חם לבי בקרבי

[ימים ידברו]

שלא כדרכי ... פיל איך א חוב במקום שאין איש ... ליידער ווען מיר הערען די נייעס פון דרום ארץ ישראל... מיר זענען נישט אין הימעל און צו וויסען למה החרי אף הגדול... אידען נעבאך ווערען גהרגט... וכל ישראל ערבים זה לזה... החי יתן אל לבו...
ליידער האט מיר היינט איינער געוויזען א שרייבערעיי פון דעים שנה ופרוש יששכר דוב כץ וואס ער איז זייער דערבטיערט אויף די הייליגע פסוק אין די תורה הק' ואת איש לא ת.. ... אלטץ צניעות וויל איך נישט אלעס ארויסשרייבען דא ברחל בתך הקטנה... און ער מיט זיין פאקרימטען דעה איז זייער צובראכען פון די צער פון די עלעמענטען וואס בהפקירא ניחה להם און ווילען רח"ל בוגד זיין בד' ובתורתו הק' און רעדען זין איין אז זיי זענען באשאפען געווארען אנדערשט...און איז פוער פיו ופוער ידיו נגד ה' ותורתו שקבלנו ממשה מסיני. או לנו שכך עלתה בימינו!
איך וויל נישט אריינגיין און די ווכיח צו ער האט א דעה צו די דעה איז בארעכטיגט בכלל נישט.
איך וויל נאר רייסען קריעה אויף אזא צייט וואס א אזויגעריפענע ארטאדאקס וואס האט גלערינט און קעי דזשעי ישיבה, און דערנאך ביי גדולי הדור אין ארצינו הק' ,זאל האבען אזא אפיקרוסשיען דעה, ונוסף לכך אין איש פוצה פה ומצפצף, און מיין קשיא איז נישט צו הג"ר זלמן לייב פילאפף מיין קשיא איז צו האדמו "רמנאוומינסק וואס ווייסט יא וואס טוט זיך, אדער הרב הערשל שעכטער ווי זענט איר ? א ארטאדאקס וואס זאל זיך שלאגען מיט כביכול און זיין תורה, פארשווייגט איר ? עס איז אויס וועלט! הישמע כזאת?
סנישט קיין ספק ביי מיר אז יששכר דב כץ מיט אבי ווייס ודעימי' זענען נישט קאנסידערד רבנים און נישט שומרי תורה ומצוות! זיי זענען די רשע פון די הגדה של פסח הוציא עצמם מהכלל והקהה את שיניו! זייער יין אי זיין נסך! זיי גלייבען נישט די תורה און נישט חז"ל ! זיי זענען אפיקורסים רבותי במקום שאין איש השתדל להיות איש.. נעמטס צוזאם חתימות ניטש פון רבנים נאר פון ערליכע אידען וואס זיי זאלן מוחה זיין נכגד שיטתם הטמאה.... און אויסשרייען די זעקת השם והתורה צא טמא אין להם חלק ונחלה מיט אידען בכלל און מיר טיילען זיך פון זיין זייער קדושין אין גיטין זענען פסול אזוי ווי קאנסערווטיוו און רעפארמע זייער מקוואאות און גירות איז שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא

[יין שרף]

האסט למעשה געריסן קריעה?

[רביה''ק זי''ע]

וואס האט ער געזאגט? איך וויל אויך קענען זאגן אז איך וויל רייסן קריעה...

[אישתישבי]

ימים
די שרייבסט

איך וויל נישט אריינגיין און די ווכיח צו ער האט א דעה צו די דעה איז בארעכטיגט בכלל נישט

ביטע טוה ערקלערען פארוואס די ווילסט נישט אריינגיין אין א וויכוח צו ער האט א דעה, אדער צו די דעה איז בארעכטיגט.

