איז סאטמאר

און פארשטייט זיך איך ערווארט נישט קיין נארמאלע תירוץ...... ווייל עס איז דאך נישטא...... נאר
איך ערווארט יעצט א שיינע אפשאצונג אז זלמן לייב שאקלט יעצט די וועלט און תו"א בלוטיגט....... סקולען טראסקעט......... מלכיאל איז נכנע אונטער אים נאו זשאוקס........ און דערפאר האט זאלי אים געשיקט אלס זיין שליח צו די אסיפה....... אבער ר' מלכיאל האט זיך נישט געוואגט צו רופן זלמן לייבן צו די אסיפה נאר ער האט געשיקט הגאון הגדול (אויב ער איז נאך.....) ר' אהרן שעכטער

[גאנצל]

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.

כ'האב אנגעהויבן שרייבן וועגן גאנצל'ס הערות
איז געקומען א אוהד לבית בעלז און אויסגעקלארט, אז יא בעלזא פארשטייט דאס אז דעס איז הייליג און טייער
נו, איז דאך שוין אלץ פארענטפערט, וואס דארף מען מער?

מער ווי זאגן אז ר' אהרן איז בעלזא קענט איר נישט

ווי האט דער ערנפולע ניק [tag]גאלד[/tag] געשריבען א גוט ווארט

די ציונים אגודאים און די זאליס זענען אויף איין מיסיע מאכן ר' אהרן פאר א ציוני אוי איז דאס אמת

[אלגעמיין]

קונטרס תוכן האסיפה‎

[איש את רעהו]

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.

כ'האב אנגעהויבן שרייבן וועגן גאנצל'ס הערות
איז געקומען א אוהד לבית בעלז און אויסגעקלארט, אז יא בעלזא פארשטייט דאס אז דעס איז הייליג און טייער
נו, איז דאך שוין אלץ פארענטפערט, וואס דארף מען מער?

מער ווי זאגן אז ר' אהרן איז בעלזא קענט איר נישט

איז דען דא עפעס מער ?
קירוב משפחתית איז א גרויסע פאקטאר און דעטס איט.
יעויי' בספרו של בעל דבר"י פ' יתרו עמוד צ"ג

[diff]

יעויי' בספרו של בעל דבר"י פ' יתרו עמוד צ"ג

און וואס געהאלטען בעל דבר"י וועגען גיוס. ווילאנג דארף נעמען צו ענטפערן
ער אידאך נישט געווען א קרוב

[diff]

