דעבאטע: רעוואלוציע אינערהאלב חרדיזם אדער נישט?

[סאשי פיש]

דיין פוינט וואס די לייגסט אראפ איז אינגאנצען נישט גערעכט, געב נאר א קוק וויפעל ״נישט סיסטעם״ בתי מדרשים האבען זיך געפענט, וואס פון דעם זעט מען אז מענטשען ווילען א באלדיגע טויש אינעם סיסטעם!

אין מאנסי אליין איז דא פיר!!
עירמאנט שול (ליפא)
Peace & love
די קלויז (ר׳ שמעון סעמפ)
אור החיים (יואלי לעבוויטש)

וויליאמסבורג, איין!
די שטיבעל (ברסלב-קארלבאך)

בארא פארק, ?
ווייס איך נישט

עס הייבט זיך אן מיט א בית המדרש, נאכדכעם א קהילה, נאכדעם א מוסד, נאכדעם א ישיבה, נאכדעם האלט מען שוין נאך א פולשטענדיגען רעוואלוציע!

ווי גייט נאר די מאמר החכם: "slowly but surely"

[לעיקוואד]

כ'האב זיך אנגעטראפען פונקט אין א שטיקל מאמר פון הרב שלמה אבינר, איך קלער אז עס איז רעלעווענט דא.

יהודה המכבי לא שאל \ הרב שלמה אבינר

(המאמר התפרסם בעתון הצופה לפני כמה שנים, ומשום-מה, מופץ בדוא"ל בימים אלו)



מזל שיהודה המכבי לא שאל פוליטיקאים, שאז היו אומרים לו שיש להתחשב בלחצים בינלאומיים אפשריים בקונסטלציה הכוללת, והוא היה יושב ושוקל ושוקל.

מזל שלא שאל יותר מדי אסטרטגים ומומחים צבאיים, אחרת היו אומרים לו שאין סיכוי ל"חלשים נגד גיבורים", ושוברים את רוחו.

מזל שהוא לא שאל סטטיסטיקאים, כי היו מגלים לו את הסוד שאנו "מעטים מול מרובים", והיה נבהל מהשד הדמוגרפי.

הוא גם לא שאל יותר מדי ראשי ישיבות, כי אז היו אוסרים לגרום ביטול תורה לתלמידי ישיבות העוסקים בתורה, ואז לא היו נמסרים "זדים ביד עוסקי תורתך".

גם רבנים הוא לא שאל יותר מדי, כי אז היו אומרים לו כביכול מפי הגבורה, שאסור להתגרות באומות העולם, ואין סומכים על הנס, בייחוד איפה ששכיחא היזקא וכולי וכולי.

אף הומניסטים הוא לא שאל כל כך, כי היו מגלים לו את הסוד שנפש אחת מישראל שווה יותר מקילומטרים ומחירות לאומית.

בוודאי שיפי נפש הוא לא שאל, כי היו מקדירים רוחו, ומטיפים לו שאין זה יפה כלל להרוג ולהיהרג.

הוא לא שאל הוגים עמקנים, שמרוב עמקות היו מבלבלים אותו ומעמידים אותו על סוגיית סדרי עדיפויות, שמא העם קודם, וכולי וכולי.

באשר לפציפיסטים הוא לא שאל כלל, כי היו מאירים עיניו שגדול השלום, ולעולם אין להשתמש באלימות, והרצון הטוב יפתור את הכל.

הוא לא שאל יותר מדי שאלות אלא עשה את חובתו הלאומית והרוחנית, וקפץ מתוך גבורת אריות, במסירות נפש נוראה, לתוך הקרב הגדול שהציל את ישראל.

ואז באו כל הפוליטיקאים, כל האסטרטגים וכל הסטטיסטיקאים, כל ראשי הישיבות וכל הרבנים, כל ההומניסטים וכל יפי הנפש, כל ההוגים וכל הפציפיסטים, ונעשו כולם חכמים אחרי המעשה, והדליקו נרות חנוכה על הניצחון, ונרות אלה מאירים את חיינו מהימים ההם עד הזמן הזה.

