די פאנטש פוינטס פון דער אלף בלק אסיפה

[יהודי פשוט]

איך מוז מודה זיין אז מהר״א איז ארויס געקומען א געווינער פונעם אסיפת רבנים...ווייל יעצט איז שאולזאון אויף זיין זייט...

[גאנצל]

אדערווייל האט קיינער נישט גענפערט אויף גאנצעל'ס פראגעס, ער האט דארט שטארקע נקודות. און אין מיין אפיניען איז ער הייליג גערעכט.

כ'האב אנגעהויבן שרייבן וועגן גאנצל'ס הערות
איז געקומען א אוהד לבית בעלז און אויסגעקלארט, אז יא בעלזא פארשטייט דאס אז דעס איז הייליג און טייער
נו, איז דאך שוין אלץ פארענטפערט, וואס דארף מען מער?

מער ווי זאגן אז ר' אהרן איז בעלזא קענט איר נישט

איז דען דא עפעס מער ?
קירוב משפחתית איז א גרויסע פאקטאר און דעטס איט.
יעויי' בספרו של בעל דבר"י פ' יתרו עמוד צ"ג

איך וויייס דען נישט אז עס איז נישטא מער...............

עס איז קיינמעאל געווען מער ..........

עשיו שומא לאהרן און דעטס איט

[איש את רעהו]

עשיו שומא לאהרן שטייט נישט אינעם דבר"י
דארט שטייט דברים יסודיים, לערן עס אפ.

[ימים ידברו]

