ל"ג בעומר, וואס איז דאס?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

שטייט אין ספר תולדות יעקב יוסף א משל. א בן מלך איז פארשיקט געווארען צו א ווייטע מדינה. זייענדיג דארט, צווישען פויערן און פראסטע יונגען, האט ער זיך געשפירט ווי א פיש אויף דער ערד, נישט אין פלאץ און אומבאקוועם. ער האט זיך אבער נישט פארגעסען, און א בן מלך איז ער געבליבען.

איין שיינעם טאג, האט ער באקומען א בריוו פון טאטען. די שמחה איז געווען עד אין לשער. א קלייניקייט?! א בריוו פון קעניג, א ווינק פון
דער גרויסע פיהרער אז ער דערמאנט זיך פון איהם! א פראכט!

ער האט געוואלט זיך פרייען, אבער אליינס קען מען דאך נישט. וואס האט ער געטוהן? איינליידענען די פויערן איז דאך אויך נישט אין פלאץ, ט׳ווי קענען זיי דערהייבען די שמחה פון א בריוו פון קעניג? האט ער באשטעלט א סעודה מיט א משתה היין, און צו דעם האבען זיי פארשטאנען. ויאכלו וישתו וייטב לבם, און גענומען האט מען זיך טאנצען. די פויערן האבען געטאנצען פאר די גוטע וויין וואס זיי האבען אריין געזויפט, אבער דער בן מלך האט זיך געפרייט מיט זיין בריוו פון קעניג.


קוקענדיג די ל"ג בעומר שמחה, הייב איך נישט אן צו פארשטייען, ולשמחה מה זו עשה? מיט וואס פרייט מען זיך? וואס איז די יו"ט? פארצייל מיר נישט קיין שטיקעל תורה פון א מאמר פון איינער פון היסטאריא. וואס איז דיין שמחה? מיט וואס ביסטו היינט אזוי פריילעך? יעדער יו"ט איז נישט אזוי, מ׳פרייט זיך און מ׳לייגט צו פלייש מיט וויין, פאר די ׳פויער׳ אינעווייניג. דא זעט זיך אויס ווי די מוזיק אליינס איז די שמחה, נישט קיין היכי תימצי ארויס צו ברענגען אן אנדערע שמחה.

וצל"ע וה׳ יאיר עיני.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[יין שרף]

אותו שאלה שאלתי היום למו"ר. ואמר לי שישי מרבי יוסף ענגיל הרבה דרשות מענין ל"ג בעומר, ולא נזכר שם כלום מרשב"י. אלא מענין קבלת התורה המתחלת מיום הזה וכו'.
וגם בחת"ס יש הרבה שיום זה מתחיל יו"ט שבועות.

[איסר האטלקי]

למה שמחים בל''ג בעומר

מדוע שמחים בל''ג בעומר

על מה החגיגה?

מה בעצם אנחנו חוגגים?

שמחה זו מה עושה?

האם בכל יארצייט יש לשמוח?

אויב עפעס בלייבט נאך שווער, קען איך זוכן נאך עטליכע תירוצים.

[יהודי פשוט]

למה שמחים בל''ג בעומר

ער שרייבט דארט אז די מנחת אלעזר זי"ע פלעגט פארציילן דעם סיפור יעדעס יאר נאכ'ן הדלקה, די פראבלעם איז נאר אז די מנחת אלעזר זי"ע פלעגט נישט צינדן קיין הדלקה...

די מנחת אלעזר זי"ע האט יא איינמאל דערציילט דעם סיפור ביים ל"ג בעומר טיש, און די מעשה איז נישט געוועהן ביי זיין טאטע, נאר ביי הרה"ק ר' משה ב"ר דן זי"ע אבד"ק דאלינא, תלמיד הבעש"ט

[פשטו ידיכם]

השרף האלוקי רעב אהרן טייטלמאכער בדרשה אודות חומר האיסור להדליק מדורות בלג בעומר.
ומה עוד החטא מתעצם ומתגדל כשמדליקים ההדלקה עם גארטעל

https://youtu.be/htlLLDSxV0A

[ליטוואק פון בודאפעסט]

מ׳טאנצט פאר א שטיקעל תורה? מ׳פרייט זיך ווייל ערגעץ איז עס פארענטפערט געווארען? און מ׳האט נישט קיין שום פראבלעם אז ביז פאר עטליכע געציילטע יאר צוריק, האט מען ניטאמאל געוואוסט פון די אלע זאכען? דער חפץ חיים איז נישט איינגעפאלען אזאז זאך, ביים צאנזער רב האט מען פון ל"ג בעומר נישט געוואוסט. און יעצט טאנצט מען צוליעב די אלע חשבונות?

