א נייע סטייל: איך האב ליב דעם אויבערשטן
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1136
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 05, 2012 4:48 pm
- האט שוין געלייקט: 108 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 311 מאל
א נייע סטייל: איך האב ליב דעם אויבערשטן
עס איז לעצטנס א וועלט ווי פילע ליידיגגייער און פארפוילטע יונגען הייבן זיך די קעפ. דער תירוץ וואס מען הערט פון יעדן איז בערך די זעלבע "דער אויבערשטער איז א גוטער", "דער אויבערשטער האט מיר ליב", א זאך וואס איז גראדע אמת, אבער גיבט אויך א בארעטיגונג פאר אלע מנובלות און עבירות וואס מען וויל נאר עובר זיין.
לאמיר הערן דעת הציבור איבער די נושא.
לאמיר הערן דעת הציבור איבער די נושא.
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
- berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20420
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
ענטפער צו קאווע טרינקער
קאווע טרינקער האט געשריבן:דו מאכט מיר נאר טראכטן
ערשטענסט, ס'איז בכלל נישט דא קיין חיוב צו גלייבן אז ה' האט דיך ליב. בכלל נישט. איטס אפ טא יא.
אויב ה' האט מיר טאקע ליב פארוואס ער געלאזט די רשות פון אסר'ן יעדע דבר טוב וואס איז מותר על פי תורה
ווייל ס'איז דא א בחירה. הקב"ה האט געגעבן פאר יעדן די ברירה צו זיין קלוג און נארמאל. אויך צו זיין סטופיד און פארקוועטשט. אויך צו זיין א היפאקריט. און מיר האבן א ברירה צו פייפן אויף די אלע בהמות און איגנארירן זייער גאנצע סטופידיטי.
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 49
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 10:05 am
- האט שוין געלייקט: 21 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 77 מאל
קאווע טרינקער האט געשריבן:דו מאכט מיר נאר טראכטן
ערשטענסט, ס'איז בכלל נישט דא קיין חיוב צו גלייבן אז ה' האט דיך ליב. בכלל נישט. איטס אפ טא יא.
אויב ה' האט מיר טאקע ליב פארוואס ער געלאזט די רשות פון אסר'ן יעדע דבר טוב וואס איז מותר על פי תורה
נא, וואס איז דאס! הבוחר בעמו ישראל באהבה, אוהב עמו ישראל, די ברכות זענען שוין אויך פראבלעמאטיש? איי דיין קושיא? אויף דעם זאגט דער פסוק קלאר:
מאתו לא תצא הרעות והטוב
דאס וואס מענטשן טוען לייג נישט ארויף אויף גאט. אויב איז דאס מותר ע"פ תורה, איז דאך קלאר אז גאט האט דיר ליב. און אז יענער פארגינט דיר דאס נישט, טא וואס ווילסטו פון גאט?
-----
בערלבעלעגלה האקט
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
יואש
מ'פארשטייט מיך נישט
ה' האט בוחר געווען בעמו ישראל איבער אנדערע אומות, ווי ס'איז מפורש "תחת כי אהב את אבותיך".
מאתו לא תצא הרעות מיינט אז אלץ וואס ה' מאכט קען מען ניצן לטוב און לרע, מיט קמח קען מען עסן חמץ אין פסח, און די אינטערנעט קען מען לערנען און העלפן אידן
נו, איך מוז גלייבן אז ה' האט מיט פערזענדליך ליב?
מ'פארשטייט מיך נישט
ה' האט בוחר געווען בעמו ישראל איבער אנדערע אומות, ווי ס'איז מפורש "תחת כי אהב את אבותיך".
מאתו לא תצא הרעות מיינט אז אלץ וואס ה' מאכט קען מען ניצן לטוב און לרע, מיט קמח קען מען עסן חמץ אין פסח, און די אינטערנעט קען מען לערנען און העלפן אידן
נו, איך מוז גלייבן אז ה' האט מיט פערזענדליך ליב?
Under influence
- zurich
- ידיד ותיק
- הודעות: 813
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מאי 16, 2012 12:34 am
- האט שוין געלייקט: 532 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 290 מאל
קאווע טרינקער האט געשריבן:דו מאכט מיר נאר טראכטן
ערשטענסט, ס'איז בכלל נישט דא קיין חיוב צו גלייבן אז ה' האט דיך ליב. בכלל נישט. איטס אפ טא יא.
אויב ה' האט מיר טאקע ליב פארוואס ער געלאזט די רשות פון אסר'ן יעדע דבר טוב וואס איז מותר על פי תורה
לכאורה איז יא דא א חיוב.
ווייל,הער א פשעטל..
ואהבת את ה' אלוקך בוסטו מסכים אז ס'א מצווה א יא? שטייט דאך כמים פנים לפנים כן לב האדם,נו איין מאל דו האסט ליב ה' איז כמים פנים לפנים האט דיר ה' אויך ליב.
