בד״ה
יעצט קומט אריין די ביטערע בשורה איבער די פטירה
ניצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון הקודש
בבית החולים מאונט סיני במנהטן נסתלק לגנזי מרומים כ"ק מרן רבינו אדמו"ר הגה"ק מוויזניץ זצוקללה"ה
ברוך דיין האמת האדמו"ר מוויזנץ מאנסי זצ"ל
-
מאן דאמר
- ידיד השטיבל
- הודעות: 260
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 11, 2013 5:29 pm
- האט שוין געלייקט: 335 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 207 מאל
ברוך דיין האמת האדמו"ר מוויזנץ מאנסי זצ"ל
However beautiful the strategy, you should occasionally look at the results.
– Winston Churchill
– Winston Churchill
-
התם ומתמם עם תמימים
- היימישער באניצער
- הודעות: 565
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג נאוועמבער 25, 2013 11:20 am
- האט שוין געלייקט: 91 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 160 מאל
-
א-שופר-איז-א-שופר
- ידיד השטיבל
- הודעות: 157
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 08, 2017 3:26 pm
- האט שוין געלייקט: 184 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 154 מאל
-
[NAMELESS]
-
שבת אחים
- חבר ותיק
- הודעות: 6634
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
- געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
- האט שוין געלייקט: 4510 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 4153 מאל
חתם סופר האט געשריבן:איינער קען איידענטיפייען יעדעם אין די בילדער?
פון רעכטע צו לינקס
1)הרה״צ ר׳ ברוך שמשן שליט״א אדמור מוויזניץ-מאנסי בית שמש
2)הרה״צ ר׳ מנחם מענדיל האגער שליט״א אדמו״ר מוויזניץ קיימישע-לעיק (גיבערס)
3)הרה״צ ר׳ יצחק יוחנן האגער שליט״א אדמו״ר מוויזניץ וויליאמסבורג
4)הרה״צ ר׳ אליעזר זאב האגער שליט״א אדמו״ר מוויזניץ ירושלים ורב בבי״ח מאונט-סיני
5)הרה״צ ר׳ ישראל האגער שליט״א אדמו״ר מוויזניץ מאנסי
6)הרה״צ ר׳ דוד האגער שליט״א אדמו״ר מוויזניץ לאנדאן
7)הרה״צ ר׳ יעקב יוסף האגער שליט״א אדמו״ר מוויזניץ בארא פארק (בן הרה״צ ר׳ פנחס שלום זצ״ל בנו בכורו של אדמור זצ״ל)
8)הרה״צ ר׳ אהרן האגער שליט״א אדמו״ר מוויזניץ מאנטריאל
Everything we hear is an opinion, not a fact. Everything we see is a perspective, not the truth
Marcus Aurelius
Marcus Aurelius
-
הוגה
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3112
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
- געפינט זיך: מאנסי
- האט שוין געלייקט: 6841 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6553 מאל
[justify]ק/פ פון די פעיסבוק בלאט פון אבישלום פון שילוח.
באימה של ממש, דפקתי על דלתו של ראש הישיבה.
אני הייתי בחור צעיר בן 15, והוא ישיש בן 98, תלמידו המובהק של רבי שמעון שקאפ. זה היה בשוייץ, בחודש אלול, ואני רציתי לנסוע לראש השנה לאדמו"ר מוויזניץ-מאנסי בארה"ב. לא היה לי סיכוי של ממש, שכן חוקי הישיבה היו שבראש השנה ויום כיפור כולם נשארים בישיבה, ללא יוצא מן הכלל. הפחד שהיה לנו מראש-הישיבה, בלתי ניתן לתיאור. די היה במבט אחד שלו כדי להתחרט על היום שנולדת. אבל הייתי קצת חצוף ונחוש מאוד. דפקתי על הדלת, וחיכיתי. כעבור דקה, שמעתי קול עמוק ומבעית: יאאאא.
נכנסתי פנימה. ראש הישיבה אפילו לא הרים את מבטו, והמשיך לעיין בגמרא שלפניו. התקרבתי ואמרתי בקול רועד, אני רוצה לבקש רשות מהראש-ישיבה לנסוע לראש השנה לרבי מוויזניץ מאנסי. ראש הישיבה הרים את ראשו, נעץ בי מבט ואמר: "דא איז א בית האסורים, (כאן זה כמו כלא), כולם נשארים עד אחרי יום כיפור". הבטתי בו חזרה, ואמרתי לו: אני יודע שראש הישיבה לא מאפשר לנסוע לראש השנה, אבל המקרה שלי הוא יוצא דופן. הוא המשיך לנעוץ בי מבט, כאילו הייתי תרנגול אחרי כפרות. המשכתי, 'ראש הישיבה אמר בשיחה לפני כמה שבועות, שאנחנו בדור יתום, שאין כבר כמעט צדיקי אמת. הרבי מוויזניץ הוא משרידי הדור הישן, הראש-ישיבה הרי מכיר אותו, הוא נפל במקווה לפני שנתיים וכבר לא בקו הבריאות, אז אני רוצה לנסוע ולהספיק להסתופף בצילו'.
