מאמענט אינטערוויו מיט ר' נתן העלבראנץ

[diff]

ונטו"ק מלאכים ראמפלער ועוד זילברברג מתנחלים כהנא

[איך אויך]

כ'פארשטיי נישט די גאנצע טענה'ריי, יא אנגעפיפן, נישט געפאלגט, למאי נפק"מ, א מענטש האט א שיטה נישט קיין חילוק צו ער איז גערעכט צו נישט, האט ער אלע רעכטן עס צו פראקטיצירן ווי אויך עס צו פארקויפן פאר שומעי לקחו.

רעדסט געבראטענע שטותים.

[diff]

פ"וו שטותים רוב חרדים כך

[שושן פורים]

ווען סאטמאר טוט עפעס, נעמען זיי אין חשבון וויאזוי זיי שטייען כלפי די ליטווישע, און כלפי אנדערע פלעצער. נישט אפיציעל, אבער אזוי איז עס. ווען א זאך איז צו עקסטרעם כלפי די אנדערע שטראמען פון אידישקייט, טוהן זיי עס נישט.

די רעפארם נאנסענס איז סתם א רויטע העררינג, דיין אינער טראלל קומט דערמיט ארויס. ס׳האט קיין שום שייכות נישט.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

הער מיר אויס הרב ליטוואק, געמיינט האב איך אז מען קען דא פירן א נארמאלע דיסקוסיע, קוקט אויס ווי איך האב מיר טועה געווען און ווען געוויסע האבן נישט וויאזוי מסביר צו זיין זייער טענה סוויטשן זיי צו נעי"ם קאלינ"ג מאו"ד, נישט אז עפעס איז ראנג דערמיט פשוט איך בין א פרעמדער אין דעם פעלד.

איז בלייבזשע מיר געזונט, וואז נייס קנאוינג יא, ברכה והצלחה

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דאס איז נישט קיין נאמען פאר דיר, נאר פאר דיין ווערטער. האסט צוויי מאל געברענגט א רויטע העררינג, אן ענין וואס איז נישט נייטיג, וואס שטערט סתם די שמועס. מ׳דארף זיך נישט רעכענען מיט יעדעם, אבער דאר וואס רעכענט זיך מיט קיינעם, איז א פראבלעם.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[שושן פורים]

איז לאמיר פרובירן נאך איינמאל, האפנטליך וועסטו פארשטיין און אז נישט זאל זיין א כפרה.

מיר חרדים רעכענען זיך נישט מיט די רעפארמער ווייל מיר האלטן אז זיי זענען נישט גערעכט, הגם די רעפארמער האלטן אז מיר זענען נישט גערעכט, דאך זענען מיר אזוי איבערצייגט אז מיר זענען אינגאנצן גערעכט און זיי זענען אינגאנצן נישט גערעכט אז מיר קימערן זיך בכלל נישט וואס זיי האבן צו זאגן.

און אויב וועט ווערן א איבערקערעניש צווישן רעפארמער אוועקצונעמען אונזערע חרדישע קינדער ווייל מיר זענען צו עקסטרעם, וועלן מיר פארלאנגען א וועלטס איבערקערעניש פארוואס מען לאזט דאס צו, פרידאם אף רעליגיע, בלא בלא בלא.....

יעצט טויש אויף די ווארט חרדיש צו לב טהור און רעפארם צו סאטמאר, ליטוויש, סקווער, יעקע, און ליין איבער

[ליטוואק פון בודאפעסט]

וואס האט דאס מיט מיר? איך האב נישט גע'טענה'ט אז מ'דארף זיך רעכענען מיט יעדעם. נאר אז מ'רעכענט זיך נישט מיט קיינעם, איז עס א פראבלעם.

יעדע חסידות רעכענט זיך מיט אנדערע, קיינער טוט נישט אליינס. דאס איז א פאקט, אפגעזען צו די חברה זענען מודה דערצו.

לב טהור איז די איינציגסטע וואס זאגען זיי קענען אליינס. און פון דארט הייבט זיך עס אן.

איך קען אריינגיין טיפער, אבער ביז דערווייל איז דאס גענוג.

[מרדכי ישראל]

ווי אדער ווען האט זיך סאטמאר גערעכנט מיט ליטווישע?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

כמו שכתבתי למעלה:

דאס איז א פאקט, אפגעזען צו די חברה זענען מודה דערצו.

מ׳האט גע׳עפענט כוללים, מ׳קומט קיין לעיקוואד פארטיידיגען די ווייץ פון ביידע מצה בעקערייען, מ׳שנאדערט פאר ילדי צרפת און מ׳אספ׳ט פאר גיוס צוזאמען.

און פארקערט אויך. ווען די פירערשאפט פון ב.מ.ג. האט זיך געשלאגען אוועק צו נעמען די גרויסע לעיקוואד חדר פון איהר בעלים, האבען זיי זיך פארענטפערט מיט׳ן אויסרייד אז סאטמאר וואלט אזוי אויך געטוהן.

די מציאות איז אז מ׳וויל בלייבען גוט איינער מיט די צווייטע, און די אלע יורשים ווייסען אז זיי ווייסען נישט בחייכון וביומיכון און זיי טשעקען איין ביי יענעם א גאנצע צייט.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[שושן פורים]

די ווארט איז נישט געפעלן פאר געוויסע ווס זיך נישט רעכענען מיט קיינעם, די געדאנק איז אז קיינער זוכט זיך נישט צו געפעלן/רעכענען מיט איינעם וואס ער האלט איז קאמפליטלי ראנג ביסודו.

און עגעין איך האלט נישט פון העלבראנצנ'ס דרך, אבער אין א סאסייעטי ווי אליהו הנביא איז א הירא פארן זיך שלאגן איינער אליינס מיט 400 נביאי הבעל, יחידים אשר לא כרעו לבעל איז א ארויפגעקוקטע סטאטוס ביי מאנכע, קען איך פארשטיין וואו זיין מהלך גייט.

נאכאמאל, אידן זענען א נישטיגע פראצענט אין די וועלט, ארטאדאקסישע אידן זענען א קליינע מינאריטעט פון אידן, חרדישע אידן זענען א קליינע פראצענט פון ארטאדאקסן, און דאך רעכענען מיר זיך נישט מיט קיינעם פון די אויבנדערמאנטע, קען העלבראנץ מחליט זיין זיך נישט צו רעכענען מיט קיינעם און מיט אונז אויך נישט.

איי סאטמאר זוכט צו געפעלן די ליטוואקעס? נו, גאלדמאן און וויינגארטן זוכן צו ארבעטן מיט ראזנער, פרעצענטואל איז עס כמעט די זעלבע

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דו זאגסט נאכאנאנד די זעלבע טעות פון מיעוט ווס רוב. דאס איז נישט קיין נושא. אז מ׳גייט מיט די אייגענע דעת קעגען יעדעם, איז מען א בעל גאווה. נישט אז מ׳גייט קעגען די רוב. אז איינער קען זיך איינרעדען אז ער איז צוגעגליכענט צו אליהו הנביא, איז ער ערשט די פראבלעם. אליהו איז געווען א נביא און ער נישט. אליהו האט זיך נישט פארלאזט אויף די אייגענע דעת, נאר אויף נבואה, ער פארלאזט זיך אויף די אייגענע דעת.
דאס דארף זיין גענוג פאר דער וואס זוכט נישט צו זיין א מתעקש.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk