שבת אחים האט געשריבן:בקיצור זאגסטו אז דו געסט א הסכמה אויף דעם נייעם נאמען?! נאך א מזל... ווען נישט וועט מען עס מוזן טוישן צו ברך מרדכי? ויואל מרדכי? קדושת יו״ט? זאג!? איז די קדושת יו״ט געוועהן א קרוב צו די קדושת לוי? און צום קדושת ציון? האבן זיי אלע געלעבט מיט קידוש השם? ווער ווייסט? האסט געגעבן א הסכמה אויף יענע ספרים אויך? אויף יענע האט מען דיך אויך אנגעפרעגט?
וואס זאגסטו? אז וואס? קדושת מרדכי? יא געמאכט א קידוש השם אדער נישט? וואאאס???
און דו ווילסט מיר איינרעדן אז די רויבער האבן זיך גאר צולאכט??? כאכאכאכא!!!
און דעס זאגט שוין א שיינע-איד וואס הייסט איש פישטי? פארוואס הייסטו פישטו? אין די הויזן אריינגעפישט? האסט געמאכט א קידוש השם אין די הויזן????
לכאורה יא...
אויב ביסטו א דורש אל הניקים, וואלסטו לויט דיין נאמען געדארפט זיין א געשמאקע רואיגע ניק, דערווייל ווייזט איר אז א ניק איז נישט א ראי' אויף א מהות, אויב אזוי, קען זיין אז פין קדושת מרדכי איז אויך נישט א ראי'.
לענינינו, אויף דער קדושת לוי, ער אליין האט אזוי א נאמען געגעבען דער ספר, און ער זאגט נישט פארוואס, ולדעתי נראה, אז היות ער האט די קדושות אויף חנוכה און פורים, ממילא פארדעם האט ער א נאמען געבען דער ספר אזוי.
און די קדושות האט ער אזוי גערופן מלשון הכנה, איז קען זיין אז האט מען גערופען קדושת מרדכי מלשון הכנה, ווייל ער האט געמייכענט אסאך, איך ווייס נישט אויב ער האט. איך זאג נאר בדרך אפשר.
דער קדושת יו"ט האט מען אזוי גערופן ווייל ער האט קיינמאל נישט געלייגט די הענט אונטער די גארטעל, טאמער איז דאס געוועהן די התנהגות פין דיין הייליגער רבי, דער קדושת מרדכי, קענסטו אזוי שרייבען אהן שעלטען די רוחות.
דער קדושת ציון, איז לכאורה ווייל ער איז אומגעקומען אויף קידוש השם.