אני חושב שהוא די נהנה מהטיעון שלי ובשימוש בדבריו שלו עצמו בשיחת המוסר, וארשת פניו המפחידה התחלפה בחיוך קל. אבל הוא לא ויתר כל כך מהר. 'אתה אומר משהו, אבל עשרת הימים של ראש השנה ויום כיפור הם הימים הכי החשובים בשנה, נו אז תטוס לרבי ותסתובב בטל כל הימים האלה, זה בלתי אפשרי. תישאר פה, ותיסע לרבי שלך לסוכות'. כאן שלפתי את הטיעון המנצח. 'הרבי מוויזניץ-מאנסי שונה משאר האדמורי"ם. כל בחור שמגיע אליו, צריך להביא 'שעות-צעטיל' (יומן שעות לימוד יומי), והרבי אף בוחן את הבחורים על לימודם. אני לא הולך להתבטל שם, אני אתכונן להיבחן אצלו שלוש מסכתות: סנהדרין, עבודה-זרה ונדרים'. בשלב הזה, ראש הישיבה התרכך, ואמר לי: 'אם כך, סע לחיים ולשלום, ותמסור ד"ש לרבי'.
---
כשנכנסתי אל חדרו של הרבי, הוא ישב עם קאפוטה פרחונית מוזהבת, שהייתה פתוחה ושעון הכיס בצבץ מהווסט שלו. תואר פניו היה מהמרשימים שראיתי בחיי. מצח גבוה, עיניים חכמות במשקפיים סטייל וודי אלן, וזקן לבן מהודר. הנחתי על שולחנו את ה'קוויטל', והוא שאל אותי איפה אני לומד. אמרתי לו שאני תלמידו של הרב קופלמן משוייץ. 'או הא, הוא כבר הזדקן ומאפשר לנסוע בראש השנה?' שאל הרבי. אפילו נכדו שלו שלמד בישיבה בשנים עברו, נשאר שם בחגים. עניתי לו שלא, וסיפרתי לו דברים כהוויתם. 'אם כך, תבוא בחול המועד ואבחן אותך על לימודך'.
בחול המועד נכנסתי שוב אל הרבי, והוא שואל אותי: על מה אתה רוצה להיבחן? מסכת סנהדרין, עבודה זרה ונדרים, עניתי. הרבי אפילו לא פתח גמרא, והתחיל לבחון אותי בעל פה. פרק אחר פרק, שאלה אחרי שאלה, מסכת אחרי מסכת. שעה שלימה הרבי שואל ואני עונה. לחיי סמוקות, ראשי מסוחרר, אבל אני נחוש. התכוננתי לזה חודשים ארוכים. שאלה אחרונה, קשה במיוחד. אני מתקשה לענות, ושותק. אבל הרבי לא מוותר. הוא קורץ לי, במבט אוהב וערמומי, שאף פעם לא ראיתי כמותו. אני עוצם עיניים, מתאמץ, ואז נזכר. שניה אחרי שעניתי, אני מקבל סטירה של חיבה מהרבי. 'קענסטעך יא' (אז אתה כן יודע).
ואז הרבי לוחץ על כפתור הפעמון שעל שולחנו, והגבאי הזקן ר' ייעקל נכנס. הרבי אומר לו שיביא לו כיפה חדשה. הוא נדהם, אך יוצא מהחדר וחוזר עם כיפה. הרבי פושט את השטריימל שעל ראשו, מחליף כיפה, וזורק לי את כיפתו. 'קח לך, מגיע לך'. כמעט התעלפתי. זה היה אות חיבה הכי נחשק בחסידות, שעליו לא יכולתי לחלום. ואז הרבי ביקש מייעקל, הגבאי המיתולוגי, שיכתוב מכתב לראש ישיבה, שנבחנתי אצלו ועברתי בהצלחה. באותה שנה, הרבי כבר היה משותק בחצי מגופו, ולא כתב בידיו. הייתה לו חותמת. אבל הוא התעקש שברצונו לחתום בעצמו. הק' מרדכי בן חיים מאיר זצוקללה"ה.
- - -
ביום שישי הלך לעולמו הרבי מוויזניץ-מאנסי, רבי מרדכי האגער, והוא בן 96.
בחיי כיום, שמרכזם נטוע בעולם הקולנוע והאמנות, אני מהרהר לפעמים בהתנגדותו העיקשת והעקרונית נגד המצלמה. הוא אסר בתוקף לצלם אותו, ואף הטיף נגד תצלום באירועים, חתונות, ובחיים בכלל. לזוגות שוויתרו על צילום בחתונתם, היה מבטיח לבוא לרקוד 'מצווה טאנץ'. כמה פער יש בין עידן הסלפי שלנו, המתאפיין בתיעוד בלתי פוסק, בהתעסקות אובססיבית בדימוי הצילומי שלנו, ובחדירת הטכנולוגיה לתוך כל חרך ופינה בחיינו; לעולמו של הרבי, המבקש לחיות את חייו עצמם, בטהרתם, ללא צורך בתיעוד, ייצוג ודימוי.
דמותו תישאר חקוקה בי, כאות ומופת לפארצייטישער רבי, יהודי בעל שאר רוח ואצילות חסידית עתיקה, ואיש אמת שלא חת מלהביע את דעתו.
.[/justify]
באימה של ממש, דפקתי על דלתו של ראש הישיבה.
אני הייתי בחור צעיר בן 15, והוא ישיש בן 98, תלמידו המובהק של רבי שמעון שקאפ. זה היה בשוייץ, בחודש אלול, ואני רציתי לנסוע לראש השנה לאדמו"ר מוויזניץ-מאנסי בארה"ב. לא היה לי סיכוי של ממש, שכן חוקי הישיבה היו שבראש השנה ויום כיפור כולם נשארים בישיבה, ללא יוצא מן הכלל. הפחד שהיה לנו מראש-הישיבה, בלתי ניתן לתיאור. די היה במבט אחד שלו כדי להתחרט על היום שנולדת. אבל הייתי קצת חצוף ונחוש מאוד. דפקתי על הדלת, וחיכיתי. כעבור דקה, שמעתי קול עמוק ומבעית: יאאאא.