12 כאן מן הענין לציין שכן היה נהוג אצל אנ"ש במשך כל השנים ותלמידי רביה"ק גם בבני ברק וגם בירושלים התייצבו בלשכת הגיוס של הצבא, וכמו כן כל חברי הבד"ץ אשר נשמתם בגנז"מ ולהבחל"ח חיים אתנו עוד היום עשו כן להם ולבניהם אחריהם בכל דור ודור, וכמו כן הרבנים בארה"ב אשר התגוררו בארה"ק גם עשו או פטור או דיחוי, וכן הורה רביה"ק זי"ע במשך כל השנים, ונאמנים עלינו עדותו של הרה"ג רבי שלמה יודא הירש שליט"א מו"ץ בירושת"ו כפי שכותב בהקדמת ספרו 'מנחת שי' ששהה אצל רביה"ק ואמר לו שהוא צריך לחזור כבר לארה"ק, יען שיש לו 'דיחוי' והם נתנו לו אישור לצאת רק לג' חדשים, ורבינו ציוה לו לחזור, ואמר לו 'מ'טאר זיך נישט פארטשעפען מיט זיי'. וכן מספר הרה"ח רבי חיים ראטה שליט"א מחברי הנהלת העדה החרדית בירושת"ו שהוא נתלווה לרבו האדמו"ר מתולדות אהרן זצ"ל כששהה אצל רביה"ק זי"ע בשנות הכ', ושאל חוות דעתו של רבינו הק' בענין ההתייצבות, ורבינו אמר לו שבשום אופן לא יתגרה בהם, ו שאין יכולים להלחם עם המדינה, אלא להינצל מידיהם האכזריות ע"י התייצבות. וכמו כן נתפרסם לאחרונה מכתב מקורי מיום א' חוקת שנת תשכ"ו לפ"ק מהרה"ח ר' מענדל הכהן גרינבערג שליט"א שכותב להרה"ח רבי ישעי' בלויא בנו של הצדיק רבי עמרם בלויא זצ"ל ובתוה"ד כותב לו: ...אח"כ נכנסתי באותה לילה בשעה 2 ושאלתי אם זה לא בגדר ייהרג ואל יעבור לעמוד לגיוס הציוני, ואדמו"ר שליט"א ענה, שזה הענין לא נמצא בספרו ויואל משה, אז דבק במחשבתו הק' בערך 10 רגעים, עד שענה על זה וזה לשון קדשו: "דער וויין וואס מען טרינקט דארט, און די ברויט וואס מען עסט דארט, און די וואסער פון די מקוה טהרה דארט, גייט אויך אריין אין דעם גדר פון יהרג ואל יעבור, רק שאין ברירה אחרת וזה מתוך אונס, ממילא אם עושים פעם אחת, זאת אומרת שמתייצבים לגיוס אז פוטרים קונטרס "תוכן אסיפת הרבנים" 29 תמוז תשע"ז לפ"ק אותם לעולם ועד, און מען ווערט באפרייט פון אלעמען..." וכן נעתיק כאן סיפור מה שנתפרסם בגליון בקודש חזיתיך (היו"ל ע"י מוסדות יטב לב בארה"ק - שבט תשע"ז) מה שסיפר הרה"ח רבי אליעזר ווייס שליט"א מקרית יואל: "בשנת תשכ"ה בין איך אָנגעקומען צום עלטער וואָס איך האָב מיך שוין געדאַרפט שטעלן צום מיליטער. אין יענע צייטן איז געווען עטליכע אופנים וויאַזוי א בחור האָט זיך געקענט אַרויסדרייען פון מיליטער. אדער דורך זיך איינגעגעבן אַלס "בן ישיבה" אַז מ'בלייבט ביים לערנען אין די ישיבה, אַזוי איז מען באַפרייט געוואָרן, אָבער דאס איז נישט געווען קיין גענצליכע פטור, נאר א דיחוי, דאָס הייסט מ'איז נאָר באַפרייט געוואָרן אויף ווילאַנג מ'בלייבט ביים לערנען. און אַזאַ איינער האָט נישט געקענט גיין אַרבעטן, און אויך נישט אַרויספאָרן פון לאַנד אָן קיין "היתר יציאה". אויך איז געווען אנדערע אופנים וואס מען האט געטון פארשידענע פעולות צו קענען באקומען א גענצליכע פּטור אַלס איינער וועלכער איז נישט פעאיג צו דינען אין מיליטער. אין אַלגעמיין האָבן די היימישע בחורים ארויסגענומען א געהעריגן פטור דורך זיך אנגעבן אלס אומפעאיג צו דינען אין מיליטער. איידער איך בין געגאַנגען מיך שטעלן, האָט מיין טאַטע מיר געהייסן אַז איך זאָל אָנפרעגן ביים רבי'ן זי"ע וועלכע אופן צו טון. ס'איז נאָך דעמאָלט נישט געווען אַזוי לייכט אָנצורופן קיין אויסלאַנד דורכ'ן טעלפאָן. האָב איך געשריבן א בריוו צו איינעם, וואָס יענער האָט מיר צוריקגעשיקט די תשובה פון רבי'ן זי"ע. דער רבי האָט געענטפערט: "ביי זיי (די ציונים) איז דען דאָ נאָך א גרעסערער נאַר ווי א בחור וואָס לערנט אין ישיבה?"... דער רבי האָט געוואונטשן הצלחה.

[diff]

דער היתר פון "רק שאין ברירה אחרת וזה מתוך אונס" קען מען נוצען אפי אויב דארף מגיין אין מיליטער גופא
ממוז דאך נישט גיין און מקוה.אדער זיך אנעסען

[ליטוואק פון בודאפעסט]

און גייען אין בחירות אויך.

דאס איז פשוט פאר יעדער בעל דעת אז דער בעל ויואל משה האט אנגעהאלטען דער לאזונג פון סענדער דייטש "פאר בהמות גיבט מען שטרוי". ער האט געוואוסט אז אן בחירות וועט מען נישט קענען לעבען אלץ איד אין א"י, און די געלט פון חו"ל דעקט נישט איין טאג פון לערנען אין א"י, און נאר מיט אלטמאדישע השתדלות און גייען פועל׳ן ביי די ציונים, פשרות אויף מינדערוויכטיגע זאכען צו עררייכען די אמת׳ער וויכטיגקייטען ועוד, איז עס שייך עפעס אויפצוטוהן. נאר ער האט געהאלטען אז איינער דארף שרייען פונדערויסען. ווען נישט דאס, איז ער א גרעסערע מופרך ווי סיי וועמען. נאר די בהמות די שטרוי עסערס קייען ווידער די זעלבע שטרוי וואס מ׳האט זיי געגעבען

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[diff]

און די אימפעריע וואס מהאט געבויט אויף ציונים רוקען. יעדער דרשה האט געברענגט נאך א מנין. מענשען ליבען שמוץ