נייע טעלעוויזיע סעריע איבער חרדי'שע אידן: כיפת ברזל

[איסר האטלקי]

ווען קומט פאר די לויה פון גור אריה ע״ה

9:00 קענט קארנער הופער
וויא @סאטמאר עיזש קיו

[סקרן]

די וואך דינסטאג און דאנערשטאג קומען די לעצטע צוויי פרקים פון די עונה

[איסר האטלקי]

די דריי חברים אין אנדערע צייטן...

יעקב גייט נאך פרום ווערן... איך קען אים נישט זען אלס פרייער מיט זיין ריינע תמימות און חסידישער הלוך ילך.....

[טרויבן88]

איך האב געסטאפט וואטשן די סעריע, עס איז נישט שטיסל, אפילו נישט קיין פערצענט, עס איז גארנישט אנדערש פון עני אנדערע טי-ווי שאו, עס איז א מעשה וואס האט גארנישט ציטון מיט אידן, אפילו די חלק פון יעקב מיט די מיידל וואס ער האט זיך פארליבט טראגט פלעין נישט קיין אוטענטישקייט, סא איך האב מיך גענוג געשטיפט צי וואטשן. אבער איך האב אויפגעגעבן

[סקרן]

טרויבן אויב אזוי איז עליך מוטל אונז אויפצופרישן מיט א גוטס אבער א זאפטיגס

[טרויבן88]

טרויבן אויב אזוי איז עליך מוטל אונז אויפצופרישן מיט א גוטס אבער א זאפטיגס

מיינסט צי זאגן א אנדערע טי-ווי שאו?

[קאצקע ציקער]

איך האב געסטאפט וואטשן די סעריע, עס איז נישט שטיסל, אפילו נישט קיין פערצענט, עס איז גארנישט אנדערש פון עני אנדערע טי-ווי שאו, עס איז א מעשה וואס האט גארנישט ציטון מיט אידן, אפילו די חלק פון יעקב מיט די מיידל וואס ער האט זיך פארליבט טראגט פלעין נישט קיין אוטענטישקייט, סא איך האב מיך גענוג געשטיפט צי וואטשן. אבער איך האב אויפגעגעבן

מיינסט צו זאגן אז די קערעקטערס שטימען נישט. מיט דעם בין איך מסכים מיט דיר הינדערעט פערסענט

[טרויבן88]

איך האב געסטאפט וואטשן די סעריע, עס איז נישט שטיסל, אפילו נישט קיין פערצענט, עס איז גארנישט אנדערש פון עני אנדערע טי-ווי שאו, עס איז א מעשה וואס האט גארנישט ציטון מיט אידן, אפילו די חלק פון יעקב מיט די מיידל וואס ער האט זיך פארליבט טראגט פלעין נישט קיין אוטענטישקייט, סא איך האב מיך גענוג געשטיפט צי וואטשן. אבער איך האב אויפגעגעבן

מיינסט צו זאגן אז די קערעקטערס שטימען נישט. מיט דעם בין איך מסכים מיט דיר הינדערעט פערסענט

אויך, אבער די גרעסטע פראבלעם האב איך אז צי מאכן א מעשה מיט געגאנבעטע דימאנטן קען מען אן חרדים, די 8 מינוט אנפאנג ביז די שאו הייבט זיך אן ווייזט אויך אומבאלומפערטקייט,

אין איין ווארט איך האב געווארט אויף בעסערס

[סקרן]

טרויבן אויב אזוי איז עליך מוטל אונז אויפצופרישן מיט א גוטס אבער א זאפטיגס

מיינסט צי זאגן א אנדערע טי-ווי שאו?

עפעס אונז צו האלטן געשפאנט

[נעגעל וואסער]

לינק צו פרק 10

[אפטעמיסט]

איך האב געסטאפט וואטשן די סעריע, עס איז נישט שטיסל, אפילו נישט קיין פערצענט, עס איז גארנישט אנדערש פון עני אנדערע טי-ווי שאו, עס איז א מעשה וואס האט גארנישט ציטון מיט אידן, אפילו די חלק פון יעקב מיט די מיידל וואס ער האט זיך פארליבט טראגט פלעין נישט קיין אוטענטישקייט, סא איך האב מיך גענוג געשטיפט צי וואטשן. אבער איך האב אויפגעגעבן

ערלויב מיך זיך צו דינגען.