נכנסתי פנימה. ראש הישיבה אפילו לא הרים את מבטו, והמשיך לעיין בגמרא שלפניו. התקרבתי ואמרתי בקול רועד, אני רוצה לבקש רשות מהראש-ישיבה לנסוע לראש השנה לרבי מוויזניץ מאנסי. ראש הישיבה הרים את ראשו, נעץ בי מבט ואמר: "דא איז א בית האסורים, (כאן זה כמו כלא), כולם נשארים עד אחרי יום כיפור". הבטתי בו חזרה, ואמרתי לו: אני יודע שראש הישיבה לא מאפשר לנסוע לראש השנה, אבל המקרה שלי הוא יוצא דופן. הוא המשיך לנעוץ בי מבט, כאילו הייתי תרנגול אחרי כפרות. המשכתי, 'ראש הישיבה אמר בשיחה לפני כמה שבועות, שאנחנו בדור יתום, שאין כבר כמעט צדיקי אמת. הרבי מוויזניץ הוא משרידי הדור הישן, הראש-ישיבה הרי מכיר אותו, הוא נפל במקווה לפני שנתיים וכבר לא בקו הבריאות, אז אני רוצה לנסוע ולהספיק להסתופף בצילו'.
אני חושב שהוא די נהנה מהטיעון שלי ובשימוש בדבריו שלו עצמו בשיחת המוסר, וארשת פניו המפחידה התחלפה בחיוך קל. אבל הוא לא ויתר כל כך מהר. 'אתה אומר משהו, אבל עשרת הימים של ראש השנה ויום כיפור הם הימים הכי החשובים בשנה, נו אז תטוס לרבי ותסתובב בטל כל הימים האלה, זה בלתי אפשרי. תישאר פה, ותיסע לרבי שלך לסוכות'. כאן שלפתי את הטיעון המנצח. 'הרבי מוויזניץ-מאנסי שונה משאר האדמורי"ם. כל בחור שמגיע אליו, צריך להביא 'שעות-צעטיל' (יומן שעות לימוד יומי), והרבי אף בוחן את הבחורים על לימודם. אני לא הולך להתבטל שם, אני אתכונן להיבחן אצלו שלוש מסכתות: סנהדרין, עבודה-זרה ונדרים'. בשלב הזה, ראש הישיבה התרכך, ואמר לי: 'אם כך, סע לחיים ולשלום, ותמסור ד"ש לרבי'.
---
כשנכנסתי אל חדרו של הרבי, הוא ישב עם קאפוטה פרחונית מוזהבת, שהייתה פתוחה ושעון הכיס בצבץ מהווסט שלו. תואר פניו היה מהמרשימים שראיתי בחיי. מצח גבוה, עיניים חכמות במשקפיים סטייל וודי אלן, וזקן לבן מהודר. הנחתי על שולחנו את ה'קוויטל', והוא שאל אותי איפה אני לומד. אמרתי לו שאני תלמידו של הרב קופלמן משוייץ. 'או הא, הוא כבר הזדקן ומאפשר לנסוע בראש השנה?' שאל הרבי. אפילו נכדו שלו שלמד בישיבה בשנים עברו, נשאר שם בחגים. עניתי לו שלא, וסיפרתי לו דברים כהוויתם. 'אם כך, תבוא בחול המועד ואבחן אותך על לימודך'.
בחול המועד נכנסתי שוב אל הרבי, והוא שואל אותי: על מה אתה רוצה להיבחן? מסכת סנהדרין, עבודה זרה ונדרים, עניתי. הרבי אפילו לא פתח גמרא, והתחיל לבחון אותי בעל פה. פרק אחר פרק, שאלה אחרי שאלה, מסכת אחרי מסכת. שעה שלימה הרבי שואל ואני עונה. לחיי סמוקות, ראשי מסוחרר, אבל אני נחוש. התכוננתי לזה חודשים ארוכים. שאלה אחרונה, קשה במיוחד. אני מתקשה לענות, ושותק. אבל הרבי לא מוותר. הוא קורץ לי, במבט אוהב וערמומי, שאף פעם לא ראיתי כמותו. אני עוצם עיניים, מתאמץ, ואז נזכר. שניה אחרי שעניתי, אני מקבל סטירה של חיבה מהרבי. 'קענסטעך יא' (אז אתה כן יודע).
ואז הרבי לוחץ על כפתור הפעמון שעל שולחנו, והגבאי הזקן ר' ייעקל נכנס. הרבי אומר לו שיביא לו כיפה חדשה. הוא נדהם, אך יוצא מהחדר וחוזר עם כיפה. הרבי פושט את השטריימל שעל ראשו, מחליף כיפה, וזורק לי את כיפתו. 'קח לך, מגיע לך'. כמעט התעלפתי. זה היה אות חיבה הכי נחשק בחסידות, שעליו לא יכולתי לחלום. ואז הרבי ביקש מייעקל, הגבאי המיתולוגי, שיכתוב מכתב לראש ישיבה, שנבחנתי אצלו ועברתי בהצלחה. באותה שנה, הרבי כבר היה משותק בחצי מגופו, ולא כתב בידיו. הייתה לו חותמת. אבל הוא התעקש שברצונו לחתום בעצמו. הק' מרדכי בן חיים מאיר זצוקללה"ה.
- - -
ביום שישי הלך לעולמו הרבי מוויזניץ-מאנסי, רבי מרדכי האגער, והוא בן 96.
