בד''ה: הגראי''ל שטיינמאן זצ''ל

[ליפא]

קומט אריין די נייעס

[שאולדיספריםפאקער]

איז עס טאקע אמת ?
וויייל איך זעה נאכנישט אז די ישראלישע חברה זאלן דאס שוין באריכטן

[ליפא]

It's true.

[שמעון וואלף]

בד"ה
שנשמע ונתבשר בשורות טובות

[ליפא]

מורי ורבותי, טיייערע קאלעגעס פון אונזער זייטל איי-וועלט, מלפנים היימישע קרעטשמע.

ווי יעדער זעט איז געקומען די שמועה לא טובה, איבער די פטירה פון הרב הרב שטיינמאן פון בני ברק.
היות דער מענטש איז - טראץ זיין גרויסקייט בתורה ויראה - זייער א קאנטערווערסיאלער פיגור אין דעם עולם היהדות, און אז עס זענען דא וואס האלטן פון אים עולם ומלואה, זענען דא אנדערע וואס האלטן פונקט פארקערט און נאך מער. און צו אונזער גוט מזל, האבן מיר - לויט ווי מיר האבן געזען אין די עבר - פון ביידע צדדים דא אין אונזערע פארומס.

די גמרא זאגט אין בבא בתרא "לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו" און אזוי אויך דער רמבם אין הלכות דעות, און דער רבינו יונה אויף משלי, און ווי אויך אלע שפעטערדיגע ספרי מוסר ווארענען נישט צו רעדן פון א מענטשן'ס שבח, כדי נישט צוצוקומען צו רעדן פון יענעמ'ס גנאי.
אלזא מיט פארשטענדעניש פונ'ם ציבור, וועלן מיר נישט לאזן שרייבן בשבחו, כדי עס זאל נישט צוקומען אז אנדערע זאלן שרייבן בגנות פון הרב הרב שטיינמאן. צי איז דאס פון חסידים וואס זענען קעגן די ליטווישע גדולים, צי איז דאס פון קנאים וואס האלטן אז דער גדול האט אריינגעפירט דעם כלל ישראל אין דעם פראבלעם פון גיוס. יעדער מיט זיינע טענות, און צומאל אפשר ריכטיגע. און פון די אנדערע זייט וועלן זיין בעניצערס וואס וועלן ווערן אנגעווייטאגט אויף דעם. וועלן מיר נישט צולאזן קיין שום שבח, און קיין שום גנאי.

די נאמען מיט די טיטול הגאון, אדער הרה"ג און ז"ל אדער זצ"ל, און ווי אויך טרוקענע נייעס פון די לוי' און די הספדים (נישט די תוכן, פארשטייט זיך) וועלן יא אפראווד ווערן; און מיר וועלן פרובירן דאס צו מאשר זיין דאס שנעלסטע וואס שייך.

יעדע אנדערע סארט הערכה אדער תגובה סיי וואו אויפ'ן וועלטל, וועט באלד פארמעקט ווערן אן קיין טענות ומענות.

הצדיק אבד - לדורו אבד

[שמעון וואלף]

הא הא. ער פירט אויס הצדיק אבד ווען ער שרייבט דאך אז מ'טאר נישט שרייבן קיין טיטלען חוץ הגאון.
משוגעים

Matzav.com האט מורא צו מעלדן נאכ'ן דורכפאל וואס זיי האבן געהאט פאריגס מאל

[[NAMELESS]]

מורי ורבותי, טיייערע קאלעגעס פון אונזער זייטל איי-וועלט, מלפנים היימישע קרעטשמע.

ווי יעדער זעט איז געקומען די שמועה לא טובה, איבער די פטירה פון הרב הרב שטיינמאן פון בני ברק.
היות דער מענטש איז - טראץ זיין גרויסקייט בתורה ויראה - זייער א קאנטערווערסיאלער פיגור אין דעם עולם היהדות, און אז עס זענען דא וואס האלטן פון אים עולם ומלואה, זענען דא אנדערע וואס האלטן פונקט פארקערט און נאך מער. און צו אונזער גוט מזל, האבן מיר - לויט ווי מיר האבן געזען אין די עבר - פון ביידע צדדים דא אין אונזערע פארומס.

