גדליה האט געשריבן:וואס איז שלעכט מיט "מירא דכיא"
אדער 'מאנצי ווישניץ'
berlbalaguleh האט געשריבן:וואלווי האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן:פאר מיר איז תפארת מרדכי אויך גוט. למשל. תפארת ישראל קענמען זאגן. אבער תפארת מענדעלע קענמען נישט זאגן. חוץ ע"י שוואנצאנעס. דארט קענמען אלעס טראכטן און זאגן. ביז די רבי שליט"א וועטצעך אויפרעגן אויף איהם...!
אין עולם הישיבות איז נישט דא דעם פראבלעם. מ'געט א נאמען חידושי רבנו משה וכדו' און פערטיג. ס'סאונד ווי עפעס א ראשון.
אדער נאך בעסער, וואס איז ראנג מיט די נאמען אליינס, אזוי ווי דער "מרדכי"...
וואלווי: ווייל ביי אונז אונגארישע אידן איז נישט גענוג דער נאמען. ס'דארף זיין צוגעטשעפעט עפעס א שטעטעלע אויך. אזוי ווי למשל מלפנים אבדק"ק הוידו נאנאש. אדער שאראש פאטיק. אדער גאר קיש קיריי. אדער פיש פיק לאדאני...!
גדליה האט געשריבן:למעשה האב איך שוין א נאמען געגעבען מיין יונגעלע קדושת מרדכי.
וואס טוה איך דא ווייטער? זאל איך עם אנהייבן רופען אור האמת'ל?
וואלווי האט געשריבן:גדליה האט געשריבן:למעשה האב איך שוין א נאמען געגעבען מיין יונגעלע קדושת מרדכי.
וואס טוה איך דא ווייטער? זאל איך עם אנהייבן רופען אור האמת'ל?
אין אמת אריין ביסטו אליינס שילדיג. ווייל ער'ט קיינמאל נישט ליב געהאט די בני ברק'ע גוזמאות...
קענסט עם רופען אמתי, כמו בטאלנא
שקד האט געשריבן:וואלווי האט געשריבן:גדליה האט געשריבן:למעשה האב איך שוין א נאמען געגעבען מיין יונגעלע קדושת מרדכי.
וואס טוה איך דא ווייטער? זאל איך עם אנהייבן רופען אור האמת'ל?
אין אמת אריין ביסטו אליינס שילדיג. ווייל ער'ט קיינמאל נישט ליב געהאט די בני ברק'ע גוזמאות...
קענסט עם רופען אמתי, כמו בטאלנא
ברוך מרדכי
שקד האט געשריבן:וואלווי האט געשריבן:גדליה האט געשריבן:למעשה האב איך שוין א נאמען געגעבען מיין יונגעלע קדושת מרדכי.
וואס טוה איך דא ווייטער? זאל איך עם אנהייבן רופען אור האמת'ל?
אין אמת אריין ביסטו אליינס שילדיג. ווייל ער'ט קיינמאל נישט ליב געהאט די בני ברק'ע גוזמאות...
קענסט עם רופען אמתי, כמו בטאלנא
ברוך מרדכי
וואלווי האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן:וואלווי האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן:פאר מיר איז תפארת מרדכי אויך גוט. למשל. תפארת ישראל קענמען זאגן. אבער תפארת מענדעלע קענמען נישט זאגן. חוץ ע"י שוואנצאנעס. דארט קענמען אלעס טראכטן און זאגן. ביז די רבי שליט"א וועטצעך אויפרעגן אויף איהם...!
אין עולם הישיבות איז נישט דא דעם פראבלעם. מ'געט א נאמען חידושי רבנו משה וכדו' און פערטיג. ס'סאונד ווי עפעס א ראשון.
אדער נאך בעסער, וואס איז ראנג מיט די נאמען אליינס, אזוי ווי דער "מרדכי"...
וואלווי: ווייל ביי אונז אונגארישע אידן איז נישט גענוג דער נאמען. ס'דארף זיין צוגעטשעפעט עפעס א שטעטעלע אויך. אזוי ווי למשל מלפנים אבדק"ק הוידו נאנאש. אדער שאראש פאטיק. אדער גאר קיש קיריי. אדער פיש פיק לאדאני...!
אדער אזוי ווי מאנטיווידעא..
פלוני האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:ער האט נישט געפירט די וועלט נאר זיין חסידות! אין ער האט עס געטון בשלימות גמור
אזוי?
שושן פורים האט געשריבן:ערעב בערל, איר ברויכט אייך היטן דאס מויל, ספעציעל אין אייער עלטער ווען די זאמד גערוך איז פון די נאנט.
שקד האט געשריבן:פלוני האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:ער האט נישט געפירט די וועלט נאר זיין חסידות! אין ער האט עס געטון בשלימות גמור
אזוי?
ס'מיר א חידוש אז מ'מאכט ר' מענדעלע פון בני ברק ללעג ולקלס, פאר'ן טון זאכן ביי זיך אין חסידות, און ר' מאטעלע פון מאנסי, וואס האט אלץ אריינגעשטעקט די נאז ביי יעדן, און מוחא געווען מימין ומשמאל, קריטיקירט אלץ און אלעמען, ווייל ס'נישט ביי עהם, און גארנישט! ר' מענדעלע הייסט ביים גאס עפעס קאריאוז, און ר' מאטעלע עפעס אזוי גערופענע חריף ונורא מאוד. ס'עקלט מיר.
סקרן האט געשריבן:ר' שקד איך האב צו אייך צוויי פראגעס איך דארף נישט קיין תשובה אויף קיין איינס
1. איז אייער שווער מזוו"ר געווען א מאנסיער? איז ר' מאטעלע געווען איוואלווט דיירעקטלי אדער אינדיירעקטליי מיט אייער גט?
