'עוף בראקל' שערוריא

[איש את רעהו]

פ"וו טמא, זיי זענען ציונים?

ופ"ל קשר וילע ניצם

[גאנצל]

אלע וואס רעדן ווייסן דו האסט א רעקארדינג פון די אלע וואס רעדן או ווייסן ? אדער א געשריבענע דאקומענט ? אויב יא וואלט געווען עפרישעירעט עס אהער צו ברענגען

דער גרויסער גאון און זקן מכשירי הדור פארלאזט זיך אויף סאטמאר רב דאס איז א פשוטע זאך. אבער פון ווי נעמסטו אז דא אויך ? וואלט אויך כדאי געווען צו זעין אדער הערן עפעס איבער דעם

[איש את רעהו]

א שמועס צווישן די עופות.

דו-שיח בין הקורניש לבראקל.pdf

(86.48 KiB) אראפגעלאדנט 95 מאל

[גאנצל]

אה אבי געשאסן א סטעיטמענט כדרכך אקעי go ahead

ואני אומר שלא התחילו כלל

אבי געשאסן?

די בראקל האט בעיקר ביי גרמ שטרנבך און רמי"ל לנדא פון בב געמאכט די קלארע בירור אז די ברקל איז טמא, און מען האט אויך דיסקאסטעט מיט די קרית יואלע רבי דעס, אלע וואס רעדן פון דעם ווייסן צו פארציילן אז די פלייש באנק אין קעי דזשעי איז געשטאנען דארונטער
הרב מ"ל לנדא פון בב שרייבט אויך אז ער איז סומך נאמנותו על חכם א' וואס ער מיינט דערמיט די רב המכשיר פינעם פלייש באנק אין קעי דזשעי,

אז די ווייסט פונקטליכער די דאטום ווען זיי האבן אנגעהויבן, און וויפיל כח זיי האבן פארלייגט אויף דעם טייל עס מיט.

די בראקל האט בעיקר ביי גרמ שטרנבך און רמי"ל לנדא פון בב געמאכט די קלארע בירור אז די ברקל איז טמא, און מען האט 'אויך' דיסקאסטעט מיט די קרית יואלע רבי דעס, אלע וואס רעדן פון דעם ווייסן צו פארציילן אז די פלייש באנק אין קעי דזשעי איז 'געשטאנען דארונטער'

האיך יתקימו שניהם ??????

[berlbalaguleh]

גאנצל: דו דארפסט פארשטיין אז אויב מ'ווילל האקן אויף מהר"א שליט"א קענמען אלעס באווייזן. אפילו צוזאם רעדן שטותים והבלים. און זיך סותר זיין מניה וביה...! מ'נוצט נישט דעם שכל. (אויב מ'האט עס, בכלל)...נאר אבי געשאסן ווייל די אונטערשטע שורה איז אד ר' אהרון טויג נישט. און זיין בוטשער סטאר אויכעט נישט....אבער ביי אונז...איז דער קאמפאוט זייער גוט, זיס און געשמאק געווען. כמו בימי הרב ר' סענדער דער דייטש זכותו יגון עלינו. (איך בעט דא איבער די אלע מענטשן וועלכע זענען געווארן בארירט פון דערמאנען אט דעם נאמען לטויבע...).

[גאנצל]

הער אויס אויב קען ער אויפווייזן אז זיין סטעיטמענט האט עפעס אין זיך why not ?

[berlbalaguleh]

אבער ער איז זיך דאך סותר מניה וביה. ליין איבער זיין מאמר. מיט די פארקרומטע דיעות...!

[איש את רעהו]

בעלעגאלע מיט גאנצל דיףף האבן זיך ווידער געטראפן צוזאם
דער בראקל גראדע דינט ערליך אין מיליטער, און שטיצט גיוס חרדים בארואיגט זיך אביסל.

[אישתישבי]

אלע וועלכע טענה'ן אז אונזערע עופות זענען מורכב פון רא"ק מיט קארני"ש, ברענגן בילדער

ווער זענען די וואס טענה'ן דעס

עס איז אמת, די בראולער איז ווייסע קארניש מיט ווייסע ראק.

די ווייסע זענען גרעסער ווי די נישט ווייסע.

זיי האבן געארבעט זייער לאנג ביז זיי האבן עס ווייס געמאכט.

דאס איז די עופות פין פערציג יאר צוריק, זייט דעמאלסט טוהן זו זאכן וואס מען ווייסט נישט, די טשיקען פארמס קויפען קליינע טשיקס פין די גרויסע קאמפאניס און זענען עס מגדל לשחיטה.

מען קען נישט אליין נאכמאכן די היינטיגע עופות, נעם א ראק מיט א קארניש און מיש צוזאמען וועט עס נישט זיין אזוי גרויס ווי די ברוילערס.

