זמני פורים ממשמשין ובאים - ווערטלעך

[אישתישבי]

הומאר, ווערטלעך, איז גאר נוצבאר, עס איז די בעסטע זאך צו זאגען איינעם א געשמאק ווערטעל. ווער עס האט ביטע פאסטען.

איך וועל לייגן בעיקר פין דער שר הבדחנים יארמער רב שליט"א, עס קען זיין באקאנטע ווערטלעך, אבער איך לייג עס ענעוועי, כדי צו דערמאנען.

[אישתישבי]

א חתן האט מיר געבעטען פאר א דזשאק צו קענען זאגן פאר זיין כלה, זעהנדיג פין זיין נאז אז ער האט נישט צופיל פין די פערדע ברכה, פרעג איך אים, ווי אזוי האט די פרעזידענט געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק, ער רעכענט און רעכענט צו בוש צו רעיגען אפשר קלינטאן, זאג איך אים דער פרעזידענט האט געהייסען טראמפ פאר פינף און צוואנציג יאר צוריק אויך!!!

דער חתן לויפט צו זיין ווייב, עקסייטעד צו זאגען דער נייער דזשאק, און פרעגט איר, ווי אזוי האט פרעזידענט טראמפ געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק?

געהארגעט.

[אישתישבי]

קלינטאן איז נאר אזוי ווי דער אמת'ע לינטאן,

קמיע, העלפט נישט אזוי, א מאה העלפט די בעסטע, א קמיע העלפט כ'מאה, אזוי ווי א מאה.

[אישתישבי]

אין ארץ ישראל נעבען קוממיות, בין איך אדורך א פרדס פין געשמאקע אראנדזשעס, נעם איך אפאר אראפ פין בוים און זעץ זיך עסען געשמאַק, קומט ארויס די בעל הבית און פרעגט פין ווי האט איר עס גענומען, ווייז איך אויך דעם בוים! שרייט ער די ווייסט נישט אז עס איז מיינס? אין די תורה אין די עשרת הדברות שטייט לא תגנוב!! מען טאר נישט גנב'נען!!

זאג איך, אזא געבענטשטע מדינה!! מען קען זיצען און עסען און הערן א דבר תורה אין דער זייט אויך!!

[וואלווי]

אין ארץ ישראל נעבען קוממיות, בין איך אדורך א פרדס פין געשמאקע אראנדזשעס, נעם איך אפאר אראפ פין בוים און זעץ זיך עסען געשמאַק, קומט ארויס די בעל הבית און פרעגט פין ווי האט איר עס גענומען, ווייז איך אויך דעם בוים! שרייט ער די ווייסט נישט אז עס איז מיינס? אין די תורה אין די עשרת הדברות שטייט לא תגנוב!! מען טאר נישט גנב'נען!!

זאג איך, אזא געבענטשטע מדינה!! מען קען זיצען און עסען און הערן א דבר תורה אין דער זייט אויך!!

שטעלסט ענק פאר, מ'קען זיצען אויפ'ן טריפה'נעם אינטערנעט, און הערען איידעלע מילתא דבדיחותא מיט א תורה'דיגע טעם. ווי אזוי נאך קען מען גיין אויף א דרך בדאיכא דרכא אחרינא ורשיעא הוא און נאך הערען דברי תורה דערביי...

[וואלווי]

השתא דאתית להכא, (ר'בערל, דאס מאל האק נישט אריין און קארעקט מיך נישט, איך מיין טאקע הכא און נישט הכי, הכוונה, צו דעם אשכול, ווי אויך ייש"כ פאר'ן לאזען בארגען דייינע סוגריים פאר מיד-אשכול באנוץ... ) וועלען מיר מוסיף זיין א רעיון שחלמתי בלילה אחת על משכבי בלילות ואראה בהקיץ טעם הגון פארוואס פורים פון חודש אדר א' הייסט פורים קטן און אדר ב' הייסט עס פורים גדול, ס'וואלט לכאורה געדארפט זיין פארקערט ווייל די גמ' (סוכה כ"ח ע"א) רופט אן מעשה מרכבה דבר גדול און הויות דאביי ורבא דבר קטן, קומט אויס אז נסתר איז דבר גדול און נגלה דבר קטן, יעצט ביי די צוויי אדר'ס וואלט אויך געדארפט זיין אז מ'זאל רופען פורים קטן גדול ווייל ס'איז א פורים נסתר און פורים גדול קטן ווייל ס'איז נגלה? נאר וואס דען, ס'שטייט אין מגילה בנוגע חודש אדר "והחודש אשר נהפך להם" והשתא דאתית להכ"י (ר' בערל אלערט... ) קומט אויס אז בנוגע חודש אדר איז פארקערט, נסתר איז קטן און נגלה איז גדול, ממילא אין אדר א' הייסט עס פורים קטן און אין אדר ב' הייסט עס פורים גדול, ושפ"י.

