גר ותושב האט געשריבן:איז לאמיר אביסל קלאר מאכן די סוגיא בעלזא איז מקרב א יעדן אפילו נואפים (כמעשה הידועה בבפ) א חוץ די וואס האבן א נישט געפילטערטע פאון. אה און אויך די וואס פארן קיין אומאן טאר מען אויך נישט מקרב זיין.
אז איינער איז ערליך וויל מען עם צוריקהאלטען פון פראבלעמען מאכט מען תקנות און צו מחזק זיין די תקנה דארף מען אמאל סטראשענען און בכלל איז עס א תקנה פארן ציבור מאכט מען אויפן סטאנדארט פון א אפגעהיטענע יונגערמאן אז א פריוואטע מענטש דארף חיזוק .. מיט דעם איז די בעלזא רב אסאך פארנומען און אפילו מענטשען וואס האבן שוין אליינס אויפגעגעבן אויף זיך, פראבירט מען אויך זיי צו העלפן
א באנדע היפארקריטן שוין פאר די לעצטע יובל יארן און פארטיג
איך מעג אבער דו מעגסט נישט
איך מעג דרייוון אבער דו מעגסט נישט זאגן אז אין מיין מוסד נעם איך נישט אריין אזעלכע וואס דרייוון
איך מעג דובר זיין בגאוה ובוז אויף א מנהיג ישראל אין מוסד ווי עס ווערן נתחנך קינדער אבער אין די זעלבע צייט מעגסטו מיר נישט זאגן אז איך זאל אויפהערן
איך מעג מיר אנפייפן אויף די תקנות וואס דו מאכסט אין די קהלה אבער דו מעגסט נישט זאגן אז איך גיי מיר אויף דיר אנפייפן און דיר לאזן מאכן דיינע שמחות און מל זיין דיין קינד ערגעץ אנדערש דו מעגסט מיר נישט איינטיילן ווי אזוי איך זאל מיך באגיין מיט מיין סמארטפאון אבער איך מעג דיר איינטיילן און באפעילן וואס דו זאלסט טון אין דיין קהלה אנבעליוויבעל! ממשאך די זעלבע טענה וואס דו האסט צו מיר אז איך קען דיר נישט איינטיילן מיט דעם קום איך צו דיר דו קענסט מיר נישט איינטיילן וואסערע שריט צו נעמען קייגן סיי וואס אין די קהלה
איך מעג איבערדרייען א שטעיטל מיט פינסטערע עקלדיגע פאשקעווילן אויף אידן אבער דו מעגסט מיר נישט צוריק האלטן
איך מעג דיר צווינגען שלא ביושר אריין צו נעמען א פרעמעדער בר מינן אין ביה"ח אבער דו מעגסט נישט בעטן געלט פארדעים
גר ותושב האט געשריבן:איז לאמיר אביסל קלאר מאכן די סוגיא בעלזא איז מקרב א יעדן אפילו נואפים (כמעשה הידועה בבפ) א חוץ די וואס האבן א נישט געפילטערטע פאון. אה און אויך די וואס פארן קיין אומאן טאר מען אויך נישט מקרב זיין.
אז איינער איז ערליך וויל מען עם צוריקהאלטען פון פראבלעמען מאכט מען תקנות און צו מחזק זיין די תקנה דארף מען אמאל סטראשענען און בכלל איז עס א תקנה פארן ציבור מאכט מען אויפן סטאנדארט פון א אפגעהיטענע יונגערמאן אז א פריוואטע מענטש דארף חיזוק .. מיט דעם איז די בעלזא רב אסאך פארנומען און אפילו מענטשען וואס האבן שוין אליינס אויפגעגעבן אויף זיך, פראבירט מען אויך זיי צו העלפן
די האסט מיר נישט גענטפערט פארוואס אין א אפשניט פון א האלבע יאר האט מען געווארפן חשובע יונגעלייט פון בעלז פארן חטא פון פארן קיין אומאן אבער פאר א חוטא ומחטיא האט די רב געזאגט אז פון בעלז ווארפט מען נישט קיין מענטשן.