די גמרא זאגט אין בבא בתרא "לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו" און אזוי אויך דער רמבם אין הלכות דעות, און דער רבינו יונה אויף משלי, און ווי אויך אלע שפעטערדיגע ספרי מוסר ווארענען נישט צו רעדן פון א מענטשן'ס שבח, כדי נישט צוצוקומען צו רעדן פון יענעמ'ס גנאי.
אלזא מיט פארשטענדעניש פונ'ם ציבור, וועלן מיר נישט לאזן שרייבן בשבחו, כדי עס זאל נישט צוקומען אז אנדערע זאלן שרייבן בגנות פון הרב הרב שטיינמאן. צי איז דאס פון חסידים וואס זענען קעגן די ליטווישע גדולים, צי איז דאס פון קנאים וואס האלטן אז דער גדול האט אריינגעפירט דעם כלל ישראל אין דעם פראבלעם פון גיוס. יעדער מיט זיינע טענות, און צומאל אפשר ריכטיגע. און פון די אנדערע זייט וועלן זיין בעניצערס וואס וועלן ווערן אנגעווייטאגט אויף דעם. וועלן מיר נישט צולאזן קיין שום שבח, און קיין שום גנאי.

די נאמען מיט די טיטול הגאון, אדער הרה"ג און ז"ל אדער זצ"ל, און ווי אויך טרוקענע נייעס פון די לוי' און די הספדים (נישט די תוכן, פארשטייט זיך) וועלן יא אפראווד ווערן; און מיר וועלן פרובירן דאס צו מאשר זיין דאס שנעלסטע וואס שייך.

יעדע אנדערע סארט הערכה אדער תגובה סיי וואו אויפ'ן וועלטל, וועט באלד פארמעקט ווערן אן קיין טענות ומענות.

הצדיק אבד - לדורו אבד

דאס איז נישט פון אייוועלט. דערוויילע רעדט מען דארט בשבחו

[ליפא]

קען זיי זיי האבן עס פארמעקט. איך האב דאס געק''פ פון אייוועלט.

[מאן דאמר]

http://mobile.kikar.co.il/article/206870

[ליפא]

http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 5#p1569775
זיי האבן עס צוריקגעשטעלט אביסל אנדערש

[ליפא]

http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 2#p1569812

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אינטרעסאנט וויאזוי די סיסטעם גייט. הרב שמואל אויערבאך האט גענומען זיין תלמידים, און מסתמא די נייע חוג פון נאכפאלגערס, צום לויה.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[chosen people]

http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=1569812#p1569812

זעהט זיך אויס זיי האבן געליינט זיין צוואה און גלייך מקיים געווען מצוה לקיים דברים המת, ווייל זיי האבן איבערגעלייגט די זעלבע מודעה נאר אראפגענומען די לעצטע שורה, הצדיק אבד - לדורו אבד.

י - אבקש שלא להזכירני בשם צדיק או ירא שמים כדי שלא אתבזה על ידי זה בעולם האמת.

[מפוזרי]

דער פרישער גדול איז מרן ר' גרשון איידלשטיין

[ליטוואק פון בודאפעסט]

נישט מסתבר. ער האט ווארשיינדליך נישט די תכונות הנפש. די חסידי הרב משה הלל ווילען איהם צושטופען, אבער עס זעט נישט אויס אז דער ציבור האט היינט איינער מיט אזא כח ווי ר' אהרן לייב. עס וועט, לעת עתה, נישט זיין קיין דבר אחד לדור.

[א-שופר-איז-א-שופר]

ברוך דיין האמת

[געוואלדיג]

איך האב נישט קיין ווערטער...

את הסיפור המפעים הבא סיפר ל'חרדים 10' בנימין ליפקין, העורך הראשי של עיתון 'המבשר':

לפני יותר משלוש שנים פנה אליי בני רבינוביץ, כתב בכיר ביתד נאמן ולמשך זמן גם דובר הבית ברחוב חזון איש 5, וסיפר לי כי בתחקיר שעשה גילה שכמה ממוסדות חב"ד – הם הראשונים שנענים לשר החינוך שי פירון ומצטרפים לרשת החינוך הממלכתית החרדית שהקים.

הוא ביקש ממני לנסות לדבר עמם ולהסביר את משמעות הדבר.

אמרתי שאבדוק.

דיברתי עם שניים מתוך שלושה מהם. בתקיפות מנומסת הם נתנו לי להבין שכשם שהם לא יטיפו לי איך ומה לכתוב, שאני לא אתיימר להטיף להם איך לנהל את העסקנות שלהם.


כעבור ימים אחדים חוזר אליי בני רבינוביץ – ואני אומר לו: 'שמע, אין לי השפעה עליהם'.

הוא אמר לי: 'שיהיה לך ברור, אני עומד לפרסם זאת ולתקוף אותם. לא יתכן שהם ישברו את הטאבו החרדי'.

•

חולפים ימים אחדים.

מהדורת יום שלישי של יתד נאמן – המחולקת חינם בכל הריכוזים החרדיים – מופיעה, ובמרכזה התחקיר המדובר.

לנגד עיניי המופתעות, הכותרת היא: "מוסדות בעלי זהות מגדרית היו היחידים שהסכימו להיכלל ברשת החינוך הממלכית שמקים פירון".

בכל הכתבה חזר על עצמו המינוח הזה, והשם חב"ד לא הופיע.

