האדמו"ר בעל לב אהרן מסאטמאר: דער רבי איז געבליבן מיט'ן בארד!

[moshe613]

באבובער רב האט 3-4 מאל געשערט די בארד + געראטעוועט צענדליגע/הונדערטע יידן ארויס פין א זיכערן טויט.
סאטמער האט 0 געשערט די בארד, וויפיל יידן האט ער געראטעוועט פין טויט? וויפיל אידן האט ער געשווערצט די גרעניצן? 100? 50? 20? 10? 1?

[נקודת-אמת]

א מכנובקא-בעלזא'ער חסיד זאגט מיר די וואך:
אז על אף וואס ער האט נישט ליב געהאט די רעדע איבער דעם דיקנא קדישא וואס האט 'מרמז' געוועהן א פגיעה אינעם הייליגן אהרן קדוש ה'
(אדער אפשר וועט סאטמאר כדרכם שלא בקודש פארענטפערן אז ער האט גאר געמיינט ר' אהרן קאטלער ע"ה כלאחר הדרשה הידועה בביהכ"ס ד'סאקמער-רמב"ם)
אבער דאך איז ער צופרידן, ווייל ער האט נאך קיינמאהל בעפאר קיין אזא דבר חיזוק באמונתו ברבו נאך נישט באקומען,
שהלא רבו מפורסם הוא ב'כל-העולם-כולו' בדיקנתו קדישתו...

[נקודת-אמת]

איינער זאגט מיר די וואך אז יעצט פארשטייט ער פארוואס דעם רעבין-זכותו-יגן-עלינו-נאכ'ן-סטראוק איז שוואכער ווי דעם רעבין-זכותו-יגן-עלינו-פאר'ן-סטראוק
ווייל הכל תלוי בהדיקנא קדישא וואס נאכ'ן סטרא"ק איז קלענער געוועזן כנודע מכמה וכמה פיקטשער'ס אשר אינם תח"י בעת הזו,
און ווער ס'פארשטייט פארשטייט...

[נקודת-אמת]

ט' שבט תש"ד, וועם דעם הייליגן קדוש ה' איז שוין אנגעקומען קיין ארץ-ישראל
נאכ'ן זיך וואלגערן 3 גאנצע יאהרן אין די געטא'ס און נאך 6 חדשים אין פעסט, און נאך כמעט א חודש אונטערוועגנ'ס
איז (פאר ווער ס'האט נאך נישט פארשטאנען די קאנטעסט) דער רבי-זכותו-יגן-עלינו
נאך געזעצן על כס הרבנות המרוממה ד'ארשיווא-קראלי-סאקמער והגלילות
(עכ"פ די גלילות וואס זענען נאך געוועזן אונטערן אסטרא-אונגאריש'ן-גאווערמענט)
די נאצי'ס ימ"ש וואס האבן פארשטאנען די גייסט וואס א חסידיש'ן יוד האט פון בלויז אט די נקודה אז דער רבי לעבט נאך
האבן מפרסם געוועזן זיין בילד אינעם באקאנטן 'דער-שטירמער' אז 'והיה כל מוצאו יהרגנו'...
און פארשטייטזיך אז בלייבן מיט'ן בארד וואלט געוועזן לויט יעדער פוסק א דין פון א מאבד עצמו לדעת...
משא"כ דעם הייליגן רעבין-זכותו-יגן-עלינו איז געוועהן א קנאפע אנדערטהאלבן מאנאט אינעם קלאזשען געטא (י' אייר ביז י"ט סיון ה'תש"ד) נאך דריי וואכן אינעם פעסטער געטא (י"ט סיון ביז ט' תמוז תש"ד)
און נאך-ער גלייך אויף די הייליגע באן וואס ר' מיכא'-בער האט דערלעדיגט פאר'ן רעבי'ן (ורק משום חוצפת הציונים לא נזכר שמו עליה...)
די באן האט זיך אויפגעהאלטן אינעם בערגן-בעלזן לאגער, וואס דארט איז טאקע געוועהן פארבאטן צו טראגן דאס הייליגן דיקנא-קדישא
אבער זיי זענען געוועהן אין אן עקסטערע אפטיילונג אינעם לאגער ווי בלויז די פאסאנדזשירן פונעם באן זענען געוועהן
(דארטן זיך אויפגעהאלטן פאר 5 מאנאט פון י"ח תמוז {צום שיבסר נדחה} ה'תש"ד ביז י"ח כסלו ה"תש"ה)
נאך די נעגאטיעשנס האבן געקומען צו א סעקסעס איז ביים צווייטען טראנספורט דער רבי אנגעקומען כ"א כסלו ה'תש"ה קיין שווייץ
ותהי לכלל ישראל הישועה בהצלת רבינו מתלאות שואת עם ישראל
איך מאך ח"ו נישט אוועק זיין עקשנות (כלפי די ציוניסטישע פיהרער'ס פונעם באן-נעגאטיעשנס, וואס האבן געבעטן מ'זאל זיך שערן די בערד) צו בלייבן מיט א שאל א שטייגער ווי ער ליידט פון ציין-ווייטאג,
אבער פון וואנעט נעמט זיך אזא היסטאריע פארדרייאונג צו קענען צוזאם שטעלן בכלל אפילו פאר א דזשאוק אט די צוויי צדיקים'ס שנות-הזעם
קען זיין אז נאך ס'איז געווארן אזוי ביליג ביי זייערע קרייזן דאס ווארט 'מסירות-נפש' פארשטיין זיי טאקע נישט דער פשוטער טייטש פון די צוויי ווערטער...

