אלץ א נושא וואס האט זיך אנגעפאנגען דא און הקריאה מעוררת הזמן
האב איך מחליט געוועהן צו ארויפברענגען דער נושא אויפן טיש.
איז ע"פ תורה ראסיזם א פראבלעם צו גאר פארקערט א גוטע השקפה.
קען זיין אז השקפת התורה גייט אריין אין הגדרה פון נאציזם ווען מ'האט געהייסן דערמארדן א פאלק וואס זייערע זיידעס האבן מלחמה געהאלטן מיט אונזער פאלק,
פארשטייט זיך אליינס אז די חסידישע הסברים אויף מהותו ופנימיותו של עמלק והשפעתו לדורות מאכט אביסל איידעלער די געפיהל, אבער דאך...
איך אלץ א ייד וואס ווייסט אז: גוט איז וואס די תורה האט ליב, און שלעכט איז וואס די תורה האט פיינט,
און נישט קיין נפק"מ וויפל מלומדים וועלן מיר מסביר זיין אז אט דאס איז דער געפערליכער ראסיזם,
נו שוין, יעדער איינער אויפן וועלט איז א ראסיסט במידת מה ווי די פשוט'ע דוגמא וואס מ'האבן מיר געברענגט דא.
איך וואלט מיר געפרייט אויב איינער וואס האט שוין א דורך געטוהן דער אישו, זאל צו לייגן מידיעותיו והסבריו.
ייש"כ.
פון מחיית עמלק ביז ראסיזם און נאציזם
- נקודת-אמת
- היימישער באניצער
- הודעות: 489
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אוגוסט 31, 2017 3:16 am
- האט שוין געלייקט: 373 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 625 מאל
פון מחיית עמלק ביז ראסיזם און נאציזם
הקאצקער זצ"ל שאל לחיהרי"ם זצ"ל על הפסוק אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ שיצמח מזה האמת ענה לו ה"חידושי הרי"מ" בזה הלשון: אז מען בעגראבט דעם שקר וואקסט ארויס דער אמת.
(אמת ואמונה, קלד)
קומט אויס אז דער כח ההיולי פונעם אמת איז גאר דער באגראבענעם שקר! ודו"ק- א-שופר-איז-א-שופר
- ידיד השטיבל
- הודעות: 157
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 08, 2017 3:26 pm
- האט שוין געלייקט: 184 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 154 מאל
- berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20420
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
א שופר-איז-א שופר: דו מאכסט א טעות. ביי מיר איז חסידות כאפן שיריים פון רעבי'ן און קוקן ווי דער רבי מאכט העוויות מיט די הייליגע הענט בשעת אכילה. ארויסגיין הכנות פאר נשמת...!
יא. שיעור פארגעסן... זעהן די רבי'ס פיקטשער אין די וואך בשעת ער זאגט די ברכת אשר יצר...ניין...נישט אונטער די חופה. נאר ווען ער קומט ארויס פון בית הכסא..!
יא. שיעור פארגעסן... זעהן די רבי'ס פיקטשער אין די וואך בשעת ער זאגט די ברכת אשר יצר...ניין...נישט אונטער די חופה. נאר ווען ער קומט ארויס פון בית הכסא..!