שלמה עלה

[זכרונו לברכה]

שְׁלֺמֺה עָלָה
מָרוֺם גָלָה
וְגוּפוֺ דָלָה
עֲדֵי עַד כָּלָה

דַלְתֵי שָׁמַיִם סִילָה
אוֺתָנוּ שָׁם גִילָה
שַׁלְוָתֵינוּ אָז בִּילָה
בְּשִׂפְתוֺתֵינוּ שָׂם מִילָה

"מַה לָך כִּי נִבְהַלְתָּ בֶּהֳלָך
וְעָשִׂיתָ מַעֲשֶׂה, מַה לָך
פַּחַז פָּחַזְתָּ פָּעֳלָך
לְבִלְתִּי הֶיכֵּר צָהֳלָך"

אָז אָחַז בַּתוֺמֶר
וַיַעֲן אֶרֶז וַיֺאמֶר
"הֵן הֵנָה קַל וָחוֺמֶר
תְּנוּ נָא לִי לוֺמֶר

כַּאֲשֶׁר יְדַעתֶּם וַדַאי
הֵרַע לִי מְאוֺד שַׁדַי
דַלְתֵי אוֺשֶׁר סָגַר בַּעֲדַי
וּבְמִשְׁעוֺל צָר שָׂם צַעֲדַי

עַד אָמַרְתִּי יְהִי מָה
אֶמְכּוֺר נַפְשִׁי לְדוּמָה
לְבָבִי זָם מְזִימָה
אָשִׂים גוּפִי בְּלִימָה

עָרוֺם עָרַמְתִּי עֶרֶם
אֵרֵד בִּמְצוּלוֺת זֶרֶם
יְכַסֵימִי מַיִם טֶרֶם
יָצוּד מְשָׁרְתִי חֶרֶם"

וַיְהִי כַּאֲשֶׁר כִּילָה דַבֵּר
וּבֵית הַדִין פָּסַק אוֺתוֺ לְחַבֵּר
לָשׁוּב צְעָדָיו בְּמַעֲבֵר
בְּגֵיא צַלְמָוֶת אוֺתוֺ לְשַׁבֵּר

לְשַׁעֲר גֵיהִנֺם אֶרֶז הֵגִיעַ
וְלוֺ הֵצִיבוּ מֵנִיעַ
וְאָבִינוּ הַזָקֵן אַבְרָהָם הִסִיעַ
אֶבְיוֺנָתוֺ לִבְדוֺק מִמֵרִיעַ

אוֺי אוֺי! צָוַוח הַזָקֵן, אוֺי
הוֺי! שָאַגְנוּ כּוּלָנוּ, הוֺי
אַחֲרֵי נִבְדַק יָצָא כְּגוֺי
מִבְּלִי אוֺת קוֺדֶש לְנוֺי

הֵן טִימֵא אֶבְרָתוֺ הִילוֺ
עַד מָשַׁך עָרְלָתוֺ מִילוֺ
וּבְחֶרְפַּת חָם נִדְבַּק עוּלוֺ
עֵת נֶחְלֶה בְּהי"ו כּוּלוֺ

אָז עָנוּ כָּל הֲפַּמַלְיָא
הֲלֺא כְּלַפֵי שְׁמַיָא גַלְיָא
לָמָה בֱּחֶנֶק קַרְנָא כַּלְיָא
הֵן בְּעִילַת בַּעַל עִינָה וְטַלְיָא

אָז פָּצוּ הַמַהְגִים לְשׁוֺנָם
וְאוֺתִי שָׁלְחוּ לְגַרֵר גְרוֺנָם
שֶׁל הָאֲדוּקִים בְּהֲמוֺנָם
בְּחֲלוֺנוֺת חַדְרֵי מְלוֺנָם

אהרן בן יעקב

[חכמת שלמה]

פון דיינע תגובות זעה איך איך אז דו האסט אן אבסעסיע צו זעלבסמארד, אבער לאמיר נישט אריין גיין יעצט אין די נושא. וואס טוסטו אויב איז נישט אמת די אלע בלבולים וואס דו שרייבסט, האסטו נישט מורא פון זיין א מוציא לע"ז על המתים? - וואלסטו געוואלט אז מען זאל אזוי שרייבן אויף דיין טאטע'ן? - פון וואנעט נעמסטו די דרייסטקייט דאס צו טון? - בלויז ווייל קיינער וועט זיך נישט אננעמען פאר אים און מען וועט זיך נאך שמייכלען צו דיר?