2. אפשר אלס זכות א חתן צו ווערן היט אייך פון רעדן שטותים דברי הבל ונבלה אויף שוכני עפר און אויף ערליכע אידען
שקד האט געשריבן:סקרן האט געשריבן:ר' שקד איך האב צו אייך צוויי פראגעס איך דארף נישט קיין תשובה אויף קיין איינס
1. איז אייער שווער מזוו"ר געווען א מאנסיער? איז ר' מאטעלע געווען איוואלווט דיירעקטלי אדער אינדיירעקטליי מיט אייער גט?
2. אפשר אלס זכות א חתן צו ווערן היט אייך פון רעדן שטותים דברי הבל ונבלה אויף שוכני עפר און אויף ערליכע אידען
היות דו 'זאגסט' דו דארפסט נישט קיין תשובה, באקומסטו עס נישט. אבער כ'וויל נאר קלאר מאכן דעם איינעם נקודה. אז כמעט יעדע רבי האט עפעס צוגעגעבן פאר'ן טובת הכלל, אנגעהויבן פון סאטמאר און געענדיגט ביי ליובאוויטש, און ער ר' מאטעלע וואס איך שרייב ר' - ווייל דאך איז ער געווען א רבי פאר זיין קהילה אין פיליס טערעס, אבער ער האט גארנישט אויפגעטון פאר'ן כלל. זילטש!
שקד האט געשריבן:פלוני האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:ער האט נישט געפירט די וועלט נאר זיין חסידות! אין ער האט עס געטון בשלימות גמור
אזוי?
ס'מיר א חידוש אז מ'מאכט ר' מענדעלע פון בני ברק ללעג ולקלס, פאר'ן טון זאכן ביי זיך אין חסידות, און ר' מאטעלע פון מאנסי, וואס האט אלץ אריינגעשטעקט די נאז ביי יעדן, און מוחא געווען מימין ומשמאל, קריטיקירט אלץ און אלעמען, ווייל ס'נישט ביי עהם, און גארנישט! ר' מענדעלע הייסט ביים גאס עפעס קאריאוז, און ר' מאטעלע עפעס אזוי גערופענע חריף ונורא מאוד. ס'עקלט מיר.
אישתישבי האט געשריבן:שקד האט געשריבן:פלוני האט געשריבן:לחיים ולברכה האט געשריבן:ער האט נישט געפירט די וועלט נאר זיין חסידות! אין ער האט עס געטון בשלימות גמור
אזוי?
ס'מיר א חידוש אז מ'מאכט ר' מענדעלע פון בני ברק ללעג ולקלס, פאר'ן טון זאכן ביי זיך אין חסידות, און ר' מאטעלע פון מאנסי, וואס האט אלץ אריינגעשטעקט די נאז ביי יעדן, און מוחא געווען מימין ומשמאל, קריטיקירט אלץ און אלעמען, ווייל ס'נישט ביי עהם, און גארנישט! ר' מענדעלע הייסט ביים גאס עפעס קאריאוז, און ר' מאטעלע עפעס אזוי גערופענע חריף ונורא מאוד. ס'עקלט מיר.
ווייל הגם ר' מאטעלע איז טאקע נישט געוועהן וועלט'ס פיקח, האט ער קיין נארישקייטן נישט גערעדט ברבים, והראי' עס איז נישטא קיין טעיפ פין אים ווי ער רעדט נארישקייטן. ווייטער ר' מענדעלע יר"ה רעדט כסדר דברים שהשתיקה יפה להם, און דאס איז שוין מיט הייסען אז עס זאל נישט זיין קיין טעיפ.
און ר' מאטעלע האט זיך טאקע אריין געשטעקט די נאז ביי זיינע חסידים, אמת, מיט די שעות צעטליך וכו', אבער נישט אויפצובויען וויזניץ און זיך אליין קיין כי הוא זה, נאר אויף אידישקייט און וויפיל מען לערנט, מען האט נישט געמוזט קומען צו טיש, עס איז אנגעגאנגען א נפיחה קטנה. משא"כ דיין לויזע בריאה וואס האט דער באשעפער טיף טייער אויב ווייסט ער וואס דאס איז בכלל.
ר' מאטעלע האט געפייגערט פאר קנאה! דאס איז ער געווען אלע יארן, דערפאר האט ער געשימפט קעגן ר' משה'לע זיין הייליגע ברודער, און אריינגענומען זיין שרוליק וואס איז געווען א פרעכע עזות פנים פאר'ן טאטן - מיטן צוהעלפן דעם מאנסיער צו מאכן א שטונק אז מ'דארף לייטשענען אפ'גט'ן.
ער האט מקנא געווען קרית יואל, און האט גע'כעס'ט ווען זיי האבן זיך געבויעט מימין ומשמאל, ער האט פארלאנגט ירושה פון זיין שווער דער אלטער סקווערער זצ''ל - אבער זיין שווער האט עהם צוריקגעוויזן ווייל ער האט געהאט א בן יחיד פארוועם ער האט עס געוואלט געבן, האט ער געפייניגט זיין שוואגער ווען ער האט נאר געקענט. ר' מענדעלע האט ער קיינמאל נישט אויפגענומען כאטש ר' מענדעלע האט עהם קיינמאל נישט בארעדט, האט ער עהם פאר'מיאוסט.
ס'באקאנט די מעשה פון טאשער צדיק וואס האט געבעטן פון ר' מאטעלע געלט אפצושטעלן מחלוקת. און ר' מאטעלע האט זיך אפגעזאגט - אבי צו פייטן מיט זיין פארשטונקענע קנאות