איך פארגלייך נישט כיפת ברזל צו שטיסל, הגם וואס כ'האב געהאפט ס'וועט זיין ענליך. שטיסל איז געווען א סעריע איבער'ן חרדי'שן קולטור, איינס אין דער וועלט, און דאס נישט. כיפת ברזל איז א דראמא וואס אינוואלווד צווישן אנדערע חרדי'שע אידן, און איז לדעתי מייסטערהאפטיג געשפילט. דער יעקב איז איינס אין דער וועלט, רויזמאן מיט'ן גראבע שיעור פיאות און ציגעלע בארד קען רואיג גיין לערנען אין טעמפלער, און יעקב'ס ראמאנס מיט תמר איז טאקע פיקציע, אבער עפענט די דמיון און טראגט דעם מח צו א זיסע וועלט פון פאנטאזיע וואס כ'וואלט געצאלט געלט ס'זאל זיין אמת... אמת, תמר, אנדערש ווי ליבי אין שטיסל, איז פריי — נישט פרום. אבער איר תמימות, איידעלקייט און זיסקייט איז גין גאלד.
יעקב קען מען רואיג פארגלייכן צו עקיבא, תמר צו ליבי, און עמרם צו פארשלופן...

פון די אנדערע זייט איז דא גור אריה, (ר') מנשה, דער מיליטערישער רב, און די דתי לייט'ס ווי בענדזשי, און זיין שוועסטער אלישבע — וואס שפילן אייזן די פארשידענע קלאסן מזרחיסטן און די מזרחי'שע אידיאלאגיע און מהלך המחשבה. ווער ס'קען די קולטור ווייסט ווי גוט ר' מנשה'ס דרשה איז — ממש וואס די מזרחניקעס רעדן, טראכטן און הערן. פונקט אזוי פאנאטיש ווי די עקסטרעמע חרדים נאר אנדערע שיטות און אידיאלן.

איך האב זייער זייער הנאה פון די סעריע. די קעפל דארף ווען נאר זיין "טעלעוויזיע סעריע איבער חרדי'שן באטאליאן נח"ל חרדי" און נישט איבער'ן "חרדי'שער קולטור".

[טרויבן88]

איך האב געסטאפט וואטשן די סעריע, עס איז נישט שטיסל, אפילו נישט קיין פערצענט, עס איז גארנישט אנדערש פון עני אנדערע טי-ווי שאו, עס איז א מעשה וואס האט גארנישט ציטון מיט אידן, אפילו די חלק פון יעקב מיט די מיידל וואס ער האט זיך פארליבט טראגט פלעין נישט קיין אוטענטישקייט, סא איך האב מיך גענוג געשטיפט צי וואטשן. אבער איך האב אויפגעגעבן

ערלויב מיך זיך צו דינגען.

איך פארגלייך נישט כיפת ברזל צו שטיסל, הגם וואס כ'האב געהאפט ס'וועט זיין ענליך. שטיסל איז געווען א סעריע איבער'ן חרדי'שן קולטור, איינס אין דער וועלט, און דאס נישט. כיפת ברזל איז א דראמא וואס אינוואלווד צווישן אנדערע חרדי'שע אידן, און איז לדעתי מייסטערהאפטיג געשפילט. דער יעקב איז איינס אין דער וועלט, רויזמאן מיט'ן גראבע שיעור פיאות און ציגעלע בארד קען רואיג גיין לערנען אין טעמפלער, און יעקב'ס ראמאנס מיט תמר איז טאקע פיקציע, אבער עפענט די דמיון און טראגט דעם מח צו א זיסע וועלט פון פאנטאזיע וואס כ'וואלט געצאלט געלט ס'זאל זיין אמת... אמת, תמר, אנדערש ווי ליבי אין שטיסל, איז פריי — נישט פרום. אבער איר תמימות, איידעלקייט און זיסקייט איז גין גאלד.
יעקב קען מען רואיג פארגלייכן צו עקיבא, תמר צו ליבי, און עמרם צו פארשלופן...

פון די אנדערע זייט איז דא גור אריה, (ר') מנשה, דער מיליטערישער רב, און די דתי לייט'ס ווי בענדזשי, און זיין שוועסטער אלישבע — וואס שפילן אייזן די פארשידענע קלאסן מזרחיסטן און די מזרחי'שע אידיאלאגיע און מהלך המחשבה. ווער ס'קען די קולטור ווייסט ווי גוט ר' מנשה'ס דרשה איז — ממש וואס די מזרחניקעס רעדן, טראכטן און הערן. פונקט אזוי פאנאטיש ווי די עקסטרעמע חרדים נאר אנדערע שיטות און אידיאלן.

איך האב זייער זייער הנאה פון די סעריע. די קעפל דארף ווען נאר זיין "טעלעוויזיע סעריע איבער חרדי'שן באטאליאן נח"ל חרדי" און נישט איבער'ן "חרדי'שער קולטור".

