א' שלח היסטארישע כינוס אפצוהאלטן דאס דערשטיקן די קול מחאה

[diff]

נגד ההתייצבות - זה היה לפני שסידרו את הדיחויים לבני ישיבות

[signout]

פין ווען רעדט זיך די בריוו? די ציונים האבען נאכנישט געהאט קיין מדינה דעמאלטס, ס'קומט בכלל נישט אריין

[[NAMELESS]]

וואס איז פשט אז די ''די צייטונג'' דעקט נישט די שטורמישע אסיפה אויף די קאווער, אבער די ''היסטארישע נסיעת צרפת'' דעקט ער אויף די דעקל.

[diff]

יצחק שרייבמן בטורו השבועי: על ביקורו של ראש ממשלת הודו בישראל, על הפריימריז הארוכים במפלגת העבודה ועל "תעשיית הגיוס" המנסה לפגוע בכבודם של גדולי ישראל שליט"א. חמישי אקטואלי.


"גזירת הגיוס"

"תעשיית הגיוס" לא נחה לרגע. אם העסקים בארץ צולעים, מנסים בחו"ל. אם המציאות לא משרתת את צרכי התעשייה, נשתמש בדמיונות. מפגשים, שליחים, מכתבים ומה לא. הרבה מאוד אנשים שכל פרנסתם ועיסוקם ב"גזירת הגיוס" שלא הייתה, לא נבראה ואפילו משל לא הייתה.

אל לנו להוציא לעז על פרנסה של יהודים, כל עוד הם לא מבזים גדולי ישראל וראשי ישיבות, עמודי האש שלפני המחנה. אולם, ברגע שתעשייה פורחת זו מנסה לפגוע בגדולי ישראל, לעקור את יסוד האמונה בה' ובמשה עבדו, הרי שחובה לצאת נגדם בקול גדול. הצורך בפרנסה לא מתיר לאף אחד להשמיץ ולהכפיש את גדולי ומאורי הדור בארץ ישראל.

אנא, את הלופט גשעפטן שלכם תעשו בלי השמצות והכפשות, ואם אפשר, עם קצת פחות דמיונות והזיות. אכן, בעולם של מציאות ועובדות אין לכם מה לחפש, שהרי אז תישבר מטה לחמכם. אתם חייבים שקרים, בדותות והמצאות מנותקות בשביל להזין את "תעשיית הגיוס" המדומיינת שיצרתם בעשר אצבעותיכם.

אבל, אל תחצו קווים אדומים. אל תנסו לבחון את מידת נאמנותם של שלומי אמוני ישראל לגדולי הדור, מנהיגי העדה, המעבירים את לפיד התורה והאמונה לדורות הבאים, בלי זיופים ובלי גיוסים מומצאים.

[ארי נוהם]

"וכסיל לא יבין" - דברים חוצבים להבת אש מכסילי דורינו שליט"א

[[NAMELESS]]

ר' מלכיאל קוטלר ביים אסיפה: עס האט זיך אלס געפירט די מערכות פון אמעריקא די זיידע בעל משנת אהרן ווען ער האט געפירט זיינע מערכות האט ער נישט אנגעפרעגט די רבני ארץ ישראל נאר גלייך געטון וואס ער האט געהאט צו טון....

ר' אלי' בער וואכטפויגל (עס האט גענומען צייט ביז מען האט איינגעשטילט ר' אהרן) די אמעריקאנע רבנים דארפן שיקן א קול קורא צו רבני אר''י

[diff]

ווער האט אנגעשטעלט דא דער אסיפה

[שמעקעדיג]

http://www.jpost.com/Diaspora/Dont-make ... ish-499044

[איש את רעהו]

דער איבערבליק באריכטעט די רבנישע כינוס פון זינטאג
https://drive.google.com/open?id=0B8stx ... RiSUpIR1RV


די אלטע גיטע ידידים צו מהרא שליט"א ערשיינען יעצט מיט א קונטרס
פון דף 24 און ווייטער גייט הויכע טענער

[diff]

זייער לאכעדיג, שכוח

[סמבטיון]

סענאך דא מענטשן היינט וואס ליינען די ב"ס?
מאמעס צאפלען פארן וואוילזיין פון די קינדער, קעפ ווערן געשפאלטן ביי מערכות למען קדשי ישראל..