חולפות שעתיים. 9 בבוקר.

רזי ברקאי פותח את תכניתו בתחנת הרדיו גלי צה"ל עם סנסציה שמביא הכתב לענייני חרדים: "הגזענות של העיתון הליטאי יתד נאמן הגיעה לשיא חדש – הם תוקפים את המוסדות הספרדים. לא יכולים לכתוב ספרדים אז כותבים זהות מגדרית".

לשידור עולה מומחה שמסביר את השנאה התהומית המסורתית של הליטאים לספרדים.

ויתד נאמן? "במערכת העיתון מסרבים להגיב".

•

אני מרים טלפון לבני רבינוביץ ואומר לו: 'אני מכיר אותך מספיק שנים. לכזו דרגה של צדיקות אינך מתקרב. מה הסיפור פה?'

והוא מספר לי: היום יש בעל הבית ב'יתד' ואי אפשר לכתוב מה שרוצים. כשהכתבה הייתה מוכנה, עליתי לרב שטיינמן. הוא ישב וקרא בעיון ואז ביקש עט. ישב ומחק כל פעם שהופיעה המילה חב"ד.

'אני רואה את זה ועיניי כלות – ואני צועק: הראש ישיבה! אין כתבה! והוא עונה לי בשלוות נפש: אז שלא יהיה כתבה וגם לא יהיה מחלוקת.

שאלתי שוב: ומה עם חובת מחאה? והראש ישיבה ענה: אז תמצא הגדרה אחרת. אבל בלי לנקוב בשם. שרק מנהלי המוסדות שעליהם אתה כותב יבינו בלי שאף אחד יבין שזה חב"ד.

כמצווה ועושה כך עשיתי.

ב-8 בבוקר, כשפנו אליי מגלי צה"ל שהולכים להתגולל עלינו שאנו גזענים, רצתי לבית של הראש ישיבה שהורה לי: 'שווייג. זאג גאר נישט' (-תשתוק). אמרתי: אבל מכפישים אותנו לשווא. והוא ענה: שיכפישו. מוטב שיכפישו ואנו לא נכפיש.

פון דא

[סקרן]

לכאורה גייט זיין צוויי ר' גרשון מיט ר' משה הלל

[סמבטיון]

מען דארף גארנישט צילייגן, ליינטס דעם צוואה.

די צוואה

א. אבקש מאוד לא להספידני, לא בפני, ולא שלא בפני, ולא לעשות עצרת התעוררות או עצרת אבל, או כל מיני שמות שבודים, והכוונה בהם להספד.

ב. לא לכתוב שום מאמר עלי בעיתונים יומיים, שבועיים, חודשיים. לא להדפיס תמונתי, ולא כמו שרגילים לכתוב תולדותיו.

ג. לא להדפיס מודעות על הלוויה, לא להודיע ע"י רמקול או רדיו, מספיק שיהיו רק עשרה אנשים בהלוויה.

ד. להשתדל שלא לשהות בין מיתה לקבורה, רק לברר שתהיה קבורה הכי סמוך למיתה.

ה. מקומי בבית החיים בין אנשים פשוטים.

ו. לא לכתוב על המצבה שום תארים, רק פה נקבר ר' אהרן יהודה לב בן ר' נח צבי שטיינמן.

ז. המצבה תהיה הכי זולה ופשוטה, לא לבזבז כסף עבור קניית מקום בבית הקברות שעולה ביוקר, אבל אם רוצים לתת צדקה שיתנו בלי קניית מקום.

ח. בימים שהמנהג בהם ללכת אל הקבר, כגון בכלות השבעה ושלשים ויארצייט, מכל מקום לא יבזבזו יותר מדי זמן עבור זה, ויותר כדאי שיתחלפו במשך המעת לעת ללמוד כסדר, ובלי לדבר על דברים בטלים.

ט. אם על ידי החיפוש למצוא מקום להתפלל לפני העמוד יגרום הרבה ביטול תורה, יותר כדאי ללמוד לשם שמים בזמן הזה.

י. אבקש מכל מי שרוצה בטובתי, ללמוד כל יום פרק אחד משניות עד גמר י"ב חודש, והבנות יאמרו כל יום עשרה פרקי תהילים גם בשבת ויום טוב.

יא. אבקש שלא להזכירני בשם צדיק או ירא שמים כדי שלא אתבזה על ידי זה בעולם האמת.

יב. אבקש מאד מחילה מכל מי שפגעתי בכבודו, וכן מי שאני חייב לו כסף ולא ידוע, ובמציאות לא יגבה, היינו שלא יוכל לגבות על פי דין, נא למחול לי.

יג. כל יוצאי חלצי לא ילכו אחרי המיטה כמנהג ירושלים.