אחרי ככלות הכל, פיל איך אז עס איז נישט אוטענטיש, נישט אז עס וואלט נישט געקענט ווערן בעסער געשפילט, נאר נאך אכט עפיזאדן האב איך נאכאלץ נישט געפילט א פארבינדינג צי די שאו, סא איך האב דעסיידעט עס צי דראפן

עס איז אויך ליידיג די תוכן פון די שאו, עס דרייט זיך ארום 4 ביז 6 פארבן, 1, יעקב מיט תמר. 2, עמרם מיט די דיימאנטן מיט שימי. 3, גור אריה מיט רב מנשה און די "שב"כ. 4, יעקב מיט זיין טאטע און די רב וכו'. 5, עמרם מיט די מיידל מיט וועם ער האט זיך באליבט. 6???? איך בין אויסגעלאפן פון נאך,

2,3,5 האבן בכלל נישט ציטון מיט פרומע/חרדים/מזרחי/ וכו' און אפילו די אנדערע איז אויך נישט גוט געשפילט

אויך שפילט עס איבער די זעלבע אראבער וואס שיסן שטיינער נאכאמאל און נאכאמאל, ןואס איך ווייס נאכאלץ נישט וואס עס מיינט, גור אריה זעט מען אין יעדע עפיזאד אין די כאטקע וי ער שיסט כמעט, וואס איךפארשטיי נישט פינקטליך די השתלשלית, עמרם איז אינדרויסן פון בסיס יעדן צווייטן טאג וואס איז זיך נישט גוט משתלב אין די מעשה, וכו' און עס איז אזוי נישט אינטערעסאנט פאר מיר אז איך גיי ניטאמאל ענדיגן די סעריע, עפיזאד אכט איז געווען די לעצטע

[קאצקע ציקער]

אויך שפילט עס איבער די זעלבע אראבער וואס שיסן שטיינער נאכאמאל און נאכאמאל, ןואס איך ווייס נאכאלץ נישט וואס עס מיינט, גור אריה זעט מען אין יעדע עפיזאד אין די כאטקע וי ער שיסט כמעט, וואס איךפארשטיי נישט פינקטליך די השתלשלית, עמרם איז אינדרויסן פון בסיס יעדן צווייטן טאג וואס איז זיך נישט גוט משתלב אין די מעשה, וכו' און עס איז אזוי נישט אינטערעסאנט פאר מיר אז איך גיי ניטאמאל ענדיגן די סעריע, עפיזאד אכט איז געווען די לעצטע

העי דו ביסט געהעריג אנטלאפן פאר שלחן עורך ביי די ניינטע פרק קימט אלעס צאם....

[קאצקע ציקער]

קימט א פיינע פרק היינט נאכט חברה סטעי טונד העווי דראמא

[סקרן]

קומט א צווייטע עונה?

[טראכט גוט]

יעצט געענדיגט קוקן די לעצטע...

דעמן! אזוי [נישט] גוט צו ענדיגן... גענומען א טוויסט וואס כ'האב זיך נישט געראכטן.

ווען קומט די צווייטע עונה? דאסמאל האבן זיי געהעריג געלאזט הענגען אינמיטן אן ענין...

[נעגעל וואסער]

דא איז די לעצטע פרק

[אפטעמיסט]

ביי יעדעם איז די סאונד אפגעריקט אזא פיפצן סקונדעס? מ'קען נישט וואטשן אזוי. בערך ביי 9:00 מינוט הייבט זיך עס אן.

[נעגעל וואסער]

גערעכט.
דא איז א שוואכערע רעזעלוציע אבער די סאונד איז גוט

[טראכט גוט]

איך באקום עס אויף טעלעגראם פון דעם טשענעל:
https://t.me/Sdarot_TV_Kipat_Barzel
דא ארבעט עס זייער גוט מיט די סאונד

[אפטעמיסט]

טאקע געלאזט הענגן.

אדערווייל, ווער ס'האט תמר'ס נומער זאל זיך ביטע מעלדן.

[אויערבאך]

סאיז אויף די ערשטע בלאט פונעם ביך " בעל זבוב " .איך ציטער אז מגייט אריינלייגן עמרם אינעם זעלבן צעל ווי הרב מנשה , יעקב טוט די ריכטיגע שריט מיטן צוריקגיין אין מיליטער , א מין פערדעריי פון זיינע עלטערן ,ס'קלאר אז זיי פארשטייען נישט צו אים .

[סקרן]

C/P
עונה שנייה לסדרת הדרמה על פלוגה חרדית בצבא. יעקב החרדי התקדם לדרגת מפקד, הוא גאה לשרת בצה"ל, למרות מחיר הניתוק ממשפחתו. עמרם חברו מהטירונות משוחרר במפתיע מהכלא הישר לטירונות תחת פיקודו של יעקב. עמרם מתמודד עם קושי בסמכות, ועם הקושי בכך שאלישבע אהובתו עדיין משרתת בבסיס. רב הקהילה מאיים על משפחתו של יעקב בגלל גיוס אליהו מהחסידות. לאה, ארוסתו לשעבר של יעקב, קובעת איתו פגישה סודית.

די קומענדיגע מוצאי שבת ווערט געשפילט די ערשטע פרק פון עונה 2