טייערע פריינד מ'רעד שוין א וואך צייט פון א אסיפה אין מאנסי, צווישען רבנים, אדמורים, וראשי ישיבות, ועסקנים, וואס טוט זיך דא וואס איז געווען וואס איז ארויסגעקומען? איך וויל דא געבען א קורצע אנאליז ווי איך פארשטיי דאס, וכל אשר יכול להוסיף לברר הדברים תודה למפרע!
עס איז קלאר אז די מארגנים האבן געהאט א אגאנדע צו ארויסברענגען ווי שטארק און ווי ביטער די גזירה איז!
עס איז קלאר אז אלע המדברים חוץ פאפא וסאטמאר זענען מיטגשטאנען אז ס'איז א גזירה מ'מוז טוען פון אמעירקע ככל אשר ביכלתנו!
באבוב 45 און הרב קנריק פון פיקסקיל און הרב ליכטענשטיין נכד הג"ר יאשע בער און הרב יוסף רפול פון עטרת תורה האבען בכלל נישט גרעדט, ווייס איך נישט זייער דעה,
ווי אויך הרב חיים הערש מסאטמאר ירושלים וואס יעדער ווייסט זיין דעה איז נישט נוגע צום אנאליז,
וואס פאפא רבי האט געזאגט ווייס איך נאכנישט, אבער סאטמאר מהר"א איז געווען זייער פרייליך מיט זיין הערה... הנוגע להמציאות צו ס'דא אגזירה אדער נישט קען מען נישט ארויס האבען פון די קאמטארען פון פאפא רבי'ן,
קארלסבורג רב ובנו הרב הצעיר זענען געווען זייער שארף לענין הגיוס
הגר"א שכטער ר"י חיים בערלין זייער געקאכט, א גאנצע צייט ממש ווי א קנאי וואס האט געזאגט ממעג רעדן לשון הרע אויף זיי זיי נעמען געלט זענען זיי משוחד דברים נוראים וואס פאסט נישט פאר קיין חבר מעוצות גדולי תורה!
הגר"מ קוטלער שליט"א ר"י במ"ג לייקוואד פותח ויו"ר האסיפה, זאגט אז די גדולי הראשי ישיבות בארץ ישראל שרייען געוואלד ס'טויג נישט און די צווי ראשי ישיבות וואס האבען געשריבען די בריעף האבען חוזר געווען אחר המכתב מעו"ד, און ער ברענגט ראיות אז אלע מאל האט מען געשריגען פון אמעירקע אזוי האפט מען אויף ארץ ישראל וועט זיך אויפוועקען דברי קנאות בגדול!
מיט די זעלבע גייט מיט הגרא"ב וואכטפויגעל, ער דארף 100 חתימות פון אמעריקע וועט דאס אויפשטרועמן ארץ ישראל
הגר"ח פלאהר, זאגט ביי גיוס בנות נאר נאך די מחאות פון אמעירקע האט ארץ ישראל זיך אויפגעוועקט ס'נישט געניק א יום תפלה לויט די בקשה פון הגר"ד שוסטאל נאר מ'דארף אויכעט טוען בפועל שרייען פארפירען הישמע כזאת?
הגר"ד שוסטאל, איז למעשה די ווייכעסטע נאר א תפלה צום בוכ"ע מען זאל נישט שטערען פון ארץ ישראל וכו' עפעס א פחד פון וואס ווייסט ווער?
אדמורי קאסאן, האט אויפגעפלאקערט די קנאות פון קאסאן, און שרייען מ'דארף מוחה זיין, און פונקט ווי דער ויואל משה האט געשריבען אן זיך רעכנען מיט די דעה פון ארץ ישראל, דארף מען שרייען, יהרג ואל יעבור חזיר טרייף, ס'איז געניק אז די עדה החרדית אשכנזים והספרדים האבען זיך געוואנדען צו אונז מען דארף נישט מער! מדארף שרייען און זאגען, מדארף טוען אפי' ווען מאיז נישט זיכער מיט א אויפטהו!
ביז א הער איז שוין געניק א חידוש פון א מערכה די ליטאים וגדולי אגודה זענען אזוי שטארק און שארף,
די גרעסטע פלא פון די אסיפה איז נישט אנדערשט ווי דער באוויסטער זאגער און ברייטער רעדנער, וואס האט אטאקירט בימים ההם אין זיבעטען ריף עלטערע און גרעסערע, ער האט געהאט אמאל א ציירי און אמאל א סגל, און ווער עס פארשטייט פארשטייט! געזאגט פראזען אויף קרובי משפחה ווי פארפעשנאל מ.. אדער עפרא לפ.. אויף אמאל פאדערט ער צו שרייען נאר ווען מ'הערט... ער איז מענטשליך געווארען?
און אצינד האט ער קרובי משפחה וואס מ'קען זיי נישט ווי טוען נאר לכל היותר מ'קען נאר מאכן א אפוינטמענט און קריגען א אינוויטעשאן און דאן אראפפארען מסביר זיין מיט א גיטען הסבר די גרויסע פראבלעם אנדעם איז א שאד דאס איז די מציאות... זאלט איר אבער נישט מיינען איין מיניט אז דער רעדנער און זאגער זאגט נישט אריין פאר אזא שייגעץ ווי עמרם טייטלבוים א פסוק ברבים! דאנט ווארי, ער כאפט יא פיין אריין וועגען זאכען וואס איז קיינמאל נישט גובע עדות געווען אבער עמרם טייטלבוים היתר דמו ודם זרעותיו! פון ווי נעמט זיך דאם ווארט סיקריק? פון די כלי? אה די אלטע כלי וואס מ'קיקט נאך די וועטער אין אריזאנע? יא אז מ'רעדט שוין יא וועגען די ווייצלעך, וועגען וווייץ מעג מען זאגען אפי' קיינעם אינטערסירט דאס נישט ווי אויך די וואלווע קאוקא! אבער חס ושלום נישט וועגען גיוס ! וויילס איז א שאד צו רעדען א זאך וואס גער לאזט נישט אדער בעלזא דאס איז א מציאות !
סאטמאר פלעגט מאכען מחאות נאר וואס יעדר האט פארשטאנען זייער מחאה? וואס? סאטמאר קען נאר, ווען גער וויזניץ בעלזא שטייט מיט.. וואס?
ממעג אנשרייען און סקאנמאק סטריט פאר 50 בחורים פון שיעור ג' און אראפ רייסען הגאון רבי שמואל אוירבאך מיט אלע זלזולים והשמצות וואס איז זיינע עבירה אפשר קענט איר מיר זאגען? סך הכל ער הייסט זיך נישט שטעלען? דערפאר איז ער חייב וואס? מקען נישט און קרית יואל קויפען מער קיין לאקשען אלץ וועגען הרב אוירבאך האט זיך מגייר געווען? האט מען שוין גהערט אמאל אראפרייסען א ת"ח ווייל ער ווערט פרומער?
אפשר דאס איז די עבירה פון דעים הרב אוירבאך ער האט נישט געלאזט זיין טאטען הגרש"ז אוירבאך מתיר זיין די פאבליק סקול אין קרית יואל אה! דאס איז שוין א רויט ליין עים דארף מען געבען אין קאף אריין!
אבער גיוס חס ושלום מ'קען דיך נישט מבזה זיין רבנים ותלמידי חכמים, ווער נאך האט אזוי ליב תורה ווי די אהבת קדומים און תורתך שעשיעי ויסוד איתן וכו' ווער איז דער ערשטער וואס יעדער מאכט נאכ? און רבותי דא איז ער נאך די גאנצע אסיפה אויך דער ערשטער וואס שרייבט וואס קאסאן וועט הייסען אבער עמרם טייטלבוים מיט שמואל אוריבאך דארף מען געבען אין זיבטען ריף ובפניהם כדרך התורה נלך!
על כל פנים מכל הנ"ל איינער וואס איז נישט געווען צו קיין ליניע איז ער געווען פון א הכחשה אין די מציאות ביז א בריעף יהרג ואל יעבור.. ועוד חזון למועד