יד. היות שהרבה טועים בי, לכן הנני מצידי מייעץ לא לקרוא הילדים על שמי אבל איני אוסר את זה.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך האב געהערעט יארען צוריק, אז ווען דער סאטמארער רבי איז געווען אין שווייץ, האט ער געקלערט וואס זאל זיין די נעקסטע טריט זיינער. ער האט זיך געטראפען דארט מיט א פרישע יונגערמאן פון דער ליטא, וואס ער האט באמערקט אז ער איז א פקח, און דער סאטמארער רב האט איהם געבעטען אז היות ער פארט דאך באלד קיין א"י, זאל ער אומקוקען דארט און זע׳ען צו עס פאסט פאר׳ן סאטמארער רב צו גייען אהין, צו עס וועט זיין א פלאץ דארט פאר זיין טעטיגקייטען.

הרב אהרן לייב האט איהם געשריבען אז לדעתו וועט ער נישט טרעפען זיין פלאץ דארט, דער ציבור וועט איהם נישט אויפנעמען כפי כוחו, און עס וועט איהם נישט געלונגען. ווי באקאנט, האט דער סאטמארער רב איהם נישט געפאלגט און עס איז איהם טאקע נישט געלונגען דארט, און ער איז געקומען קיין אמעריקא.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[יעקב מענטש]

היינט געהערט אויף הרב רייזמאן'ס שיעור

ווען מ'האט אנגעטראגען רבי אהרן לייב ז"ל פאר זיין באשערטע, האט זי -אלץ חסידישע פוילישע מיידל- נישט געהאט קיין חשק צו הייראטן א ליטוואק, איז זי געגאנגען צום סאקמערער רבין רבינו יואל ז"ל, האט ער איר געענטפערט אז ער גייט זיך טרעפן מיט אים און ער וועט איר לאזן וויסן אויב ס'איז פאר איר. ער האט געלאזט רופן רבי אהרן לייב ז"ל און ער האט געשמועסט מיט אים איבער א שעה, און נאכדעם געזאגט פאר זיין צוקונפטיגע רביצין אז זי זאל אים כאפן בשתי ידים.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

מ'זאגט אז הרב אהרן לייב האט נישט געוואלט זעהן זיין כלה איידער ער האט גערעדט מיט איהר, ווייל "טאמער דער רעדן וועט ווייזן אז עס איז נישט פאר איהם, וואס האט ער צו קוקן?" אזוי ווי מ'מאכט דור ישרים איידער מ'טרעפט זיך.

[berlbalaguleh]

איך האב געהערעט יארען צוריק, אז ווען דער סאטמארער רבי איז געווען אין שווייץ, האט ער געקלערט וואס זאל זיין די נעקסטע טריט זיינער. ער האט זיך געטראפען דארט מיט א פרישע יונגערמאן פון דער ליטא, וואס ער האט באמערקט אז ער איז א פקח, און דער סאטמארער רב האט איהם געבעטען אז היות ער פארט דאך באלד קיין א"י, זאל ער אומקוקען דארט און זע׳ען צו עס פאסט פאר׳ן סאטמארער רב צו גייען אהין, צו עס וועט זיין א פלאץ דארט פאר זיין טעטיגקייטען.

הרב אהרן לייב האט איהם געשריבען אז לדעתו וועט ער נישט טרעפען זיין פלאץ דארט, דער ציבור וועט איהם נישט אויפנעמען כפי כוחו, און עס וועט איהם נישט געלונגען. ווי באקאנט, האט דער סאטמארער רב איהם נישט געפאלגט און עס איז איהם טאקע נישט געלונגען דארט, און ער איז געקומען קיין אמעריקא.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

די סאטמאר'ע פראפאגאנדע מאשין פארציילט די מעשה א ביסל אנדערש. אז דער סאטמאר'ע רב ר' יואל טייטלבוים זצ"ל האט יא געוואלט פארבלייבן וואוינען און אנפיהרן מיט זיינע מוסדות (ייטב לב) אין ארץ ישראל. נאר ער האט זיך אריינגעלאזט אין גרויסע חובות. איז ער געקומען קיין אמעריקע. צו מאכן א ביסל געלט. ודעתו לחזור. ער האט אויך געקויפט א ראונד טריפ טיקעט אויף די שיף. נאר איין טאג זענען זיינע מקורבים אריינגעקומען און זיי האבן צוריסן זיין שיפ'ס קארט. און דורכדעם איז ער שוין פארבליבן אין ניו יארק. ווייל זיינע מוסדות ייטב לב אין ארץ ישראל האבן אנטהאלטן אויסער א תלמוד תורה ישיבה קטנה א בית יתומים. און בית מלאכה. וואו מ'וועט אויסלערנען די בחורים און יונגעלייט צו האבן עפעס א פאך כדי צו האבן פרנסה...!