[diff]

.

[diff]

סדאך דא אן אפיצעלע היתר פאר פאשקווילן

[איש את רעהו]

דעם שב"ק וועט מהר"א שליט"א אויפטרעטן לפני עדת מרעיתו
ווי מען הערט וועט מהרא פרובירען שטילער מאכן די רוישיגע ווינטן וואס האבן די וואך געבלאזען
קיין רעקארדינגס און מראות קודש וועט לכ' נישט ערשיינען.

[diff]

אז דו ווייסט אלעס, זאג אונז פאראויס

[איש את רעהו]

אז דו ווייסט אלעס, זאג אונז פאראויס

ווייסעך דען וואס די רבי וועט רעדן
וואס די באשעפער וועט אריינשיקן
קען זיין סתם א שיין ווארט אויף די פרשה, און דברים הצריכים תיקון.

[ווייל אזוי]

דעם שב"ק וועט מהר"א שליט"א אויפטרעטן לפני עדת מרעיתו
ווי מען הערט וועט מהרא פרובירען שטילער מאכן די רוישיגע ווינטן וואס האבן די וואך געבלאזען
קיין רעקארדינגס און מראות קודש וועט לכ' נישט ערשיינען.

גוט וואך, איינער מיט עפעס פרטים ??

[diff]

איז דעיס פארלעסליך

קרע בין הפלג הירושלמי לעדה החרדית? "דואגים רק לציבור שלהם"
06/07/2017 18:58
חשיפת 'פלורליסט' אודות התכנית שעשויה לפטור את בני היישוב הישן מגיוס בתמורה להשקטת המאבק, מעוררת סערה ב'פלג הירושלמי'. גורם בכיר מאוד ל'פלורליסט': "העדה גררו אותנו לתקיפות חיילים כעת, אחרי שהכנסנו אותם לקונצנזוס, הם עושים שבת לעצמם". כל הפרטים

דברי הגורם הבכיר ב'העדה החרדית' שחשף את המתווה להצלת בני היישוב הישן מגזירת הגיוס, מעוררים זעם רב ב'פלג הירושלמי'. על פי התכנית שנחשפה לראשונה ב'פלורליסט', בני העדה החרדית וכן אלו המכונים סיקריקים, יוכלו לקבל פטור מטעמי מצפון בתנאי שאינם לוקחים מהמדינה תקציבים כלל. התכנית מתבססת על החוק האמריקני וחוות דעת משפטית בנושא מונחת בימים אלו על שולחן שר הביטחון.
משמעות הדברים היא, כי ציבורים שונים הנאבקים בגיוס, אך מקבלים תקציבים מהמדינה, לא יוכלו להיכלל בהסכם המתבסס על חוות הדעת המשפטית. הניזוקים העיקריים מהמהלך הם 'הפלג הירושלמי' שהצטרפו למחאה מטעם העדה החרדית, אך כעת עשויים להישאר קרחים מכאן ומכאן.
גורם בכיר מאוד ב'פלג' שביקש להישאר בעילום שמו מסיבות מובנות, זעם על הדברים ובשיחה ל'פלורליסט' הוא תוקף בחריפות יתר את בני העדה החרדית. "אנחנו בפלג מעולם לא היינו בעד תקיפות חיליים", הוא אומר. "גם לא מילולית. בשכונות שלנו מעולם לא תקפו חיילים, אבל אנשי העדה החרדית הם שהובילו את המחאה לכיוונים כאלה, והפכו את זה למרכז המלחמה מול גזירת הגיוס".
לדברי הגורם, שמספר כי מובילי המאבק מטעמם מרגישים מרומים, בני העדה "פתאום מצאו לעצמם דרך איך לפתור את הבעיה ודואגים רק לציבור שלהם, מבלי שאכפת להם מציבור הרבה יותר גדול של הפלג".
לדבריו, "הם התעייפו מכל היוזמות של המשטרה בשכונות שלהם, אז עשו שבת רק לעצמם. אנחנו אלו שנתנו להם בכלל הכשר בציבור החרדי, הציבור החרדי הקנאי תמיד נתפס כקיצוני ומחוץ לקונצנזוס, ואנחנו אלו שחיבקנו אותם, רב' שמואל הוא שהוביל את המערכה האמיתית נגד הגיוס ולא אנשי הישוב הישן". מ'העדה החרדית' לא נמסרה תגובה. לכששתקבל, נפרסמה.
כזכור, בפרסום ב'פלורליסט', נחשפה לראשונה כוונת אנשי העדה ולדברי גורם בעדה החרדית, אין להם אין עניין בהמשך ההתקפות נגד החיילים ואלו החלו רק בשנים האחרונות, מאז בוטל חוק טל וגם בני היישוב הישן עמדו בסכנת גיוס. "ברגע שיעזבו את הציבור שלנו", הוא אמר. "נפסיק את המאבק".

