תלמוד תורה אוהב ישראל - זידיטשוב טאמס ריווער

[בן ישי]

הרב שאול ראזען אב"ד זידיטשוב שליט"א (מייסד פון די A Time ארגענעזאציע) האט געגרינדעט א נייע תלמוד תורה אין טאמס ריווער אין לעיקוואד מיטן נאמען אוהב ישראל.

די תלמוד תורה פראקלאמירט אז אויב זענט איר א יוד זענט איר אנגענומען! יעדער איז אנגענומען!

[בן ישי]

Pre approved

[בן ישי]

ס'שווער צו זעהן אז אזא מהלך אז יעדער ממש איז אנגענומען זאל זיך אויסארבעטן, מ'קען פרובירן צו אננעמען מער ווי אנדערע מוסדות און מאכן אז געלט און פראטעקציע זאל נישט זיין די נושא, אבער זאגן אז יעדער איז אנגענומען איז א שווערע זאך זיך אויסצוארבעטן.
יעדער מענטש האט עפעס א גבול וואס ער האט וואס ער וואלט נישט געוואלט אז זיין זוהן זאל זיין אין איין קלאס מיט א קינד וואס איז נאך יענע גבול.

ליפא שמעלצער האט געמאכט דעם טעות ווען ער האט געזאגט אז יעדער קען קומען אין זיין ביהמ"ד און ווען א באוויסטע מחלל שבת איז געקומען מיט זיין קאר אויף יום כיפור האט עם ליפא געגעבן א עלי' און א גרויסע עולם איז מער נישט באקומען דאווענען ביי עם.
דאס הייסט אז אפילו מענטשן וואס האלטן זיך פאר ליפא'ס מתפללים האבן אויך עפעס א גדר און האלטן נישט אז יעדער דארף זיין welcome.

[בן ישי]

@LabinJoel
You're a Yid?
You're accepted!
No richness, family status, or 'Protektzia' needed.
Every Yiddish kid deserves a Yiddish mosad.
It's haerthwarmimg to see my friend Rabbi Rosen, and some good neighbors, creat this loving accepting Talmud Torah. by the people for the people!

@LabinJoel
די נייע חדר איז בנשיאות ידידי הרה"ג רבי שאול ראזן שליט"א אבד"ק אוהב ישראל זידיטשויב טאמס ריווער.
גלייבנדיג אין די מיסיע סטעיטמענט פון באהאנדלען יעדע איד מיט רעספעקט, העלף איך ארויס וויפיל איך קען, להיות נטפל לעושי מצוה.

[אישתישבי]

נא, וואס מיינט א איד? איינער וואס פירט זיך אידיש.
א מחלל שבת דארף מען נישט געבן א עליה.
אוודאי איז דא גדרים, אבער די גדרים פין די מוסדות היינט, האט גאנץ ווייניג מיט גדרים וואס עלטערען ווילען, נאר מיט גדרים ווייל עס איז דא אן איבערפלוס פין קינדער. אין לעיקוואד איז זעט אויס געווארן א קאמפעטישן, עס איז נישט דא קיין איבערפלוס, איז דא א מוסד מיט דער געדאנק.

[בן ישי]

נא, וואס מיינט א איד? איינער וואס פירט זיך אידיש.
א מחלל שבת דארף מען נישט געבן א עליה.
אוודאי איז דא גדרים, אבער די גדרים פין די מוסדות היינט, האט גאנץ ווייניג מיט גדרים וואס עלטערען ווילען, נאר מיט גדרים ווייל עס איז דא אן איבערפלוס פין קינדער. אין לעיקוואד איז זעט אויס געווארן א קאמפעטישן, עס איז נישט דא קיין איבערפלוס, איז דא א מוסד מיט דער געדאנק.

