ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:לגבי די שבועה, האט מען א לייכטער עצה. מ׳גייט צום חכם און מ׳איז מתיר די שבועה.
לגבי עבו"ז, איז עס סתם נערישקייטען וואס מ׳דארף נישט אפענטפערען.
לגבי אפיקורס, ווענד זיך צו ער גלויבט אין די י"ג עיקרים צו נישט, פונקט ווי דער נישט ציוני
לגבי רוצח, ווענד זיך צו ער האט איינעם געהרג׳ט, כנ"ל.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
לגבי די שבועה, האט מען א לייכטער עצה. מ׳גייט צום חכם און מ׳איז מתיר די שבועה.אלזא? פארוואס האט דער אייבישטער געדארפט באשווערן די אידן, נישט ארויסצוגיין פון גלות ביז ער שיקט נישט זיין משיח? מ'קען דאך מיילא גיין צו א חכם מתיר צו זיין די שבועה? א קישא אויפן אייבישטען....( אה.. ס'איז בלויז אגדתא... כ'האב פארגעסן... רבי זירא איז פשוט געווען אין א גיסטע צו פארפולן די צייט מיט דברים של מה בכך.....)
לגבי עבו"ז, איז עס סתם נערישקייטען וואס מ׳דארף נישט אפענטפערען.כ'בין גאר נישט אזוי זיכער... אויב מ'רייסט נישט אויס די ע''ז אין ארץ ישראל, איז מען עובר אויף די מ''ע פון אבד תאבדין...און עס איז אן ערענסטע חשש פון ע''ז. נעמליך, אין אלט שטאט ירושלים געפונט זיך אן ערענסטען אוועזענהייט פון גריכישע קאטאליקן, וואס גלויבן אז דער שמייליגער יעזעס איז געווען א קינד פון ג-ט זעלבסט, און דער מציאות פון באשעפער איז א דרייפאכיגער דער פאטער, דער זון, און דעם הייליגען גייסט...ס'זאל נישט אויסגערעדט זיין...און לויטן רמב''ם אין הלכות מלכים איז דאס ממש ע''ז מיט אלע פישיקוועס. דעריבער ווען די חברי הכנסת וואס מיר שטימען אריין (פארשטייט זיך מיט די גוטהייסיג פון די מדינת ישראל שטייער-צאלער-געלט-אנגעפאשעטע גדיילים) שווערן איינצוהאלטן די מגילת אצמאות, אין וועלכע ס'שטייט ארויסגעשריבען אז מדינת ישראל פארפליכטעט זיך צו האלטן הייליג "אלע" מקומות הק', נישט אויסגעשלאסן די בתי ע''ז פון די שמייליגע גריכישע ארטאדאקסן, איז דאס ריכטיג מסייע לע''ז.....
לגבי אפיקורס, ווענד זיך צו ער גלויבט אין די י"ג עיקרים צו נישט, פונקט ווי דער נישט ציוניריכטיג (עיין לשון הרמב''ם שהתעקתי לעיל)
לגבי רוצח, ווענד זיך צו ער האט איינעם געהרג׳ט, כנ"ל.פינאטבאטער (די גוט צומאלענע, נישט מיט די שטיקער ניס) מיט איבערגעצויגע פלאמדער פיש זענען בכלל נישט בשר וחלב...
