הודיעני נא את דרכיך - די לעבנסלאנגע פלאג פונעם מענטש

[גדליה]

ווי האט יענער געזאגט? סביב רשעים יתהלכון. מען גייט ארים אין סירקעלס

[פרייוויליג]

הקטן דו קומסט אריין זייער נישט קלאר.

איך טענה שוין לאנג אז דער עיקר פראבלעם פון אונזער דרך האידישקייט און יחס פון אונז צום באשעפער (ד"ה ווי אזוי מען לערנט אונז) איז עפעס וואס איז זיך כסדר סותר,
דהיינו, היינט זאגסטו מיר אז דער רבש"ע איז מיסודו א גוטער, נאר יעדע עונש קומט צוליב אן עבירה, און אז דו ליידסט איז עס נאר פאר דיין טובה כדי זאלסט נתעורר ווערן און תשובה טאן;
אבער מארגן ווען מען טוט תשובה און די יסורים/עונש פארבלייבט, אדער א אומשולדיגער צדיק/בעבי ליידט, זאגט מען אז מען קען נישט פארשטיין דעם באשעפער...
אויב קען מען אים נישט פארשטיין, פארוואס האסטו נעכטן געזאגט אז סך הכל איז דער עונש ווי א פעטשל פון א טאטע וואס וויל מעורר זיין דאס קינד וזהו?

עס גייט נאך א סך ווייטער. די גאנצע לעבן ווידמעט מען אויף "זעלבסט-בלעים". ווען עפעס געשעט צו איינעם טראכט ער גראד אז עפעס איז נישט גוט מיט אים ברוחניות.

וויאזוי גייט די מאמר: אם רואה אדם שיסוריין באים עליו יפשפש במעשיו, פשפש ולא מצא יתלה בבטול תורה, ואם תלה ולא מצא בידוע שיסורין של אהבה הם.

דאס מיינט אז ער האט נישט קיין Winning situation. דער מענטש קען קיינמאל נישט געווינען. אדער איז עס "יפשפש במעשיו" אדער איז עס "יסורין של אהבה". מען זעט אלץ אונזערע עלטערן רעדן: "מען מאנט פון אונז", "עפעס וויל דער אייבערשטער פון מיך". וויאזוי קען א מענטש דאס בוחן זיין? ער וועט אייביג שפרינגן פון יפשפש ביז יסורין של אהבה. ער וועט אלץ לעבן מיט גילט און מיט פארקלעמעניש.

[וואלווי]

הקטן דו קומסט אריין זייער נישט קלאר.

איך טענה שוין לאנג אז דער עיקר פראבלעם פון אונזער דרך האידישקייט און יחס פון אונז צום באשעפער (ד"ה ווי אזוי מען לערנט אונז) איז עפעס וואס איז זיך כסדר סותר,
דהיינו, היינט זאגסטו מיר אז דער רבש"ע איז מיסודו א גוטער, נאר יעדע עונש קומט צוליב אן עבירה, און אז דו ליידסט איז עס נאר פאר דיין טובה כדי זאלסט נתעורר ווערן און תשובה טאן;
אבער מארגן ווען מען טוט תשובה און די יסורים/עונש פארבלייבט, אדער א אומשולדיגער צדיק/בעבי ליידט, זאגט מען אז מען קען נישט פארשטיין דעם באשעפער...
אויב קען מען אים נישט פארשטיין, פארוואס האסטו נעכטן געזאגט אז סך הכל איז דער עונש ווי א פעטשל פון א טאטע וואס וויל מעורר זיין דאס קינד וזהו?

עס גייט נאך א סך ווייטער. די גאנצע לעבן ווידמעט מען אויף "זעלבסט-בלעים". ווען עפעס געשעט צו איינעם טראכט ער גראד אז עפעס איז נישט גוט מיט אים ברוחניות.

וויאזוי גייט די מאמר: אם רואה אדם שיסוריין באים עליו יפשפש במעשיו, פשפש ולא מצא יתלה בבטול תורה, ואם תלה ולא מצא בידוע שיסורין של אהבה הם.

דאס מיינט אז ער האט נישט קיין Winning situation. דער מענטש קען קיינמאל נישט געווינען. אדער איז עס "יפשפש במעשיו" אדער איז עס "יסורין של אהבה". מען זעט אלץ אונזערע עלטערן רעדן: "מען מאנט פון אונז", "עפעס וויל דער אייבערשטער פון מיך". וויאזוי קען א מענטש דאס בוחן זיין? ער וועט אייביג שפרינגן פון יפשפש ביז יסורין של אהבה. ער וועט אלץ לעבן מיט גילט און מיט פארקלעמעניש.