מען האפט אז די עופות וואס אונז עסען היינט איז די מאמע א ראק, קיינער ווייסט נישט אויף זיכער.

[אישתישבי]

https://livestockconservancy.org/index. ... al/cornish

די היסטאריע פין קארניש, לכאורה נישט כשר, אסאך ערגער ווי מסורה פראבלעמען.

[איש את רעהו]

עס איז דא א בריוו פינעם מענעדזשער פון ראסס קא. וועגן דעם.

[איש את רעהו]

די רב אין תוניס:

מכתב שנשלח לרבה של תוניס הרב חיים ביתאן, על ידי הרב הגאון רבי שלמה הירש מ'העדה החרדית', שביקש להתייעץ איתו על סוגיית 'עוף הברקאל' שעלה לסדר היום ומסעיר את הציבור החרדי.

הרב שלמה יהודה הירש הוא פוסק של העדה החרדית וראש כולל של חסידות סאטמר (מהפלג רבי זלמן לייב) בירושלים ויושב ראש ועד השחיטה של העדה החרדית.

רבה של תוניס הרב חיים ביתאן השיב לו בתשובה: "כי השם "הבראקל" לא מוכר להם, וכי זן העופות מוכר בשם "מערבי", אולם על פי התמונות שקיבלו "העוף אכן מוכר", ואנו שוחטים אותו ואוכלים אותו מימים קדמוניות בעצת רבותינו", הוא כותב במכתב לשאלתו.

עוד הוא מוסיף ומציין כי "עד לפני 50 שנה לא אכלו שם עוף אחר ורק בשנים האחרונות החלו לשחוט עוד סוגי עופות, וכי העוף המדובר הוא כשר למהדרין".

כזכור בשבועות האחרונים מתרחשת סערה סביב כשרות אכילת העופות בעולם היהודי. קבוצה מבני ברק בשם ״חזון איש״ החלו להפיץ את עוף הבראקל אותו אכלו כהידור, אלא שרוב הרבנים והחסידויות הגדולות בישראל יצאו נגד שיווקו.

רבה של בני ברק הרב לנדאו אסר את אכילתו כך גם הגאון הרב ר' משה שטרנבוך, גם האדמו"ר מסאטמר הורה שלא להכניס את העופות למשחטות ששייכים לחסידות. אתמול פסק הרב מאזוז כי אין כל חשש לאכול את העוף.

[signout]

די גאנצעל ביסט א מחי' ממש ! הרב שטרנבוך איז א גרויסער ת"ח א זעלטנע עיליו, 1 אבער א פוסק הדור? ביסט אופען קאפ געפאלען? אפשר נאר אין בלאט! נישט מער! אדרבה פרעג דיך נאך ביי זיינע חסידים, ביי תוד"א און דושינסקי, זיי ווייסען פיין דעם אמת, וויפיל ער איז פוסק הדור! ליידער גייט דאס נאר ווער ס'באצאלט ואכמ"ל, ובראקעל יוכיח, קודם האט ער געשריבען אז ס'גיט צוזאמען מיט די גאב"ד, דערנאך איז עס געווארען אסור, אז אפי אלע גדולי ישראל וועלן זאגען מותר, בלייבט ער ביים איסור, ואין כאן יותר מפסק מגוחך מזה! ס'דאך א שאלה אין מסורה אז ס'דא דער אויף א מסורה וואס בלייבסטו ווי א נער אויפען מארק? יא גאנצעל די דארפסט אים מאכען פאר פוסק הדור, כה לחי!
ווייטער 2 מרן הגאב"ד איז שוין זייער קלאר חוות דעתו הברורה ער איז נאר א ערליכער איד, און פירט נישט חשבונות מיט דעם און יענעם, ער האט געוואלט מתקן זיין ועוד יהי' ד' עמו, להוציא מכח אל הפועל , והלכה כמותו! און אזוי איז און אזוי וועט זיין!
ווייטער דיין ר' אהרנ'ן ווייסען מיר זייער גיט ואין כאן צורך בבירור שיטתו דעתו וכוונתו, אבער 3 זינט ווען מעג זיך מישען א רב פון חוץ לארץ אויף א ארץ ישראל שאלה? זאל גור בעלזא וויזניץ רבי פסקנן! אפשר אלץ קרבות משפחה!
בנוגע ער שטעלט צו הדורים ! יעדר מאכט נאך ! ביטע לאז אים אליינס דאס מפרש זיין אויף קליינע טעלערליך כדרכו, ואין צריך יותר , ער קען אליינס זייער גיט מסביר זיין אלע זיינע מורה'דיגע אויפטהוען,
נאר גאנצעל 4 ווער האט נאר געהאט מוסקאווי טערקיי ? נישט ביי התאחדות איז דאס געווען? נישט אזוי איז געשטאנען בפירוש אין דיין בלאט? שקרנים!
ווייטער הדיין הרב מ"ז זורגער שליט"א זאגט אין זיין בריעף פון ווי ער נעמט זיינע ידיעות! 5 וואס איז נאך אזא ת"ח ווי הרב שטרנבוך אדרבה פרעג דיך נאך! און בראנסדארפער איז נאר הרב שמואל געווען אין די עדה שחיטה, נישט הרב משה דער טראבעל מעיקער! די תמיה' בלייבט נאר ביי הרב הגאון הבעל מכשיר גדול רב לאנדא שליט"א וואס איז נישט געווענדליך קיין נוגע בדבר אבער דא זעהט מען אז עפעס איז דא נישט אזוי פויגעל'דיג אז אפילו הרב משה שאול קליין וואס איז א גרויסער ארוני לגבי גיוס און לגבי קברים און לגבי אהרנ'ס רעביסטיווע בעהט זיך הער מיך אויס, און ער איז כקול קורא במדבר ואינו יכול לו