גר ותושב האט געשריבן:איז לאמיר אביסל קלאר מאכן די סוגיא בעלזא איז מקרב א יעדן אפילו נואפים (כמעשה הידועה בבפ) א חוץ די וואס האבן א נישט געפילטערטע פאון. אה און אויך די וואס פארן קיין אומאן טאר מען אויך נישט מקרב זיין.
אז איינער איז ערליך וויל מען עם צוריקהאלטען פון פראבלעמען מאכט מען תקנות און צו מחזק זיין די תקנה דארף מען אמאל סטראשענען און בכלל איז עס א תקנה פארן ציבור מאכט מען אויפן סטאנדארט פון א אפגעהיטענע יונגערמאן אז א פריוואטע מענטש דארף חיזוק .. מיט דעם איז די בעלזא רב אסאך פארנומען און אפילו מענטשען וואס האבן שוין אליינס אויפגעגעבן אויף זיך, פראבירט מען אויך זיי צו העלפן
די האסט מיר נישט גענטפערט פארוואס אין א אפשניט פון א האלבע יאר האט מען געווארפן חשובע יונגעלייט פון בעלז פארן חטא פון פארן קיין אומאן אבער פאר א חוטא ומחטיא האט די רב געזאגט אז פון בעלז ווארפט מען נישט קיין מענטשן.
איך ווייס נישט די מעשה פון נואף, מיט אומן איז לכאורה די זעלבע ענטפער עס איז א תקנת הכלל , אין בעלזא אלע יארן האט מען זייער נישט געהאלטען פון פארן קיין אומן און די לעצטע יארן איז עס געווארן א מאוומענט און ער וויל נישט עס זאל אריבערכאפן קיין בעלזא און מען האט זיי אלע געגעבן א אפציע אדער בלייבט איר אין בעלזא אדער פארט איר קיין אומאן א חלק זענען טאקע געבליבן א שטיק צייט נאכדעם און בעלזא יעצט לאמיר זאגן אז דא האט ער נישט מקרב די יונגעלייט אבער פארוואס איגנארירסטע אלע זיינע קירוב פעילות פון אלע יארן און די כאפסט דיך אן מיט די מעשה?
קומזיץ האט געשריבן:יעצט לאמיר זאגן אז דא האט ער נישט מקרב די יונגעלייט אבער פארוואס איגנארירסטע אלע זיינע קירוב פעילות פון אלע יארן און די כאפסט דיך אן מיט די מעשה?
ס'ווייזט אויף עפעס.
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
קומזיץ האט געשריבן:יעצט לאמיר זאגן אז דא האט ער נישט מקרב די יונגעלייט אבער פארוואס איגנארירסטע אלע זיינע קירוב פעילות פון אלע יארן און די כאפסט דיך אן מיט די מעשה?
ס'ווייזט אויף עפעס.
נישט איך און נישט די האבן עם געפרעגט פארוואס ער טוט עס מ'טוט שפעקולירן אז מן הסתם וויל ער דיקטאטורן זיינע מענטשען יעצט קוק אויף די גרויסע בילד ווי ער זארגט זיך פאר זיינע מענטשען און פאר אנדערע מענטשען וואס דארפן קירוב אין שטעלט אויף ארגעניזאציעס פאר די צוועקן וואס קאסט אסאך געלט און כוחות און דערנאך מאכט אייער באשלוס
קומזיץ האט געשריבן:יעצט לאמיר זאגן אז דא האט ער נישט מקרב די יונגעלייט אבער פארוואס איגנארירסטע אלע זיינע קירוב פעילות פון אלע יארן און די כאפסט דיך אן מיט די מעשה?
ס'ווייזט אויף עפעס.
נישט איך און נישט די האבן עם געפרעגט פארוואס ער טוט עס מ'טוט שפעקולירן אז מן הסתם וויל ער דיקטאטורן זיינע מענטשען יעצט קוק אויף די גרויסע בילד ווי ער זארגט זיך פאר זיינע מענטשען און פאר אנדערע מענטשען וואס דארפן קירוב אין שטעלט אויף ארגעניזאציעס פאר די צוועקן וואס קאסט אסאך געלט און כוחות און דערנאך מאכט אייער באשלוס
שוין אראפ געברעינגט אפאר מאל די ווארט רש"י זאגט למה נקראת שמה חסידה מפני שעושת חסד עם חברותיה שטעלט זיך א קשיא אויב אזוי פארוואס איז דאס א טריפהנע עוף? די תירוץ איז אז נאר עם חברותיה ודי למבין.
ווייז מיר אז אין בעלז אינדערהיים האט מען בכלל געוואוסט פון אומן צו זאגן און דען ווייז מיר אז מען האט נישט געהאלטן פון פארן און דען וועלן מיר ווייטער רעדן.
קומזיץ האט געשריבן:יעצט לאמיר זאגן אז דא האט ער נישט מקרב די יונגעלייט אבער פארוואס איגנארירסטע אלע זיינע קירוב פעילות פון אלע יארן און די כאפסט דיך אן מיט די מעשה?
ס'ווייזט אויף עפעס.
נישט איך און נישט די האבן עם געפרעגט פארוואס ער טוט עס מ'טוט שפעקולירן אז מן הסתם וויל ער דיקטאטורן זיינע מענטשען יעצט קוק אויף די גרויסע בילד ווי ער זארגט זיך פאר זיינע מענטשען און פאר אנדערע מענטשען וואס דארפן קירוב אין שטעלט אויף ארגעניזאציעס פאר די צוועקן וואס קאסט אסאך געלט און כוחות און דערנאך מאכט אייער באשלוס
שוין אראפ געברעינגט אפאר מאל די ווארט רש"י זאגט למה נקראת שמה חסידה מפני שעושת חסד עם חברותיה שטעלט זיך א קשיא אויב אזוי פארוואס איז דאס א טריפהנע עוף? די תירוץ איז אז נאר עם חברותיה ודי למבין.
בדרך כלל ווען מען האט נישט וואס צו זאגן הייבט מען אן מיט די ר"ת וד"ל , ואכמ"ל, והמבין יבין... איך פארשטיי נישט וואס די ווילסט מיט די מדרש
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:[quote="קומזיץ"]יעצט לאמיר זאגן אז דא האט ער נישט מקרב די יונגעלייט אבער פארוואס איגנארירסטע אלע זיינע קירוב פעילות פון אלע יארן און די כאפסט דיך אן מיט די מעשה?
ס'ווייזט אויף עפעס.
נישט איך און נישט די האבן עם געפרעגט פארוואס ער טוט עס מ'טוט שפעקולירן אז מן הסתם וויל ער דיקטאטורן זיינע מענטשען יעצט קוק אויף די גרויסע בילד ווי ער זארגט זיך פאר זיינע מענטשען און פאר אנדערע מענטשען וואס דארפן קירוב אין שטעלט אויף ארגעניזאציעס פאר די צוועקן וואס קאסט אסאך געלט און כוחות און דערנאך מאכט אייער באשלוס
שוין אראפ געברעינגט אפאר מאל די ווארט רש"י זאגט למה נקראת שמה חסידה מפני שעושת חסד עם חברותיה שטעלט זיך א קשיא אויב אזוי פארוואס איז דאס א טריפהנע עוף? די תירוץ איז אז נאר עם חברותיה ודי למבין.
בדרך כלל ווען מען האט נישט וואס צו זאגן הייבט מען אן מיט די ר"ת וד"ל , ואכמ"ל, והמבין יבין... איך פארשטיי נישט וואס די ווילסט מיט די מדרש[/quote] איך וועל דיר מסביר זיין בטוב טעם ודעת זיך זארגן פאר אייגענע ווי לאנג זיי זענען אייגענע דאס טוט די טריפהנע פויגל חסידה אויך עס איז אבער נאך אלץ טריף ווייל פאר אנדערע זארגט ער זיך נישט מה שנוגע לענינינו די רב זארגט זיך פאר שטארק פרעמדע (פרייע בעלי תשובות וכדומה) און פאר היימישע וואס גייען נאך זיינע סטאנדארטן (אפילו נואפים) אבער אויב נישט איז אחת דתו און דאס איז נישט ריכטיג.