[קאווע טרינקער]

שטייט פון פריערדיגע צדיקים, אז די וואס זענען פוגם בברית קודש, פאלן ליידער אריין צו די קליפות

[מפוזרי]

@זכרונו לברכה,
וואס מיינט דער חתימה אהרן בן יעקב? איז עס אייער נאמען (כבר הוכחת שיש לאל ידך)?

אויב איז עס א צווייטן געב ביטע קרעדיט פאר וואו ס'קומט.

אין אמת'ן אריין דארף מען אפילו אזא איינעם ווי העלבראנץ אויך נישט אנשמירן מיט אומבאגרינדעטע פאקטן, האסט א ראיה אז ער האט געהאט איידס?

ועכ"ז איז עס געוואלדיג ארטיסטיש. ועיין בחתימתי.

[בת קול]

ביי זיין לעצטן תגובה האט ער זיך איבערגעגעבן ווי אהרן אויסטערליץ. אפשר דאס איז וואס ער מיינט.

[אישתישבי]

שוין, האט ער געהאט עידס, דאס מאכט אים אביסעל ווייניגער לאקי פין א צווייטע. נישט א רשע. טאמער עפעס איז ער געוועהן א פרומער וואס האט נישט געהאט קיין פראבלעם צו מאכען אנדערע אומגליקלעך כדי אויסצופירען זיינע פרומענישען און תאוות הקאנטראל.

ובתוכם זיין זוהן.

טאמער איז אמת וואס פארגאנגענער קרלו מעמבערס זאגען אז דער עיקר רשע איז ראזנער, מאכט עס העלבראנץ פונקט אזא רשע, ווייל ער האט עס אויך געוואלט.

די פילען און מעדעצינען דארט, די מכות, די חתונה מאכען און גט'ן, און ועל כולם דער קאלט מענטאליטי, דאס איז די רשעות.

לאמיר זיך ארויסנעמען פין דעם און זיך מקבל זיין, ווען די ווייסט א מנהל א רשע, צו א מלמד א רשע, זיי נישט שטיל, די ערשטע זאך רעד דערוועגן צו אנדערע, לא עליך המלאכה לגמור, האסטו א כח זיי ארויסצוווארפן פין זייער פאסטן? טוה עס. און אויב נישט, רעד דערוועגן צו וועמען די קענסט, וסוף הכבוד לבא.

לעצטענס פארט ארום וועגען פייערווערקער, מען טאר נישט זיין שטיל.

[איך אויך]

מילא די לעצטערע יארן קען מען טרייען צו בלעימען ראזנער (הער אויס ר' אליעזר מושקוביטש'ס שמועס וועגן זיין זוהן עצמו ובשרו און עס דיר קלאר ווערן אז דאס איז גאר א שוואכע תירוץ, אבער שיהיה). נאר ארז'ס ערגסטע מנוולות און רשעות זענען פארגעקומען פאר ראזנער איז בכלל געבוירן.

אדרבה היינט מיט די אלע מידיע קאוורידש גיבט ער אביסל אכטונג, אבער אין יענע יארן איז ארז ימש''ו געווען א פולקאמע נאצי. כאפ א שמועס מיט איינע פון זיין קולט געראטעוועטע ובני משפחתם פון יענע יארן און א וואך פון שלאפלאזע נעכט איז דיר גאראנטירט.