אבער לאמיר מחזיק טובה זיין פאר מהר"א ט"ב שליט"א וואס בזכות זיין באקאנטן כח-המעצור וואס האט עם גורם געוועזן ארויס-צו-זאגן אט די נעבאכ'דיגע פאר ווערטער איבער דעם רעבינ'ס בארד
האבן מיר זוכה געוועהן מברר צו זיין גופם של דברים.

ייש"כ

[ליטוואק פון בודאפעסט]

האסט פארגעסען צו דערמאנען אז די ערשטע זאך וואס דער רבי האט געטוהן איז זיך באשעפטיגען ווי מ׳קען טרעפען עפעס אריזאנא ווייץ פאר מצות מצוה.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

[קפה נמס]

יעצט נתפרסם געווארן תמונת קדשו פון ממלא מקומו פון סאטמאר רב זי"ע. אינטערעסאנט וואס דער רבי שליט"א האלט וועגן זיין טאטן, איז עס געווען ד' עמו אדער נישט ?
פון בחדרי חרדים

[לבי ובשרי]

יעצט נתפרסם געווארן תמונת קדשו פון ממלא מקומו פון סאטמאר רב זי"ע. אינטערעסאנט וואס דער רבי שליט"א האלט וועגן זיין טאטן, איז עס געווען ד' עמו אדער נישט ?
פון בחדרי חרדים

דער צה"ל'ניק מייזליש, אן אייניקל, ענדלט שטארק צום בילד

[מי אני]

וועט דער סאטמארער רבי שליט"א זיין באקוועם אויב חסידים פון אנדערע צדיקים וועלן זאגן אז זייער רבי איז געווען א גרעסערער צדיק, והא ראיה דער אויבערשטער האט אים געהאלפן אויפשטעלן דורות בנים ובני בנים אז ס'זאל בלייבן דורות פון אים, און דער סאטמארער רבי האט ליידער נישט זוכה געווען דערצו?

דאס קענען זיי אפשר ברענגען אלס א ראיה צו זיין גדלות, ווי די גמרא זאגט אין ברכות ה: אז איינער וואס האט געהאט קינדער און זיי זענען ל״ע אוועק איז עס יסורים של אהבה. און מ׳קען אפשר זאגן אז עס רעדט זיך אז ער האט ל״ע נישט איבערגעלאזט קיין אנדערע דורות, ווייל די גמרא דארט איז עס מדמה און מחלק צו איינער וואס האט ל״ע קיינמאל נישט געהאט (ולאידך גיסא אפשר איז דאס טאקע די חילוק צווישן די צוויי אז דער ערשטער לאהט יא איבער, וע״ש בתוד״ה והאמר) ע״ש. (אינטרעסאנט אנצומערקן אז ר׳ יוחנן, וואס די ראיה פון די גמרא דארט איז פון אים, האט נישט געהאט א בארד, ועיין בב״מ פד.)

מ׳קען די זעלבע זאגן אויף הרה״ק מהר״א מבעלזא זצוק״ל.


Sent from my iPhone using Tapatalk

[מי אני]

עס איז דא די באקאנטע מעשה מיט די רמ"ע מפאנו, מיט דער בילד פין אים אהן א בארד.

גראדע האב איך געזען א בילד פון איהם מיט א בארד, וואטעווער.

IMG_4616.jpg

אין שו״ת דברי יוסף סימן כה מהרב יוסף ארגס זצ״ל (אראפגעברענגט אין קובץ וילקט יוסף (שנה ו סימן צט; בכרך ג)).