[איש את רעהו]

פארמעקט

[איך אויך]

פארמעקט

[diff]

פארמעקט

[[NAMELESS]]

עמיצער קען אהער שטעלן די גאנצע 2 שעה'דיגע אודיא פון די בלק'דיגע אסיפה?

[berlbalaguleh]

ימים ידברו: איך גיי נישט מגיב זיין אויף דיין גאנצן מאמר. ווייל ס'זענען אלץ דברים ידועים. וואס מ'האט שוין איבערגעקייעט כמעט א מיליאן מאל. נאר אויף איין סענטענס וועל איך יא מגיב זיין. דו זאגסט בתוך הדברים..."וואס איז דען רב אויערבאך'ס חטא?! אז ער לאזט נישט די בחורים שטעללן זיך"...!
האלאו. דאס איז דאך די צענטראלע פראבלעים. דאס איז דאך גורם די גאנצע סומאטוכע. ער לאזט נישט די בחורים זיך שטעללן צום לשכת הגיוס. און נאכדעים גייט ער ארויס שרייען אין אלע גאסן...קוקטץ. מ'האטציך פארלייגט אויף די בחורים. מ'ארעסטירט זיי. אוי וויי. ס'דא א גזירת הגיוס. און ר' אהרן טייטלבוים שליט"א זאגט בבחינת ..."בראתי יצר הרע. בראתי טבלין כנגדו"......! ס'איז טאקע דא א גזירת גיוס. ס'איז אבער דא א נארמאלע וועג וויאזוי עס בייצוקומען.
..."מה תצעק אלי. דבר אל בני ישראל ויסעו"...! פסיק רישא ולא ימות...?!

נ.ב.: איך האב דא צוזאמגעברענגט פסוקים און מאמרי חז"ל. ס'וואלט געווען א גוטע פורים תורה...

[ימים ידברו]