[יאיר]

לידיעה בעלמא: מיט ארום צוויי הונדערט יאר שפעטער האבן די אידישע מורדים פרובירט צו טון די זעלבע חכמה ווי יהודה המכבי און זיי זענען אנגעקומען טיף אין דער ערד. א נארישקייט וואס איז געלונגען בלייבט א נארישקייט.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

לעיקוואוד, ס׳איז דא אן אויסדרוק אין עברית ׳קאפ אין וואנט׳?

[גנדי]

עס זענען דא אסאך עצות פאר א רעוועלוציע.

איך וועל שרייבען אפאר.

- וואלען

מען דארף פארלאנגען וואלען איבעראל.
וואלען פאר הנהלת המוסדות. וואלען פאר ז׳ טובי הקהל. וואלען פאר גבאות. ביז די חברא קדישא גבאי.
אינדערהיים איז געווען וואלען פאר אלעס. מען דארף שרייען מסורה.

- שרייבען

ווען מען וויל א טויש. אדער מען זעהט אן עוולה. אדער שחיתות.
דארף מען שרייבען ווי מען קען אפילו מען איז נישט א שרייבער.

היינט קען מען שרייבען אנאנעמעס.
שרייבען דא. פרינט בריווען שיק צום הנהלה. רבי. דיין. מנהל. עסקנים צו וועם די קענסט.

- צוזאם נעמען.

מאכטס א וועד ההורים. מאך א וואטס-עפפ גרופ פאר אלע טאטעס פון דיין זוהן׳ס קלאס.
מאך אן אסיפה פון אלע פארווייטאגטע. מאך אן אימעל ליסט. מאך א טעקסט-גרופ.

צוזאמען האט מען א שטערקערע כח.

- לאז דיך הערן

פאלאטישאנס הערן צו די מענטשען ווען זיי דארפן וואוטס.
ביי אונז הערט מען אויס נאר ווען מען דארף פון דיר געלט (אדער א טובה)

ווען מען בעהט פון דיר געלט פרעג: ווער איז די וועד? ווי אזוי האט מען געוועלט די מענטשען? וועלן זיי ממלא זיין די רצון פון די געלט געבערס? וואס זענען מיינע רעכטן אז איך געב געלט? אויף וועמענס נאמען וועט דאס זיין געשריבען? ווער קוקט דורך אז געלט ווערט גענוצט ביושר?

ווען א רב חתמ׳ט אויף אן איסור. פרעג אים: איז געווען אן אסיפה און געגאנגען לויט רוב? איז געווען אן עקספערט ביים אסיפה?

ווען די מוסדות/קהלה מאכט א נייע תקנה. פרעג: וואס איז די פראצעדור פאר נייע תקנות? ווער איז מחליט? גייט דאס לויט רוב הנהלה? ווער וועילט די הנהלה? איז דאס די טובה פון רוב עלטערען?

ווען איר צאלט מעמבערשיפ. פרעגט: וואס זענען מיינע רעכטן אלץ מעמבער? ווען גייט זיין די וואלען?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

פיין געזאגט, גאנדי.
איך וויל נאר דערמאנען דער סכנה פון די בלאג׳ס און וואטסאפפ. א מענטש האט א התעוררות, מוז ער טוהן עפעס. מיט שרייבען א מאמר קען ער זיך איינרעדען אז ער האט עפעס געטוהן. טאמער וווען ער זעט אן עוולה טראכט ער פון א עצה וויאזוי עס צו באקעמפען און ער שרייבט דערוועגען אז איינער מיט די כוחות דערצו זאל עס אויספיהרען, מה טוב ומה נעים. טאמער ער רעגט זיך און שרייבט ארויס זיין צארען, וועט גארנישט ארויסקומען דערפון.
הגע בעצמך, דייויד טברסקי איז געפארען קיין טשיקאגא. אויפ׳ן אינטערנע איז געווען א טומול, היתכן מ׳לאזט איהם אריין. ער האלט אין איין פארדעקען מאלעסטער׳ס, ער האט געשיקט פארברענען מענטשען וכהנה וכהנה. ס׳איז עפעס געשען? טאמער די כוחות וואס דער שרייבער האט אריינגעלייגט אין מאכען א בלאג וואלט גענוצט געווארען אויף ארום צו שיקען א מעילינ׳׳ג צו אלע אידען אין טשיקאגא אז דער פערשוין טויג נישט און מ׳זאל איהם נישט שטיצען, וואלט א אוודאי געווען אן אפקלאנג. ער וואלט נאך אלס געהאט אן עולם, אבער ער און זיין מענטשען וואלטען אביסל געשפירט אז אית דין ואית דיינא. דער בלאג האט צוריקגעהאלטען רעגעדיגע מענטשען פון טוהן עפעס קאנסטראקטיוו מיט זייער צארען.

