מיטן געטרימטע בארד צו א שובבים ביי ר׳ טודרס׳ן

[זעקעל]

יא איך האב ענדליך גענומען די קוראדזש צו פארטיליגען איינמאל פאר אלעמאל די הארטנעקיגער קנאבעל פון די פאדערשטע זייט פון מיין גענאק און אזוי איינוועגס זיך ערלויבט א פגימה אינעם הייליגקען צלם רח״ל, נישט קיין לייכטער באשלוס אבער ב״ה מען האלט שוין דערנאך, ניין מאכט נישט קיין טעות איך בין לאנג פאראיבער די צענדליגער יארן אין איך זיך ח״ו קיינעם נישט וויי טוהן, אין אויב עפעס באזיץ איך שוין באלד מיין אייגענער צענדליגער, נאר וואס דען זייט ווען האט דער צענדליגער בחור וואס זוכט די אויפמערקזאמקייט פון די עלטערן ר״י עסקן אד״ג אדער נארוואס בייסיג געווארען׳ער אינגערמאן וואס האט נעבעך פארלוירן זיין פאזיציע אשת חיל אד״ג באקומען די רעכטן מיך צו פארוואנדלען אין א פארברעכער, דו ווילסט סטראשענען טריצען זיין שלעכט דו ביסט בארעכטיגט מען האט דיר מן הסתם בא׳אוועלט אבער איך וויל יא בלייבן א וואוילער שעפסעלע אין קיינעם נישט וויי טוהן ח״ו אין ווייטער פילווענען אין חסידישע ספרים אין אין ספרי מוסר אין ספורי צדיקים און איבער אלעמען נישט מוותר זיין אפי׳ איין שובבים שלש סעודות תורה ביי ר׳ טודרוס נאר וואזשע דען איך גלייך נישט א לאנגע בארד

המשך יבא

[במדבר]

איין מינוט! ווארף עס נאך נישט אוועק, פונקט יעצט נויטיג איך זיך שטארק אין א ישועה: אבער דא טא קאראונה, קען איך נישט שאפן קיין ''פשעווארסקע קנאבל'', איך גלייב אז א קנאבל פון ''זעקעל'ס'' דיוקנא קדישא קען זיין די פאסיגע ערזאץ.

[זעקעל]

איין מינוט! ווארף עס נאך נישט אוועק, פונקט יעצט נויטיג איך זיך שטארק אין א ישועה: אבער דא טא קאראונה, קען איך נישט שאפן קיין ''פשעווארסקע קנאבל'', איך גלייב אז א קנאבל פון ''זעקעל'ס'' דיוקנא קדישא קען זיין די פאסיגע ערזאץ.

You missed the whole point

[פאליטיקאנט]

וועג עס אפ,ַ און זיי תורם די ווערט פון גאלד אין דעם וואג...........

[זעקעל]

וועג עס אפ,ַ און זיי תורם די ווערט פון גאלד אין דעם וואג...........

פארוואס ? פאר ווען ? פאר וואו ?

[פאליטיקאנט]

וועג עס אפ,ַ און זיי תורם די ווערט פון גאלד אין דעם וואג...........

פארוואס ? פאר ווען ? פאר וואו ?

עס איז עפעס א נייע מנהג וואס געוויסע טוען ביים מאכן פיאות.

[איך אויך]

קענסט מיר געבן די גאלד. גראדע א אור אלטע מנהג.

[במדבר]

איין מינוט! ווארף עס נאך נישט אוועק, פונקט יעצט נויטיג איך זיך שטארק אין א ישועה: אבער דא טא קאראונה, קען איך נישט שאפן קיין ''פשעווארסקע קנאבל'', איך גלייב אז א קנאבל פון ''זעקעל'ס'' דיוקנא קדישא קען זיין די פאסיגע ערזאץ.

You missed the whole point

וועל! איי טינג יו מיסט דע פאוינט. אדער האב איך געדארפט לייגען עפעס פון דאס .

אדער קען גאר זיין אז מיט'ן שניידען פארלירט מען די ''חסיד'שע געשמאק'', די ''כאניאקישע זאפט''.

[זעקעל]

ווי פריער דערמאנט האב איך מיט די אויבערדערמאנטער ארטיקל געצילט אויסקלארן דער געדאנק וואס מאנכע שלאגן אונז פאר, אז די צייט צו רעפארמירן אונזער סאסייעטי איז שוין ענדליך רייף, און ווי אויך אז טויש שטייט שוין יעצט - ספעציעל נאך די קורונה - גרייט ביים שוועל, כאטש פון וועלכע טויש מען רעדט ווייסט קיינער נישט, וויבאלד איעדער שמויגער פארמאגט דאך סייווי זייער אייגענע אגענדע, וואס כאטש קעגן די סיסטעם זענען מיר טאקע אלע, ווער דען ניט, אבער ווען ווייסט ווען מיין שותף דער אויבער חכם פונקט ווי מיר, אוואו איך וויל אים פארפירן וואלט ער דאך פארוואנדעלט אלע האר פון זיין קערפער צו פיסלעך בכדי צו אנטלויפן פון מיר מיטן גיך׳סטער אימפעט צוריק צום ערשטער גאסט הויז זיינע, טאקע אט דער ״דער אומדערטרעגליכער סיסטעם״ אין פילייכט אזש ביז צו אפי׳ א טיפה סרוחה צו ווערן,