נאך וואס מ'איז אויסגעלאפן פון אלע תירוצים הייבט זיך ערשט אן די יום טוב.

קודם ליידט מען אלס עונשים, דערנאך ווייל מ'קומט אפ אויף דער וועלט, נאכדעם איז עס פשוט א טובה, און ווען אלס עקספייערד, קומט דער אלטער טראמפ קארד "כי לא מחשבותי מחשבתיכם".

דעם "מען קען נישט אלעס פארשטיין" איז די גרעסטע שיט מאהבה וואס איז שייך. The darkness of the unknown.

און ערשט יעצט דארף מען טאנצען פאר שמחה?...

[רביה''ק זי''ע]

סביב רשעים יתהלכון, כרום זלות לבני אדם.

[גדליה]

אקעי, ס׳איז נישט שיין וואס מ׳טוהט דא צו ג-ט.
ער טוט טאקע געוויסע נישט שיינע זאכען, אבער בדרך כלל פיהרט ער גאנץ א פיינע וועלטעל.
ער האט אייך צוגעשטעלט א פיינעם פרישטיג היינט צופרי
א הייסע קאווע און א בריעדיגע מקוה
פיינע פרישע קילע לופט אויפ׳ן גאס וואס פרישט אויף אלע ביינער
ער האט אייך געגעבען א דזשאב (איך האף אזוי, אז נישט פארבינדט אייך מיט ועד להמצאת פרנסה)
ער האט אייך געגעבען משפחה מיטגלידער
ער האט אייך געגעבען חברים
ער האט אייך אפילו צוגעשטעלט א אינטערנעט ווי מ׳קען לאכען און חוזק מאכען פון עם, און ברוב טובו גייט איהר אלע ארויס בשלום אנשטאט א בליץ זאל אייך באטרעפען.
יא, כ׳פארשטיי אז די מקוה איז נישט געווען אזוי בריעדיג ווי איר האט געוואלט און קיין טעיסטערס טשויס איז שוין נישט געווען ווען איר האט זיך אנגעריקט צענע נאכמיטאג אין בעסמעדרעש
אבער פארדעם אליין קימט זיך נאכנישט אזא קיתון של שופכים.
פון מענטש אויפ׳ן ג-ט, נישט פון ג-ט אויפ׳ן מענטש
דערווייל זעהט מיר אויס אז ג-ט איז פינקט אזא געליטענער ווי אונז
ס׳געשעהט א האלאקאוסט, די נאציס הארגענען זעקס מיליאן מענטשען,
די אלע נאציס זענען שוין לאנג געשטארבען, און ווער באקומט די בלעים? ג-ט!
אויב איינער איז חלילה קראנק און ער האט קענסער, וער באקימט די בלעים? ג-ט!
אויב איינער געפעלט נישט די קאלטע וועטער צו א פסוק אין די תורה ווער באקומט די בלעים? ג-ט!
און דערווייל ארבעט ג-ט שווער צו ראנען די גאנצע וועלט און זיכער מאכען איר זאלט האבען א פיינע פרישע לאקס סענדוויטש פאר פרישטיג...
רעב איד! איר ווייסט ויפיל כוחות ג-ט לייגט אריין אין א נארישע לאקס סענדוויטש??
קודם דארף ער באשאפען די פיש, נאכדעם ער שיקט איינעם כאפן די פיש, נאכדעם א צווייטן שיקט ער אנפלאנצען ווייץ, א דריטער שניידט די ווייץ און מאכט מעהל, א פערדער באקט אפ א בייגל און א פיפטער שיקט עס צו אייער גראסערי יעדען פארטאגס (פארשטייט זיך ס׳דא נאך הונדרעטער מענטשע אינמיטען, כ׳לאז אויס מחמת קוצר המקום)
נאכדעם די לאקס פיש גייט דורעך א באזונדערע פראצעדור, מען ברויך עס בראטען צו קאכען, נאכדעם צושניידען און אריינלייגען פרעזערוועטיווס און נאכדעם צוגיסען מעיענעז, נישט צופיל נישט צו ווייניג.
און וואס קריגט ג-ט? א נארישע שהכל וואס מ׳חיפערט אפ אין א רגע. אן די מינדעסטע הערכה פאר די געשמאקע לאקס סענדוויטש.
און הערשט... טאמער געלינגט נישט די סענדוויטש און ס׳איז נישט גענוג געזאלצען, ווער רעדט נאך אז די לאקס איז פארדארבען, ווער באקומט די בלעים? ג-ט!
ווער ס׳איז אויף ג-ט׳ס זייט זאל זיך אנרופען.
מי להשם אלי!

[רביה''ק זי''ע]

מי להשם אלי!

https://youtu.be/jS-5Nmm_rp8

די פאנטשליין איז אין די לעצטע פאר סעקונדעס.

[וואלווי]

אקעי, ס׳איז נישט שיין וואס מ׳טוהט דא צו ג-ט.
ער טוט טאקע געוויסע נישט שיינע זאכען...

....ווער באקומט די בלעים? ג-ט!
ווער ס׳איז אויף ג-ט׳ס זייט זאל זיך אנרופען.
מי להשם אלי!

קענסט די ניגון? אז מ'ווייסט נישט און מ'קען נישט נעמט מען זיך נישט אונטער...

רוף דיך נישט א מעלער אז די קענסט נישט מאלען.

מיסטעיקס לאז פאר די בשר ודם'ס

[רביה''ק זי''ע]

כאילו גאט ארבעט ביטער שווער, כאילו גאט צוקראצט זיך ווען עפעס א נארישע אידל בלעימט און שעלט איהם.

[שמעקעדיג]

אקעי, ס׳איז נישט שיין וואס מ׳טוהט דא צו ג-ט.
ער טוט טאקע געוויסע נישט שיינע זאכען, אבער בדרך כלל פיהרט ער גאנץ א פיינע וועלטעל.

ער האט אייך אפילו צוגעשטעלט א אינטערנעט ווי מ׳קען לאכען און חוזק מאכען פון עם,

מי להשם אלי!

חס מלהזכיר אז איך האב איין רגע געהאט א מחשבה פון חוזק מאכן פון באשעפער! איך בין מגלה דעת הויך און קלאר: את אלקים אני ירא. הוא א-לי וחי גואלי וצור חבלי בעת צרה.
איך האב בעיקר געשריבן איבער די סתירות וואס אונזערע ספרים און מחנכים לערנען אונז אויס ביחס צו אונזער באשעפער, נישט אקעגן גאט אליינס, ח"ו. מי אנכי.
ביי מיר איז קלאר כי לא מחשבותי מחשבותיכם, וקדושתי למעלה מקדושתכם! גארנישט איז נישט אזוי פשוט ווי מען מיינט, מיר זענען נישט משיג זיין גרויסקייט און טיפקייט, קוים וואס זיין קליין באשעפעניש @הקטן בין איך משיג!
איך בין בטל ומבוטל פאר'ן יוצר כל, אתה שמחת לבנו וכל טובתינו, רצון עבדך לעשות נחת רוח, לך יוצר הכל ולערוך שיח. מי יתן ותשמח בפועל כפיך (פיוט מבעל החרדים).

[גדליה]

כאילו גאט ארבעט ביטער שווער, כאילו גאט צוקראצט זיך ווען עפעס א נארישע אידל בלעימט און שעלט איהם.

כאילו ג-ט עקזיסטירט

[גדליה]

אקעי, ס׳איז נישט שיין וואס מ׳טוהט דא צו ג-ט.
ער טוט טאקע געוויסע נישט שיינע זאכען, אבער בדרך כלל פיהרט ער גאנץ א פיינע וועלטעל.

ער האט אייך אפילו צוגעשטעלט א אינטערנעט ווי מ׳קען לאכען און חוזק מאכען פון עם,

מי להשם אלי!