[וואלווי]

פון אלס קליין קינד קענען מיר אלע די ערשטע פורים תורה וואס מ'האט אונז אויס געלערנט, וואס איז פשט אז אחשורוש האט געהאט צוויי שוויגער'ס, ווי עס שטייט כשוך חמת המלך און נאכער שטייט וחמת המלך שככה, האט מען אונז גענפערט, אז ושתי איז געווען געמאכט פון צוויי כדכתיב וגם המלכה ושתי עשתה "משתה" נשים. מ'האט אונז דאס אזוי מתחיב געווען בבית הבליעה אזוי ווי אבאמא מיט'ן אבאמאקעיר און מ'איז געווען צופרידען. מיר האט אבער אייביג געגרידזשעט (אינטערסאנט, אז פאר "נאך א מיינונג" האט נאר געבאדערט די בריוו אין נו"ע אבער דעם קלאץ קשיא לאזט עם שלאפן...) אז ס'וואלט געדארפט זיין פארקערט, ווייל בסוגיא דשתי אנשים הבאים כאחת טרעפט מען דער מקור ביי אדם הראשון אז דער בוכ"ע האט געמאכט פון איינס צוויי און נישט פארקערט פון צוויי מענטשען איין מענטש? דער תי' איז, אז אזוי ווי ביי א יעדע כלל איז דא יוצא מין הכלל'ס, און מ'טרעפט ביי יעקב אבינו ע"ה אז ס'געווארן פון עטליכע שטיינער איינס, זעט מען פון דעם אז אפילו דער סדר העולם איז אז פון איינס ווערט צוויי, מ"מ ווען ס'קומט צו א דין פון "עלי ינוח" איז דער גדר פארקערט און מ'זאגט יא פון צוויי ווערט איין איינס , ומובן מאיליו אז ס'איז נישט חל קיין גרעסערע עלי ינוח ווי אחשורוש און ושתי (עיין מגילה י"ב ע"א, אמר רבא שניהם לדבר עבירה נתכוונו וכו'), וממילא איז געווארן פון צוויי מענטשען איינס. ודו"ק ותמצא נח"ת.

[קאצקע ציקער]

א חתן האט מיר געבעטען פאר א דזשאק צו קענען זאגן פאר זיין כלה, זעהנדיג פין זיין נאז אז ער האט נישט צופיל פין די פערדע ברכה, פרעג איך אים, ווי אזוי האט די פרעזידענט געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק, ער רעכענט און רעכענט צו בוש צו רעיגען אפשר קלינטאן, זאג איך אים דער פרעזידענט האט געהייסען טראמפ פאר פינף און צוואנציג יאר צוריק אויך!!!



דער חתן לויפט צו זיין ווייב, עקסייטעד צו זאגען דער נייער דזשאק, און פרעגט איר, ווי אזוי האט פרעזידענט טראמפ געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק?

געהארגעט.

גראדע גייט דעי וויץ אויף אבאמא באט עניוועי...

[אישתישבי]

ביסט דאך צוקער זיס

[אישתישבי]

נאך א הקדמה בעניני דקדוק

שתה = ער האט געטרינקען
שתיתי = איך האב געטרינקען
שתה לי = ער האט געטרונקען פאר מיר
למשיסה שוסיך = ער האט דיינע געטראנקען אויסגעטרינקען
שיתי לבכם = ענקער הארץ זאל טרינקען
ושוסעת שסע = א געטרינק פין א געטראנק
שתום העין = עס איז מער נישט דא וואס צו טרינקען
ש"ס ופוסקים = מען פסק'נט אז מען דארף טרינקען
שעת רחמים = מיט טרינקען איז מען מעורר רחמים
שעת הכושר = מען ברויך טרינקען כשר'ס
שתולים בבית ד' = מען דארף טרינקען אין ביהמ"ד אינדערפרי נאך דאווענען
שת לי ד' בן = אז מען טרינקט קומט מען צו צו בינה
שעשני כרצונו = מען דארף טרינקען צו טוהן דער רצון פין אויבערשטער

[וואלווי]

א חתן האט מיר געבעטען פאר א דזשאק צו קענען זאגן פאר זיין כלה, זעהנדיג פין זיין נאז אז ער האט נישט צופיל פין די פערדע ברכה, פרעג איך אים, ווי אזוי האט די פרעזידענט געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק, ער רעכענט און רעכענט צו בוש צו רעיגען אפשר קלינטאן, זאג איך אים דער פרעזידענט האט געהייסען טראמפ פאר פינף און צוואנציג יאר צוריק אויך!!!