[diff]

זיי זארגן פאר זיך. אבי מזאגט אז זיי זארגן זיך פאר ספרדים, שוואכערע וכו

[איש את רעהו]

דעם שב"ק וועט מהר"א שליט"א אויפטרעטן

גוט וואך, איינער מיט עפעס פרטים ??

מהרא שליטא האט גערעדט וועגן היטען אויף די גלילות אין קרית יואל,אז דארט זאל אויך בלייבן אנדער קאנטראל.

[diff]

המכתב שנגנז נחשף: "הגזמות פורחות באוויר"
בכינוס במונסי הזכיר האדמו"ר מסאטמר את מכתב ראשי הישיבות החסידיים לרבני ארצות הברית, ובו הם כותבים כי לא מרחפת שום גזירת גיוס וכי מדובר בהגזמות פורחות באוויר ודברים שאינם נכונים • המכתב נגנז וכעת נחשף • המכתב המלא בפנים
יוסף גליק יום ראשון ט"ו תמוז תשע"ז 10:32 09/07/2017
הדפסתגיות: שיקרי לא קאי, גזירת הגיוס, מכתב, , , אנ"ש

במהלך אסיפת הרבנים במונסי, חשף האדמו"ר מסאטמר את קיומו של מכתב ראשי הישיבות החסידיים לרבני ארה"ב, ערב עצרת הפייק-ניוז בבראקליס סנטר, בו הם מבקשים שלא לקיים את העצרת וכותבים כי העצרת יכולה להוביל סכנה לעולם התורה.

במהלך האסיפה נרשם ויכוח בין האדמו"ר מסאטמר, לעסקן הסקריק עמרם טייטלבוים שהכחיש את קיומו של המכתב, ונענה על ידי הרבי: "אתה יודע היטב שנכתב מכתב". כעת בחוברת מיוחדת שיצאה ע"י עסקני חסידות סאטמר, נחשף נוסח המכתב המלא וסיפורו.

במכתב שהוכן ונגנז כאמור, ראשי הישיבות החסידיים בארץ, קוראים לאדמו"רי ורבני ארה"ב שלא לקיים את העצרת, וטוענים כי היא דווקא עלולה לגרום נזק לעולם התורה, עוד הם מציינים, כי המידע שמופץ בארה"ב בנושא שקרי, ושכל בחור ישיבה שמסדיר את מעמדו כראוי אינו מסתבך, בסיום מכתבם הם קוראים לרבני חו"ל, לפנות ולברר את העובדות עם ראשי הישיבות בארץ שיעמידו אותם על העובדות כפי שהם.

המכתב המלא:

בס"ד, י"ג בסיון תשע"ז.

אל מעלת כבוד האדמורי"ם שליט"א וראשי הישיבות שליט"א ארה"ב

מאחר ובימים אלו נקראה אסיפה גדולה ומפגן מחאה בארה"ב נגד רדיפת הדת בארץ הקודש, ולהזעיק שמים וארץ על הסכנה הנוראה המרחפת על עולם התורה, וכל זאת תוך הוספת תיאורים רבים והגזמות יתרות פורחות באויר, על המצב באר"י, שחלקם אינם נכונים וחלקם אינם מדויקים.

הננו מבקשים להודיע, שלעת עתה ב"ה אין מרחפת שום סכנה על כל אותם הנוהגים כהוראת מרנן ורבנן שליט"א להתייצב בלשכות הגיוס. רק אותם שלא שמרו על הכללים המתחייבים או אלו שאינם רוצים להתייצב בלשכות הגיוס הם מושלכים לכלא.