חס מלהזכיר אז איך האב איין רגע געהאט א מחשבה פון חוזק מאכן פון באשעפער! איך בין מגלה דעת הויך און קלאר: את אלקים אני ירא. הוא א-לי וחי גואלי וצור חבלי בעת צרה.
איך האב בעיקר געשריבן איבער די סתירות וואס אונזערע ספרים און מחנכים לערנען אונז אויס ביחס צו אונזער באשעפער, נישט אקעגן גאט אליינס, ח"ו. מי אנכי.
ביי מיר איז קלאר כי לא מחשבותי מחשבותיכם, וקדושתי למעלה מקדושתכם! גארנישט איז נישט אזוי פשוט ווי מען מיינט, מיר זענען נישט משיג זיין גרויסקייט און טיפקייט, קוים וואס זיין קליין באשעפעניש @הקטן בין איך משיג!
איך בין בטל ומבוטל פאר'ן יוצר כל, אתה שמחת לבנו וכל טובתינו, רצון עבדך לעשות נחת רוח, לך יוצר הכל ולערוך שיח. מי יתן ותשמח בפועל כפיך (פיוט מבעל החרדים).

יישר כח שמעקעדיג
האמיר שוין צוויי אידען
אגב כ׳מיין אז ג-ט איז גרינגער צו משיג זיין ווי הקטן,
ווי אזוי וייס איך? ווייל די זאכען וואס ג-ט האט געשריבען פארשטיי איך

[שמעקעדיג]

מי להשם אלי!

https://youtu.be/jS-5Nmm_rp8

די פאנטשליין איז אין די לעצטע פאר סעקונדעס.

"רבינו הקדוש - אשר כל רז לא אניס ליה, חריף ובקי טובא, ונהירין לי' שבילי דיו-טוב כשבילי דנהרדעא".

[וואלווי]

אקעי, ס׳איז נישט שיין וואס מ׳טוהט דא צו ג-ט.
ער טוט טאקע געוויסע נישט שיינע זאכען, אבער בדרך כלל פיהרט ער גאנץ א פיינע וועלטעל.

ער האט אייך אפילו צוגעשטעלט א אינטערנעט ווי מ׳קען לאכען און חוזק מאכען פון עם,

מי להשם אלי!

חס מלהזכיר אז איך האב איין רגע געהאט א מחשבה פון חוזק מאכן פון באשעפער! איך בין מגלה דעת הויך און קלאר: את אלקים אני ירא. הוא א-לי וחי גואלי וצור חבלי בעת צרה.
איך האב בעיקר געשריבן איבער די סתירות וואס אונזערע ספרים און מחנכים לערנען אונז אויס ביחס צו אונזער באשעפער, נישט אקעגן גאט אליינס, ח"ו. מי אנכי.
ביי מיר איז קלאר כי לא מחשבותי מחשבותיכם, וקדושתי למעלה מקדושתכם! גארנישט איז נישט אזוי פשוט ווי מען מיינט, מיר זענען נישט משיג זיין גרויסקייט און טיפקייט, קוים וואס זיין קליין באשעפעניש @הקטן בין איך משיג!
איך בין בטל ומבוטל פאר'ן יוצר כל, אתה שמחת לבנו וכל טובתינו, רצון עבדך לעשות נחת רוח, לך יוצר הכל ולערוך שיח. מי יתן ותשמח בפועל כפיך (פיוט מבעל החרדים).

Sorry, it's inadmissible evidence.

א מסירת מודעה אויף קאווע שטיבל וועבסייט קען מען נישט ניצן ביי בית דין של מעלה, אלס אן איליגעל עקסיביט.

ס'איז נישט לצורך פרנסה.

דארפסט מאכן פלאקאטען און אראפ וואקען לי עוועניו.

אדער עכ"פ א באמפער סטיקער

[גדליה]

נארישקייטען,
ג-ט האט באשאפען די אינטערנעט מיר זאלען הנאה האבען פון איר
יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס יעדע איז ברוגז אויף ג-ט
דרעוילם איז אויפגעוואקסען מיט א שעקעדיגע ג-ט וואס הייסט טייטלען און טאמער נישט ברענגט ער א האלאקאוסט
מ׳פארגעסט אז ג-ט האט באשאפען א הייליגע אינטערנעט (נאך אזוי הייליג ווי ניימאנננן׳ס ראבא קאלללס)
די גוטע באשעפער האט אינז געגעבן א וויקיפידיע מיט א יו טאב מיט א קאווע שטיבעל מיט נעטפליקס
און דרעוילעם האט נאך טענות!