בקיצור אזויווי איך האב געשריבן אז מ'מיינט נישט באמת יעדעם נאר מ'מיינט אנדערש ווי די יעצטיגע מוסדות. דאס קען און האפענטלעך בסייעתא דשמיא וועט מצליח זיין

[chosen people]

ס'שווער צו זעהן אז אזא מהלך אז יעדער ממש איז אנגענומען זאל זיך אויסארבעטן, מ'קען פרובירן צו אננעמען מער ווי אנדערע מוסדות און מאכן אז געלט און פראטעקציע זאל נישט זיין די נושא, אבער זאגן אז יעדער איז אנגענומען איז א שווערע זאך זיך אויסצוארבעטן.
יעדער מענטש האט עפעס א גבול וואס ער האט וואס ער וואלט נישט געוואלט אז זיין זוהן זאל זיין אין איין קלאס מיט א קינד וואס איז נאך יענע גבול.

ליפא שמעלצער האט געמאכט דעם טעות ווען ער האט געזאגט אז יעדער קען קומען אין זיין ביהמ"ד און ווען א באוויסטע מחלל שבת איז געקומען מיט זיין קאר אויף יום כיפור האט עם ליפא געגעבן א עלי' און א גרויסע עולם איז מער נישט באקומען דאווענען ביי עם.
דאס הייסט אז אפילו מענטשן וואס האלטן זיך פאר ליפא'ס מתפללים האבן אויך עפעס א גדר און האלטן נישט אז יעדער דארף זיין welcome.

אויב די ת''ת האט א מסגרת, און דער אינגל וויל לערנען אין אזא מסגרת, וואס גייט מיך אָן פון ווי ער שטאמט. אויב ער וויל די זעלבע מסגרת ווי מיין אינגל, ווי אפגערוקט קענען זיי זיין?

איך מיין די טעות איז פון ליפא נישט אז ער האט אריינגענומען א מחלל שבת אין שוהל נאר פאר איהם מכבד זיין מער ווי א צוויטען ווען יענער איז א מחלל שבת בפרהסיא. דאס האט די עולם וויי געטוהן.

[א-שופר-איז-א-שופר]

וועליכע גזירות גייט דער מוסד ארויפלייגען אןיף די עלטערען?

[איסר האטלקי]

א אינגעל וויל א מסגרת? א קינד ווייסט וואס ער וויל? מען שיקט אים מיט ריסעס אין חדר, גייט ער אין חדר. מארגן שיקט מען אים חול המועד האלטן גייט ער אהין.

[chosen people]

סארי, אויב די ווילסט לייג אריין די ווארט אינגל'ס טאטע אנשטאט די ווארט אינגל.
יעצט שטימט עס?

[איסר האטלקי]

סארי, אויב די ווילסט לייג אריין די ווארט אינגל'ס טאטע אנשטאט די ווארט אינגל.
יעצט שטימט עס?

שטומט נאך ווייניגער. איין טאטע וויל זיין קינד זאל זיין אקופייד, אבי נישט פובליק שולע ווען א צווייטער זוכט א תלמוד תורה אבי נישט בעלזא אדער מסורת אבות. יעדער האט א צווייטער כוונה, און יעדער האט אנדערע דיעות וואס מען זאל לערנען ווען און וויאזוי. אזא זאך איז שווער צו זאגן אז ס'זאל פארן געשמירט.

[בן ישי]

וואס מיינט אויב יענער איז מסכים מיט זיין מסגרת? דאס איז דאך וואס אלע מוסדות טוהן היינט!
איינער האט א מסגרת אז די ווייב טאר נישט דרייוון איינער האט א מסגרת אז די פאון דארף האבן א פילטער.
ווי זיי שרייבן איז משמע כאילו דא איז נישט דא קיין שום מסגרת און יעדער איז אנגענומען.
איך פארשטיי אז ס'גייט לכאורה נישט זיין אזוי נאר זיי וועלן האבן גרינגערע מסגרת'ן ווי אנדערע מוסדות היינט, איז די שאלה וואס מיינט גרינדער? ווי וועט מען זיך אפשטעלן אין זאגן אז מ'מיז זיך צושטעלן צו דעם מסגרת און וויאזוי דאס הייסט אנגענומען יעדעם?