טייערע מגיב כבוד ר' בערל בעל עגלה שליט"א איך הער דיין פראגע און צו דיך מוז מען רעדען דברים כדברונות איינמאל פאר אלע מאל זאלסט פארשטיין די אנגענימנע דרכי מלחמה מימות חז"ל,
אין חז"ל שטייט ס'דא שלוש חמירות וואס איז יהרג ואל יעבור, אבער בשעת השמד דארף מען אפי' אויף א מנהג ישראל, פארוואס ווייל ווען עומדים עלינו לכלותינו די עצה פראקט'יש תורה'דיג איז יעצט מלחמה עד הסוף עד קצה האחרון אפי' אויף נאר א מנהג ישראל.
אזוי איז באוויסט די מיינוג פון גרויסען חפץ חיים ווען אין רוסלאנד האט זיך אויפגשטעלט באנדעס פון אפיקורסים אז מיט זיי דארף מען גיין אין א מלחמה כבידה, דער חפץ חיים האט געזאגט עטליכע וואלטן געשטראבען אבער מוואלט אבער געזיגט די מלחמה!
דאס איז געווען די וועג בשעת השמד!
אצינד הרב שמואל אורבאך שליט"א דארף נישט מיין הסכמה, איך האב אים קיינמאל נישט געזעהן, אבער זיין מיינוג איז ווי ער האט מקבל געווען פון הרב שך זצ"ל, אז אויף די ענין פון גיוס בני ישיבות דארף מען גיין עד הסוף, נו הרב שטיינמאן ודעימי' האלט נישט אזוי, זיי האלטען פון פשרות דאס איז א דעבאטע, אבער די דרכי מלחמה איז ווי הרב אורבאך ווי דערמאנט פריער!
יעצט איז אזוי! ס'איז באווויסט די משכילים אין בריסק האבען חוזק געמאכט פון א אידישע מלחמה ווי מ'זעהט רבי עקיבא אייגער מיט רבי יאשע בער מיט מקוה, און גארטעל, גיין אין מלחמה קעגין טאנקען מיט א מילטער יעדר ווייסט דער מעשה, און רבי חיים האט אויסגעפירט די צובראכנע אידלך האבען געווינען די קריג!
ס'איז ביי מיר נישט קיין ספק אז ווען גאנץ יהדות החרדיות שטעלט זיך נישט צום לשכת הגיוס, לאור די נייע געזעץ וואלט בטל געווארען די געזעץ! קומט אהער א סאטמאר רבי וואס ווייסט פונקטליך ווי אזוי מ'האט געטהון און ארישיעווע און קראלע און אזוי אויכעט און ברוקלין , אלעס ווייסט ער, און ער האט נישט קיין אנדערע מיסיע נאר אינטערראסען איינמאל און נאכאמאל דעם אורבאך פארן טהון לויט די מסורה וואס ער האט גהערט פון הרב שך און פון ראדין פון חז"ל, און שרייט ארויס מיט א באסיווע שטימע דאס איז דער פראבלעם! וואס איז דער פראבלעם פונקטליך!
ובנוגע דעת רבינו הדברי יואל מסאטמאר לגבי שטעלען האב איך געפרעגט עטליכע תלמידים דרי ארץ ישראל, די רבי האט נישט געוואלט ענטפרין בדווקא א דבר ברור, אבער זיכער האט ער נישט געהאלטען פון א דיחוי, ער האט אויב עפעס מסכים געווען צו נעמען א פטור, ווי אזוי האט זיך געפירט סאטמאר און ירושלים עד היום הזה, און בני ברק ביז מ'האט משנה געווען לעצטנעס להוראות המהר"א מסאטמאר ,
איז אזוי אז מאיז יעצט משנה פון פטור לדיחוי דאס מיינט אז מ'ווייסט נישט קיין דרכי מלחמה דאס מיינט מ'געט זיך אינטער למפשרים דאס איז נישט קיין דרך מלחמה, איז אויב קאליע געמאכט די מערכה האט מען דא ביי די סיקריקים און בני ברק וואס ווייסען גיט דרכי טעראר קעגין מענטשין, קעגין רבנים, קעגין אייגענע רבי'ס, אבער נישט קעגין הרב שטיינמאן נישט קעגין גער וויזנץ בעלזא, גראדע וויזניץ יא ווען הרח"צ מייזליש מאכט חתונה...

דערפאר נאכאמאל די אלע ארפגיין פון די אלטע וועג, נאך די אסיפה איז
א' מדארף יעצט מער לוחם זיין מיט די לשכת הגיוס על כל פנים נישט ווייניגער ד"מ בלייבען ביים פטור נישט גיין שוואכער און זאגען נעמען א דיחוי
ב' מדארף זיך נישט רעכנען מיט גדולי אגודה ובפרט א סאטמאר רב דארף זאגען זיין מיינוג נגד כל העולם ואפי' נגד המציאות ווייל מדארף טהון נישט אויפטהון
ג' מדארף שטיצען יעדע רעכטע וועג נישט אינטערראסען ובפרט הרב אורבאך שליט"א
ד' מדארף נישט מאכען א נייע מציאות אז די חברי כנסת זענען שילדג און נישט די גדולים ווען די ח"כ זאגען און די גדולים זאגען אז דאס איז איינס

[ליטוואק פון בודאפעסט]

וואס האט הרב שך געזאגט? ווען? צו וועמען?

איין מקור איז פארהאנען אז הרב שך האט געזאגט אז מ'דארף זיך שלאגען אז מענטשען וואס זענען נישט 'תורתם אומנותם' זאלען נישט גייען אין מיליטער?