לדעתי איז מער שאלה אויב די האסט א בארעכטיגונג צו זאגען אז גיטין וקדושין פין אים זענען פסול, און אז ער איז נישט קאנסידערד א שומר תורה ומצוות.
אבער לאמיר זאגען ביסט יא בארעכטיגט, פארוואס זענען זיינע גיטין וקדושין פסול? אויב דער גט אדער דער קדושין האבען צוויי כשר'ע עדים איז עס כשר, מיט וואס ווערט א גט אדער קדושין אויס פסול ווייל דער רב איז לדעתך נישט א שומר תורה ומצוות.

ואם תאמר מאנרא יוכיח וואס זיי האלטען אין איין שטעלען מודעות אז די וואס ניצען נישט ר' אהרן ובניו פאר מסדר קדושין זענען די קינדער ממזרים, שאני מאנרא וואס דארט איז עס נוגע פערזעהנליך ר' אהרן'ן, און פאר א פערזעהנליכע מחלוקת האט א רב א כח צו מאכען ממזרים שלא כדין, ווי ער האט בקבלה פין זיין גרויסע טאטע אז מען מאכט איינעם פאר א שייגעץ און מען שרייט שגץ ארויס, ווייל ער האט געזעהן אין מקוה אז ער איז נישט כשר געמל'ט, אבער די ר' ימים, ביסט האסט דאך גארנישט פערזעהנליך מיט רב כץ, איך גלייב אז ר' כץ מיט אייך זענען בכלל נישט אויף דער זעלבער לעוועל פין תורה אדער חכמה, איז מאי חזית צו מאכען ממזרים? עד כדי כך? בני נדה וואלט אויך געוועהן א גוזמא, צו מערסטע קען איך אייך געבען בני תשע מדות.

[חוקר ודורש]

IMG_2967.jpg

Sent from my iPhone using Tapatalk

[חוקר ודורש]

ווער עס וויל זעהן אנדערע פנינים פון רבי יששכר קען זיך פארשאפן דעם ספר Why open orthodoxy is not orthodox


Sent from my iPhone using Tapatalk

[ימים ידברו]

כבוד הרב איש תשבי איך הייס נישט נחום ראזענבערג וואס האט ליב צו פאטשקענען שמוץ... בתכלית הקיצור די וויכוח וואס איך גיי נישט אריין איז צו די מאדערנע מציאות פון איש לאיש איז לעגטים, און דעם רעד איך נישט אריין, א' ווייל איך בין נישט קיין דאקטער, און ב' איך האלט אז א א דאקטער'ס מיינוג איז נישט נוגע ווען ס'דא א פסוק אין די הייליגע תורה ממשה מסיני! וואס שטייט איבער אלעס..
יעצט בנוגע כץ'ס גיטין און קדישון איז אזוי, איינמאל איך זעה ער קריגט זיך מיט חז"ל און מיט פסוקי תורה, אדער זיין ציגאנג צו די תורה און אירע געזעצען זענען ווי אזא איינער וואס זאגט אז היינטיגע מעדעצין זענען מער מאסטגעבען ווי א פסוק אדער א דברי חז"ל, אזא איינער הייסט להסכמת כל הפוסקים פון דער ראשון שבראשונים ביז דער אחרון שבאחרונים, א אפיקורס, און אפיקורס פסקנט שוין די אגרות משה ביי די קאנסערוויטווע רע בנים אז זייער גיטין וקדישין זענען נישט כשר, איך זעה נישט קיין איין חילוק פון שיטת כץ ביז קאנסערוויטוו אדער רעפארמע ער ווי זיי מיינען ממעג דרייען מיט אייגענע בויך סברות קעגין חז"ל מיט פסוקי תורה השם ישמרינו
יא מדארף רייסען קריעה, אויף די שרייבעריי וואס ער האט זיך פארמאסטען צו שרייבען א קעגין די חוקי ד'! און אויב ער גלייבט אין בורא כל עולמים, פרעג איך אים אזא באשעפער האסטו וואס האט נישט לשיטתך הטיפשות רחמנות אויף מענטשען? וואס איז מיט מרחם על כל מעשיו ? אלא מאי דער בורא כל עולמים האלט נישט אז זיי זענען רחמנית, זיי זענען פלעין חוטאים ומחטאים און די כץ ביסט איינס פון זיי ועפרא לפומך וואס די פארמעסט זיך צו שרייבען קעגין חוקי ד' אזעליכע מיאוסע לשונות ,
און צום אויסגאבע וועקער וואס האט געדעקט דעם שייגעץ בעט איך מאכט קלאר איר זענט א במה פאר יעדען אויכעט פאר רעפארמע? דאן א שאד איך האב אייך גענימען און מיינע הענט! מדארף וויסען די גדרים און די סייגים איר ווילט טראכטען ארויס פון באקס החרשתי! אבער ווי ווייט זיכט איר צו גיין? דאס איז א שאלה וואס דארף קלאר גשטעלט ווערען און מאכען ליניעס פאר קאווע שטיבעל און וועקער,
כץ האלט אז משנה זיי די דין פון עדות ביי גירות און איך רעד זייער ברמז איז לעגעטים איז ער רעפארם וואס דאס איז א טריט פון כפירה ודי למבין!
נאכאמאל כץ איז אסור אויף גיטין וקדישין מיט גירות און רבנות ער וויל מתיר זיין אלעס פאר נשים דאן אי זער א רעפארמער,
כהאב נישט א פראבלעם ווען כץ אדער א צווייטער זאגט דאס איז א הלכה מפורשת דאס איז א מנהג מען זאל וויסען ווי א זאך באלאנגט נו ממילא אבער משנה זיין זאכען די צורה פון א שיל פון א רב פון א גירות א ש"ץ איז א יסוד און חמור שחמירות