[קומזיץ]

אלעס קען ארבעטן און איז גאר א פאזיטיוע שריט, איין זאך וואס גלייבט זיך שווער איז די געלט חלק , א מוסד קען זיך נישט דעקן אליין און מען דארף אנקומען צו די הילף פון די בעלי מאה בפרט און "נוי זשארזי" וואס עס איז נישט דא אזויפוהל הילף פראגראמען פאר די מוסדות ווי און "נוי יארק" ,
ס'איז שווער צו גלייבן אז ער ווערן צוריקווייזן די פנים פאר איינעם וואס שטיצט עם מיט געלט

[berlbalaguleh]

ס'שווער צו זעהן אז אזא מהלך אז יעדער ממש איז אנגענומען זאל זיך אויסארבעטן, מ'קען פרובירן צו אננעמען מער ווי אנדערע מוסדות און מאכן אז געלט און פראטעקציע זאל נישט זיין די נושא, אבער זאגן אז יעדער איז אנגענומען איז א שווערע זאך זיך אויסצוארבעטן.
יעדער מענטש האט עפעס א גבול וואס ער האט וואס ער וואלט נישט געוואלט אז זיין זוהן זאל זיין אין איין קלאס מיט א קינד וואס איז נאך יענע גבול.

ליפא שמעלצער האט געמאכט דעם טעות ווען ער האט געזאגט אז יעדער קען קומען אין זיין ביהמ"ד און ווען א באוויסטע מחלל שבת איז געקומען מיט זיין קאר אויף יום כיפור האט עם ליפא געגעבן א עלי' און א גרויסע עולם איז מער נישט באקומען דאווענען ביי עם.
דאס הייסט אז אפילו מענטשן וואס האלטן זיך פאר ליפא'ס מתפללים האבן אויך עפעס א גדר און האלטן נישט אז יעדער דארף זיין welcome.

אויב די ת''ת האט א מסגרת, און דער אינגל וויל לערנען אין אזא מסגרת, וואס גייט מיך אָן פון ווי ער שטאמט. אויב ער וויל די זעלבע מסגרת ווי מיין אינגל, ווי אפגערוקט קענען זיי זיין?

איך מיין די טעות איז פון ליפא נישט אז ער האט אריינגענומען א מחלל שבת אין שוהל נאר פאר איהם מכבד זיין מער ווי א צוויטען ווען יענער איז א מחלל שבת בפרהסיא. דאס האט די עולם וויי געטוהן.

טשאוזען פיעפל:ייש"כ. דו האסט ארויסגעברענגט די ריכטיגע נקודה. דער עולם איז געווען פארווייטאגט אויף ליפא. נישט ווייל יענער איז געקומען דאווענען אין ביהמ"ד. ס'וואלט איהם קיינער נישט געזאגט קיין ווארט. נאר ער האט נאך באקומען אן עליה. דאס איז דאך נאך ערגער פון מעיד עדות שקר על עצמו...! און צו דעם האט ליפא ליידער נישט קיין סענסיטיוויטעט. דאס האט גארנישט צו טון מיט קירוב. מיט דעם האט א יעדער געזעהן וואו ליפא האט דעם באשעפער...!

משא"כ די נייע תלמוד תורה וועט ארייננעמען קינדער פון א יעדן בעקגראונד. אפילו קינדער וועלכע קומען פון א שטוב וואו די עלטערן זענען נאכנישט קיין שומרי שבת. אבער דער מאור שבה. די לעכטיגקייט פון די תורה הקדושה. וועט זיי סוכ"ס מחזיר זיין למוטב. פאר מיר איז אמאל אויסגעקומען צו פיהרן קינדער פון א דעי קעמפ וואו א טייל עלטערן זענען נאכנישט געווען קיין שומרי שבת. אבער דורך די קינדער וועלכע זענען געגאנגען אין א תלמוד תורה/סקול וועלכע האט זיי ארויסגעוויזן אהבת ישראל. האבן די עלטערן צוביסלעך אנגעהויבן צו האלטן שבת. די מאמע האט געצינדן לעכט ערש"ק. ווייל די קינדער האבן געבעטן. אויך האבן זיי אנגעהויבן צו האלטן א כשר'ע שטוב אויפ'ן פארלאנג פון די קינדער...! ס'איז אלץ בעסער ווי דעם פארקערטן וועג. וואו מ'איז מרחק די פשוטי עם. אזוי ווי א סאך פון די היינטיגע מוסדות טוען...!