[וואלווי]

נארישקייטען,
ג-ט האט באשאפען די אינטערנעט מיר זאלען הנאה האבען פון איר
יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס יעדע איז ברוגז אויף ג-ט
דרעוילם איז אויפגעוואקסען מיט א שעקעדיגע ג-ט וואס הייסט טייטלען און טאמער נישט ברענגט ער א האלאקאוסט
מ׳פארגעסט אז ג-ט האט באשאפען א הייליגע אינטערנעט (נאך אזוי הייליג ווי ניימאנננן׳ס ראבא קאלללס)
די גוטע באשעפער האט אינז געגעבן א וויקיפידיע מיט א יו טאב מיט א קאווע שטיבעל מיט נעטפליקס
און דרעוילעם האט נאך טענות!

שטעל דיך פאר וויפיל "גוטער" ער וואלט געווען ווען ער וואלט אונז נישט דערשראקן פון עס ניצען בשעת די באורדום פון די לאנגע ר"ה מוסף שמונעשערע...

[גדליה]

נארישקייטען,
ג-ט האט באשאפען די אינטערנעט מיר זאלען הנאה האבען פון איר
יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס יעדע איז ברוגז אויף ג-ט
דרעוילם איז אויפגעוואקסען מיט א שעקעדיגע ג-ט וואס הייסט טייטלען און טאמער נישט ברענגט ער א האלאקאוסט
מ׳פארגעסט אז ג-ט האט באשאפען א הייליגע אינטערנעט (נאך אזוי הייליג ווי ניימאנננן׳ס ראבא קאלללס)
די גוטע באשעפער האט אינז געגעבן א וויקיפידיע מיט א יו טאב מיט א קאווע שטיבעל מיט נעטפליקס
און דרעוילעם האט נאך טענות!

שטעל דיך פאר וויפיל "גוטער" ער וואלט געווען ווען ער וואלט אונז נישט דערשראקן פון עס ניצען בשעת די באורדום פון די לאנגע ר"ה מוסף שמונעשערע...

אט דאס איז עקזיביט נאמבער וואן אין די ג-ט בלעימינג געים
ג-ט איז שילדיג אז אייך האט אנגעשמעקט צו דאווענען אין א שוהל ווי מ׳ענדיגט מוסף ר״ה זעקסע פארנאכט?
עס שטייט ערגעץ אין די תורה אז ר״ה דארף מען דאווענען לאנג?
כ׳ווייס נישט ווי איר וואוינט אבער אויב ס׳איז נישט אין סקווער קענט איר דאווענען אין צענדליגע בתי מדרשים ווי מ׳ענדיגט צווייע נאכמיטאג
פאר א נויט קען איך איך טרעפען א היתר צו ברענגען א ביכעל אין שוהל אריינצוקוקען ביי די שטילע שעמענעסרע

[גדליה]

ס׳איז באקאנט אז ס׳דא מענטשען וואס זיי ניצען ג-ט אלץ א תירוץ
איך האב שוין אביסעל געשריבען וועגען דעם לגבי שלעכטס, אז ס׳דא רשעים וואס זענען חכמים להרע, אנשטאט צו זיין אלייינס רשעים זאגט מען אז ג-ט האט זיי געהייסען זיין א רשע, און עוילעם גוילעם קויפט עס אפ, ער איז דאך ג-ט׳ס א מענטש!
די זעלביגע איז מיט אנדערע זאכען, ס׳דא מענטשען וואס האבען פארשידענע שוועריקייטען, ווייל אזוי איז די טבע פון מענטשען אז ס׳מאכט זיך כסדר שוועריגקייטען,
אנשטאט צו זאגען, מורי ורבותי כ׳האב א געוויסע פראבלעם אין כ׳זוך הילף, ווארפט מען אלץ ארויף ג-ט
און דאס איז נאך א תירוץ גארנישט צו טוהן ווייל ווער קען זיך שלאגען מיט ג-ט?
פארשטייט זיך ס׳איז דא עכטע אומגליקליכע מענטשען וואס ליידען א גאנץ לעבען, זיי האבען אפשר א רעכט צו האבען תרעומות כלפי מעלה
אבער ביי סתם א נארמאלע מענטש דארף מען נעמען אחריות אויף די לעבען און נישט אנלייגען אלעס אויף א אומזעהבארע מענטש אין די הימעל

[וואלווי]

נארישקייטען,
ג-ט האט באשאפען די אינטערנעט מיר זאלען הנאה האבען פון איר
יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס יעדע איז ברוגז אויף ג-ט
דרעוילם איז אויפגעוואקסען מיט א שעקעדיגע ג-ט וואס הייסט טייטלען און טאמער נישט ברענגט ער א האלאקאוסט
מ׳פארגעסט אז ג-ט האט באשאפען א הייליגע אינטערנעט (נאך אזוי הייליג ווי ניימאנננן׳ס ראבא קאלללס)
די גוטע באשעפער האט אינז געגעבן א וויקיפידיע מיט א יו טאב מיט א קאווע שטיבעל מיט נעטפליקס
און דרעוילעם האט נאך טענות!