Sent from my iPhone using Tapatalk

[calculator]

איך פארשטיי נישט מען דארף ראיות אז מען קען זיין א גאט פארכטיגער אן א בארד? מי לנו גדול די כהן גדול אפילו ביום הקדוש אינעם קדשי קדשים, איז נישט געווען קיין 2 שערות אויף זיין קאפ.

[berlbalaguleh]

באבובער רב האט 3-4 מאל געשערט די בארד + געראטעוועט צענדליגע/הונדערטע יידן ארויס פין א זיכערן טויט.
סאטמער האט 0 געשערט די בארד, וויפיל יידן האט ער געראטעוועט פין טויט? וויפיל אידן האט ער געשווערצט די גרעניצן? 100? 50? 20? 10? 1?

מאשעה613: אפגעזעהן פון די סיבות פאר'ן יא אפשניידן די בארד אדער נישט אפשניידן די בארד, האט דאס גארנישט צו טון מיט די הצלה פון אידן. הרהגה"צ דער באבוב'ער רב איז יא געווען אין א פאזיציע וואו ער האט געקענט ראטעווען אידן דורכדעם וואס די רשעים ימ"ש האבן נישט תיכף דערקענט אז ער איז א איד. משא"כ דער סאטמאר'ע רב איז נישט געווען אין א פאזיציע וואו ער האט געקענט אפראטעווען אידן, איז לא מעלה ולא מוריד זיין יא אפשניידן די בארד אדער נישט. ס'איז געווען א פערזענליכער ענין. נאר דאך מיט א געוויסע מאס מסירות נפש וואס מ'קען נישט אוועקמאכן. כמו שכתבתי במקום אחר. אבער קיין לימוד אויף אנדערע צדיקים וועלכע האבן זיך יא געמוזט אראפנעמען די בארד איז עס זיכער נישט. ווייל קיין איינער פון זיי האט עס נישט געטון מחמת תענוג אדער ווייניג מסירות נפש...!

[berlbalaguleh]

איך פארשטיי נישט מען דארף ראיות אז מען קען זיין א גאט פארכטיגער אן א בארד? מי לנו גדול די כהן גדול אפילו ביום הקדוש אינעם קדשי קדשים, איז נישט געווען קיין 2 שערות אויף זיין קאפ.

אבער אויף זיין פנים יא...!

[calculator]

איך פארשטיי נישט מען דארף ראיות אז מען קען זיין א גאט פארכטיגער אן א בארד? מי לנו גדול די כהן גדול אפילו ביום הקדוש אינעם קדשי קדשים, איז נישט געווען קיין 2 שערות אויף זיין קאפ.

אבער אויף זיין פנים יא...!

ניין. פונקט ווי א נזיר נאך די ימי נזירות

[רביה''ק זי''ע]

א נזיר דארף אפגאלן דאס בארד?! כ'האב געמיינט נאר די האר פון קאפ.

[berlbalaguleh]

ווען איינער וויל זיך שעיוון האט ער א גוטן תירוץ...!

[calculator]

איך האב געמישט נזיר ומצורע. איך לאז מיך 'שוין' צירוק וואקסן מיין בארד!

[נהורא נפישא]

בענין אם אהרן גילח את זקינו, ללא קשר לחיוב הסתפרות שערות הראש שיש לכהן, עיין ברש"י כריתות ה' ע"ב ד"ה מספר וכ"פ התוס' הרא"ש בהוריות י"ב ע"ב בשם הרמ"ה דלא כפרש"י שם פירוש אחר.

[berlbalaguleh]

נהורא נפישא: אני בטוח שר' אהרון הכהן לא גילח את זקינו. אני אפילו לא יודע את השם שלו. יכול להיות שאתה מתכוון להזקן שלו...!

[רביה''ק זי''ע]

גראדע פשוט פשט אין פסוק איז אז זיין בארד איז געווען אזוי לאנג ביז זיין העמד, וואס אימער פשט אין גמרא איז קען עס נישט זיין פארקערט פונעם פסוק, און אפילו אז יא אין מקרא יוצא מידי פשוטו, ואין למידין מן האגדות. אבער אינ'אמת'ן גערעדט איז די גאנצע שמועס נישט נוגע מער ווי לפלפולא בעלמא, ווילאנג אונז האבן נישט קיין מקור אויף זיך נישט צו שניידן די בארד, דארף מען נישט גיין זוכן א מקור אויף יא. דאס וואס חסידים שניידן זיך נישט די בארד מיינט נישט גארנישט, ס'קומט פון די זעלבע מקור ווי נישט נעמען קיין שאווער און נאך אסאך זאכן זאל נישט אויסגערעדט זיין, לקיים מה שנאמר שלך שלך שלך חסיד (אבות ה, י).