קאפטשוי?
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
- גאלד
- חבר ותיק
- הודעות: 2379
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 07, 2012 1:42 pm
- האט שוין געלייקט: 625 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1419 מאל
די אלע מידות איז נישט שייך ביים אייבירשטן, נאר וואס דען, זיינע פעולות וויזוי ער איז מנהיג די וועלט, קוקט אויס ווי א בשר ודם וואס זאל ווען האבן די מידות,
דער אייבישטער איז אינו גוף ולא ישגיהו משיגי הגוף ואין לא שום דמיון כלל
דאס מיינט ער האט נישט קיין שום שטריכן וואס א גוף קען האבן, ס'נישטא קיין עמאשנס ביי הקב"ה,
נו וואס איז יא הקב"ה?
איז דער תירוץ,
אין לו שום דמיון כלל!
ער איז נישט קאמפערעבל צו גארנישט וואס א מח קען משיג זיין,
דער אייבישטער איז אינו גוף ולא ישגיהו משיגי הגוף ואין לא שום דמיון כלל
דאס מיינט ער האט נישט קיין שום שטריכן וואס א גוף קען האבן, ס'נישטא קיין עמאשנס ביי הקב"ה,
נו וואס איז יא הקב"ה?
איז דער תירוץ,
אין לו שום דמיון כלל!
ער איז נישט קאמפערעבל צו גארנישט וואס א מח קען משיג זיין,
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 7167
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 18, 2012 11:01 am
- האט שוין געלייקט: 4109 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 7909 מאל
-
- ידיד ותיק
- הודעות: 681
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 03, 2012 8:05 am
- האט שוין געלייקט: 154 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 51 מאל
קאווע טרינקער האט געשריבן:יואש
מ'פארשטייט מיך נישט
ה' האט בוחר געווען בעמו ישראל איבער אנדערע אומות, ווי ס'איז מפורש "תחת כי אהב את אבותיך".
מאתו לא תצא הרעות מיינט אז אלץ וואס ה' מאכט קען מען ניצן לטוב און לרע, מיט קמח קען מען עסן חמץ אין פסח, און די אינטערנעט קען מען לערנען און העלפן אידן
נו, איך מוז גלייבן אז ה' האט מיט פערזענדליך ליב?
That's definitely not the real pshat to maetoi lo seitzei etc. !!
- שמיטה
- ידיד השטיבל
- הודעות: 296
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מאי 14, 2012 4:57 pm
- האט שוין געלייקט: 18 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 48 מאל
מורינו הרב האט געשריבן:עס איז לעצטנס א וועלט ווי פילע ליידיגגייער און פארפוילטע יונגען הייבן זיך די קעפ. דער תירוץ וואס מען הערט פון יעדן איז בערך די זעלבע "דער אויבערשטער איז א גוטער", "דער אויבערשטער האט מיר ליב", א זאך וואס איז גראדע אמת, אבער גיבט אויך א בארעטיגונג פאר אלע מנובלות און עבירות וואס מען וויל נאר עובר זיין.
לאמיר הערן דעת הציבור איבער די נושא.
געווענליך ניצן די סארט חברה די אויסדריק "טאטע" אנשטאט "אויבערשטער". "טאטע זיסע", "מ'רעדט צום טאטן", "איך האב דיר ליב טאטע"
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2933
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
- האט שוין געלייקט: 513 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1430 מאל
שוין לאנג וואס עס גראפעלט מיר דער ענין צו מען מוז גלייבען אז די אויבערשטער האט ליב יעדעס יחיד.
לכאורה קומט עס פין די קריסטען וואס זאגען יאשקע האט דיך ליב להבדיל וכו'.
אין פסוק שטייט דאכט זיך נישט קיינמאל אז די אויבערשטען האט ליב יעדעס יחיד, אלע פסוקים שטייען נאר אז די אויבערשטער האט ליב דער כלל.
לדעתי וואלט איך געזאגט, אז א מענטש וואס זאגט אז די אויבערשטער האט אים ליב איז א בעל גאה, וואס רעדט זיך איין אז זיינע מעשים זענען אזוי געוואלדיג אז די אויבערשטער האט אים ליב.
צומאל ווען א מענטש זאגט מיר די אויבערשטער האט מיך ליב, פרעג איך מהיכי תיתי, אפשר האט ער דיך פייינט בתכלית השנאה?
לכאורה קומט עס פין די קריסטען וואס זאגען יאשקע האט דיך ליב להבדיל וכו'.
אין פסוק שטייט דאכט זיך נישט קיינמאל אז די אויבערשטען האט ליב יעדעס יחיד, אלע פסוקים שטייען נאר אז די אויבערשטער האט ליב דער כלל.