בחיי כיום, שמרכזם נטוע בעולם הקולנוע והאמנות, אני מהרהר לפעמים בהתנגדותו העיקשת והעקרונית נגד המצלמה. הוא אסר בתוקף לצלם אותו, ואף הטיף נגד תצלום באירועים, חתונות, ובחיים בכלל. לזוגות שוויתרו על צילום בחתונתם, היה מבטיח לבוא לרקוד 'מצווה טאנץ'. כמה פער יש בין עידן הסלפי שלנו, המתאפיין בתיעוד בלתי פוסק, בהתעסקות אובססיבית בדימוי הצילומי שלנו, ובחדירת הטכנולוגיה לתוך כל חרך ופינה בחיינו; לעולמו של הרבי, המבקש לחיות את חייו עצמם, בטהרתם, ללא צורך בתיעוד, ייצוג ודימוי.
דמותו תישאר חקוקה בי, כאות ומופת לפארצייטישער רבי, יהודי בעל שאר רוח ואצילות חסידית עתיקה, ואיש אמת שלא חת מלהביע את דעתו.
.[/justify]
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
-
ביבער
- ידיד ותיק
- הודעות: 846
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 29, 2012 3:12 pm
- האט שוין געלייקט: 839 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1026 מאל
הוגה האט געשריבן:[justify]ק/פ פון די פעיסבוק בלאט פון אבישלום פון שילוח.
.[/justify]
אויך איז אינטערסאנט צו ליינען פון חבירו עקיבא וויינגארטן
היום הלך לעולמו ר׳ מוטלה מויז׳ניץ מונסי.
בגיל 16 למדתי בישיבה עם הרבה מחסידיו וראיתי שהם ממלאים לרבי שלהם ״שעות צעטל״, מעין דף קטן שבו ממלאים כל חודש כמה שעות למדו שמגישים לרבי בסוף החודש. החלטתי למלא אחד ולהגיש לו. נכנסתי לרבי שלבטח ידע שאני לא נמנה מחסידיו, אלא שבדף שלי היו שלושה ימים באותו חודש שהיו ריקים, ימי שישי או שבת שלא יצא לי ללמוד.
הוא לקח את הפתק שלי ובמין נהמה כזאת הצביע על שלושת הימים ושאל כל פעם ״וואס איז דאס?״ (=מה זה?) ככה שלש פעמים ואז זרק לי את הפתק בחזרה בביטול מוחלט.
שרור ורצוץ הלכתי לאחד מחסידיו המכובדים לקבל הסבר על פשר התנהגותו המגעילה, הלה שיבח את הרבי על זה שהוא לא ניסה להתחנף אליי או לקרב אותי לחסידות שלו כמו שכל רבי אחר היה עושה, עם השנים למדתי שהוא היה סתם נודניק עם נערווען, איש בלי כישורים חברתיים מינימליים שהסיבה היחידה שהוא נהיה מנהיג של קהילה זה כי הוא נולד לאבא שלו. מיותר לציין שלא הכנסתי לו שעות צעטל נוסף מאז אבל מידי פעם הייתי הולך לטישים שלו.
מגיל די צעיר הוא היה מתבלבל בזמירות לעתים קרובות והיו צריכים לתקן אותו, חסידיו אמרו שהוא עושה את זה במכוון כדי לבייש אותם, אחרים טענו שזה מעשה פיקח בשביל להתכונן ליום שהוא יהיה זקן ופארקאלעכט, שלא ישימו לב בהבדל, בכל מקרה, בניגוד לכל שאר אדמו״רי ויז׳ניץ שכישורי שירה הם נחוצים, הוא לא ידע להחזיק טון בכלל והשירה שלו הייתה איומה.
דבר אחד חכם הוא עשה בשונה משאר הרבי׳ס, הוא סידר את כל בניו בחייו בקהילות שונות כדי שלא יריבו לאחר מותו, נחיה ונראה אם זה הצליח לו כי שני הבנים שעוד עלולים לריב הם למרבה האירוניה גם ישראל ומענדלה, שכבר כמה שנים יש ביניהם מתח רב.
בחרתי בתמונה הזאת כי היא תמונה היסטורית, זוהי הפעם האחרונה ששני האחים ישבו יחד לפני הפילוג, מאז הפטירה של האמרי חיים בתשל״ב היה ר׳ מוטלה מגיע כל שנה לארץ ליארצייט בט׳ ניסן ושני האחים היו עושים טיש ביחד, עד לפעם הזאת אחרי שר׳ מוישלה זרק את שראלצ׳ע ור׳ מוטלה קירב אותו.
בפעם הזו התנכל ר׳ מוישלה לאחיו, הוא תקע את כסאו לפני עמוד (כפי שניתן לראות בתמונה) בשביל להרחיק ממנו את הגבאים, להקשות עליו לקום לאמירת קדיש וסתם לבייש אותו, האגדה גם מספרת שמתחת לשולחן תקעו לו ארגז להפריע לו ברגליים והגישו לו חלה קפואה. האחים גם לא החליפו מילה ביניהם במהלך הטיש. מאז הם לא נפגשו עד ה״שלום״ ההיסטורי בתש״ע.
זכותו יגן עליו ועל כל חסידיו.
I may not agree with what you say, but I will defend to the death your right to say it. - Voltaire
-
משולם שטיינפעלד
- ידיד ותיק
- הודעות: 975
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 05, 2012 5:48 pm
- האט שוין געלייקט: 49 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 313 מאל
-
berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20420
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
וואלווי האט געשריבן:משקפיים סטייל וודי אלן...
דער בן תורה knows his stuff....
שיינע סיפור, הערט זיך ווי גאנץ א אינסיידער.