1 ס'האט נישט קיין פשט זיך צו פארהערן ווי שטארק דער ראב''ד'ס פסק איז רעספעקטירט ביי רוב חרדישע וועלט, ס'נאר אינטערסאנט אז צד מהרז''ל האבען פראבירט מיט א משיגענע סיקריקישע מערכה אים אראפצוברענגען אבער סאום האו איז ער נאר שטערקער געווארען דערפון, ס'איז נאך מער מאדנע אז דו באשולדיגסט אים מיט פסק'נן לויט נגיעות ווען אין מציאות אז דא א צווייטע א''ג ראב''ד וואס האט שוין געטוישט עטליכע פסקים לויט די סאטמאר פאליטיק ואכמ''ל
2 אויב דער גאב''ד האלט עפעס זאל ער זאגן זיין דעת תורה, פאר א סיבה הערט מען נישט פין אים והקב''ה יחדש כנשר וכו',
3 לגבי סאטמאר רבי'ס בריוו, די שערוריא לגבי די עופות איז אויך אויף אמעריקאנע עופות אין סאטמאר רבי האט עטליכע יאר צוריק געבעטן ר''מ פאלאטשעק זאל מברר זיין די מציאות איבער דעם,
4 לגבי מוסקאווי, איז ווידער אינטערסאנט אז די גאס האט נישט אנגעקומען יצחק שטיין'ס ריסורטש אין די בית השחיטה אין ק''י האט נישט פארלוירן קיין גרייצער פין די בלאפעריי
5 לגבי רמו''ז'ס גאונות VS די ראב''ד, מ'זעהט די מאכסט גאונות לויט די פארטייאישע ליניעס, פארגלייכסט א 90 יעריגע גאון וואס האט שוין ארויסגעגעבן אזויפיל בענדער שו''ת צו רמוו''ז, איי געס אז דו האסט זיי פארהערט..

[signout]

פון סיינאוט קוקט אויס ווי ער און זיין קא. ווי ער געהערט, ווילן שטארק נישט אז די בתי שחיטה זאלן עס אריינברענגען.
פונקטליך די חשבון פארוואס זעה איך נישט, אבער דאס קוקט אויס זייער באגער,
מסתמא אז די גרויסע קא. וועלן עס פייטן וועט עס נאר בלייבן ביי קלענערע פירמע'ס
די פראגע איז נאר צו עס וועט בלייבן ווי אריזאנע ווייץ וואס איז ממש א נחלת יחידים, און אין די וועלט איז עס נישט עקסעפטעט, אדער מערערע מענטשן וועלן עס אנהייבן ניצן,
אנדערע זאגן אז א אפיציעלע השגחה אויף ברענגן עופות וועט בקרוב אריין אין קראפט צו אויסמיידן בעתיד חששות אויף וועלכע עופות מען ברענגט צו עס איז געמישט אדער נישט.

לגבי אריזאנע ווייץ (וואס איז נאר שייך אין אמעריקא, וויין אין א''י ניצן מען לכתחילה ווייץ פין פלעצער ווי ס'רעגענט נישט) יעדער האט מיטגעהאלטן די מולטי מערכה דערקעגן, שקרים זענען געוואקסען שנעלער ווי מ'האט געקענט טראכטן, מ'האט געקרוינט קעכער'ס פאר פוסקים אא''וו, (ביז די מעשה פין די בי''ד אין קאנאדא) אין מיט דעם אלעם גייט די פראדאקשען ארויף יערליך, ס'דא 4 גרויסע בעקערייען וואס ניצן עס אויסשליסלעך, דאס איז אמאל זיכער איז די 'מסורה'דיגע' לאנג איילענד ווייץ ניצט מען כמעט מער נישט,

[איש את רעהו]

איבער אריזאנע ווייץ איז [tag]ליטוואק פון בודאפעסט[/tag] די מומחה לאמיר הערן וואס ער זאגט.