לדעתי וואלט איך געזאגט, אז א מענטש וואס זאגט אז די אויבערשטער האט אים ליב איז א בעל גאה, וואס רעדט זיך איין אז זיינע מעשים זענען אזוי געוואלדיג אז די אויבערשטער האט אים ליב.
צומאל ווען א מענטש זאגט מיר די אויבערשטער האט מיך ליב, פרעג איך מהיכי תיתי, אפשר האט ער דיך פייינט בתכלית השנאה?
א משוגענער באלאנגט אין משוגעים הויז, און א מאלעסטער באלאנגט אין תפיסה!!
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
אדם המוכה מחבירו יכול לילך לקבול לפני עכו"ם אע"פ דגורם למכה היזק גדול (רמ"א סי' שפ"ח ס"ז), מותר לקצץ ידיו על ידי גוי (ש"ך ס"ק מ"ה).
- משה געציל
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1676
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
- האט שוין געלייקט: 2456 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2705 מאל
איך פרעזענליך זע נישט קיין שום חסרון מיט די חברה וואס זענען אין לאוו מיטן באשעפער. איי מען זינדיגט מיטן אויסרייד אז מען האט ליב דעם באשעפער? ע״פ רוב וואלטן ווען די חברה געווען אסאך ווייטער פארפארען און וואלטן אינגאנצן פון באשעפער נישט געוויסט צו זאגן, אויב דאס מאכט זיי, זינדיגן ווייניגער, היטן שבת, עסן כשר׳ס, גיין מיט ציצית, וכו׳ וכו׳ אדרבה ואדרבה.
נאר אלטס א זייטיגע נאטיץ קוועטשט מיר אסאך מאל, איך פראביר צו פארשטיין, לכאורה וואלטן די חברה געדארפט צו זיין פון די פרייליכסטע און מערסט אויפגעלייגסטע וואס איז פאראן אין כלל ישראל, עפעס א קלייניגקייט??? אזא נאנטע ריליעשענשיפ מיטן באשעפער??? למעשה ווייזט דער מציאות אז די חברה זענען ע״פ רוב דעפרעסט און דערביטערט, וצ״ע.
נאר אלטס א זייטיגע נאטיץ קוועטשט מיר אסאך מאל, איך פראביר צו פארשטיין, לכאורה וואלטן די חברה געדארפט צו זיין פון די פרייליכסטע און מערסט אויפגעלייגסטע וואס איז פאראן אין כלל ישראל, עפעס א קלייניגקייט??? אזא נאנטע ריליעשענשיפ מיטן באשעפער??? למעשה ווייזט דער מציאות אז די חברה זענען ע״פ רוב דעפרעסט און דערביטערט, וצ״ע.
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)
-
- חבר ותיק
- הודעות: 3833
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
- האט שוין געלייקט: 3807 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1797 מאל
- זר זהב
- חבר ותיק
- הודעות: 9465
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 4:23 am
- האט שוין געלייקט: 3508 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 3654 מאל
איחוד פעלד האט געשריבן:.
צומאל ווען א מענטש זאגט מיר די אויבערשטער האט מיך ליב, פרעג איך מהיכי תיתי, אפשר האט ער דיך פייינט בתכלית השנאה?
א יעדע נשמה איז א חלק אלוקי ממעל, א יעדער איד איז א שטיק פונעם הייליגן באשעפער. האסטו פיינט איינע פון דיינע פינגערס?
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
-
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1136
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 05, 2012 4:48 pm
- האט שוין געלייקט: 108 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 311 מאל
אזעלכע כפירה וואס איך ליין דא, איז נבהל ונשתומם צו ווערן:
עס איז נישט פאראן קיין זאך וואס איז נישטא ביים באשעפער, אפילו ווען מיר פארשטייען נישט אלעס, אבער "אלעס" און ממש "אלעס" איז דא ביים באשעפער, און אפילו מאושנס, געפילן, איז אויך דא ביים באשפער. און יא, דער באשעפער האט "ליב", אפילו דו קוקסט אן ליבע אלס זאך וואס וואס איז א נידעריגערע סארט זאך און באלאנגט נישט כביכול צום באשפער.
במקום גדולתו, שם אתה מוצא ענוותונותו.
עס איז נישט פאראן קיין זאך וואס איז נישטא ביים באשעפער, אפילו ווען מיר פארשטייען נישט אלעס, אבער "אלעס" און ממש "אלעס" איז דא ביים באשעפער, און אפילו מאושנס, געפילן, איז אויך דא ביים באשפער. און יא, דער באשעפער האט "ליב", אפילו דו קוקסט אן ליבע אלס זאך וואס וואס איז א נידעריגערע סארט זאך און באלאנגט נישט כביכול צום באשפער.
במקום גדולתו, שם אתה מוצא ענוותונותו.