וואלווי: די גרעסטע סורפרייז וועט זיין ווען דער פילם פראדיוסער נעמט זיך פארהערן דעם (אזוי גערופענעם) ישיבה בחור גמרות און סעיפים אין שולחן ערוך וואס ער וואלט געדארפט צו לערנען...ס'איז פונקט אזוי ווי ווען א רב אדער רבי זאלל זיך נעמען רעדן צו א ביזנעסמאן איבער קאמפליצירטע טעכנאלאגישע עניינים...!
איך האב געקענט איינעם אזא פערזענליכקייט. ער איז געזעצן א גאנצן טאג אין ביהמ"ד און געלערנט פלייסיג, כמעט בלי הפסקה.און ווען ס'איז געקומען צו א קאמפליצירטע עלעקטריקל פראבלעם האט ער פונקטליך געוואוסט וואס צו טון . (איך בין נאך דאמאלס געווען א בחור.). ער איז געווען א זון פון א רב וואס האט געהאט א גרויסע און בארימטע ישיבה פאר די מלחמה אין יוראפ...!
לויט ווי איך האב געהערט, איז ער אמאל געווען א עלעקטרישן. איין טאג איז געקומען איינער פון זיין טאטנ'ס געוועזענע תלמידים, א גרויסער עושר. און ר'האט געזאגט אז ס'פאסט נישט אז זיין רבי'ס זון זאלל זיין א פשוט'ער בעל מלאכה. און ער האט געמאכט א פאנד פאר איהם אז ער זאלל קענען זיצן און לערנען..והך קאווע. דער איד איז געווען א גרויסער מתמיד. און געזיצן אין ביהמ"ד כמעט א גאנצן מעת לעת ברציפות...!
-
שבת אחים
- חבר ותיק
- הודעות: 6634
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
- געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
- האט שוין געלייקט: 4510 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 4153 מאל
ק/פ
א קורצע איבעזיכט פון שבת בצל בני כ"ק מרן מורינו רבינו זצוק"ל.
נאך דא מסע הלוי' וואו רבבות ישראל האבן אפגעגעבן כבוד האחרון פאר רבינו הקדוש זכר צדיק לברכה, זענען די אידן אהיים צו די הייזער און זיך געגרייט צום שבת קודש.
בפניא דמעלי שבתא, האבן אלופי אלפי ישראל אראפגענומען די אבלות פון זיך און געקומען אין בית מדרש הגדול, מקום בו התפלל אבותי, אין בית מדרש וואו די רבי האט אזויפיל יארן געדאוונט.
די בית מדרש איז שוין פארן זמן געווען פיל מן הקצה אל הקצה.
ווי נאר די שבת איז אריין האט א שבתדיגע געמוט זיך אראפגעלאזט, וואס ווי באקאנט ווען די אלטע רבי איז נסתלק געווארן, און גופו הטהור איז נאך געווען אין בית המדרש האבן בניו הצדיקים געפראוועט א דערהויבענע שבת, און אפילו אנגעשריגן איינער וואס איז געווען טרויעריג, זאגנדיג אז שבת טאר מען נישט זיין טרויעריג.
דא דארט, האט מען געקענט זעהן אידן וואס טראץ דעם שבת קודש האבן זיי זיך נאכנישט געקענט בארואיגן פון די יתמות געפילן.
צו מנחה ערב שבת איז צוגעגאנגען הרה"צ ח"מ בן כ"ק אדמו"ר מוויזניץ בני ברק שליט"א.
קבלת שבת איז צוגעגאנגען חדב"ן אדמו"ר זצוק"ל הרה"צ ישראל אליעזר פיש שליט"א.
גוט שבת זאגן איז די גאנצע ציבור דורך, ווי די אלע אדמורים שליט"א בני כ"ק מרן אדמו"ר הכ"מ זענען געווען אויסגע'שורה'ט אויף מזרח.
אדמו"ר מוויזשניץ ב"פ (הרה"צ יעקב יוסף ברפ"ש) איז אויך געשטאנען דארט.
הארט פאר עלף אזייגער זענען די ערשטע פאר רבנים בני רבינו הקדוש אריינעקומען צום באטע און היכל הטישן ווי א ציבור אידן האבן זיי שוין אפגעווארט און אינאיינעם אנגעהויבן שלום עליכם. די צווייטע ניגון נאך שלום עליכם האט די ציבור געזונגען די ניגון וואס רבינו הקדוש פלעגט זינגען אן ווערטער פאר ער האט משמיע געווען דברי אלוקים חיים, און יעצט האט מען עס געזונגען מיט די ווערטער, מאת השם היתה זאת. די רבי שליט"א פון מאנסי האט געפירט די באטע און מכבד געווען אידן צו אנהייבן ניגונים, פאלטיטשאנע רבי איז מכובד געווארן מיט קה אכסוף, און דערנאך האט די רבי שליט"א אנגעהויבן השבת נועם הנשמות.
מען האט אראפגעשטעלט טעלערס פירות פאר אלע רבנים בני רבינו הקדוש, דערנאך האט די רבי שליט"א פון מאנסי אנגעהויבן רחם בחסדך, דערנאך האט מען געזונגען ניגוני שבת החודש און ראש חודש, ווי חדשהו און חדש עלינו, דערנאך האט מען אריינגעברענגן די שלום זכר בונדלעך און אלע בעלי שמחה זענען אריבער נעמען בונדלעך פון די רבי שליט"א פון מאנסי, דערנאך זענען די בעלי שמחה אריבער נעמען די האנט פון די אנדערע ברידער, בני רבינו הקדוש. נאכן אריינברענגען די קוגל האט מען געזונגען אז ביום השביעי און ליבי ובשרי ירננו, דערנאך האט רבינו שליט"א אנגעהויבן די לעבעדיגע זכור אהבת קדומים. דערנאך האט כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א פון לעיקוואד (ירושלים) פארגעזונגען קה רבון ווי עס האט זיך אנגעזעהן א גרויסע התרגשות ביים עולם, דערנאך האט ער אנגעהויבן "בנה ביתך" דערנאך האט מען געטאנצן אזויווי ביי די טישן בימי קדם.