[נהורא נפישא]

נהורא נפישא: אני בטוח שר' אהרון הכהן לא גילח את זקינו. אני אפילו לא יודע את השם שלו. יכול להיות שאתה מתכוון להזקן שלו...!

ריכטיג, טעות הדפום ברויך ווען שטיין זקנו אנשטאטס זקינו

[נקודת-אמת]

אזוי ווי מיר האבן שוין געשריבן דא,
איז דא א פשוט'ער חילוק וואס די א.ג. סאטמורים פארשטייען נישט אדער מעהר ריכטיג ווילן נישט פארשטיין.
א געהעריגע יוד אין די לאגער האט נישט געקענט בלייבן מיט א בארד.
נישטא קיין איין איינציגסטער יוד וואס איז אריבער די לאגער מיט א בארד. נקודה.!
דער רבי בעל הויואל משה, הדברי יואל, העל הגאולה ושא"ס איז געוועזן צו-גאסט אין בערגן-בעלזן כאמור למעלה.
ס'איז פארהאן אן עובדה אז בשעת'ן אנקומען אין בערגן-בעלזן האט א יעדער געדארפט זיך באדן און שעיוון
און א יעדער פון די פיהרערס פון די ווייסמאנדל-טראנספארט (וואס משום מה רופן דאס די ציונים על שמו של קאסטנער שר"י,
אבער אזוי ווי באקאנט בעדויות ברורות כמובא במושיען של ישראל כל ענייני ההצלה היו רק ע"י ר' מיכל-בער זי"ע) האט עם אנגעווארנט
אז הגם מיר באקומען דא V.I.P. services, נאך-אלט'ס וואלט כדאי געוועהן זיך צו שערן דאס בארד
ווייל קיין איין אפיצער גייט נישט אפגעבן א דין וחשבון אויף עפעס א יודעלע פון די טראנספארט וואס איז להכעיס געבליבן מיט'ן בארד
און איז דערשאסן געווארן צום טויט. און די רבי האט מסכים געוועהן אבער ער האט זיך נישט געיאגט און האט געזאגט אז ס'וועט קומען למעשה וועט מען שערן
און ר' יוס'ל איז געוועהן גרייט מיט א שערל, אז אויב מ'וועט מוזן שערן זאלן די רשעים נישט ארויסרייסן די בארד פון די שורש
נאכן שאווער האט א יעדער אריבער א טשעק, עירום כביום היוולדו אן א שאל אויך נישט, האט דעם רעבין ניט געקענט באהאלטן די בארד
און ער רשע איז צוגעגיינגען צו עם און געטשעקט די בארד מיטן פלעש לייט און געזאגט: "דִיס בּאַרְדעֶ אִיזְטְ זאָוּבּעֶר" און געלאזט דעם רעבין בלייבן מיט'ן בארד.
דעטס אל.
יעדער אנדערע לאגער איבערגעלעבטער צו האט ער געהייסן טייטלבוים אדער רוקח און אפי' הלברשטאם
האבן זיך אלע געשוירן די בערד אן קיין חכמות.

אין דריי שורות:
דער סאקמערער רב איז נישט אריבער די לאגער אלטס אלאגער געפאנגענער, נאר א סטאנציאן האבן זיי דארט געהאט ביז מ'האט די געלטער און דאקומענטן מסדר געוועהן.
א יעדער אנדערע וואס איז געוועהן געפאנגען האט געמוזט זיך שערן, אזוי אויך יעדער וואס מ'האט מפרסם געוועהן די בילד אז מ'זאל פאר'מסר'ן,
יעדער צוגלייך צווישן אזעלכע צו אזעלכע קומט פון חוסר ידיעה אדער רשעות.

[רביה''ק זי''ע]

[tag]נקודת-אמת[/tag] דאצעכמער אז ר' משה מרדכי לעלובער איז אויך געבליבן מיט'ן בארד... מ'זעהט קלאר אז פון הימל האט מען געהיטן אויף זיין דיקנא (נישט דיוקנא) קדישא... אפשר קענסטו איבערזאגן אפאר הלכות פון אים, ס'דאך הלכה כמותו בכל מקום...

[נקודת-אמת]

די פאסיגסטע צושטעל איז צום גערער רעבין, בעל 'אמרי אמת'
וואס איז אנטלאפן אין אנפאנג און געקענט בלייבן מיט די בארדע.