[בן ישי]

ס'שווער צו זעהן אז אזא מהלך אז יעדער ממש איז אנגענומען זאל זיך אויסארבעטן, מ'קען פרובירן צו אננעמען מער ווי אנדערע מוסדות און מאכן אז געלט און פראטעקציע זאל נישט זיין די נושא, אבער זאגן אז יעדער איז אנגענומען איז א שווערע זאך זיך אויסצוארבעטן.
יעדער מענטש האט עפעס א גבול וואס ער האט וואס ער וואלט נישט געוואלט אז זיין זוהן זאל זיין אין איין קלאס מיט א קינד וואס איז נאך יענע גבול.

ליפא שמעלצער האט געמאכט דעם טעות ווען ער האט געזאגט אז יעדער קען קומען אין זיין ביהמ"ד און ווען א באוויסטע מחלל שבת איז געקומען מיט זיין קאר אויף יום כיפור האט עם ליפא געגעבן א עלי' און א גרויסע עולם איז מער נישט באקומען דאווענען ביי עם.
דאס הייסט אז אפילו מענטשן וואס האלטן זיך פאר ליפא'ס מתפללים האבן אויך עפעס א גדר און האלטן נישט אז יעדער דארף זיין welcome.

אויב די ת''ת האט א מסגרת, און דער אינגל וויל לערנען אין אזא מסגרת, וואס גייט מיך אָן פון ווי ער שטאמט. אויב ער וויל די זעלבע מסגרת ווי מיין אינגל, ווי אפגערוקט קענען זיי זיין?

איך מיין די טעות איז פון ליפא נישט אז ער האט אריינגענומען א מחלל שבת אין שוהל נאר פאר איהם מכבד זיין מער ווי א צוויטען ווען יענער איז א מחלל שבת בפרהסיא. דאס האט די עולם וויי געטוהן.

טשאוזען פיעפל:ייש"כ. דו האסט ארויסגעברענגט די ריכטיגע נקודה. דער עולם איז געווען פארווייטאגט אויף ליפא. נישט ווייל יענער איז געקומען דאווענען אין ביהמ"ד. ס'וואלט איהם קיינער נישט געזאגט קיין ווארט. נאר ער האט נאך באקומען אן עליה. דאס איז דאך נאך ערגער פון מעיד עדות שקר על עצמו...! און צו דעם האט ליפא ליידער נישט קיין סענסיטיוויטעט. דאס האט גארנישט צו טון מיט קירוב. מיט דעם האט א יעדער געזעהן וואו ליפא האט דעם באשעפער...!

משא"כ די נייע תלמוד תורה וועט ארייננעמען קינדער פון א יעדן בעקגראונד. אפילו קינדער וועלכע קומען פון א שטוב וואו די עלטערן זענען נאכנישט קיין שומרי שבת. אבער דער מאור שבה. די לעכטיגקייט פון די תורה הקדושה. וועט זיי סוכ"ס מחזיר זיין למוטב. פאר מיר איז אמאל אויסגעקומען צו פיהרן קינדער פון א דעי קעמפ וואו א טייל עלטערן זענען נאכנישט געווען קיין שומרי שבת. אבער דורך די קינדער וועלכע זענען געגאנגען אין א תלמוד תורה/סקול וועלכע האט זיי ארויסגעוויזן אהבת ישראל. האבן די עלטערן צוביסלעך אנגעהויבן צו האלטן שבת. די מאמע האט געצינדן לעכט ערש"ק. ווייל די קינדער האבן געבעטן. אויך האבן זיי אנגעהויבן צו האלטן א כשר'ע שטוב אויפ'ן פארלאנג פון די קינדער...! ס'איז אלץ בעסער ווי דעם פארקערטן וועג. וואו מ'איז מרחק די פשוטי עם. אזוי ווי א סאך פון די היינטיגע מוסדות טוען...!