צופרי איז הרה"צ מפאלטיטשאן צוגעגאנגען צו שוכן עד.
שחרית איז צוגעגאנגען חדב"ן אדמו"ר זצוק"ל הרה"צ יהוסף בנציון שליט"א.
און צו הלל אדמו"ר מוויזשניץ ב"פ שליט"א
קריאת התורה דורך הרב יעקב יוסף פיש:
החתן בן גבריאל איינהארן האט געהאט שלישי און צוגעגאנגען נעמען מזל טוב פון כ"ק אדמו"ר מוויזשניץ מאנסי שליט"א.
הרב יעקב יוסף בר"י האט געהאט שישי.
החודש האט עולה געווען חדב"ן אדמו"ר זצוק"ל הרה"צ יהוסף בנציון שליט"א.
מפטיר האט עולה געווען כ"ק מרן אדמו"ר מוויזשניץ מאנסי שליט"א.
הרה"צ רבי ישראל ארנסטער שליט"א איז צוגעגאנגען צו מוסף.
נאכן געהויבענעם דאווענען איז פארגעקומען צוויי ברית'ן, איינס פאר בן הנולד צו חיים מאיר ב"ר יהושע ווערצבערגער און די צווייטע פאר בן הנולד צו ישראל ב"ר הירצקא ווערצבערגער. ישראל איז געגאנגען פרעגן כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א פון מאנסי וועלכע נאמען צו געבן, און די רבי האט אים געענטפערט אז ער גייט פרעגן זיינע ברודער און דערנאך געהייסן געבן א נאמען נאך רבינו הקדוש. אויך ח"מ האט א נאמען געגעבן נאך רבינו הקדוש.
ביי ביידע בריתן איז כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א פון מאנסי מכובד געווארן מיט סנדקאות און כ"ק מרן האדמורי"ם שליט"א פון קייאמישע און פון לאנדאן האבן געגעבן די נעמען, איינער ביי איין ברית און איינער ביי די צווייטע ברית.
ביי מנחה וואס מען האט ספעציעל געדאוונט פרי איז כ"ק אדמו"ר שליט"א פון בית שמש מכובד געווארן מיט הגבה, עפעס וואס ביז נישט אזוי לאנג צוריק פלעגט רבינו הקדוש אליינס טוהן.
אן ערווארבען בילד איז געווען ווען די רבי שליט"א פון מאנסי איז אריינגעקומען צו שלש סעודות, און אנגעהויבן בני היכלא. נאך מזמור לדוד האט מען מכבד געווען די רבי שליט"א פון קייאמישע צו זינגען די ווייטערדיגע זמירות.
א קורצע איבעזיכט פון שבת בצל בני כ"ק מרן מורינו רבינו זצוק"ל.
נאך דא מסע הלוי' וואו רבבות ישראל האבן אפגעגעבן כבוד האחרון פאר רבינו הקדוש זכר צדיק לברכה, זענען די אידן אהיים צו די הייזער און זיך געגרייט צום שבת קודש.
בפניא דמעלי שבתא, האבן אלופי אלפי ישראל אראפגענומען די אבלות פון זיך און געקומען אין בית מדרש הגדול, מקום בו התפלל אבותי, אין בית מדרש וואו די רבי האט אזויפיל יארן געדאוונט.
די בית מדרש איז שוין פארן זמן געווען פיל מן הקצה אל הקצה.
ווי נאר די שבת איז אריין האט א שבתדיגע געמוט זיך אראפגעלאזט, וואס ווי באקאנט ווען די אלטע רבי איז נסתלק געווארן, און גופו הטהור איז נאך געווען אין בית המדרש האבן בניו הצדיקים געפראוועט א דערהויבענע שבת, און אפילו אנגעשריגן איינער וואס איז געווען טרויעריג, זאגנדיג אז שבת טאר מען נישט זיין טרויעריג.
דא דארט, האט מען געקענט זעהן אידן וואס טראץ דעם שבת קודש האבן זיי זיך נאכנישט געקענט בארואיגן פון די יתמות געפילן.
צו מנחה ערב שבת איז צוגעגאנגען הרה"צ ח"מ בן כ"ק אדמו"ר מוויזניץ בני ברק שליט"א.
קבלת שבת איז צוגעגאנגען חדב"ן אדמו"ר זצוק"ל הרה"צ ישראל אליעזר פיש שליט"א.
גוט שבת זאגן איז די גאנצע ציבור דורך, ווי די אלע אדמורים שליט"א בני כ"ק מרן אדמו"ר הכ"מ זענען געווען אויסגע'שורה'ט אויף מזרח.
אדמו"ר מוויזשניץ ב"פ (הרה"צ יעקב יוסף ברפ"ש) איז אויך געשטאנען דארט.