[גנדי]

אין יעדע רעוועלוציע איז דא טראכטערס. שרייבערס. רעדנערס. און טוערס.

מען דארף אלע. די קענסט נישט וויסען ווען דיין אויפגערעגטע שרייבען וועט מעורר זיין איינעם צו טוישען פאליסי.

מחשבה. דיבור. ומעשה.

אלעס העלפט צו.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

גערעכט, אבער ווי איך האב געשריבען, די שרייבער'ס דארפען שרייבען עצות, נישט צארען. אז מ'רעגט זיך ברענגט מען א גאנג פון 'פיטעם אראפ', מ'רעדט נישט פאזיטיוו, קען מען אין ערגעץ נישט אנקומען.
פראקטיש, די אלע עצות וואס מ'זאגט האבען זיך גע'עפענט, ט'האבען זיי א קיום? אוודאי נישט. זיי קענען נישט ווייזען א וועג אז ס'זאל קענען ארויסקומען פון זיי א פולען אידישע באוועגונג. אז מ'וואלט געבויט אויף א וועג וואס קען ארויסברענגען תלמידי חכמים און דענקערס, מענשטען וואס דינען דער אויבעשטער באמת ובתמים אבער קוקען נישט אראפ אויף אנדערע, און מישען נישט אויס פרומקייט מיט ערליכקייט, וואלט עס געהאט א זכות קיום. אבער למעשה איז עס, עפ"י רוב, א וועג פון זיך אפווארפען דער לאסט פון ערנסטע תורה. אוודאי זענען זיי נישט קיין שקצים און זיי זוכען צו האלטען מיט'ן תורה דורך זייערע פראבלעמען, אבער קיין לכתחלה'דיגע וועג איז דאס נישט. א שינוי וועט ווערען ווען מ'קען אויפווייזען אז דער תורה איז קעגען דער סטאטוס-קווא, און מ'זוכט אויפצוהאלטען דער תורה מיט'ן גרינדען א נייעם וועג.
דאס קען נאר זיין מיט א פאזיטוייער גאנג.

[מאראנצןזאפט]

הער אויף צו חלום׳ן...

ניבא ולא ידע מה ניבא, וק''ל וד''ל ודו''ק.
פרטים אין אישי.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דא האט איר א חשבון פארוואס עס מוז זיין א רעוואלוציע אינערהאלב חרדיטום. אדער נישט.

[real fake news]

אקעי, יעצט נאך די פרשה פון הרב ניימאן זעמיר נענטער צו א רעוועלוציע?
סקלאר אז די רבנים זענען געגאנגן צו עקסטרעים און האבן איבערגעטריבן, און דאס האט גורם געווען אז די עולם זאל עס נישט פארשווייגן,
אזויווי הוגה און אנדערע האבן אויבן דערמאנט.

מה עכשיו?
וועט די אויפברויז פון די המון זיך בארואיגן אין אפאר טעג און אלעס צוריק צום אלטן, מהעט ווייטער לויפן צו זייער כינוסים און אויסהערן זייער דרשות און זיי לאזן ביים מאכט?
אדער וועט די דאזיגע עפיזאד דינען אלס א שטארקע טורנינג פוינט אין די היסטארישע רעוועלוציע?

וואס איז זיכער איז, אז מטאר נישט פארגעסן וואס זיי האבן דא אפגעטוהן און קיינמאל זיך נישט בארואיגן,
און אפשר טאקע איז יעצט - ווען א גרויסע עולם נישט ק"ש ליינערס זענען אויך אויפגערעגט אויף די געמיינדע פירערס - די ריכטיגע צייט צו אנפאנגען רידערן מער און ריכטונג פון א פולשטענדיגע רעוועלוציע...

נו? ווער נעמט די פאן? ווער איז גרייט זיך צו אוועקגעבן פאר כלל ישראל??

הע?? כהער נישט!! קיינער רופט זיך נישט אהן?? נו, אפשר איז נאך צו פרי, מהעט נאך דארפן ווארטן אזא 30-40 יאר...