איך וועל איה מארגן מרחיב זיין די הסברה

א גוטע נאכט

[[NAMELESS]]

אויב ווילסטו מיט דיין געטרימטער בארד אנטיילנעמען אינעם טויש וויל איך דער נאר מגלה זיין אז ארום פערציג פראצענט וויליבאגי'ס האבן שוין געטרימט זייערע בערד, אסאך האבן אויפגעהערט מיט די יארן אבער פיל זענען פארבליבן מיט דעם קורצן בארדע...

אגב, ס'זייער א פרומע זאך צו טרימען, מיין זיידע איז געקומען פון פרעשבורג און ער פלעגט האבן א ספעציעלער שערל צו שניידן ס'בארד לכבוד שבת... של"ס איז ער טאקע נישט געווען ביי ר' טודרוס'ן אבער...

[רביה''ק זי''ע]

איין זאך פארשטיי איך נישט, רבי טודרוס איז עפעס הייליגער פון רבינו הקדוש זי"ע? נעם סיי וועלכע בילד פונעם רבי'ן פון די ערשטע יארן אין אמעריקע און קוק אויף די מענטשן וועלכע שטייען ארום, רוב פון זיי האבן אינגאנצן נישט קיין בארד.

[זעקעל]

אויב ווילסטו מיט דיין געטרימטער בארד אנטיילנעמען אינעם טויש וויל איך דער נאר מגלה זיין אז ארום פערציג פראצענט וויליבאגי'ס האבן שוין געטרימט זייערע בערד, אסאך האבן אויפגעהערט מיט די יארן אבער פיל זענען פארבליבן מיט דעם קורצן בארדע...

אגב, ס'זייער א פרומע זאך צו טרימען, מיין זיידע איז געקומען פון פרעשבורג און ער פלעגט האבן א ספעציעלער שערל צו שניידן ס'בארד לכבוד שבת... של"ס איז ער טאקע נישט געווען ביי ר' טודרוס'ן אבער...

שכוח פאר דיין הערה, אג״ב וואס איז דיין אלגעמיינע וויזיע אויף טויש, just curious

[זעקעל]

איין זאך פארשטיי איך נישט, רבי טודרוס איז עפעס הייליגער פון רבינו הקדוש זי"ע? נעם סיי וועלכע בילד פונעם רבי'ן פון די ערשטע יארן אין אמעריקע און קוק אויף די מענטשן וועלכע שטייען ארום, רוב פון זיי האבן אינגאנצן נישט קיין בארד.

גראדע יא


Sent from my iPhone using Tapatalk

[זעקעל]

איין זאך פארשטיי איך נישט, רבי טודרוס איז עפעס הייליגער פון רבינו הקדוש זי"ע? נעם סיי וועלכע בילד פונעם רבי'ן פון די ערשטע יארן אין אמעריקע און קוק אויף די מענטשן וועלכע שטייען ארום, רוב פון זיי האבן אינגאנצן נישט קיין בארד.

גראדע יא, אויב קענסטו אויסטייטשען הייליג, איך זיך נאך דעים ריכטיגען אפטייטש פון הייליג, איך בין סקעפטיש אויב ס׳עקזיסטירט בכלל , ביי איעדעם מיינט עס עפעס אנדערש

[קאך_לעפל]

הייליג מייינט, אז מ'טאשט נישט וואו מ'טארנישט!

[רביה''ק זי''ע]

רבי טודרוס אליינס האלט דאך נישט אז ער איז הייליגער/בעסער/מער (וואס אימער מענטשן זוכן ביי איהם) פונעם רבי'ן, אויב ווייסט ער וואס טוט זיך מיט זיך בין איך דאך גערעכט, אז נישט איז ער דאך סתם אזוי א לוזער.

[זעקעל]

הייליג מייינט, אז מ'טאשט נישט וואו מ'טארנישט!

ווי טאר מען נישט טאטשען ? מאנכע זאגן די בארד אנדערע זאגן קראצען די פיס, ממש ווי כ׳האב פריער ערווענט, אז אויף איעדע זאך איז דא פלוגתא׳סער, דאן אפשר ביטע זייט אייך מסביר ווי טאר מען נישט לשיטתך ?

[קאך_לעפל]

אנטשולדיגט כ'קען, עס איז קעגן די תקנות המקום. איר קענט נוצן אייער דמיון, עס איז נישט אזו קאמפליצירט צו כאפן... אזויפול קען איך יא זאגן, ס'מיינט נישט די נאז! ביז אהער!