די וואלטסט געשיקט דיינע קינדער (איינעקלעך) אין א תלמוד תורה ווי ס'דא קינדער וואס זענען נאכנישט קיין שומרי שבת?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

די פרטים פון דער תלמוד תורה ווייס איך נישט, אבער אין אלגעמיין זענען די עקסקלוסיוו חדרים געבויט אויף א שיטה אז מ'נעמט נישט אריין, נאר אין געוויסע פעלער נעמט מען יא. אזוי איז עס אין כמעט אלע ישיבות, און אמאל ביי חדרים אויך. די חדר נעמט לכתחלה יא אריין. איי, עס וועט זיך מעגליך מאכען פראבלעמען און געוויסע קינדער וועלען זיין א פראבלעם? וועט מען דעמאלס מוזען זען. אבער דער דיפאלט איז יא, נישט ניין.

קוקענדיג ארום אין לעיקוואד, זעי איך נישט קיין מענטשען מיט וועמען מ'קען נישט גייען אין חדר. איך זעי נישט קיין מענטשען וואס לאזען לכתחילה די קינדער קוקען טעלעוויזשען, קיינער גיבט נישט די קינדער א סמארטפאון, איך זעי נישט די גרויסע תורה. מאנכע זענען אנדערש ווי מיר? נו נו, איז וואס איז? די חדר ווי איך שיק איז טאקע נישט איינפארביג, און אסאך קינדער קומען פון פארשידענע אפשטאמען. די חדר דרשנ'ט צו די עלטערען וועגען טכנולוגיה, אבער תקנות זענען נישט דא.

בכלל, די ציל אין לעיקוואד איז אנדערש. אין מאנסי\ברוקלין, זוכען די מוסדות צו באטרעטען די עלטערען, און דערפאר מאכען זיי תקנות. אין לעיקוואד זוכען מאנכע די סעגרעגאציע גופא, און זיי מאכען חדרים דאס אויסצופיהרען. זיי וועלען אייביג עפעס טרעפען מיט וואס אויסצושליסען א מענטש פון חדר, נאר ווייל אן דעם איז עס שוין נישט עקסקלוסיוו. דאס איז אן אנדערע מענטאליטעט.

[בן ישי]

יא דאס האב איך געשריבן אז עס זעהט אויס ווי א חדר וואס זיכט יא אנצונעמען.
איך האב נאר געזאגט אז לכאורה דאס וואס זיי שרייבן יעדעם מיינען זיי עס נישט ממש ווייל דאס קען נישט געשעהן, מ'דארף קענען זאגן ניין ווען עס וועט אויספעהלען

[אספקלריה]

לויט ווי איך הער נאך פון עם וועט ער מאכען תקנות וגדרים.
און ער וועט עס אווקשטעלן פאר יעדעם איינעם וואס קומט זיך איינשרייבען.
ער גייט נישט פרעגן אויף לשעבר, ווי אוכט גייט ער נישט פרעגן דיע יענטא רשעות שאלות ,טאטע , מאמע , שווער ,שוויגער ,
ווי דאווענסטו שבת ? וכ״ו
אויב מפאלגט נישט די תקנות המוסדות וועט ער פרובירען צו משפיע זיין אויף די עלטערען זאלען אריינלייגען דאס מינומעם פשוט אז די קינדער זאלען נישט אנקומען און חדר מפוטם ומעובה מיט תאוות עוה״ז

[בן ישי]