דער חתן לויפט צו זיין ווייב, עקסייטעד צו זאגען דער נייער דזשאק, און פרעגט איר, ווי אזוי האט פרעזידענט טראמפ געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק?

געהארגעט.

גראדע גייט דעי וויץ אויף אבאמא באט עניוועי...

באלד וועט ר' בערל קריגען און זאגען אז די וויץ גייט אויף ניקסאן....

[berlbalaguleh]

:) השתא דאתית להכא, (ר'בערל, דאס מאל האק נישט אריין און קארעקט מיך נישט, איך מיין טאקע הכא און נישט הכי, הכוונה, צו דעם אשכול, ווי אויך ייש"כ פאר'ן לאזען בארגען דייינע סוגריים פאר מיד-אשכול באנוץ... ) וועלען מיר מוסיף זיין א רעיון שחלמתי בלילה אחת על משכבי בלילות ואראה בהקיץ טעם הגון פארוואס פורים פון חודש אדר א' הייסט פורים קטן און אדר ב' הייסט עס פורים גדול, ס'וואלט לכאורה געדארפט זיין פארקערט ווייל די גמ' (סוכה כ"ח ע"א) רופט אן מעשה מרכבה דבר גדול און הויות דאביי ורבא דבר קטן, קומט אויס אז נסתר איז דבר גדול און נגלה דבר קטן, יעצט ביי די צוויי אדר'ס וואלט אויך געדארפט זיין אז מ'זאל רופען פורים קטן גדול ווייל ס'איז א פורים נסתר און פורים גדול קטן ווייל ס'איז נגלה? נאר וואס דען, ס'שטייט אין מגילה בנוגע חודש אדר "והחודש אשר נהפך להם" והשתא דאתית להכ"י (ר' בערל אלערט... ) קומט אויס אז בנוגע חודש אדר איז פארקערט, נסתר איז קטן און נגלה איז גדול, ממילא אין אדר א' הייסט עס פורים קטן און אין אדר ב' הייסט עס פורים גדול, ושפ"י.

וואלווי: אז דו ווייסט נאך דעם חילוק פון הכא ביז הכי, ביזסטו נאכנישט שיכור. דו האסט נאכנישט יוצא געווען דעם עד דלא ידע...!

[berlbalaguleh]

א חתן האט מיר געבעטען פאר א דזשאק צו קענען זאגן פאר זיין כלה, זעהנדיג פין זיין נאז אז ער האט נישט צופיל פין די פערדע ברכה, פרעג איך אים, ווי אזוי האט די פרעזידענט געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק, ער רעכענט און רעכענט צו בוש צו רעיגען אפשר קלינטאן, זאג איך אים דער פרעזידענט האט געהייסען טראמפ פאר פינף און צוואנציג יאר צוריק אויך!!!



דער חתן לויפט צו זיין ווייב, עקסייטעד צו זאגען דער נייער דזשאק, און פרעגט איר, ווי אזוי האט פרעזידענט טראמפ געהייסען פינף און צוואנציג יאר צוריק?

געהארגעט.

גראדע גייט דעי וויץ אויף אבאמא באט עניוועי...

באלד וועט ר' בערל קריגען און זאגען אז די וויץ גייט אויף ניקסאן....

וואלווי: אין אמת'ן האביך דיר געוואלט געבן א דיס-לייק. נאר אזוי ווי ס'איז נישט דא א דיסלייק באטטן האביך דיר געגעבן א לייק. און אינזין געהאט כאילו...!

[שמעקעדיג]

ר' בערל, איר האט נאך געמאכט דעם בעסטן וויץ....

אזא אוהב ישראל ווי אייך זאל וועלן געבן א דיסלייק פאר א צווייטן איד? האהאהאהא....