מ׳טאנצט ווייל עס איז דא מוזיק. נקודה. דאס איז די פויער וואס טאנצט מיט די פויער. ותו לא.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[יהודי פשוט]

אפשר ביי אחינו הליטפאקעס האט מען נישט געוואוסט פון ל"ג בעומר ביז אפאר יאר צוריק, אבער ביי אונז חסידים איז דאס בכלל נישט קיין נייעס זאך, אלע אדמור"ים איהדערהיים האבן געפירט א ל"ג בעומר טיש, נאר דאס מאכן הדלקות אינדרויסן פון מירון דאס איז עפעס וואס האט זיך אנגעהויבן נאכ'ן קריג, און דא אין אמעריקא איז דאס ממש נישט מער ווי אפאר יאר אלט

[ליטוואק פון בודאפעסט]

שקר וכזב! ביי חסידישע רבי׳ס, אחוץ געציילטע ממש וואס האבען זיך געוואלט האלטען ארץ ישראל׳דיגע, האט מען נישט געפראוועט ל"ג בעומר. אפשר א לחיים ווי א געהעריגע יארצייט, ותו לא.

יא, א מנהג צו גייען אויף טריפס איז יא געווען, אבער פאר קינדער. און נישט קיין הדלקה (וואס שמעקט בכלל נישט פון א אידישע מנהג) און נישט קיין מוזיק.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[הקטן]

ישראל אע"פ שאין נביאים בני נביאים הם, דאס שרייבט ר' צדוק על כגון דא
מיר האט נאך נישט געכאפט דעם חזיון, אבער וואס איז שייך צי ערווארטן פין איינער וואס איז אזוי פאגרעבט וואו מיר
איך בין יא מקנא דעם וואס ס'האט געכאפט

אז ס'איז דא א תירץ צי טאנצען דאן לאמער גיין א קאריהאט, פרעג שוין נישט אזוי פיל

[יהודי פשוט]

שקר וכזב! ביי חסידישע רבי׳ס, אחוץ געציילטע ממש וואס האבען זיך געוואלט האלטען ארץ ישראל׳דיגע, האט מען נישט געפראוועט ל"ג בעומר. אפשר א לחיים ווי א געהעריגע יארצייט, ותו לא.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ישראל אע"פ שאין נביאים בני נביאים הם, דאס שרייבט ר' צדוק על כגון דא
מיר האט נאך נישט געכאפט דעם חזיון, אבער וואס איז שייך צי ערווארטן פין איינער וואס איז אזוי פאגרעבט וואו מיר
איך בין יא מקנא דעם וואס ס'האט געכאפט

אז ס'איז דא א תירץ צי טאנצען דאן לאמער גיין א קאריהאט, פרעג שוין נישט אזוי פיל

ווען זאגט מען די לאזונג פון 'אע"פ שאינם נביאים....', און ווען נוצט מען די אנדערע לאזונג פון 'הייפעלע ברכיים אשר לא כרעו לבעל'? ווער האט די רעכט צו שטעלן די ליניע?

[אישתישבי]

ברוך השם מען זוכט אויס נייע ימים טובים, ווייל אויס זעהן בארד, און די רעביס קעיטערען צום עולם, מהאי טעמא האט סאטמארער רבי פין מאנרא אנגעהויבן מאכען הדלקות אליין, אפילו ער זעלבסט האט גערעדט קעגן דעם, ווייל וואס דארף ער צוקוקען ווי פישטי רבי מאכט הדלקות, ער קען אליין אויך.

ענליך צו דעם שטייט אין רמב"ם אז דער אויבערשטער האט געהייסן מקריב זיין קרבנות, ווייל אידען זענען געוועהן אזוי אנגעבינדן אין עבודה זרה, האט כביכול געברויכט געבען אן אפציע מקריב צו זיין קרבנות פאר אים, פשוט ווייל אויב נישט וואלט מען געדינט עבודה זרה.

ממילא אין די היינטיגע דורות ווען עס פאדערט כשרע ענטערטעינמענט כאמור באשכול הטישען, און די אינגע דורות זוכען עס, און די עלטערע האבן עס אויך נישט פיינט, מאכען אלע רבי'ס צוביסלעך הדלקות.