[אברך משי]

[tag]זכרונו לברכה[/tag] אבקש בקשה
למה לשורר שירה חדשה
מבאשת ומבאישה
לשון רע במדה גדושה
להמית צדיק עם רשע
ובפרט בשיר גנובה וירושה
בפיוטי זרים להשתמשה
להביאה לבית הקפה כמורשה
ובכבודה להשתעשעה

למה להוציא שם רע בשערים
על ברי מינן ונפטרים
האי מנהיג העדרים
שוכן בקבר ובעפרים
שהתגורר בעיירות וכפרים
במקומות נידחים ונסתרים
נפשו טבעה באגמים ובנהרים
בעת ירדו לטבול חגור בחגורים
נשמתו עלתה למרומים
הותיר אחריו יתומים נשברים
כ[tag]חכמת שלמה[/tag] וכל הנשארים
כל אלה "הלבבות הטהורים"
עליהם בא השמש בצהרים

אין בידינו די על דמותו
אם כגובה הארז גובהו
ואף אם כשיעור האזוב קומתו
בצרור החיים תשכון נשמתו
ויליץ יושר בעד כל מקנה עדרתו
מה לנו לרמוס כבודו והדרתו
בדברי הבל שעין לא שזפתו
אשרי הגבר ממלא שתיקה אשפתו
וימנע שפתיו מעל זולתו
אף מאלה הדרים במקסיקו וגלילתו
הרב הלברנץ המנוח וכל עדתו
הרי הם כפרת משכבתו

[cictim]

[tag]זכרונו לברכה[/tag] אבקש בקשה
למה לשורר שירה חדשה שמאוד מתאימה
מבאשת ומבאישה
לשון רע במדה גדושה להצילם ממשכני אחריו נרוצה
להמית צדיק עם רשע נפשות הצדיקים עם מנהיגו הרשע
ובפרט בשיר גנובה וירושה כשלגנב צריכים, לוקחים אותו מן התליה
בפיוטי זרים להשתמשה ממי שהביא דת זרה מעם נכריה
להביאה לבית הקפה כמורשה להחזיר לעמו קהלת יעקב מורשה
ובכבודה להשתעשעה

למה להוציא שם רע בשערים
על ברי מינן ונפטרים
האי מנהיג העדרים גייען נאך די בלינדע קאטשקע זקנים עם נערים
שוכן בקבר ובעפרים נקוה שבזה הסתיים מסעי האומללים
שהתגורר בעיירות וכפרים
במקומות נידחים ונסתרים נסתר מעין כל רואה, תאותו להשלים
נפשו טבעה באגמים ובנהרים כמלך פרעה צורר היהודים
בעת ירדו לטבול חגור בחגורים
נשמתו עלתה למרומים
הותיר אחריו יתומים נשברים שכל ימיו עמל לשברם לרסיסים
כ[tag]חכמת שלמה[/tag] וכל הנשארים
כל אלה "הלבבות הטהורים"
עליהם בא השמש בצהרים יחלץ משם בעזר"ה כל האסירים

אין בידינו די על דמותו
אם כגובה הארז גובהו
ואף אם כשיעור האזוב קומתו
בצרור החיים תשכון נשמתו
ויליץ יושר בעד כל מקנה עדרתו
מה לנו לרמוס כבודו והדרתו שכבר נרמס בפי כל עם ישראל וקדושו
בדברי הבל שעין לא שזפתו שהצליח להסתירו
אשרי הגבר ממלא שתיקה אשפתו מה נעשה שהאשפה כבר מלא מצחנתו
וימנע שפתיו מעל זולתו
אף מאלה הדרים במקסיקו וגלילתו
הרב הלברנץ המנוח וכל עדתו ירחם ה' ויושיעם מממלא קומתו
הרי הם כפרת משכבתו ובזה יגמר פרק אכזרי מצאן מרעיתו

[מפוזרי]

ביי זיין לעצטן תגובה האט ער זיך איבערגעגעבן ווי אהרן אויסטערליץ. אפשר דאס איז וואס ער מיינט.

האט זיין טאטע געהייסן יעקב?

[מפוזרי]

ובפרט בשיר גנובה וירושה
בפיוטי זרים להשתמשה
להביאה לבית הקפה כמורשה
ובכבודה להשתעשעה

וואס באדייט די ווערטער? פון וואו האט ער עס גענומען?

אגב, דיינע חרוזים זענען פיין, אבער צו זכרונו לברכה'ס הימלישע שירה קומט עס נישט, במחילה.

ווען מ'איז דן דערויף, ויש מה לדון, דארף עס זיין בדרך ארץ.