הארט פאר עלף אזייגער זענען די ערשטע פאר רבנים בני רבינו הקדוש אריינעקומען צום באטע און היכל הטישן ווי א ציבור אידן האבן זיי שוין אפגעווארט און אינאיינעם אנגעהויבן שלום עליכם. די צווייטע ניגון נאך שלום עליכם האט די ציבור געזונגען די ניגון וואס רבינו הקדוש פלעגט זינגען אן ווערטער פאר ער האט משמיע געווען דברי אלוקים חיים, און יעצט האט מען עס געזונגען מיט די ווערטער, מאת השם היתה זאת. די רבי שליט"א פון מאנסי האט געפירט די באטע און מכבד געווען אידן צו אנהייבן ניגונים, פאלטיטשאנע רבי איז מכובד געווארן מיט קה אכסוף, און דערנאך האט די רבי שליט"א אנגעהויבן השבת נועם הנשמות.
מען האט אראפגעשטעלט טעלערס פירות פאר אלע רבנים בני רבינו הקדוש, דערנאך האט די רבי שליט"א פון מאנסי אנגעהויבן רחם בחסדך, דערנאך האט מען געזונגען ניגוני שבת החודש און ראש חודש, ווי חדשהו און חדש עלינו, דערנאך האט מען אריינגעברענגן די שלום זכר בונדלעך און אלע בעלי שמחה זענען אריבער נעמען בונדלעך פון די רבי שליט"א פון מאנסי, דערנאך זענען די בעלי שמחה אריבער נעמען די האנט פון די אנדערע ברידער, בני רבינו הקדוש. נאכן אריינברענגען די קוגל האט מען געזונגען אז ביום השביעי און ליבי ובשרי ירננו, דערנאך האט רבינו שליט"א אנגעהויבן די לעבעדיגע זכור אהבת קדומים. דערנאך האט כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א פון לעיקוואד (ירושלים) פארגעזונגען קה רבון ווי עס האט זיך אנגעזעהן א גרויסע התרגשות ביים עולם, דערנאך האט ער אנגעהויבן "בנה ביתך" דערנאך האט מען געטאנצן אזויווי ביי די טישן בימי קדם.
צופרי איז הרה"צ מפאלטיטשאן צוגעגאנגען צו שוכן עד.
שחרית איז צוגעגאנגען חדב"ן אדמו"ר זצוק"ל הרה"צ יהוסף בנציון שליט"א.
און צו הלל אדמו"ר מוויזשניץ ב"פ שליט"א
קריאת התורה דורך הרב יעקב יוסף פיש:
החתן בן גבריאל איינהארן האט געהאט שלישי און צוגעגאנגען נעמען מזל טוב פון כ"ק אדמו"ר מוויזשניץ מאנסי שליט"א.
הרב יעקב יוסף בר"י האט געהאט שישי.
החודש האט עולה געווען חדב"ן אדמו"ר זצוק"ל הרה"צ יהוסף בנציון שליט"א.
מפטיר האט עולה געווען כ"ק מרן אדמו"ר מוויזשניץ מאנסי שליט"א.
הרה"צ רבי ישראל ארנסטער שליט"א איז צוגעגאנגען צו מוסף.
נאכן געהויבענעם דאווענען איז פארגעקומען צוויי ברית'ן, איינס פאר בן הנולד צו חיים מאיר ב"ר יהושע ווערצבערגער און די צווייטע פאר בן הנולד צו ישראל ב"ר הירצקא ווערצבערגער. ישראל איז געגאנגען פרעגן כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א פון מאנסי וועלכע נאמען צו געבן, און די רבי האט אים געענטפערט אז ער גייט פרעגן זיינע ברודער און דערנאך געהייסן געבן א נאמען נאך רבינו הקדוש. אויך ח"מ האט א נאמען געגעבן נאך רבינו הקדוש.
ביי ביידע בריתן איז כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א פון מאנסי מכובד געווארן מיט סנדקאות און כ"ק מרן האדמורי"ם שליט"א פון קייאמישע און פון לאנדאן האבן געגעבן די נעמען, איינער ביי איין ברית און איינער ביי די צווייטע ברית.
ביי מנחה וואס מען האט ספעציעל געדאוונט פרי איז כ"ק אדמו"ר שליט"א פון בית שמש מכובד געווארן מיט הגבה, עפעס וואס ביז נישט אזוי לאנג צוריק פלעגט רבינו הקדוש אליינס טוהן.
אן ערווארבען בילד איז געווען ווען די רבי שליט"א פון מאנסי איז אריינגעקומען צו שלש סעודות, און אנגעהויבן בני היכלא. נאך מזמור לדוד האט מען מכבד געווען די רבי שליט"א פון קייאמישע צו זינגען די ווייטערדיגע זמירות.
Everything we hear is an opinion, not a fact. Everything we see is a perspective, not the truth
Marcus Aurelius
Marcus Aurelius
-
[NAMELESS]
פון די לעצטע ארגינאלע רביים אויפגעשטעלט זיין אמפעריע מיט זיינע צוויי האנד, געהאט א פערזענליכע קשר מיט זיינע חסידים ביז ממש לעצטענס, א רבי א תלמיד חכם און פארלאנגט פון די חסידים לימוד התורה.
בייגעלייגט איז א מכתב געשיקט צו אדמו"ר הברך משה מסאטמר נאך די טיילונג אין סאטמר ווי אדמו"ר רז"ל איז נתמנה געווארן אלס רב אין ווילימסבורג ווי ער בעט עם מחילה אויף דעם וואס ער האט גערעדט אויף זיין קהילה, און ער פירט וישכון בינינו שלום ורעות
בייגעלייגט איז א מכתב געשיקט צו אדמו"ר הברך משה מסאטמר נאך די טיילונג אין סאטמר ווי אדמו"ר רז"ל איז נתמנה געווארן אלס רב אין ווילימסבורג ווי ער בעט עם מחילה אויף דעם וואס ער האט גערעדט אויף זיין קהילה, און ער פירט וישכון בינינו שלום ורעות
אין לך את ההרשאות המתאימות על מנת לצפות בקבצים המצורפים להודעה זאת.