[געוואלדיג]

וויאזוי שרייבט מען בראקל (בלאדי) אין די צייט וואס זיי זענען צוויי אנדערע מינים???

[איך אויך]

כאפסט טאקע נישט וואס זיי ווילן?

[berlbalaguleh]

בעלעגאלע מיט גאנצל דיףף האבן זיך ווידער געטראפן צוזאם
דער בראקל גראדע דינט ערליך אין מיליטער, און שטיצט גיוס חרדים בארואיגט זיך אביסל.

איש את רעהו: דיין פשט'ל איז זייער גוט און זיס. נאר לייג עס אוועק פאר פורים. מאך נישט קיין פורים מוקדם. מ'האט נאך ביי אונז נישט געזאגט קיין סליחות. און די אלע ערליכע אידן וועלכע וויינען און שרייען ביים ערשטן טאג פון סליחות, ( פון די ראפאגאש בארכעס און קאקא-אוש קעיק קראוד) זענען נאך ביזי ענדזשויען זייער עולם הזה מיט'ן גאנצן קנאק. דבר בעיתו מה טוב. לאמיר זיך האלטן צו די געוויינליכע באשמוצונגען פון די ערליכע אידן וועלכע געבן זיך אוועק פאר כלל ישראל. און מאכן ליצי ליצנות פון זייער ווייץ און שחיטה וכו'...!

[איסר האטלקי]

וויאזוי שרייבט מען בראקל (בלאדי) אין די צייט וואס זיי זענען צוויי אנדערע מינים???

מחלוקת הפוסקים.

[געוואלדיג]

איך ווארט אויף א הסבר פון איש

[berlbalaguleh]

רבותיי: די גאנצע שקלא וטריא מיט די בראקקאלי עופות (וועלכע זענען בעצם מורכב פון א וועדזשעטעיבל און אן עוף) גייט נישט אראפ פון טיש דא אין שטיבל. האביך מיך דערמאנט פון אן אינטרעסאנטע מעשה וואס איך מיין כ'האב שוין פארציילט דא.

והנה: ביי עפעס א גרויסן רבי'ן אין הויף איז פארגעקומען א גניבה. מ'האט אוועקגעגנב'עט א טייערן בעכער וואס די רבי שליט"א (זצ"ל) האט נאך געהאט בירושה פון זיינע גרויסע זיידעס זכר כולם לברכה. און מ'האט נישט געקענט דערגיין ווער דער גנב איז. האבן די גבאים אויסגערופן בשם דעם רבי'ן אז מארגן אום 12 אזייגער מיטאג וועט מען מאכן א מעמד וואו מ'וועט אריינברענגען א האן א זכר. און אלע מענטשן וועלכע געפונען זיך ביים רבי'ן אין הויף וועללן זיך מוזן אויסשטעללן אין 2 שורות. און איעדער וועט דארפן געבן א גלעט פאר'ן האן. און ווען דער גנב וועט אנרירן דעם האן וועט ער זיך נעמען קרייען. מ'האט פארלאשן די לעקטער און פארהאנגען די פענצטערס אז קיין דרויסנדיגע ליכטיגקייט זאלל נישט אריינקומען. והך קאווע. דער עולם האטציך אויסגעשטעלט אין 2 שורות און איינער פון די גבאים איז אדורכגעגאנגען אין צימער. און א יעדער האט געדארפט געבן א גלעט פאר'ן האן...! ווען די צערעצמאניע איז געווען געענדיגט און מ'האט צוריק אנגעצינדן די לייטס, האט מען געהייסן פאר א יעדן אויפצוהייבן די הענט (אזוי ווי ליפא זאגט. הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאאטן אין הימל)...און מ'האט געזעהן אז א יעדנ'ס האנט איז געווען שווארץ פון סאזשע (ניין נישט סאשע).אויסער איין האנט, וועלכע איז געבליבן ווייס...!

נ.ב.: מ'קען פרעגן א סאך קשיות אויף די מעשה. אבער איך האב בקבלה פון מיין רבי'ן דער יארמער רב שליט"א אז מ'פרעגט נישט קיין קשיות אויף א מעשה. אבער אעפ"כ. פארוואס איז דער גנב נישט אנטלאפן פאר מ'האט געמאכט דעם מעמד...?!.

[איסר האטלקי]

שמעתי אז הגרמ"ש קליין גייט צוריקציען פון זיין היתר אויף בראקל.

[איש את רעהו]

שמעתי אז הגרמ"ש קליין גייט צוריקציען פון זיין היתר אויף בראקל.

דעס איז שטארקע נייעס
די דיין הרב חיד"ו פון אנטווערפן קומט ארויס מיט א מכתב קעגן בראקל.