כמו"כ אנו מבקשים להודיע על דעת מרנן ורבנן שליט"א, שאסיפת מחאה זו יכולה להזיק לעולם התורה הפורח בארץ הקודש.

מאחר שכאמור נמסרו לכבוד תורתו שליט"א הרבה פרטים שאינם נכונים ואינם מדויקים אנו מבקשים שכבוד האדמורי"ם שליט"א וראשי הישיבות שליט"א יבחרו רבנים גדולי תורה ובעלי דעת ותבונה שיביאו בדברים אתנו לברר כל הפרטים בענין זה. בכבוד ובהוקרה".

על המכתב חתמו ראשי ישיבות חסידיים, בשם האדמו"רים מויז'ניץ, בעלזא, סלונים, צאנז ובאיאן.

כאמור, לבסוף המכתב נגנז לבקשתו של הרבי מגור, שגרס כי אין צורך בתגובה.

[איש את רעהו]

שכח דיףף פאר די מכתב
עס איז א שטארקער חיזוק אז מען זעהט רבנים פון די מפלגות אינעם כנסת המינים מאכן זיך צו טון פון א צוזאמקום אין בארקליעס.

[איש את רעהו]

"לכבוד ראש הישיבה הגאון הגדול ר׳ אהרון פלדמן שליט״א

שמי ישראל מאיר טולדאנו מהעיר אופקים שבנגב.

מודה אני לפני הקב״ה ששם חלקי מיושבי בית המדרש ולא שם חלקי וכו׳, ברוך השם שזיכני להיוולד בבית הורי היקרים בית גדול לה׳ ולתורתו, בית שכל כולו ספוג בתורת השם ויראתו, בית שזכה ויזכה להעמיד גידולים מפוארים לה׳ ולתורתו, ובעזרת ה׳ ימשיך הלאה וכה יתן ה׳ וכה יוסיף.

כאשר זיכני הקב״ה לגדול בצילו של אאמו״ר שליט״א שהלא הוא תלמיד חכם מופלג מאוד אשר הוא בקי בכל התורה כולה, שיושב והוגה בתורה הקדושה יומם ולילה ממש, ומוסר נפשו על התורה. ובצילה של אמי מורתי שתחי׳, אשר היא לו עזר כנגדו אשה גדולה וחסודה שרודפת צדקה וחסד כל חייה באופן מיוחד ממש.

כאשר אאמו״ר שליט״א זכה ללמוד בימי בחרותו אצל רבינו מרן ראש הישיבה הגר״ש אויערבאך שליט״א בישיבת ׳מעלות התורה׳ כאשר היה לו לאב ממש כאשר דאג לו לכל צרכיו הן ברוחניות הן בגשמיות, לאחר חתונתו הלך אבי לגור בעיר אופקים מקום מגורי אמי טרם חתונתה, וזכו יחדיו להקים את משפחתם לשם ולתפארה על אדני התורה והיראה כאשר גדלנו הרבה לאור דמותו של רבינו מרן הגר״ש אויערבאך שליט״א.

זכיתי אף אני במשך שנות חיי לקבל את עצתו והדרכתו של רבינו מרן הגר״ש שליט״א בתחנות חשובות ומרכזיות בחיי ואף טרח כדי לסייעני רבות, ובפרט כאשר הדריכני והמליץ לי בעת לכתי ללמוד בישיבה גדולה - ללכת ללמוד ולהתגדל בתורה ויראת שמים בישיבת ׳גרודנא׳ במחיצתו של רבינו הגאון הגדול ר׳ דב צבי קרלנשטיין זצוק״ל, ואף סייעני להתקבל לישיבה זו.

זיכני הקב״ה ללמוד בישיבה זו אשר היא בית גידול עצום לתורה ויראה אשר שוכנים בה הרבה תלמידי חכמים מופלגים אשר הם מפאירי גידוליה, ואף אחר הסתלקותו לגנזי מרומים של רבינו הגרד״צ קרלנשטיין זצוק״ל זוכה אני לקבל תורה מאחד מגדולי תלמידיו הגאון רבי נחום רוזנבלט שליט״א בישיבת ׳מאירת שמועה׳ בעיר אשדוד.