לויט ווי איך הער נאך פון עם וועט ער מאכען תקנות וגדרים.
און ער וועט עס אווקשטעלן פאר יעדעם איינעם וואס קומט זיך איינשרייבען.
ער גייט נישט פרעגן אויף לשעבר, ווי אוכט גייט ער נישט פרעגן דיע יענטא רשעות שאלות ,טאטע , מאמע , שווער ,שוויגער ,
ווי דאווענסטו שבת ? וכ״ו
אויב מפאלגט נישט די תקנות המוסדות וועט ער פרובירען צו משפיע זיין אויף די עלטערען זאלען אריינלייגען דאס מינומעם פשוט אז די קינדער זאלען נישט אנקומען און חדר מפוטם ומעובה מיט תאוות עוה״ז

הערליך!
זאל די באשעפער העלפן ער זאל זיך קענען האלטן מיט די גיטע רצונות און מצליח זיין!

[שמעון וואלף]

די עלטערן, ווען זיי באקומען ווארעמקייט פון די הנהלת המוסד, ווילן זיי זיך אליין צושטעלן און ארויסהעלפן די מוסד זאל מצליח זיין. אנדערש ווי ביי אנדערע היימישע מוסדות ווי אסאך עלטערן זענען אנגעווייטאגט אויף די ועד החינוך מיט די תקנות, וואס דאן מאכט זיך מער פראבלעמען.

[yatzmachp]

וועל מיר זעהן ווי אזוי ער גייט רעספאנדן ווען ער גייט שוין זיין עסטעבלישט ווען א גרופע עלטערן וועלן אים סטראשען אז זיי גייען ארויס נעמען זייערע קינדער וועגן ער האט אריינגענומען א קינד פון איינעם וועם זיי האלטן אז מען זאל נישט אריין נעמען. לאמיר זעהן וואס ער גייט ענטפערן פארן קינד פונעם עושר וואס האט אים מנדב געווען א בילדינג און עס איז איבערגעפילט עד אפס מקום און מען קען פשוט נישט ארייננעמען קיינעם. איך ווייס דעם ענטפער אויף די אלע זאכן: מה שהיה הוא שיהיה. נאר איך האף אז ער וועט זיין אנעסט און זיך אנטשולדיגן צו די אלע וואס ער האט באשולדיגט פארן טון די זעלבע זאך. נאר וואס דען, אויף דעם איז אויך געזאגט געווארן: מה שהיה הוא שיהיה.

ביז היינט איז ער געווען א רבי אויפן קאמפיוטער. יעצט גייט ער געוואר ווערן ווי אזוי עס זעהט אויס ריאליטי. ער גייט געוואויר ווערן אז עס זענען דא עלטערן וואס וועלן קיינמאל נישט זיין צופרידן . עלטערן וואס קענען נישט אדער ווילן זיך נישט האלטן צו די מינדסטע תקנות. ער גייט געוואויר ווערן וואס פארא מענטשן עס זענען דא וואס האבן נישט קיין פראבלעם צו זאגן ליגנט כדי צו בארעדן אנדערע.

[אישתישבי]

לדעתי, דאס וואס מען הערט אז עלטערען סטראשן זיי וועלען ארויסנעמען די קינדער אויב מען געבן נישט נאך פרומענישען איז ליגענט, עס געשעהט נישט, מוסדות מאכן דאס אויף ווען זיי דארפען.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דער אייגענטומער פון א ספרדישע מוסד האט מיר געזאגט אז אין די ערשטע יארען פון זיין מוסד, האבען געוויסע עלטערען געסטראשעט. ער האט געפרעגט הרב הררי רפול וואס צו טוהן, ווייל ער האט מורא געהאט אז די מוסד וועט צוגרונד גייען. ער האט איהם געזאגט ׳אסור לשמוע להם׳. יענער עלטערען האבען ארויס גענומען טאקע, אבער דער איד האט גענוג אייניקלעך אז די מוסד פיהרט זיך פונקט ווי ער וויל.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk