איש חזון האט געשריבן:בסך הכל אמרתי, שמי שיש לו בעיה בלהיות אפיקורס צריך שתהיה לו בעיה בקריאת חלומותיו של ליבוביץ...
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:איש חזון האט געשריבן:בסך הכל אמרתי, שמי שיש לו בעיה בלהיות אפיקורס צריך שתהיה לו בעיה בקריאת חלומותיו של ליבוביץ...
וגם צריך שתהיה לו בעיה בקריאת חלומותיו של ר' הלל...
בקיצור, קען זיין אז ר' הלל האט געמעגט זיין אן אפיקורוס, אבער אן אפיקורוס איז ער געווען (לויט אייך).
berlbalaguleh האט געשריבן:איש חזון: ס'איז טאקע א שטיקל חילוק פון ר' הילל ביז פראפ. ישעיהו ליבוביץ. אמת אונז מוזן מיר גלייבן וואס חז"ל האבן געזאגט. כמעשה באותו תלמיד של ר' יוחנן דהוה דריש עה"פ ...,"ושמתי כדכוד שמשותיך"...ליגלג עליו אותו תלמיד. לימים הגיע למקום אחד וראה מלאכים ...כ'געדענק נישט די פונקטליכע לשון. כ'דארף נאכקוקן... אבער דער תמצית פון די מעשה איז אז ער האט געזעהן מלאכים ווי זיי שניידן גרויסע דיימאנד שטיינער... איז ער נתפעל געווארן. איז ער צוריקגעגאנגען צו ר' יוחנן און געזאגט...רבי. לך נאה לדרוש...אז ס'איז אמת וואס די רבי האט געזאגט...האט ר' יוחנן געזאגט צו איהם...אלמלא ראית לא האמנת...?! נתן עיניו בו. ונעשה גל של עצמות...! איז מיר אייביג שווער געווען. ווייל ער האט נישט געקענט אין אנהייב גלייבן אזא אומגלויבליכע זאך קומט איהם אן עונש פון מיתה...?! נאר דער תירוץ איז. דער דיוק פונ'ם ווארט..."ליגלג"...ער האט געשפעט. אפילו אויב ס'איז א זאך וואס ס'איז שווער צו גלייבן. וואלט ער געדארפט פרעגן מיט דרך ארץ...."ילמדנו רבינו"...!
משא"כ וואו די אמוראים זענען מחולק. מעג מען האלטן ווי סיי וועלכער פון די בעלי פלוגתא. ס'איז דאך נישט קיין הלכה. מ'איז זיך מתוכח איבער אן עתיד...!
איש חזון האט געשריבן:הייליגע רייד, ר' בערל. אבער דאס וואס איר שרייבט צום סוף, איז דלא ככל הסידורים שבבית הכנסת שלי, וצ"ע ובירור.
איך זעה נישט פארוואס דו לייגסט ר' הילל מיט ר' ישעיהו אויפן זעלבע בלאט.רביה''ק זי''ע האט געשריבן:איך האב נאכנישט אדורגעטון גאנץ תורת ישעיהו ליבוביץ, קען זיין אז ער האט געהאט אנדערע שיטות וואס קלאציפירן איהם אלץ אפיקורוס. בכל אופן, דא בין איך נאר געקומען דן צו זיין אויף די איין ספעציפישע נקודה. העולה מכל הנ"ל אז אויב די ספעציפישע אויבנדערמאנטע שיטה קלאציפירט איהם אלץ אפיקורוס, דאן איז ר' הלל אויך געווען אן אפיקורוס.
חסיד פון ליטא האט געשריבן:פארוואס זאל דאס נישט זיין כפירה?רביה''ק זי''ע האט געשריבן:המשיח לעולם יבא!
וואס זאגן די נקיי הדעת דא אויף דעם, איז דאס כפירה צו נישט, און פארוואס?
חסיד פון ליטא האט געשריבן:איך זעה נישט פארוואס דו לייגסט ר' הילל מיט ר' ישעיהו אויפן זעלבע בלאט.רביה''ק זי''ע האט געשריבן:איך האב נאכנישט אדורגעטון גאנץ תורת ישעיהו ליבוביץ, קען זיין אז ער האט געהאט אנדערע שיטות וואס קלאציפירן איהם אלץ אפיקורוס. בכל אופן, דא בין איך נאר געקומען דן צו זיין אויף די איין ספעציפישע נקודה. העולה מכל הנ"ל אז אויב די ספעציפישע אויבנדערמאנטע שיטה קלאציפירט איהם אלץ אפיקורוס, דאן איז ר' הלל אויך געווען אן אפיקורוס.
ר' הילל טענה'ט אז כבר אכלוה בימי חזקיהו, ס'הייסט אז ס'שוין נתקיים געווארן די נבואה.
ר' ישעיהו טענה'ט אז די נבואה איז בגדר חלום, ס'גייט אייביג זיין דער חלום אבער נישט קיין מציאות.
כ'האב אמאל געליינט א מעשה מיטן חפץ חיים אז א איד האט אים געפרעגט וואס גייט זיין אויב ס'קומט אן דער אלף השביעי והמשיח אינני, האט אים דער ח"ח געענטפערט, וואס הייסט? מ'גייט אין ביהמ"ד און מ'לייגט טלית ותפילין און מ'דאווענט ווייטער צום בורא.רביה''ק זי''ע האט געשריבן:חסיד פון ליטא האט געשריבן:פארוואס זאל דאס נישט זיין כפירה?רביה''ק זי''ע האט געשריבן:המשיח לעולם יבא!
וואס זאגן די נקיי הדעת דא אויף דעם, איז דאס כפירה צו נישט, און פארוואס?
יעצט אז מ'האלט שוין דא, קען מען שוין צוריקגיין צו דיין ערשטע פראגע.
פון איין זייט קען מען זאגן, אז כפירה איז נאר ווען מ'לייקנט אינגאנצן אין א פסוק. פראפעסאר ליבוביץ האט נישט געלייקנט אין די נבואה פון זכריה, סך הכל האט ער אריינגעלערנט א קרומע פשט, אזויווי אונז טוען מיט די לעצטע פסוק פון דניאל. פון די צווייטע זייט קען מען זאגן, אז דאס וואס ער טוט מיט זכריה'ס נבואה איז אינגאנצן אנדערש ווי וואס אונז טוען מיט דניאל'ס נבואה. ביי דניאל זאגן אונז אז עפעס מיינט עס אונז ווייסן אבער נישט וואס, ער אבער נעמט זכריה'ס נבואה און מאכט סתם ליצנות דערפון.
ס'וועט נישט זיין די ערשטע חז"ל וואס מיר פארשטייען נישט די טיעפע כונה דערפון.גדליה האט געשריבן:משיח האט שוין געדארפט קומען טויזענטער מאל אין אייביג האט זיך עס געקענסעלט. פארוואס זאל זיך עס טוישען פונקט אין שנת ה"א תת"ר. פונקט יענץ וועט זיין די אמתע קץ?
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:טאמער ער גלויבט נישט אין חז"ל, איז ער אן אפיקורס אויפ׳ן נעגאטיוון אופן.
berlbalaguleh האט געשריבן:פראפעסאר ישעיהו ליבוביץ האלט אז ער איז גענוג גרויס. און ער האט די ריכטיגע אינפארמאציע און לאגיק זיך מתווכח צו זיין מיט זיי. אדער האלטן אנדערש.
(אפשר האט דער ר"מ במז"ל געהאט א שווערע תקופה 
)