[ימים ידברו]

עס איז דא א בריעף און מכתבים ומאמרים פון הרב שך זצ"ל, אז אויב ס'וועט זיין א געזעץ וועגען גיוס בני יישבות וועט מען דארפן אראפגיין פון ארץ ישראל, ווייל מיט די געזעץ קען מען נישט עקזעסטירען אין די מדינה, ד"מ מ'דארף זיך שלאגען און ס'דא דרשות ווי הרב שך פארפירט וועגען דעם הידוע לכל תלמידיו ומעריציו, איך וועל עס נאכקוקען בלי נדר און ברענגען די מראי מקומות אבער סאיז הינדרעט פראצענט דרכו של הרב שך און דעס וואס מחזרט איבער וועגען מי שאינו תורתו אמונתו איז א אויסגעבלאזנע שקר פון המבשר ועוד וואס די מציאות איז געווען אנדערשט וכ"ש די זמנים און די מעשה ואין להביא ראי' מזה בכלל

[ליטוואק פון בודאפעסט]

הייסט'ס אז הרב שך האט געהאלטען אז ווען ישיבה בחורים ווערען נישט פטור פון מיליטער, קען מען נישט לעבען אין מדינת ישראל. וואס האט דאס מיט די וואס זענען נישט קיין ישיבה בחורים? פארוואס דארף מען איבערחזר'ן די זעלבע טענות? אלץ איז שוין אויסגעשריבען אין הונדרעטער פלעצער.

קוק דא פאר אלע דאקומענטען.

[גאנצל]

@ימים ידברו איז בעצם דא פאר חזרה אלע אלטע אויסגעדראשענע זאכן דא אין שטובל הייבט ער יעצט אן ווי פונדאסניי

[שמעקעדיג]

אויב איך מעג א מינוט פארדרייען צו א זייטיגן נושא,

פאר מיר איז איינע פון די "פאנטש ליינ'ס" געווען, ווי מהר"א רעגט זיך ערגעץ אינמיטן די אסיפה אז די סיקריקים האבן אן אגענדע, און אויב טוט מען נישט פונקטליך ווי זיי ווילן, הייבט מען אן מיט טעראר, כדי מען זאל ברעכן די וואס שטעלן זיך נישט צו...

איז אזוי,

איך מיין אז די סיקריקים האבן זיך געהאט פון וואו צו לערנען, סאטמאר האט דאך אייביג גענוצט דעם דרך, ופוק חזי וואס טוט זיך היינט מיט די טעכנאלאגיע תקנות וואס ווערט הארבער און שטרענגער פון טאג צו טאג, און ווי מ'טעראריזירט ווער עס גייט נישט אין שפאן.

ד.ה. ווילאנג דו פייניגסט יענעם איז אלעס פיין און וואויל, דו מעגסט דאך, דו מיינסט דאך נאר "לשם שמים" (לשיטתך), משא"כ ווען דו ליידסט פון יענעם און מען גיבט דיר צו פארזוכן פון דיין אייגענעם מעדעצין (וואס איז לשיטתם אויכעט נאר לשם שמים) הייבסטו אן צו שרייען אז ס'ציפט.

אפשר מאכסטו דיר אליינס א מוסר השכל, און הער אויף מיט די מהלך!

[זוכער]

עפעס דרייט זיך ארום א בריוו פון ח"כ מאיר פרוש איבער די אסיפה.

עס איז קיין ספק אז פרוש איז א שקרן, ס'איז נאר אינטרעסאנט צו זעהן וואס דער שקרן שרייבט.

[אלגעמיין]

בריוו פון מאיר פרוש

[יהודי פשוט]

*קליפ של כל האסיפה במונסי*
לינק צו קלארערער רעזלוציע:
https://wetransfer.com/downloads/bc0914 ... 801/d1910e

[diff]

עפעס דרייט זיך ארום א בריוו פון ח"כ מאיר פרוש איבער די אסיפה.

עס איז קיין ספק אז פרוש איז א שקרן, ס'איז נאר אינטרעסאנט צו זעהן וואס דער שקרן שרייבט.