והנה כידוע עול הגלות גובר עלינו מיום ליום וחושך יכסה ארץ והבלבול רב והמהומה גדולה, והנה קם לו כאן בארה״ק השלטון הכפרני במזימה וגזירה נוראה אשר היא גזירת שמד נוראית לגדוע אותנו בחורי הישיבות ממקור חיותנו אשר היא התורה הקדושה, וכאשר הם פועלים בתחבולות מתחבולות שונות לדכאותינו ולכרסם בנו ולגייסנו לצבא השמד, שע״י זה הם רוצים לשלבינו ולערבינו בתוכם, ובזה בעצם ״לחלן״ אותנו, ומחמת כך ח״ו ש׳לא יזכר שם ישראל עוד׳.

והנה בחסדי השם יתברך עלינו - קם ציבור גדול ורב בארץ ישראל אשר צועד בדרכם של רבותינו מצוקי ארץ מעתיקי השמועה זכרונם לברכה ובראשם גדולי ראשי הישיבות מרנן רבנן ותלמידיהון, ובראשם רבינו מרן ראש הישיבה הגר״ש אויערבאך שליט״א - ללחום ולעמוד בפרץ מול גזירה נוראה זו, וזיכני הקב״ה ואת בית המדרש שעליו אני נמנה להיות חלק מציבור חשוב ואיכותי זה.

במוצאי יום הפורים יום קבלת התורה מאהבה הגיעה משטרה צבאית (ובאותה העת שהיתי בביתי מחמת שהגעתי מהישיבה לביתי כדי לסעוד עימם את סעודת הפורים) ונלקחתי על ידם אל תוככי הכלא הצבאי.

ובחסדיו העצומים עלי, עזרני הקב״ה, והם חשבוה לרעה אך הוא חישבה לטובה, כמובן שבית הכלא זה לא המקום הייעודי לבחור ישיבה, אך כיהודים נאמנים לה׳ ולתורתו אנו עושים את המוטל עלינו למרות כל קושי ובעייה כל שהיא אשר עלולה להיות בדרך. וכפי שחינכונו רבותינו שאדם לא צריך לבקש להגיע לידי כזה מצב אך כשהקב״ה מזמן לנו מצב כזה רצונו הוא לגדלינו ולרוממינו ע״י נסיון זה.

בעת מעצרי, למדו בישיבתי מסכת כתובות, וכשנעצרתי לקחתי עימי יחדיו את הגמרא - ואמרתי לעצמי שבית המעצר לא יכניע אותי ולא ישנה את תכניותיי לסיים את המסכתא כתובות ולהמשיך ולגדול מעלה בתורה בעזר״ה.

עזרני הקב״ה לדבוק בתורה הקדושה בכל עוז אפילו במצב זה וללמוד ולהגות בתורה בכל מצב ובכל עת ללא הפסקה, עד אשר עזרני לסיים מסכת כתובות כבר בפסח (בעת שהשתחררתי לחופשה בת ג׳ ימים לליל הסדר), כאמור הקב״ה חישבה לטובה וזכיתי שע״י העמל בתורה הגדול שעמלתי שם התרוממתי מאוד עד אשר כדי כל רואי שם ראו ׳כי שם ה׳ נקרא עלי׳, הקידוש השם העצום שזכיתי ונעשה על ידי כשהייתי שם יקשה לתאר, כל מי שהיה שם הן העצורים והן המפקדים כיבדוני מאוד כאשר נכחו לראות את אורחות חיי כעבד ה׳ אשר התורה מגדלתו ומרוממתו (עד כדי אשר ביקשו ממני לפעמים ללמוד עימי, לשמוע שיעור תורה, דבר תורה, חיזוקים), ההשגות הגבוהות שהיו לי שם בקרבת השם היו גדולות - הן בשטייגען העצום, הן בתפילות הזכות, הן במחשבות הנעלות, והן בהרגשות המרוממות.
מאוד תפסה אותי המחשבה ׳איך יכול להיות שבחור ישיבה פשוט יזכה לכזאת זכות עצומה כאשר הוא נהיה בחוד החנית במאבק מול השלטונות בגזירה נוראה זו, וכאשר הם חושבים לשבור אותי ואת הציבור בכלל בזה שהם שמים אותי בכלא, ואני עומד מולם בחוזקה ובעוז רוח ומראה להם שדברים כאלה לא יכניעונו ולא ינתקונו ממקור חיותינו ולא ינצחו את האהבה הנוראית שבינינו לבין התורה הקדושה ובורא עולם, שתמורת דברים כאלו לא נמכור את חיינו ואמונתינו - דבר כזה ממוסס את כל כוחם ומזימתם, והלא זה זכות גדולה מאוד׳, וכמו שאמר לי רבינו מרן הגר״ש אויערבאך שליט״א ביציאתי מהכלא ״שהתשובה הניצחת לכל הרדיפות זה הסיום של המסכתא כתובות״.