[חוקר ודורש]

צו זיין קלאר, אין דעם פסוק שטייט ״ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה הוא״ און אויף דעם זאגט רבי יששכר צום באשעפער ניין ניין עס איז נישט תועבה, It’s simple does not make sense.... אויף דעם זאגט דער באשעפער צוריק יששכר טייערע האלט דיר דאס מאל און זיי נישט קליגער פון מיר...


Sent from my iPhone using Tapatalk

[ימים ידברו]

שכוח פאר ברענגען זיינע דברי ניאוץ

[רביה''ק זי''ע]

רבי יששכר האט נישט געזאגט אז ס'איז נישט תועבה, ער האט נאר געזאגט אז ס'האט נישט קיין 'שכל'דיגע הסבר. תועבה טייטשט "עקלדיג", טאקע אן קיין 'שכל'דיגע הסבר.

[ימים ידברו]

כל דבריו כפירה

[רביה''ק זי''ע]

הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי.

[חוקר ודורש]

רבי יששכר האט נישט געזאגט אז ס'איז נישט תועבה, ער האט נאר געזאגט אז ס'האט נישט קיין 'שכל'דיגע הסבר. תועבה טייטשט "עקלדיג", טאקע אן קיין 'שכל'דיגע הסבר.

אויב אזוי איז גארנישט תועבה, אויב די גייסט נאר מיט שכל הקר אן די תורה וועג, קענסט די אנקומען זייער ווייט, היטלר (מען האלט דאך נאך יום השואה) האט אויך געהאט א הסבר אויף זיינע מעשים, און די גרעסטע בעלי תועבה׳ניקס זענען אויך מלא הסבר, מען רעדט דאך אבער צו איינע וואס טראכט מיט די תורה גאנג און איז מקושר צו דברי חכמינו ז״ל, אזא איינע וואס זאגט אז It does not make sense, איז דאס א בעיטה און די תורה


Sent from my iPhone using Tapatalk

[רביה''ק זי''ע]

רש"י זאגט שוין אין פרשת חוקת אז נישט אלע מצוות מאכן סענס, איך זע נישט די גרויסע חידוש דא.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ימים האט בכוונה נישט געברענגט זיין ווערטער. נישט נאר ווייל דאס עקל׳ט איהם (אינטרעסאנט דער אויבישטער׳ס תורה עקל׳ט איהם אויך, אבער ער איז גאר דער מאמין), נאר ווייל דעמאלס וועלן מיר אלע זען אז לא מיניה ולא מקצתיה.

אין תורה שטייט אז א מאן טאר נישט טון זיין ביזנעס מיט אן אנדערע מאן, און דאס איז א תועבה (דאס מיינט ׳תועה אתה בה׳, דו פארגרייזסט זיך דערמיט).

ישכר כ"ץ פארשטייט דאס נישט (כמבואר באשכול על שמו, איז ער נישט די גרעסטע פארשטייער באופן כללי. א דף היומי מגיד שיעור סה"כ) און אזוי זאגט ער.

וואס האט דאס מיט ראשונים און ר׳ משה פיינשטיין? יעדער וואס פארשטייט נישט וואס זיי האבן פארשטאנן איז אן אפיקורס? אויב אזוי.........

דער עיקר איז, מוחה זיין נעמט אוועק חרון אף. פונקט ווי זאגען פיטום הקטורת פון א קלף, און ממילא דאנקען מיר אלע אונזער ימים פאר זיין געוואלדיגע ארבעט.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[חוקר ודורש]

IMG_2968.jpg

IMG_2969.jpg

קוקט ווי אזוי ער איז זיך מתייחס צום באשעפער, די שלחן ערוך און די כת הארטעדאקסען


Sent from my iPhone using Tapatalk

[חוקר ודורש]

דא זאגט ער גאר אז די באשעפער אליין האלט אויך אז עס איז נישט תועבה, נאר זיין תורה האלט אנדערש פון אים...


Sent from my iPhone using Tapatalk

[ליטוואק פון בודאפעסט]

זאל [tag]יששכר כץ[/tag] דא קומען און זיך ערקלערן. דארט שטייט א ווערטער סאלאט וואס מיינט גארנישט.

די חילוק צווישען גאט און זיין תורה איז קאבאליסטיק באבל, וואס מ׳נוצט ווען מ׳דארף. מעגן מעג מען נאכאלס נישט טון, און דער וואס ליידט פון אזעלכע נויגונגן איז נאכאלס א נעביך, אויף וועמן מ׳דארף רחמנות האבען.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[ימים ידברו]

ליטוואק היצט ביסטו ניטש צום זאך....

[חוקר ודורש]

ליטוואק און רביה״ק ביטע ליינט דורך זיינע Posts on Facebook, און בעיקר די ספר Why open orthodoxy is Not orthodox, און נאכדעם זאגט מיר צו איר האלט אנדערש פון ימים ידברו, אז ער איז שוין ארויס פון די כת הארטעדאקסען


Sent from my iPhone using Tapatalk

[רביה''ק זי''ע]

[tag]חוקר ודורש[/tag] דיזע אשכול איז איבער א ספעציפישע פאוסט פון הרב כ"ץ, נישט איבער אים פערזענליך.

[חוקר ודורש]

איך בין זיך מתייחס נאר צו וואס ימים ידברו האט געשריבן אנהייב די אשכול


Sent from my iPhone using Tapatalk

[berlbalaguleh]

רבי יששכר האט נישט געזאגט אז ס'איז נישט תועבה, ער האט נאר געזאגט אז ס'האט נישט קיין 'שכל'דיגע הסבר. תועבה טייטשט "עקלדיג", טאקע אן קיין 'שכל'דיגע הסבר.

רביה"ק זי"ע: מ'מוז נישט מסכים זיין מיט אלץ וואס יששכר כ"ץ זאגט און האלט. אבער דאס מאכט איהם נאכנישט פאר קיין אפיקורס. און רעפארמער...!