[וואלווי]

נאך א הקדמה בעניני דקדוק

שתה = ער האט געטרינקען
שתיתי = איך האב געטרינקען
שתה לי = ער האט געטרונקען פאר מיר
למשיסה שוסיך = ער האט דיינע געטראנקען אויסגעטרינקען
שיתי לבכם = ענקער הארץ זאל טרינקען
ושוסעת שסע = א געטרינק פין א געטראנק
שתום העין = עס איז מער נישט דא וואס צו טרינקען
ש"ס ופוסקים = מען פסק'נט אז מען דארף טרינקען
שעת רחמים = מיט טרינקען איז מען מעורר רחמים
שעת הכושר = מען ברויך טרינקען כשר'ס
שתולים בבית ד' = מען דארף טרינקען אין ביהמ"ד אינדערפרי נאך דאווענען
שת לי ד' בן = אז מען טרינקט קומט מען צו צו בינה
שעשני כרצונו = מען דארף טרינקען צו טוהן דער רצון פין אויבערשטער

למען שתי = וועמען דארף מען געבען צו טרינקען
ותקרא את שמו שת = זי האט עם צוגערופען ביים נאמען צו טרינקען
והשתי' כדת = ער האט געטרינקען פון א פאס
לא עשתה ושתי = זי האט נישט אנגעגרייט צו טרינקען

[שבת אחים]

איז נישט פארהאנען א אלטע אשכול פון יארמער רב׳ס וויצן? כ׳געדענק אז יא. דארט קענסטו טרעפן גיטע פורים-ווארע.

[berlbalaguleh]

איז נישט פארהאנען א אלטע אשכול פון יארמער רב׳ס וויצן? כ׳געדענק אז יא. דארט קענסטו טרעפן גיטע פורים-ווארע.

שבת אחים: און ווען איינער קומט אויף מיט א גוט'ן דזשאוק און ער וויל עס פארקויפן, איז ער זיך תולה באילן גדול. לייגט ער עס אן אויף יארמער רב...!

[אישתישבי]

איז נישט פארהאנען א אלטע אשכול פון יארמער רב׳ס וויצן? כ׳געדענק אז יא. דארט קענסטו טרעפן גיטע פורים-ווארע.

viewtopic.php?f=42&t=8789&p=359061&hilit=יארמער+רב#p359061

דער אשכול איז אויף דער מענטש. נישט זיינע וויצען. עס איז דא דארט צוויי דריי. נישקשה.

[אישתישבי]

מיין שותף רופט מיר אהן פין פאבריק זאגענדיג אז עס פעלט צען טויזענט דאלאר פין די קאסע. וואס זאל איך טוהן פרעגט מיר דער שותף?

וואס הייסט וואס די זאלסט טוהן!! לייג עס שוין צוריק!!!

[וואלווי]

מיין שותף רופט מיר אהן פין פאבריק זאגענדיג אז עס פעלט צען טויזענט דאלאר פין די קאסע. וואס זאל איך טוהן פרעגט מיר דער שותף?

וואס הייסט וואס די זאלסט טוהן!! לייג עס שוין צוריק!!!

א בפירוש'ער משנה שור שנגח את הפרה זה אומר כולו שלי וזה אומר כולו שלי (נוסח אנהייב ס' יאר'ן... ווער געדענקט...), אז צוויי שותפים שטויסען זיך ביי די קעפ, איז דער דין טאקע, יחלוקו ויהא מונח עד שיבא אליהו, זאל מען זיי שנעל אפטיילען און ס'וועט זיין רואיג ביז משיח'ס טאג...

[וואלווי]

והשתי' כדת איין אונס, מ'האט נאר געמעגט טרינקען איין אונס, ווייל צוויי אונסעס איז שוין BAC פון 0.08 וואס איז איליגאל, שלא כדת...

[אישתישבי]

והשתי' כדת איין אונס, מ'האט נאר געמעגט טרינקען איין אונס, ווייל צוויי אונסעס איז שוין BAC פון 0.08 וואס איז איליגאל, שלא כדת...

ר' בערל האלט אנדרעש ווי דיר...

בכלל זאגט ר' בערל, אויף וואס האט די מדינה מתיר געווען צו דרייוון אפילו נאך איין אונס? מען קען דאך מאכן אז מען טאר נישט אפילו מיט טרינקען א משהו?

אלא מאי איז א ראי' אז אהן גארנישט טרינקען גייט עס נישט.

[אישתישבי]

איינער איז אמאהל געקומען צו זיין רבי פרשת משפטים, מיט א מזל טוב, עס איז אים געבוירן א מיידעלע, און דער רבי זאל אים געבן א נאמען פאר זיין מיידעלע.

דער רב נעמט א חומש הייבט אהן זוכן א נאמען, נישטא גארנישט, א עבד א אמה, ביז ער טרעפט דער פסוק מכשפה לא תחיה, זאגט דער רבי, האסטו א נאמען פאר דיין טאכטער, רוף איר מכשפה!!!

דער איד זאגט פאר דעם רבי, דעם נאמען קען איך נישט געבן!! פארוואס פרעגן דער רבי?
ווייל מיין שוויגער האט שוין דער נאמען!!!