[זעקעל]

רבי טודרוס אליינס האלט דאך נישט אז ער איז הייליגער/בעסער/מער (וואס אימער מענטשן זוכן ביי איהם) פונעם רבי'ן, אויב ווייסט ער וואס טוט זיך מיט זיך בין איך דאך גערעכט, אז נישט איז ער דאך סתם אזוי א לוזער.

סארא נארישקייטען, פון דעים אליינס זעהט איר דאך זיין גרויסקייט, טאקע דורך זיין גדלות אין עניות,

[זעקעל]

אנטשולדיגט כ'קען, עס איז קעגן די תקנות המקום. איר קענט נוצן אייער דמיון, עס איז נישט אזו קאמפליצירט צו כאפן... אזויפול קען איך יא זאגן, ס'מיינט נישט די נאז! ביז אהער!

אקעי לאמיר זאגן איך כאפ ווי די מיינסט האבן מיר כאטש דריי שיטות א. די בארד ב. די פיס ג. די ?.
קענט איר זיך דאך איבערצייגען אז הייליג האט עטליכע אפטייטשען, נאר happens to be דו וויבאלד דו ביסט אויפגעצויגען געווארן אין סאטמר צו טאהש קודש נעמסטו אהן ווי שיטה ג.

[קאך_לעפל]

די גמרא זאגט אין שבת:
והאמרו ליה לרבי מאי טעמא קראו לך רבינו הקדוש? אמר להו מימי לא נסתכלתי במילה שלי. ברבי מילתא אחריתי הוה ביה שלא הכניס ידו תחת אבנטו.

פון די דאזיגע גמרא איז משמע אז ס'מיינט עפעס א געוויסע ארט אונטערן גארטל, ווארשיינליך דעם ניפל, פון עפעס אנדערש קען איך אצינד נישט טראכטן....

[זעקעל]

די גמרא זאגט אין שבת:
והאמרו ליה לרבי מאי טעמא קראו לך רבינו הקדוש? אמר להו מימי לא נסתכלתי במילה שלי. ברבי מילתא אחריתי הוה ביה שלא הכניס ידו תחת אבנטו.

פון די דאזיגע גמרא איז משמע אז ס'מיינט עפעס א געוויסע ארט אונטערן גארטל, ווארשיינליך דעם ניפל, פון עפעס אנדערש קען איך אצינד נישט טראכטן....

חלילה, סאיז א גלוי פנים בתורה שלא כהלכה, עס מיינט זיכער קראצען די פיס כשיטה שניה, וואס די פיס איז דאך אונטערן אבנט,

[[NAMELESS]]

אויב ווילסטו מיט דיין געטרימטער בארד אנטיילנעמען אינעם טויש וויל איך דער נאר מגלה זיין אז ארום פערציג פראצענט וויליבאגי'ס האבן שוין געטרימט זייערע בערד, אסאך האבן אויפגעהערט מיט די יארן אבער פיל זענען פארבליבן מיט דעם קורצן בארדע...

אגב, ס'זייער א פרומע זאך צו טרימען, מיין זיידע איז געקומען פון פרעשבורג און ער פלעגט האבן א ספעציעלער שערל צו שניידן ס'בארד לכבוד שבת... של"ס איז ער טאקע נישט געווען ביי ר' טודרוס'ן אבער...

שכוח פאר דיין הערה, אג״ב וואס איז דיין אלגעמיינע וויזיע אויף טויש, just curious

א טויש איז וויכטיגער פון וויכטיג, אויפן וועג וויאזוי עס ווערט געפירט ביז היינט גייט מען יעדע פינף יאר אראפגיין דרגות אבער נאך הונדערט יאר ווען יעדער וועט זיין פולקאמע גוים גייט מען שרייען אז מען רירט זיך נישט קיין זוז כלשהו, די מציאות איז אז מען מוז זיך רעפארמירן לויט די אומשטענדן בכדי זיך צו קענען אריענטירן מיטן אידישקייט, אבער אויב איז מען א היפאקריט און מען גייט קאפ און וואנט טרעפט מען זיך נאך עטליכע יאר אראפ א דרגה אבער מיט די זעלבע האס.

א שטייגער ווי דער אינטערנעט, היינט זענען אלע רבי'ס מודה אז מען האט אינטערנעט, אבער פאר די קאראנע טאמער האסטו געזאגט פאר א רבי עפעס וועגן אינטערנעט האט ער זיך פארקנייטשט דער שטערן און געלייקנט אז קיינער האט עס נישט.

די קאראנע האט אונז געגעבן גלייכבארעכטיגונג מיט די עליטע רבי'ס און נגידים, זיי אלע זענען פונקט אזוי הילפלאז ווי אונז, און לענ"ד גייט דאס זיין די הויפט אורזאך צו די מאסיווע טויש הבעל"ט...