-
קאצקע ציקער
- חבר ותיק
- הודעות: 2203
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אפריל 06, 2012 1:46 am
- האט שוין געלייקט: 1052 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1251 מאל
-
רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
-
berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20420
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
רביה"ק זי"ע: פארוואס זאללן זיי יא האבן אפילו איינס. דער סטיווען האוקינג האטציך דאך נישט געווייקט ביים רעבי'ן זכיסע יאגן אליינע...זייט זיי האבן אויפגעהערט צו שרייבן ניבול פה זענען זיי געווארן זייער שטארק פרום. נאך פרומער פונ'ם פויפסט. (טאקע אזא סארט פרומקייט) און זיי צענזורירן אלעס וואס איז נישט אין איינקלאנג מיט זייער שיטה...! נישט די שיטה פון רביה"ק זי":ע דער עכטער...!
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום berlbalaguleh, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
-
ליטוואק פון בודאפעסט
- שריפטשטעלער
- הודעות: 9706
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
- האט שוין געלייקט: 3162 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9133 מאל
Re: ברוך דיין האמת האדמו"ר מוויזנץ מאנסי זצ"ל
איך ווייס מ׳גייט מיר אטאקירען דערפאר, אבער צוצולייגען צום קאליר פון שטיבעל, וועל איך דאס אפשרייבען.
ערב שבת האב איך געשמועסט מיט א חבר וואס זיין משפחה איז פון אלט מאנסי, תלמידי חכמים וכו׳. ער איז אויפגעוואקסען מיט א קינדערישע האס צו חסידים וואס איז נישט אוועק פון איהם אלס מיטעל יעריגע איד. ער האט געזאגט אז דער וויזניצער רבי איז געווען א וואוילער ׳נישט קיין גענגסטער׳ בלשונו. האב איך איהם געפרעגט מיט וואס דרוקט זיך אויס די וואוילקייט. נאכ׳ן אויסשמועסען האט יענער מסכים געווען אז ער איז נישט מער געווען ווי א בחינה פון ר׳ שניאור קוטלר ז"ל. האט ער מיר אבער געזאגט "דו נער איינער, ער האט דאך געקענט זיין ווי זיין ברודער צו שוואגער, און ער איז נישט. ר׳ שניאור האט דאך געקענט זיין ווי זיין טאטע".
ודפח"ח.
ערב שבת האב איך געשמועסט מיט א חבר וואס זיין משפחה איז פון אלט מאנסי, תלמידי חכמים וכו׳. ער איז אויפגעוואקסען מיט א קינדערישע האס צו חסידים וואס איז נישט אוועק פון איהם אלס מיטעל יעריגע איד. ער האט געזאגט אז דער וויזניצער רבי איז געווען א וואוילער ׳נישט קיין גענגסטער׳ בלשונו. האב איך איהם געפרעגט מיט וואס דרוקט זיך אויס די וואוילקייט. נאכ׳ן אויסשמועסען האט יענער מסכים געווען אז ער איז נישט מער געווען ווי א בחינה פון ר׳ שניאור קוטלר ז"ל. האט ער מיר אבער געזאגט "דו נער איינער, ער האט דאך געקענט זיין ווי זיין ברודער צו שוואגער, און ער איז נישט. ר׳ שניאור האט דאך געקענט זיין ווי זיין טאטע".
ודפח"ח.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 2 אום ליטוואק פון בודאפעסט, רעדאגירט געווארן 0 מאל בסך הכל.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
(Daniel J. Boorstin) דא
-
וואלווי
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3762
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
- האט שוין געלייקט: 5604 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל
קאצקע ציקער האט געשריבן:איך לאך... איי וועלט האט שוין 13 פעדזעס וועגן די פטירה אין דא ניטאמאל איינס
קודם האלב פון די פעידזשעס זענען אזוי ווי אייביג אין אייוועלט ווען איינער גייט אוועק שרייבען דרייסיג מענטשען איינער נאכן צווייטן די זעלבע זאך אזוי ווי "אוי וויי ווער וואלט געגלייבט אז פלוני איז שוין נישטא" וכדומה עמפטי טאלק, די צווייטע האלב איז נאר קאמפלעינטס וועגען די סדר הלוויה, בקיצור ווייטער גארנישט.
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
Isaiah 32:15 -
-
קאצקע ציקער
- חבר ותיק
- הודעות: 2203
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אפריל 06, 2012 1:46 am
- האט שוין געלייקט: 1052 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1251 מאל
וואלווי האט געשריבן:קאצקע ציקער האט געשריבן:איך לאך... איי וועלט האט שוין 13 פעדזעס וועגן די פטירה אין דא ניטאמאל איינס
קודם האלב פון די פעידזשעס זענען אזוי ווי אייביג אין אייוועלט ווען איינער גייט אוועק שרייבען דרייסיג מענטשען איינער נאכן צווייטן די זעלבע זאך אזוי ווי "אוי וויי ווער וואלט געגלייבט אז פלוני איז שוין נישטא" וכדומה עמפטי טאלק, די צווייטע האלב איז נאר קאמפלעינטס וועגען די סדר הלוויה, בקיצור ווייטער גארנישט.
וואס פונקטליך ווילסטו זיי זאלן רעדן פון? וועלכע קאמפעני שטריימל ר'מאטעלע איז געגאנגען?
כאילו דא שטייט מורהדיגע נישט שטותים וואס...