ר' ליטוואק, וויפיל יאר גיבט איר און עס איז דא א הדלקה אין ב.מ.ג.?

[אישתישבי]

ר' ליטוואק
איך קען מיר אבער נישט איינהאלטען און ארויסברענגען א נקודה, אויב האט איר געהערט די דרשה פין ר' אהרן ווי ער האקט אויף הדלקות פרעגט ער די שאלות פין דער חכם, מה העדות וכו', וואס זענען די הלכות פין א הדלקה? ווי גרויס דארף עס זיין? און ער פירט אויס אז עס איז נישטא קיין מסורה ממילא קען ער נישט וויסען וויאזוי צו מאכען א הדלקה, קען ער עס נישט מאכען. (זעהט אויס אז זייט די דרשה האט ער שוין ערהאלטען א מסורה איש מפי פיש).
אבער איר ר' ליטוואק פרעגט וואס איז דאס? ממש א שאלת תם!!! און אין דיין תגובה פרעגסט אביסל מער באריכות, מער אויף די בחינה פין מה העבודה הזאת לכם. וואס דאז איז די שאלת הרשע, וואס איז דא געשעהן מיט אייך ר' ליטוואק, אדער ווי א תם אדער ווי דער רשע, אבער איר קענט נישט פרעגען א שאלת חכם?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ר' ליטוואק, וויפיל יאר גיבט איר און עס איז דא א הדלקה אין ב.מ.ג.?

מ'האט פונקט נעכטען געקלערט די שאלה אין 'סמעדרעש. ב"ה מיין קינדער גייען צו א חדר וואס פייערט נישט קיין הדלקה. אבער זיי זענען די איינציגסטע חדר וואס איז אזוי.

עס איז טאקע א ווייטאג צו זע'ען ווי מענטשען האבען אזא שוואכען זיך אזש זיי לאזען זיך פאלען פאר די אלע פוסטע זאכען. מיין קינדער האבען געבעטען אז איך זאל זיי נעמען קיין סטאלין נעכטען, און איך האב זיי געזאגט 'ניין', אבער פיהל מענטשען האבען נישט געקענט ביישטיין די נסיון.

[אישתישבי]

הגם איך פארשטיי נישט וואס איז די ביג דיל, וואס שטערט אייך צו נעמען די קינדער?

[איסר האטלקי]

ליטוואק, מיט וואס איז א פייער ערגער ווי שרייבן אויף קאווע שטיבל?

יענער מיינט ער רעדט צו מלאכים דורכ'ן פייער, דו רעדסט זיך איין אז דו טוסט אויף פאר אידישקייט דא.

יענער שטופט צייט און באקומט אטענשאן פון די פארענטשעס, דו האסט וואס צו טון און באקומסט לייקס.

יענער מיינט אז אלע עולמות דרייען זיך ארום זיין פייער, דו מיינסט אז גאנץ קאווע שטיבל דררייט זיך ארום דיר.

יענער פרעדיגט חסידות, דו בויעסט התנגדות.

יענער אדמו''ר טוט עס אין פובליק אויפן גאס, דו טוסט עס אויפן פרייען אינטערנעט.

איין חילוק: יענער פארגלייזט זיך די אויגן, און דו לאזט עס אפן פול טיים.

[בן ישי]

ר' ליטוואק, וויפיל יאר גיבט איר און עס איז דא א הדלקה אין ב.מ.ג.?

מ'האט פונקט נעכטען געקלערט די שאלה אין 'סמעדרעש. ב"ה מיין קינדער גייען צו א חדר וואס פייערט נישט קיין הדלקה. אבער זיי זענען די איינציגסטע חדר וואס איז אזוי.

עס איז טאקע א ווייטאג צו זע'ען ווי מענטשען האבען אזא שוואכען זיך אזש זיי לאזען זיך פאלען פאר די אלע פוסטע זאכען. מיין קינדער האבען געבעטען אז איך זאל זיי נעמען קיין סטאלין נעכטען, און איך האב זיי געזאגט 'ניין', אבער פיהל מענטשען האבען נישט געקענט ביישטיין די נסיון.