אויב אזוי מוז זיין אז דו ביסט א שקרן

[שמעון וואלף]

מיר איז געווען אינטערעסאנט ווי מר"א האט זיך געהאט אנגעגרייט א גוטע זשאוק וועגן פרעזידענט טראמפ ווי ער רופט די פרעמיער פון א"י. און איין וועגס האט ער שוין געוואלט חוזק מאכן פון די עצרת. דער חכם כאפט אבער נישט אז זיין משמרת חומותיך וואס ווערט געפירט דורך הירצקא צוויבל מיט לאוב און ש"ש טעלער זענען געווען די וואס האבן געהייסן שרייבן בריוון צו פרעזידענט טראמפ. דאס איז געהאנגן אין די ארונישע שולן און געווען אין זייער טעגליכע צעטל - גוט מארגן.

[ימים ידברו]

איך וויל בשו"א נישט מטריח זיין מיט חזרה נאר עטליכע ווערטער פאר דער וואס ווער עס ווייסט נישט,
הרב שך האט געזאגט קלאר אז סוועט זיין א געזעץ פון גיוס בני ישיבות ד"מ אזא געזעץ ווי חוק הגיוס המתוקן... וווייל בעפאר די תקופה איז קיינמאל נישט געווען אזא געזעץ וכו' אלע געזעצען ביז יעצט איז געווען קלאר אז בן ישיבה איז פריי דורך א דיחיו אדער א פטור אכ"ז האט סאטמאר תוד"א והקנאים גענימען נאר א פטור וכו' קיינמאל נישט קיין דיחיו און דער פשט איז א דיחיו זאגט בעצם גיי איך און מיליטער איך בין עס מדחה א פטור מיינט איך וויל נישט דינען און דאס איז געווען שיטת סאטמאר אז א איד טאר נישט דינען און מיליטער, און מיט דעם וואס סאטמאר נעמט א דיחיו איז א הודאה אז די מיליטער איז כשר נאר איך בין מדחה וכדי בזיון..
די אלע זאכן תורתו אמונתו איז נישט געווען רעלענוועט ווייל די מדינה האט נישט נאכגעקוקט אזוי ווי היינט און סאיז נעריש צו ברענגען א צעטל פון 40 יאר צוריק פון א אנדערע מציאות בכלל,
איך מיז נאך איין זאך מוסיף זיין די חטא פון ע"ט איז ער מאכט חרוב ירושלים מיט מעשים קעגין די הוראה פון דער ראבד שליט"א אדער וכדומה לכך תולדות אהרן, אבער ווער מאכט מער חרוב ווען בית דין זאגט א מוסד וואס נעמט געלט איז אסור און א מנהיג פון חו"ל וואס קען נישט די מציאות און ס'איז בכלל נישט זיין טעיסט שיקט טעלער מיט צוויבעל נישט צוויבעל דער יחסן פון בעלזא נאר צוויבעל פון די פארטאגס שעה'ן וכו' זיי זאלן מסביר זיין דער בית דין וואס זיצט און דן און האט א מהלך לגבי מוסדות וואס נעמן יא אדער נישט און זיי זאגען אז ממעג און ממוז שטיצען א קופמאן דאס צוברעכט נשיט די עדה און ירושלים
אדער מקלינגט אן דער ראבד נישט חתמנן צום כינוס רבבות דאס האלט צוזאם די עדה דאס איז בויען ירושלים ווער וויל נישט לאכען....

[ליטוואק פון בודאפעסט]

פון דער כוואליע פון אותיות זעי איך אז הרב שך האט גארנישט געזאגט לגבי די געזעץ פון נישט לאזען בחורים וואס זענען נישט אין ישיבה פריי פון מיליטער. ייש"כ.

אבער לשיטתם, וויאזוי ווערט א מסורה פון וואס ער האט נישט געזאגט?

ווי אויך וויל איך וויסען וואס האט ארויס פארען פון די מדינה מיט מאכען עצירות'ן? טאמער מ'וויל גייען מיט די פריש געבאקענע 'מסורת', זאלען זיי טאקע פראבירען ארויס צו פארען פון די מדינה ושלום על ישראל.

[diff]

שיטת סאטמאר איז אז לערנען איז די לעצטע זאך. אדער פטור אדער שווארץ. אויב נישט איז גיי מיליטער און גיי ארבייט.
די היינטיגע האבען געטוישט