שטעל דיך פאר וויפיל "גוטער" ער וואלט געווען ווען ער וואלט אונז נישט דערשראקן פון עס ניצען בשעת די באורדום פון די לאנגע ר"ה מוסף שמונעשערע...

אט דאס איז עקזיביט נאמבער וואן אין די ג-ט בלעימינג געים
ג-ט איז שילדיג אז אייך האט אנגעשמעקט צו דאווענען אין א שוהל ווי מ׳ענדיגט מוסף ר״ה זעקסע פארנאכט?
עס שטייט ערגעץ אין די תורה אז ר״ה דארף מען דאווענען לאנג?
כ׳ווייס נישט ווי איר וואוינט אבער אויב ס׳איז נישט אין סקווער קענט איר דאווענען אין צענדליגע בתי מדרשים ווי מ׳ענדיגט צווייע נאכמיטאג
פאר א נויט קען איך איך טרעפען א היתר צו ברענגען א ביכעל אין שוהל אריינצוקוקען ביי די שטילע שעמענעסרע

You're missing the point

כ'האב נישט בארירט דעם מעג יא מעג נישט, טוה יא טוה נישט מעסטער.

איך מיין דער זקן מלא רחמים'דיגע סטראשערייען....

[שמעקעדיג]

ג-ט האט באשאפען די אינטערנעט מיר זאלען הנאה האבען פון איר
די גוטע באשעפער האט אינז געגעבן א וויקיפידיע מיט א יו טאב מיט א קאווע שטיבעל מיט נעטפליקס
און דרעוילעם האט נאך טענות!

ער האט אבער נישט באשאפן גענוג צייט און ישוב הדעת צו וואטשן אפילו א צענטל דערפון!!
הרי שלחן והרי בשר והרי סכינא ואין לנו פה לאכול (מס' קידושין)

[גדליה]

ר׳ וואלף איהר דארפט רעדען קלארער
ווער האט אייך געסטראשעט, וואס האט מען אייך געסטראשעט,

[גדליה]

ג-ט האט באשאפען די אינטערנעט מיר זאלען הנאה האבען פון איר
די גוטע באשעפער האט אינז געגעבן א וויקיפידיע מיט א יו טאב מיט א קאווע שטיבעל מיט נעטפליקס
און דרעוילעם האט נאך טענות!

ער האט אבער נישט באשאפן גענוג צייט און ישוב הדעת צו וואטשן אפילו א צענטל דערפון!!
הרי שלחן והרי בשר והרי סכינא ואין לנו פה לאכול (מס' קידושין)

טאקע אן עוולה

[שמעקעדיג]

ס׳איז באקאנט אז ס׳דא מענטשען וואס זיי ניצען ג-ט אלץ א תירוץ

די זעלביגע איז מיט אנדערע זאכען, ס׳דא מענטשען וואס האבען פארשידענע שוועריקייטען, ווייל אזוי איז די טבע פון מענטשען אז ס׳מאכט זיך כסדר שוועריגקייטען,
אנשטאט צו זאגען, מורי ורבותי כ׳האב א געוויסע פראבלעם און כ'זוך הילף, ווארפט מען אלץ ארויף ג-ט

אודאי אזוי! פארוואס האט גאט מיך באשאפן צווישן אזעלכע מענטשן וואס ווען כ'האב א פראבלעם מוז איך בלייבן סטאק דערין, ווייל אוועקגיין וועט זיין ביטערער פונעם טויט?

[וואלווי]

ר׳ וואלף איהר דארפט רעדען קלארער
ווער האט אייך געסטראשעט, וואס האט מען אייך געסטראשעט,

יעצט קומט full circle צירוק צום אנהייב, און מ'וועט קיינמאל נישט ענדיגן.

איסורים וענשים, מצוות און שכר. די סוגיא פון שילום הגמול, און א תוצאה פון דעם וואס איז, צדיק ורע לו רשע וטוב לו.

אז די ווילסט זיין גוט און געבן לעבן, דעמאלטס "לאז לעבען".