תיכף לאחר חזרתי לכלא מהחופשה הנ״ל התחלתי לחזור על מסכת כתובות, וזיכני הקב״ה שהצלחתי לסיים המסכת כבר בצאתי מן הכלא לחופשי, אשר דבר זה היה הישג שלא חשבתי שאוכל לו.

ביציאתי מן הכלא כשבועיים לפני ל״ג בעומר, הרגשתי ממש את דברי הפייטן על התנא ר״ש בר יוחאי ״מושב טוב ישבת יום נסת יום אשר ברחת במערת צורים שעמדת שם קנית הודך והדריך״, אשר ממש תאמו לאשר חשתי.

עזרני הקב״ה ודבר זה היווה מקפיצה רוחנית גדולה למעלה מן המשוער, וזכויות רבות וגדולות עומדות בעבורי, ויהי רצון שזכויות אלו יעמדו לי ובעזר״ה אגדל מעלה בתורה ולסייעתא דשמיא בלימוד.

ובוודאי שעזרני מאוד מה שציבור גדול התאגד סביבי לתמוך בי ולחזקני ולעודדני, ובפרט כל משפחתי כאשר עמדה לימיני כל העת לעודדני ולחזק את רוחי, וכן אנשי ׳הוועדה להצלת עולם התורה׳ ובראשם מרן הגר״ש שליט״א אשר דאג לכל הפרטים עד לקטנים שבהם במסירות רבה.

מאוד שמחתי לראות שבצאתי מהכלא הגיעו אליי אנשים הן מהציבור שאני נמנה עליהם שאוחזים שדרך המלחמה בגזירה זו היא כך, והן מהציבור שחולקים וסבורים שדרך המלחמה אחרת היא, ניגשים ואומרים לי ״אשריך שנתפסת על דברי תורה״ אשר בזה הם מביעים שמטרתינו נגד גזירה זו אחת היא, גם אם הם סבורים שהדרך אחרת היא.

ומבלי לגרוע חלילה בזכויותיהם של אישי ציבור ודמויות חינוכיות, אציין כי המעורבות שלהם בנושא הגיוס (שהיא מן החמורות ומסורה רק לגדולי ישראל) לא החלה מיום המעצר, אלא כבר שלוש שנים מאז שהצטרפתי ללגיונו של מלך שאינם משתתפים עם גזירת השמד, - מפעילים הם לחץ ריגשי על הוריי, וכבר מאז הורה ראש הישיבה של ישיבת תפרח לאבי מורי ורבי - להתעלם מהם, כי הדעת תורה של מרן הגר״ש אויערבאך שליט״א אינה זקוקה לאישור או הסכמה של משפחה כזו או אחרת.
לפלא בעיניי כי מהיום בו שוחררתי מהכלא ועד עתה כבר עברו חודשיים ימים ולא זכיתי מהם - אותם דורשי שלומי וטובתי, להתעניינות בשלומי והרגשתי, וחבל, כי אז היו שומעים ממני על התחושות המרוממות שעימם יצאתי, ורוח הקנאה של אש זרה אשר לא ציווה השם הייתה מתחלפת בקנאת סופרים תרבה חכמה ובינה ועמידה נחושה אל מול גזירת השמד.
ברוך השם עזרני הקב״ה, ותיכף לאחר שיחרורי מהכלא חזרתי אל ישיבתי הקדושה להגות בתורה ביתר שאת ויתר עוז ולגדול ולהתגדל בעז״ה מעלה מעלה, ואסיים בתפילה שבמהרה יתקיים ׳ומלאה הארץ דעה את ה׳ וגו׳, ובביטולה של גזירה נוראה זו.

ישראל מאיר טולדאנו