וואס שטערט דיך אז דיינע קינדער גייען זעהן ווי מענטשן טאנצן אין זינגען ביי א פייער? וואס קען שוין זיין אזוי שלעכט? נאכדערצו אז מ'רעדט פון סטאלין וואס ביי זיי לייגט זיך עס סאך מער אויפן שכל ווי אנדערע ביי זיי אין חסידות איז עס א געהעריגע יו"ט.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך דערהייב נישט די שאלה. וואס איז שלעכט מיט שקר? דאס איז עפעס א שאלה?

[רביה''ק זי''ע]

מיין קינדער האבען געבעטען אז איך זאל זיי נעמען קיין סטאלין נעכטען, און איך האב זיי געזאגט 'ניין', אבער פיהל מענטשען האבען נישט געקענט ביישטיין די נסיון.

דו מיינסט אוודאי צו זאגן און נאך פיהל מענטשן האבן נישט געקענט ביישטיין די נסיון.

[רביה''ק זי''ע]

דו ביזט סתם א פרומער אויף יענעמס חשבון. ראפשיצער רב האט שוין געזאגט אז 'פרום' איז ראשי תיבות פון פ'יהל ר'שעות ו'וייניג מ'צוות.

[[NAMELESS]]

וואס איז דיין שמחה? מיט וואס ביסטו היינט אזוי פריילעך? יעדער יו"ט איז נישט אזוי, מ׳פרייט זיך און מ׳לייגט צו פלייש מיט וויין, פאר די ׳פויער׳ אינעווייניג. דא זעט זיך אויס ווי די מוזיק אליינס איז די שמחה, נישט קיין היכי תימצי ארויס צו ברענגען אן אנדערע שמחה.

וצל"ע וה' יאיר עיני.

זאג, קענסט אונז אפשר אויסזאגן וועלכע מוזיק דו הערסט אויס (אויב בכלל...)? און פון וועמען? איך זיך עפעס א ריפלעיסמענט פון די אלע ל"ג בעומר, מירונער און שמחת בית השואבה טענץ. איך שפיר עפעס אז ס'איז א פאלשע שמחה, ס'איז נאר די מוזיק.

[אישתישבי]

איך דערהייב נישט די שאלה. וואס איז שלעכט מיט שקר? דאס איז עפעס א שאלה?

וואס הייסט שקר? עס איז א יומא דהילולא פין ר' שמעון, אין מירון איז אייביג געווען טענץ אין שמחה, ווייל מען האט עס נישט געמאכט אין חוץ לארץ אדער אפילו אין ארץ ישראל נישט אין מירון, מיינט נישט, אז ווען מען מאכט די שמחה איבעראל איז עס שקר. איך זאג נישט, מיר באדערט אויך דער בל תוסיף פין דעם, אבער מיט שקר האט עס נישט.

אלע דיינע קשיות, וואס די פרעגסט וואס די שמחה איז וכו', קענסטו פרעגען אויף מירון גופא, און דארט שטייט דאך אין כתבי אר"י גענוג סיבות אויף דער שמחה. אלא מאי ביסטו א מסורה איד וואס קוועטשט אים אז מען מאכט א שמחה אין מקומות וואס מען האט נישט אמאהל געמאכט? זייט ווען ביסטו אזוי אדוק אין מסורה?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

שקר איז ווען מ'זאגט כתבי אר"י און מ'מיינט קאושער ענטערטעינמענט. 'אין מירון איז אייביג געווען', איז לאו דוקא אמת. יא, עס איז אייביג געווען מענטשען דארט. אבער דאס מיינט נישט אז די מענטשען זענען עפעס וואס מיר ווילען נאכמאכען. מיין רבי זזג האט געלערנט אין כפר חסידים אין די י' יארען, און ער האט מיר דערציילט אז ער האט אמאל געכאפט א טרעמפ מיט שלמה גורן קיין מירון, און עס איז נישט געווען קיין עקסטער כ'ניאקישע צוזאמענקומפ, מילד גערעדט.

די טענה איז נישט צו איך בין אדוק אין מסורה, נאר אז די וואס זענען יא אדוק אין מסורה האבען נישט וואס צו זוכען דארט.

און בעיקר, וואס ווילען מיר דארט אויפטוהן? ווען מיין ברודער מאכט חתונה, פריי איך מיר. אבער מיין גוף האלט מיר עפעס צוריק? גיב איך איהם א טרינק און א טעלער עסען מיט מוזיק, און אלס טאנצט צוזאמען. דא איז עס נאר די טעלער עסען מיט די מוזיק, ווייל אינערליך איז עס גארנישט, וויפיהל סייטס וואס דער אויבען וועט לינקען.